1、第二十七单元丰富多样的世界文化第64讲丰富多样的世界文化一、选择题1. (2022中国农大附中)“美索不达米亚历史，在很大程度上也就是来自北面的入侵者印欧人与来自南面的入侵者闪米特人为争夺这肥沃的大河流域而展开长达数千年的斗争的历史。”此观点强调了(C)A人类文明在冲突中发展B古代战争的目的C地理环境与文明发展D历史形成的残酷性解析根据材料可知，美索不达米亚的历史实际上是关于大河流域肥沃土地的争夺历史，体现了地理环境对文明发展的重要影响，C项正确；材料强调地理环境对文明发展的影响，文明冲突和历史的残酷性不符合材料主旨，排除A、D两项；题意只提及地理环境的影响，而古代战争的目的不仅仅是大河流域的
2、争夺，排除B项。2(2022淄博)腓尼基人对古代世界文明最大的贡献并非他们自制的紫色燃料，也不是航海、殖民，而是他们创制出的一套字母文字。它在东方演化为阿拉马字母，由阿拉马字母发展出东西方多种字母文字，可以说“腓尼基字母”是今天多国字母的始祖。对此解读正确的是(C)A腓尼基人对世界文明贡献最大B字母文字是世界文化发展的方向C文明在传承中不断发展与创新D字母文字比象形文字更具有优势解析根据材料“他们创制出的一套字母文字。它在东方演化为阿拉马字母，由阿拉马字母发展出东西方多种字母文字，可以说腓尼基字母是今天多国字母的始祖”可知，腓尼基字母影响了东西方多种字母文字的产生与发展，体现了文明在传承中不断
3、发展与创新，故C项正确；“腓尼基人对世界文明贡献最大”说法绝对且材料无体现，故A项错误；“字母文字是世界文化发展的方向”本身说法错误，故B项错误；材料没有体现字母文字和象形文字的优劣，而且两种文字各有利弊，故D项错误。3(2022重庆二十九中)初创之时楔形文字仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头语言的工具。后来，楔形文字成为表达和沟通思想的工具。这表明(B)A文字必须适应社会的发展需求B文字的功能经历了一个不断完善的过程C文字产生后就具备了完善的功能D文字的书写经历了一个由繁到简的演变解析楔形文字由被用来记账到辅助人们记忆，再到记
4、录口头语言，最后成为表达和沟通思想的工具，可以得出文字的功能是不断丰富完善的，B项正确；A、C两项中“必须”“完善”说法绝对，故排除；材料没有体现文字由繁到简的演变过程，D项错误。4花剌子密是阿拉伯杰出数学家，他第一个使用包括“0”在内的数码代替阿拉伯原来的字母记数法。这套数码也凭借其著作传入欧洲，后为世界所采用，被称为“阿拉伯数字”，大大促进了计算科学的发展。对此理解正确的是(B)A阿拉伯人发明了这套数码B阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献C阿拉伯人创立了伊斯兰教D阿拉伯人传播了光辉灿烂的西方文化解析题干中“这套数码也凭借其著作传入欧洲，后为世界所采用，被称为阿拉伯数字，大大促进了计算科学的发
5、展”信息，表明阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献，故选B项；这套数码是印度人发明的，排除A项；这套数码和伊斯兰教无关，排除C项；阿拉伯人是向欧洲传播了东方文化，而不是传播了西方文化，排除D项。5(2022衡水)马里各城市逐渐发展为学术中心，其中以廷巴克图最为突出。那里的桑科勒清真寺已是一所驰名穆斯林世界的大学。埃及和摩洛哥的学者前来讲学，培养出不少黑人学者。廷巴克图的图书馆藏有大量的书籍、文献和手稿。材料重点强调(A)A马里国力强盛促进了文化的交流B廷巴克图是西非文化的中心C文化的繁荣有助于社会的稳定D马里文化繁荣推动了教育的发展解析解答本题需要仔细审题，材料问的是材料的主旨信息，从材料“那里的
6、桑科勒清真寺已是一所驰名穆斯林世界的大学。埃及和摩洛哥的学者前来讲学，培养出不少黑人学者”可以看出材料强调的是文化的交流，故A项正确；材料强调廷巴克图是马里各城市的文化中心的代表，并非是说西非的中心，故B项错误；材料没有涉及社会稳定的相关内容，故C项错误；D项明显不是材料的主旨。6(2022天津一中)苏格拉底指出，“良善的生活”绝不是像伯利克里等人那样，简单地向城邦公民发放津贴补助，以期引起公民关注和参与城邦生活，因为这只能导致公民的贪婪与物欲的增长。苏格拉底这样说是为了(A)A凸显知识和美德的重要性B激发公民参政热情C宣扬人文精神D缓解城邦财政压力解析苏格拉底认为伯利克里向公民发放观剧津贴只
7、能导致公民的贪婪和物欲的增长，说明苏格拉底认为不能仅仅关注物质，应当更多关注人的精神世界，结合所学知识可知，苏格拉底强调知识和美德，因此，苏格拉底的言论意在凸显知识和美德的重要性，A项正确；苏格拉底反对贪婪和物欲，是为了提升道德，而不是为了激发公民参政热情，排除B项；C项与题无关，排除；苏格拉底否定发放观剧津贴，是因为这容易引发公民的贪欲，而非增加城邦财政负担，排除D项。7(2021吉林延吉)有学者指出：“希腊民族是最早探索人类、人的思想和灵魂的民族，他们不但追根溯源，寻求宇宙万物的源头与规律而且探究社会的正义与公理，诘问人生的目的与价值追求精神与物质的原始统一，这是一种极度完善的和谐之美。”
8、该学者认为古希腊(B)A个人主义泛滥B重视理性精神C忽视现实幸福D缺乏人文主义解析根据材料中“希腊民族是最早探索人的思想寻求宇宙万物的源头与规律”等信息可知，该学者认为古希腊是用理性来描绘自然、物质世界的，是重视理性精神的，故B项正确；材料体现了理性精神，希腊民族用理性来认识、探索世界，而不是个人主义泛滥，故排除A项；根据材料“追求精神与物质的原始统一”可知，并没有忽视现实幸福，故排除C项；材料内容反映希腊民族重视人、人的思想，故排除D项。8嫁资是女子出嫁时带到夫家的一笔财产。古罗马在法律上确立了嫁资返还制，规定夫妻离婚时，不管有无婚前协议，男方都必须将嫁资返还给女方，且返还的财产须与嫁资等值
9、。嫁资返还制的施行(D)A维系了婚姻与家庭的稳定B保证了妇女对婚姻的主导权C促成古罗马私法体系形成D体现了公平公正的法治理念解析嫁资是女子出嫁时带到夫家的一笔财产，从所有权来看，原本属于女性一方，因此，罗马法中的嫁资返还制维护了女性的财产所有权，体现了法律的公平公正性，D项正确；嫁资返还制是在离婚情况下执行，说明这一制度本身并不能维系婚姻与家庭的稳定，A项排除；古代罗马是男权社会，婚姻的主导权在男性而非女性，排除B项；嫁资返还制是罗马法律内容的一部分，题干中并未提及其和私法形成之间的关系，排除C项。9俄罗斯的标志性建筑之一莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂带有典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其
10、是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于(C)A俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响B俄罗斯的兴起晚于拜占庭C拜占庭文明对俄罗斯的影响D拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统解析材料信息体现了拜占庭文明对俄罗斯建筑、造型艺术、国徽等方面的影响，为俄罗斯文明奠定了精神基础，故选C项；材料不仅仅体现了拜占庭帝国的宗教对俄罗斯的影响，A项说法不能完整概括材料信息，故排除；材料中的现象不能仅凭俄罗斯兴起的时间来判断，故排除B项；拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统的说法并不符合史实，故排除D项。10罗马天主教会一贯把集
11、中式平面和圆顶看作是异教庙宇的型制而严加排斥，而佛罗伦萨大教堂大圆顶却兼顾这两种型制。据此可知，佛罗伦萨大教堂的大圆顶体现了(C)A文艺复兴走向高雅和精致B西方人文精神的滥觞C建筑师对神学教条的蔑视D宗教信仰自由的诉求解析根据“看作是异教庙宇的型制而严加排斥”可知，佛罗伦萨大教堂的大圆顶体现了建筑师对神学教条的蔑视，故选C项；材料不能体现高雅和精致，故排除A项；西方人文精神的滥觞是古希腊智者运动，故排除B项；宗教信仰自由是启蒙运动时期人们的诉求，蔑视教条不等于追求信仰自由，故排除D项。11. “斯克罗维尼礼拜堂的壁画被认为是14世纪最辉煌的成就。壁画主要描绘了圣母和基督的生平，画面中的天使和人
12、物的表情或悲伤、或痛苦、或崇高、或喜悦，都充满了人世间的真情实感。”这一壁画(C)A树立了人的权威B强调了理性主义C展现了人文精神D宣扬了英国国教解析14世纪是文艺复兴时期，壁画描绘的圣母和基督“都充满了人世间的真情实感”，体现了人文主义精神，故选C项；壁画主要描绘了圣母和基督的生平，无法体现“树立了人的权威”，排除A项；17、18世纪的启蒙运动强调理性主义，排除B项；D项与材料信息无关，排除。12(2022安徽阜阳)15世纪以后，人文主义者倡导的个人主义“深深地镶嵌于西方人的心灵中，并且由艺术家通过刻画个性，探索者通过探测地图上未标明的海洋，征服者通过努力开拓殖民地和商业资本家通过积累大量财
13、富等形式来体现”。这表明，人文主义(B)A改变了欧洲的社会性质B开阔了欧洲人的思维方式C得到各阶层的普遍参与D未能摆脱宗教思想的束缚解析根据材料可知，15世纪的人文主义倡导个人主义，强调个人价值，影响了艺术家、探险者、征服者和商业资本家，这说明人文主义开阔了人的思维方式，B项正确；15世纪以后欧洲社会依然是封建社会，排除A项；C项中的“得到各阶层的普遍参与”表述绝对，排除C项；材料没有强调宗教和人文主义的关系，排除D项。13李氏王朝的第四代君主世宗于公元1444年，颁布了朝鲜半岛最早的表音文字“训民正音”，即教百姓以正确字音。颁布后不久，一些士大夫们便上书反对。他们把汉字誉为“苏合之香”。据此
14、可推知(C)A汉字是世界上最高雅的文字B汉字是世界上最普遍使用的文字C汉字在朝鲜的影响力很大D朝鲜的文字价值不大解析材料反映朝鲜君主创制朝鲜文字，却遭到士大夫们反对，而把汉字誉为“苏合之香”，这说明汉字对朝鲜的影响很大，故选C项；A、B两项在材料中均未体现，排除；D项说法错误，排除。14(2021连云港)世界遗产委员会评价说：法隆寺有48座佛教建筑，它们代表了日本最古老的建筑形式，标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期，即再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。这说明(C)A日本的佛教建筑艺术起源于中国B法隆寺是日本神道文化的代表C日本佛教建筑深受中国文化影响D法隆寺由日本政府为鉴真所建解析题干强
15、调了法隆寺“再现了中国佛教建筑与日本文化的融合”，也就是体现了日本佛教建筑受到中国文化的影响，故C项正确；法隆寺的建造说明日本的佛教建筑艺术受到中国文化影响，但不能说明佛教建筑艺术起源于中国，故A项错误；法隆寺是日本佛教文化的代表，故B项错误；题干中没有涉及法隆寺的兴建与鉴真的关系，故D项错误。15(2022辽宁)“现代西方文明之所以建筑在古典文明的基础之上，完全是欧洲文艺复兴运动以来，西方人在文化上主动认亲的结果。”促使西方人主动认亲的根源是(D)A新航路开辟的推动B古希腊罗马文化积淀C资产阶级力量壮大D资本主义萌芽的发展解析结合所学内容可知，文艺复兴是欧洲人打着复兴古希腊罗马文化的旗号宣扬
16、资产阶级思想的一场思想解放运动，所以其根源应该是欧洲资本主义萌芽的发展，故选D项；文艺复兴的出现在新航路开辟之前，排除A项；B、C两项是文艺复兴出现的原因，但不是根源，排除。故选D。二、非选择题16(2022天津蓟州高二期末)阅读材料，完成下列要求。2019年11月习近平发表署名文章指出：“伟大的古老文明都是相似的，伟大的古老文明都是相知的，伟大的古老文明更是相亲的。2 000多年前，古代中国、古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映”。材料多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力，不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类
17、文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发，可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展，始终是促进人类社会发展进步的正确道路。摘编自文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信结合中外古代史的有关知识，分析材料中关于中外文明的观点。(要求：写明论题，中外关联，史论结合)答案示例：观点：世界文明具有多样性，而且是在相互交融(影响)中发展的。分析：世界各国由于受自然地理、气候等条件的影响，产生了各具特色的(多样的)文明成果，如东方的古代中华文明、西方
18、的古希腊、罗马文明等；各文明中心在吸取其他国家的文明成果的基础上，获得了进一步的发展，如中国古代儒家吸收佛教教义等而使儒学得到发展。各国文明在自身发展的同时，对周边区域的发展产生了重要影响，显示了较强的制度和文化优越性。如中华文明对东亚地区的影响，形成了以儒家文化为中心的东亚文化圈；希腊文明对地中海地区，特别是罗马文明的形成，产生了重要影响。繁荣发展的各国早期文明，已成为世界文明的重要象征。因此，应该尊重世界文明的多样性，努力发掘本国古代文明的智慧，为本国与世界的和平、发展服务。解析本题设问开放，言之成理即可。由材料“伟大的古老文明都是相似的，伟大的古老文明都是相知的，伟大的古老文明更是相亲的”可以得出世界文明具有多样性，而且是在相互交融中发展的。论证环节，可以从文明的种类，如大河文明、海洋文明、农业文明、工业文明、东西方文明等角度分析，可以从文明在交流中相互借鉴和影响，中国的四大发明影响世界，印度佛教文明影响中国等角度进行分析论证。
