1、绝密启用前必修3综合测试第I卷（选择题）一选择题（共25题，每题2分，共50分）。1.中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成。汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（）A“地势坤，君子以厚德载物”B“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”C朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节”D“民为贵，社稷次之，君为轻”2.“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家，我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天瑜等著中华文化史）这一观点（ ）A.肯定董仲舒的“天人感应”学说 B.否定董仲舒的“三纲五常”学说C.否定董仲
2、舒的“大一统”学说 D.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张3.清史稿列女传记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害( )A法家思想 B道家思想 C程朱理学 D明清君主批判思想4.李贽赞扬自由恋爱，提倡寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；肯定揭竿而起的农民起义军；赞扬商鞅、吴起等改革家。这些材料反映了李贽 A反对道貌岸然的“道学”先生 B主张男女平等 C对以三纲五常为核心的封建礼教予以否定 D同情农民起义军5.中国古代生产和科技在不断进步中，中外交流也十分频繁。
3、下列说法中错误的是A耕作技术大体经历了从“刀耕火种”到耦犁、一牛挽犁的发展过程B纺织原料使用的先后顺序是麻和葛、家蚕丝、棉花 C指南针在明清时期经由海路传入阿拉伯 D印刷术经由波斯传到西方6.王国维说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，自然也。”下列能体现“自然”之意的有直抒胸臆对仗押韵格律工整雅俗共赏A B C D7.2010年春晚歌曲龙文描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香”这种艺术形式是 A绘画 B戏曲表演 C书法艺术 D舞蹈艺术8.有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有
4、为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是A强国御辱 B实业救国 C民主共和 D科学理性9.“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓民国共和则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明A辛亥革命具有坚实的群众基础 B新文化运动具有历史必然性C国民革命结束了君主专制制度 D君主立宪制得到民众的普遍支持10.“20世纪初一些进步报刊作者的署名:卢梭之徒、卢梭魂、亚卢（亚洲卢梭）、平等阁主人、竞平、人权、民友”这则材料反映出20世纪初中国思想文化界（ ）A.民主共和思想的传播 B.“西学东渐”，崇洋媚外 C.卢梭的思想占主导 D.君主立宪思想
5、占主导11.迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的大同学，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见（ ） 新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖 当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖” 19世纪末马克思主义开始在中国传播 当时的介绍者没有搞清楚马克思是哪国人A B C D12.下列是孙中山在革命进程中的言论，其先后顺序是 自今日始，吾等之非清朝人矣 驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府使全国人民赞成我的政策，我十年之内必能为中国造二十万里铁道顾吾国之大患，莫大于武人之争雄。南与北如一丘之貉A B C D13.几位同学对毛泽东思想的影响进行辩论，你认为
6、不正确的是A中国人民取得民主革命胜利的思想武器 B确立社会主义基本制度的指导思想C中国人民革命和建设的思想政治基础 D.“文革”期间发展成为严重的左倾错误14.邓小平曾公开评价某次会议，“虽然过去我们已经进行了多年的社会主义建设，但是我们仍然有足够的理由说，这是一个新的历史发展阶段的开端。”这次会议是 A中共八大 B中共十四大 C中共十二大 D中共十一届三中全会15.20世纪五六十年代是极不寻常的时期，当时面对严峻的国际形势，为抵制帝国主义的武力威胁和核讹诈，50年代中期，以毛泽东同志为核心的第一代党中央领导集体，根据当时的国际形势，为了保卫国家安全、维护世界和平，高瞻远瞩，果断地制定的决策是
7、（ ）A科教兴国 B863计划 C载人航天工程 D两弹一星16.1980年，中断17年的电影“百花奖”恢复举办。选票是随大众电影杂志发出的，每本只有一张选票，不少工厂、学校、机关团体一、两千人中只有一两份大众电影。评选结果是，故事片吉鸿昌得票14万张，纪录片敬爱的周恩来总理永垂不朽得票21万张，美术片哪吒闹海得票42万张。这种情况反映了：（ ）A人们相对更喜欢美术片 B电影事业获得了巨大发展C人们对文化生活的迫切要求 D“百花奖”促进了大众电影的销售17.下表为新中国历年高等院校招生数统计表（注：1949年为当年高校毕业人数）。下列各项对此表分析不正确的是年份1949195219651966-
8、1970197719791984199219982008人数（万人）1.26.616.402728.44875160599A第一次全国教育工作会议促进了建国初期高等教育的发展B三大改造的完成推动了同时期高等教育的发展C政治动荡导致了“文革”期间高等教育瘫痪D.“科教兴国”战略促使高等教育发展迅猛18.古希腊诗人西摩尼得斯的德行诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是( )A普罗泰格拉 B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德19.哥白尼写到：“我确信，数学家们只要认真而不肤
9、浅地研究，就会同意我的这些结论。如果有人利用圣经某些段落来攻击我、歪曲我的原意，我会断然予以拒接。数学的真理只能由数学家来判断。”伽利略表示：“哲学写在宇宙这本大书里面，为懂得这本书，人必须首先懂得它的语言和符号。它是以数学的语言写成的，人若不具备这方面的知识，就无法懂得宇宙。”根据上文和你的历史知识判断，这两位天文学者共同的观点最有可能是 A.宇宙是本难以理解的大书 B.宇宙奥秘不能由教会独断 C.圣经成为攻击科学的利器 D.科学与宗教二者势不两立20.当沉浸于对文艺复兴时期的思索中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观点
10、的是 哥伦布发现新大陆 马丁路德倡导宗教改革莎士比亚的哈姆雷特 拜伦的唐璜A B C D21.伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭是启蒙运动时期的主要代表人物，这三位思想家被称为法兰西的“自由三剑客”。主要是因为( )抨击天主教，提倡“民主共和”追求民主、平等和个人自由强调理性 反对专制主义、等级制度A.B.C.D.22.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在( )发展了人文主义 冲击了天主教会的束缚 抨击了封建君主专制促进了资本主义的发展A B C D23.1919年英国泰晤士报曾刊登标题文章“科学革命”，两个副标题是“宇宙新理论”、
11、“牛顿观念的破产”。具有“科学革命”意义的理念是 A日心说 B量子论 C相对论 D经典力学24.欧洲人在评价一项发明时说：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，将有助于报偿后代的劳动。”这项发明是A蒸汽机 B发电机 C电动机 D计算机25.19世纪中期欧洲有个出版社想出版法国作家巴尔扎克的小说集人间喜剧。为吸引读者，出版社想为小说配一些插图，插图的风格要能与小说的风格一致。以下哪幅作品的画家最符合出版社的心仪A自由引导人民 B伏尔加河上的纤夫 C格尔尼卡 D向日葵第II卷（非选择题）二非选择题（26题15分，2
12、7题17分，28题18分）26.阅读下列材料，回答有关问题。材料一 德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，形成了各具特点的文化传统，他称之为“轴心时代”。其时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言：国别人物观点或名言希腊泰勒斯万物皆源于水赫拉克利特万物的本原是火普罗塔哥拉人是万物的尺度苏格拉底认识你自己中国孔子未能事人，焉能事鬼；务民之义，敬鬼神而远之孟子尽其心者，知其性也荀子人之性恶，其善者伪也材料二 “人生而自由，却无往不在枷锁之中。”（卢梭）“保护人首先是使他们的牲口愚蠢，并且小心提防这些温顺的畜生不要竟敢冒险从锁着他们
13、的摇车里面迈出一步。”（康德）材料三据传教士与近代中国记载，李佳白在1883年受美国长老会的派遣来华传教，一开始在山东的烟台、济南一带活动，到中国后，他改穿中国服装，戴假辫子，“一如华人仪式”，一手拿圣经，一手捧“四书”，进行他的传教活动。材料四戊戌年春，康有为出版孔子改制考并再版新学伪经考(1891年初版)。在这两本书中，康有为把孔学推到国教的位置上，冀图创立自己的中国式的思想体系，并自称创立新孔教的马丁路德。材料五 “冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便
14、不得不反对国粹和旧文学。”（陈独秀）请回答：（1）根据材料一指出古希腊思想家和中国思想家在研究方向上有何异同。（2分）（2）材料二中卢梭话中的“枷锁”应指什么？为打破这一“枷锁”卢梭的主要理论贡献是什么？依据材料二及所学知识概括康德在人文精神方面对卢梭思想的发展。（5分）（3）材料三中的李佳白为何要在传教时“一如华人仪式”、“一手拿圣经，一手捧四书”？(2分)（4）根据材料四并结合所学知识指出马丁路德的核心思想主张。材料四中康有为为何自称为“创立新孔教的马丁路德”？（4分）（5）依据材料五概括陈独秀所倡导的西方思想是什么？谈谈你对陈独秀“不得不反对国粹和旧文学”这一观点的看法。（4分）27.阅
15、读下列材料回答问题： 材料一 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力即国家的权力分为立法、行政、司法三种，分别为议会、君主、法院三家掌握，各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一。 孟德斯鸠罗马盛衰原因论 材料二 2006年10月，法国总统希拉克在北京大学进行了题为中法伙伴关系：一个为了和平和进步的雄心演讲时提到：“中国希望构建一个和谐的社会，中国希望能够加强人权，加强自由、民主，而且做出承诺，要批准公民和政治权利的公约。我深信在这样
16、的做法当中，有一些法国的信念能够帮助贵国继续思考，也可以成为中国迈向民主和人权的一个很好的启发。”请回答：（1）试归纳材料一的核心思想。并据此指出这一思想的提出有何积极意义？（6分）（2）材料二中“一些法国的信念”主要指什么？（3分）在近代中国民主革命进程中这些“法国的信念”产生了哪些具体影响？（5分）（3）结合所学知识，谈谈新时期中国应如何借鉴“法国的信念。”（3分）28.阅读下列材料。材料一 兰芝被休（强迫离婚）后：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，媒人去数日，寻遣丞请还云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。阿兄得闻之，怅然心中烦
17、，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？” 南北朝时期乐府民歌孔雀东南飞节选材料二 “闽中少妇丧夫，不能存活，则遍告之亲戚，言将以某日自裁（自杀），而为之亲戚者，亦引为荣，则鸠（筹）资为之治槥(音慧，意为小棺材)。前三日，彩舆鼓吹，如迎神人。少妇冠帔衮服，端坐舆中，游历坊市，观者如堵，有力者设宴饮之，三日游宴既尽，当路结彩棚，悬彩绳其上，少妇辞别亲戚，慨然登台，履小凳，以颈就绳而殁，万众拍手称美。 林纾畏庐琐记材料三 古今图书集成统计的烈女节妇人数唐代宋代明代51人267人36000人朱熹：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。
18、 朱子语类明清时代，内训、古今列女传、规范等女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。”材料四 新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民的觉醒和社会的进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。 马尚斌等中国近代史教程请根据材料结合所学知识回答：（1）依据材料一回答，人们（南北朝时期）对妇女再婚持何态度？并说明依据。（6分）（2）依据材料二，概括
19、寡妇殉难的原因。（3分）（3）依据材料三，分析“烈女节妇”唐代少而宋朝至明清增多的原因。（6分）（4）依据材料四说明新文化运动的倡导者是如何评价儒家思想的？(3)试卷答案1.D2.B3.C4.C5.C6.B7.C8.A9.B10.A11.B12.C13.D14.D15.D16.C17.B18.B19.B20.A21.D22.A23.C24.A25.B26.27.（1）“分权与制衡”。（2分）它否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级政治制度的基本原则，（可以答为美国1787年宪法制定提供理论基础。）（4分）（2）信念：指法国启蒙思想家的思想（3分）。影响：推动戊戌变法、辛亥革命、新文化运动；有利于中国政治、思想近代化。（5分）（3）启蒙思想倡导的自由平等、天赋人权、主权在民、崇尚科学等思想在新时期的社会主义现代化建设中，仍然具有一定的推动作用。(3分)28.（1）认为妇女再婚正常（2分）。因为官僚贵族子弟争娶兰芝（2分），阿兄（亲属）认可（2分）。（2）生活困难，难以生存（1分）；社会观念鼓励，认为非常荣耀（2分）。（3）唐朝社会风气相对开放（封建礼教观念不强）。（2分）宋明理学发展，强调三纲五常（2分）明清统治者不断强化对妇女守节的推崇和提倡。（2分）（4）评价：新文化运动的倡导者认为，儒家伦理道德阻碍了民主科学的实现，儒家思想维护君主专制制度，必须摧毁儒家旧道德。（3分）
