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2018-2019学年高中新创新一轮复习语文浙江专版:自主加餐练63 “保分小题 文化经典”(十三) WORD版含答案.doc

1、63“保分小题文化经典”(十三)一、保分小题1下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)()A大众传媒高度发达的时代,需要警惕众口铄(l)金的舆论传播方式,因为传言的力量很容易被放大,舆论传播者保持理性审慎(shn)的态度非常重要。B草婴,这位让我们领略到俄语文学巅峰之美的翻译家,平日是一个笑眯眯的蔼(i)然老者,而一旦涉及对译文的斟(zhn)酌,他绝不凑合,马上表现出一字不轻忽的严谨。C乡土中国一书源自作者费孝通对中国社会的犀利洞察与扎(z)实调研,其中的分析鞭辟(p)入理,为了解中国社会的特性提供了重要参考。D宁波籍科学家屠呦(yu)呦获得诺贝尔奖之后,故乡的两所高中母校

2、分别考虑在校园内树立铜像和设立陈列室,以激励后辈学子传承(chn)她的科学精神。解析:选BA项,众口铄(shu)金;C项,扎(zh)实,鞭辟入理鞭辟入里;D项,树立竖立。阅读下面的文字,完成23题。甲1917年,我和哥哥经宁波返回家乡(浙江余姚)。我们坐的轮船从上海起航。我们为了占住舱位,下午五点钟左右就上了船。水果小贩们成群结队地提了香蕉、苹果和梨上船叫卖。哥哥要买部分腐烂的水果,因为价格比较便宜。乙“不行,”我说,“买水果的钱固然省了,看医生的钱却多了。”第二天天亮时,船在宁波靠岸了,码头上的喧嚷声振聋发聩。丙七、八个脚夫一拥上船拼命抢夺行李。一个不留神,你的东西就会不翼而飞。我和哥哥好不

3、容易从人群中挤下跳板,紧紧地盯着脚夫们,唯恐他们提了我们的行李溜之大吉。2文段中加点的词,运用不正确的一项是(3分)()A起航B固然C振聋发聩 D不翼而飞解析:选C“振聋发聩”的意思是声音很大,使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使他们清醒过来。不合语境。3文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是(2分)()A甲B乙C丙解析:选C删去“七、八个”中的顿号。4下列各句中,没有语病的一项是(3分)()A大话西游有太多触及神经的地方,当至尊宝戴上紧箍的时候我已经知道它会是一生割舍不了的悲凉。B崔健发表了他的全新专辑光冻,由于一心盯着想要掌握的技术目标,使他在创作上失去了很多可能性和

4、偶然性。C目前,我国是联合国“人类非物质文化遗产名录”中入选项目最多的国家,这一成绩主要靠的是社会各界的共同努力取得的。D在南极内陆的冰盖上,稀薄的空气、极低的气温和肆虐的风暴,都使生命难以存在,因此这里成了名副其实的白色荒漠。解析:选DA项,搭配不当,“它”与“悲凉”不搭配。B项,成分残缺,删掉“由于”或“使”。C项,句式杂糅,改为“靠的是社会各界的共同努力”或“是社会各界的共同努力取得的”。5诺贝尔文学奖得主鲍勃迪伦的大雨将至一诗带有强烈的预言性质,感情奔涌。每一节都洋溢着一种生命的紧迫感和恐惧感。以下面一节为例,谈谈你感受到的紧迫和恐惧。(4分)噢,我那蓝眼睛的孩子,你看到了什么噢,我那

5、年轻的情人,你看到了什么我看见成群的野狼包围了一个新生的婴儿我看见一条人迹罕至铺满宝石的公路我看见一根黑色的树干鲜血淋漓我看见满屋拥挤的人群他们个个手拿流血的斧子我看见一架白色的梯子上面被水覆盖我看见无数个饶舌者他们每个人的舌头都已溃烂我看见无数少年手握钢枪,恶语相加 噢,大雨,大雨,大雨 那可怕的大雨即将来临答: 解析:结合诗句中“成群的野狼”“铺满宝石的公路”“黑色的树干”等内容归纳出“环保”这一主题;根据后五句归纳出人性善恶的主题。综合“拥挤的人群”“个个手拿流血的斧子”及“那可怕的大雨即将来临”等诗句得出人与环境的关系及由此导致的恶果。答案:(示例)紧迫:增强环保意识,保护自然、保护生

6、态平衡、保护人性的善与美迫在眉睫。恐惧:恐惧于人类将自食其果,受到自然的惩罚,面临毁灭性的灾难。6补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(6分)(1),。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。(李白蜀道难)(2)士之耽兮,。女之耽兮,。(诗经氓)(3)渔舟唱晚,;雁阵惊寒,。王勃滕王阁序(并诗)(4)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。,。(苏轼赤壁赋)(5),。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。(李贺李凭箜篌引)答案:(1)青泥何盘盘百步九折萦岩峦(2)犹可说也不可说也(3)响穷彭蠡之滨声断衡阳之浦(4)驾一叶之扁舟举匏尊以相属(5)女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨二、传统文化经典阅读7阅读下

7、面的材料,完成(1)(2)题。(6分)有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?”(论语学而)季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”(论语为政)(1)有子提出了“务本”的主张,这里的“本”对于所有人而言即“”的修养;对于君王而言,想要百姓忠诚,则应“”。(用文中词语回答)(2分)(2)你怎么理解这两则材料中体现出来的儒家的为人处世与治国理念?(4分)答: 解析:(1)认真阅读材料,根据第则材料中的“孝弟也者,其为人之本与”,可得出第一空答案。根据第则材料中的“

8、孝慈,则忠”可得出第二空答案。(2)首先要审清题目,“理解”的内容有两点,且在两则材料中都各有体现。材料谈“为人之本”,是在说治国之道;材料季康子的问话,“敬、忠、劝”在说治民之道,其实离不开为人之本。回答时,要两者兼顾。答案:(1)孝弟孝慈(2)为人处世上,正人先正己。只有自己做到孝顺父母、敬爱兄长,才会遵循治国做人的原则。治理国家上,要做到为政以德:态度庄重、孝顺父母慈爱兄弟、选用有才之人教育能力差的,这样,百姓才会尊敬、尽忠并勉力行事。参考译文有子说:“孝顺父母,敬爱兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、敬爱兄长,这就是做人的根本啊!”季康子问道:“要使百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活,该怎样去做呢?”孔子说:“你用庄重的态度对待百姓,他们就会尊敬你;你对父母孝顺、对子弟慈祥,百姓就会尽忠于你;你选用善良的人,又教育能力差的人,百姓就会互相勉励,加倍努力了。”

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