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湖南省茶陵县三中2017-2018学年高二第一次月考历史(文)试卷 WORD版含答案.doc

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1、茶陵三中高二年级第一次月考历史试卷(文科)本试卷分第卷(选择题)第卷(非选择题)两部分。共100分。考试时间90分钟。一、选择题:本大题共30题,每小题2分,共60分。1.2015年度中国十大考古发现之一的江西南昌西汉海昏侯刘贺墓中出土有竹书论语知道篇,据专家考证,它很可能属于论语的齐论版本,如果完全释读出来,在整个学术界将是一个非常重大的发现。下列内容最不可能出现在其中的是A. “仁” B.“齐物” C.“有教无类” D.“克己复礼”2中国历史上的第一次思想解放运动发生在A春秋战国时期 B西汉时期C唐宋时期D文革结束以后3儒家思想在中国的发展演变按时间顺序排列正确的是仁者爱人 存天理,灭人欲

2、 独尊儒术 民贵君轻AB C D4.某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生,“The river can carry a boat ,yet,it can turn the boat over as well ”,这句话最早见于中国古代哪位思想家的著作?这位学生正确的回答应是:A.李耳(老子)B. 荀子C. 庄子 D. 孟子5假如你是汉武帝时期的一位书生,你可能遇到的情况是你的教科书除了儒家经典外,还会有法家经典你可以到郡县的学校就读即使你不是贵族子弟,也有机会读书即使你出身贫寒,也有可能到政府做官A. B. C.D.6“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘

3、与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。”从词的风格上看,该词属于A婉约派B田园派C豪放派D浪漫派7西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(Axial Age),“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象是A罢黜百家,独尊儒术 B崇儒尚佛,兼收并蓄C诸子并立、百家争鸣 D以法为教、焚书坑儒8据东京梦华录记载,北宋时期,丧家(家中有人去世)命僧道诵经设齐(通“斋”),用酒祭祀作佛事,以为资冥福,出葬用以导行。这种风气政府禁而不止。这主要反映出A. 外来文化渗透到民间各个方面 B. 北宋儒家思想丧失

4、了传统地位C. 儒释道三教合流的表现 D. 北宋统治迷信色彩浓厚9关于“天理”和“人欲”朱熹有一段论述:“问饮食之间,孰为天理,孰为人欲?曰:饮食者,天理也;要求美味,人欲也。虽是人欲,人欲中自有天理”,对材料理解正确的是A存天理,灭人欲B正当的需求是符合天理的C天理和人欲是统一的 D人的欲望都是合理的10张岱年、方克立主编的中国文化概论写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是A.黄宗羲等代表地主阶级利益 B.中国传统文化的束缚和影响C.资本

5、主义萌芽十分微弱 D.明清时期君主专制空前强化11. 与北宋张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是A己所不欲,勿施于人 B慎思明辨,格物致知C不义而富且贵,于我如浮云 D苟利国家生死以,岂因祸福避趋之12. “双凤亭”是湖北省重点文物保护单位,位于汉口城北43公里处黄陂县鲁台镇鲁台山上,为纪念北宋著名理学家程颐、程颢兄弟而建。因为二程聪颖过人,道德文章名满天下,人称双凤,所以此亭命名 “双凤亭”。以下观点中属于程颢、程颐的是A“克己复礼”B“民为贵,社稷次之,君为轻”C“心即理也”、“心外无物”D“万物皆只是

6、一个天理”13. 清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是A. 董仲舒 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明14明清之际的思想批判的内容,不包括A. 批判宋明理学 B. 批判重农抑商 C. 批判君主专制 D. 批判农工商皆本15希腊哲学家普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是A“我心即宇宙,宇宙即我心。” B“阴阳二气充满太虚,此外更无他物。” C“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。” D“自修则人不得以非理相

7、加”16柏拉图在最后一部著作法篇中明确提出:“要同时设立两位王而不是一位,从而使他们的权力有更加合乎比例的限度。甚至在那以后这一主张A. 奠定了雅典民主制的基本框架 B蕴含着分权制衡的思想萌芽C指出了轮番而治的潜在弊端 D成为罗马设立元老院的理论基础17. 楷书显示了结构形体严整、实用价值高的特点。下列书法家中不属于这方面的大家的是A.颜真卿B.欧阳询C.怀素D.柳公权18.雕塑家罗丹参观博物馆时,面对一些人物塑像,曾有感而发地说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微的气息,那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指A批判宗教神学,提倡人性,主张三权分立B

8、反对教会的封建束缚,主张“信仰得救”C批判君权神授,主张建立民主共和国 D以理性思考社会,反对专制,提倡民主与法制19. 归纳法是活化历史知识的重要方法。某同学将黄帝内经、伤寒杂病论、齐民要术、农政全书归为一类。按其归纳的标准,他还可以选择A离骚B石氏星表C四书章句集注D红楼梦20.二十四节气是中国历法的独特发明,是按照太阳在黄道上的位置而划分的。下列中国传统节日与“二十四节气”有关的是A重阳B中秋C清明D端午21莱布尼茨说:“中国人缺乏心智的伟大之光,对证明的艺术一无所知,而满足于靠经验而获得的数学,如同我们的工匠所掌握的那种数学。”他认为中国古代科技的特点是缺乏数理逻辑推理不重实用不注重科

9、学分析注重经验总结A B C D22提出辨证施治原则,奠定了后世中医临床学的理论基础,被称为“万世宝典”的医学书籍是:A黄帝内经 B伤寒杂病论C千金方 D本草纲目23一位古董商要出售以下文物:有铭文的青铜器、楷书书写的道德经、行书书写的窦娥冤、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人A.东汉的洛阳 B.唐末的长安 C.北宋的开封 D.明初的南京24.中国古代文学作品中不乏励志佳句,如:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”、“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”、“天下英雄谁敌手,曹刘”等等。上述佳句对应的文学体裁顺序,排列正确的选项是A汉赋、唐诗、宋词B楚辞、唐诗、宋词C楚辞、汉赋、唐诗D诗经、

10、楚辞、唐诗25、郑燮的墨竹图,修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨,让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点,属于 A山水画 B中国文人画 C风俗画D民间绘画26、下列关于中国古代文学的表述,不正确的是 A诗经是我国最古老的一部诗歌总集 B宋词是宋代文学的标志C元代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期 D明清是中国古典小说创作的繁盛时期27希腊智者学派代表彼特拉克对待法律的态度是:众目睽睽下,应尊重法律;无人在场时,随本性驱动行事。这主要表明智者学派A没有法制观念 B反对法律对人的约束 C忽视道德建设D处事灵活且实事求是28在中世纪的欧洲,“人类把自己用才华和智慧

11、创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中,最先对这种认识带来冲击的是A新航路的开辟 B文艺复兴 C宗教改革 D启蒙运动29关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的热线了。”材料反映了这场宗教改革A主张废除教阶制度与宗教仪式 B否定信仰上帝C宣扬圣经至高无上 D挑战天主教会权威30“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比,突出强调了A批判神权统治B鼓吹人性解放 C倡导思想自由 D构建民权政

12、府第卷(非选择题)二、非选择题:(本题共3题,31题16分,32题10分,33题14分,共40分)31(16分)随着时代的变迁,婚姻制度以及人们的价值观念、思想观念也在发生着变化。阅读材料,回答问题:材料一兰芝被休(强迫离婚)后:还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎媒人去数日,寻遣丞请还云有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒人,主薄通语言。直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。阿兄得闻之,怅然心中烦,举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”南北朝时期乐府民歌孔雀东南飞材料二“闽中少妇丧夫,不能存活,则遍告之亲戚,言将以某日自裁(自杀

13、),而为之亲戚者,亦引为荣,则鸠(筹)资为之治槥。前三日,彩舆鼓吹,如迎神人。少妇冠帔衮服,端坐舆中,游历坊市,观者如堵,有力者设宴饮之,少妇手鲜花一束,凡少年之未诞子者,则就其手中乞花,用为生子之兆。三日游宴既尽,当路结彩棚,悬彩绳其上,少妇辞别亲戚,慨然登台,履小凳,以颈就绳而殁,万众拍手称美。”清代林纾畏庐琐记材料三古今图书集成统计的烈女节妇人数唐代宋代明代51人267人36000人朱熹:“唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事,不以为异。”朱子语类明清时代,内训、古今列女传、规范等女教读物铺天盖地,明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。(1)依据材料一,请回答:人们(南北朝时期)对妇女再婚

14、持何态度?并阐述持此态度的理由。(4分)(2)依据材料二,概括寡妇殉难的原因。(4分)(3)请依据材料三,分析“烈女节妇”由少到多的原因。(4分)32在人类思想发展进程中,中外思想相互碰撞、彼此交融,共同推动了人类文明的进步。阅读下列材料:材料一:文明区域任务观点或名言古代希腊普罗泰格拉人是万物的尺度苏格拉底认识你自己古代中国孔子仁者爱人孟子民贵君轻 人性本善材料二:伏尔泰说:“这这个地球上曾有过得最幸福、并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们遵从孔子法则的时代。”他还说中国人是“所有人中最有理性的人”马克圭主编世界文明史材料三:本志同人本来无罪,只因为拥护那德莫克拉西(Democracy )和

15、赛因(Science)两位先生,才犯了这几条滔天大罪。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生,一切政府的压迫,社会的攻击笑骂。 陈独秀罪案之答辩书请回答:(1)材料一的“观点或名言”中,中外思想家共同关注的对象是什么?对此,伏尔泰提出什么主张?4分(2)伏尔泰推崇孔子的目的是什么?这体现了当时哪场运动的思想主张?4分(3)据材料三,陈独秀在新文化运动中倡导的思想是什么?这场运动对近代中国思想解放产生了怎样的影响?6分33.(14分)阅读下列材料,回答问题。材料一我国文字产生之后,经过长期的发展,至春秋战国时代,出现了“言语异声,文字

16、异形”的局面。这不仅妨碍了文化的发展,更重要的是会给初建的秦皇朝的各种文书、档案的书写、阅览和传播造成巨大的困难。针对这种文字的紊乱状况,秦始皇统一六国后,便接受李斯的建议,立即采取了“书同文字”的措施。它(小篆)字体整齐划一,布局紧凑,笔划匀称,明显改变了六国文字那种构造繁杂,难写难认的弱点。在秦代,由于隶书笔划平正,结构趋于合理,便于书写辨认,因此在社会上广为传播,并成为全国常用的通行字体。白寿彝主编中国通史材料二中国之所以在许多世纪中一直是个勤劳的但缺乏进取心的广袤地区,而不是世界上首屈一指的强国,大概就是由于它的语言和文字的复杂,而不是由于任何别的可以想象到的原因。英乔韦尔斯世界史纲请

17、回答:(1)据材料一,促使秦统一后实行“书同文”措施的因素有哪些?秦代文字由篆书向隶书的演进反映了文字演变的特点是什么?(6分)(2)材料二作者对中国文字的看法,你认同吗?从秦始皇“书同文”的意义和古代中国在世界历史上的地位两个角度谈谈你对韦尔斯观点的认识。(8分)2017年下期高二年级第一次月考历史(文科)参考答案一、选择题(24小题,每小题只有一个正确答案,每题2分,共48分)题号123456789101112答案BABBCCCCBCDD题号131415161718192021222324答案DDABCDBCCBDB25B 26C 27C 28B 29D 30D二、非选择题(31题12分,

18、32题14分,33题14分,共40分)31.(1)态度:认为妇女再婚正常(2分)。理由:因为官僚贵族子弟争娶兰芝(2分);阿兄(亲属)认可(2分)。(2)生活困难,难以生存(2分);社会观念鼓励,认为非常荣耀(2分)。(3)唐朝受少数民族影响,宽容妇女再嫁(封建礼教观念不强)。(2分)明清封建思想教育毒害(2分);明清统治者不断强化对妇女守节的推崇和提倡。(2分)32(1)人本身;天赋人权(2)中国人是“所有人中最有理性的人”;反对封建君主专制;启蒙运动(3)民主和科学;动摇了封建正统思想,解放了人们的思想33(1)因素:文化交流传播;巩固国家统一。(4分)特点:由繁到简。(2分)(2)不认同。(2分)文字的统一有利于各地文化交流和国家统一;(3分)在漫长的农耕文明时代,中华文明一直处于领先地位。(3分)认同。(2分)秦始皇虽然统一了文字,但由于语言和文字的复杂,不方便推广,不能充分利用于社会发展,限制了社会、经济的发展;(3分)在近现代无法适应社会对文字简易敏疾准确的要求,中国在近现代曾落后于西方。(3分)(不写理由不给分,理由不全或不准确则酌情给分。)

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