1、必修三专题六1“随着伯里克利的去世，国内的矛盾逐渐开始变得无法控制，苏格拉底和普罗塔哥拉的冲突，就是在这样的社会环境下爆发的”。“社会环境”指（ ）A雅典民主政治达到空前繁荣 B人民的道德价值观重新建立C人在社会中地位日益突出 D片面追求功利导致道德沦丧ks5uks5uKs5u2苏格拉底曾感慨地说：“如每个人都是自己智慧的尺度，我们相对的无知又在哪里？如普罗塔哥拉的真理确实是在宣布真理，而不是在每个人的观点都正确的时候对各自的观点进行详细考察，那么哲学对话的整个事业只不过是在冗长而又可怕地展示愚蠢。”这表明（ ） A苏格拉底强调以人的感觉为判断事物的标准B苏格拉底认为人应发现自我的本质改善灵魂
2、C普罗塔哥拉和苏格拉底对神的存在深信不疑D普罗塔哥拉认为人是宇宙的中心，理性是人的中心3苏格拉底提出践行“美德即知识”，孔子提出“礼”与“仁”的道德规范。他们共同关注（ ）A重视智慧发展 B关注理性思考C强调道德素养 D强调等级秩序4苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，如什么是正义；具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明（ ）A注重提升公民素质 B捍卫思想自由与民主权利C不满雅典民主现状 D试图扩大公民的基本权利5“一种未经考察的生活是不值得过的。” “唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人
3、，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。”苏格拉底的这组名言体现他的思想主张是（ ）A追求真理，理性思考 B认识你自己C批判神灵，挑战权威 D美德即知识6古希腊哲学有一著名命题：“有甲乙两人被怀疑是盗贼，甲说是乙干的，乙说是甲干的。如果请你判断，他们中间谁是盗贼？”该命题有四种可能：一是甲干的，因为他平时有爱偷盗的习惯；二是乙干的，因为他困难需要偷；三是两人都参与了偷盗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没偷，因为偷盗人没有主动承认的习惯，而没偷盗人不需要承认。最有可能提出此命题的哲学家是（ ）A柏拉图 B普罗泰格拉 C苏格拉底 D亚里士多德7普罗塔戈拉有一句名言
4、:“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。”对此言论内涵的理解,准确的是()A.人要在自己的灵魂中发现神 B.希望知道神是否存在C.否定神的意志,反思人类自己 D.慨叹人生短暂,认识有限8斯塔夫里阿诺斯在全球通史中提到：“苏格拉底发展了一套辩证科学这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。”对此材料解读正确的是（ ）A.相对主义造成了个人放纵和道德破坏 B.苏格拉底认为美德即知识C.智者学派的思想不能指导个人行为 D.智者学派的思想是西方人文主义精神的起源10
5、古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题，道德问题。这位古希腊哲学家是（ ）A普罗塔哥拉 B苏格拉底 C柏拉图 D泰勒斯11苏格拉底在临刑前拒绝逃走时说：“我决不从任何朋友那里随便接受建议，除非经过思考表明它是理性提供的最佳办法。”服刑自杀时他留下的遗言是：“克里托，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”从中表明苏格拉底看重（ ）A人的传统知识B自然万物内在的“理”C有道德之人自己的感觉D强调个人的自由与权利12房龙在人类的故事-书中写到“人们的人生观已经改变，他们开
6、始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”该观点最有可能产生于( )A智者运动 B宗教改革 C文艺复兴 D启蒙运动14要研究古希腊的智者运动，首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来，我们往往通过苏格拉底对他们的论述还原他们的主张，这样得出的结论可能是（ ）A客观的，因为苏格拉底是一个注重品德修养的思想家B准确的，因为他们生活在同一时期的雅典C片面的，苏格拉底与智者学派观念有冲突D错误的，苏格拉底的对他们论述不是史料15学者查理G诺特在论述某事时说道：“各地发生的变化使人们对最近历史的遗产感到厌恶，有意识的接受理想化的希腊和
7、罗马时代作为改革文学、教育的样板以及所有文化人的理想。”据此推断表述最正确的是（ ）A“最近历史的遗产”主要指教会的神学世界观 B此“意识”的实质是指理性精神C此事件的本质是借鉴古希腊民主和古罗马法制 D此事件为德意志的宗教改革运动16有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”的共同之处是指（ ）A利用宗教反对封建思想 B建立政党宣传政纲C组织团体宣传新思想 D借助传统文化外衣17十日谈被称为“人曲”的理由是（ ）A抨击教会的贪婪与堕落 B歌颂人性，提倡自由C反对教会封建专制统治 D复兴古希腊罗马文化18彼特拉克创办寄宿学校培养的不是牧师，而是商
8、人的儿子。课程强调古代希腊、罗马古典文学的学习和体育锻炼，其目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。彼特拉克办学理念强调（ ）A.蒙昧主义 B.禁欲主义 C.理性主义 D.人文主义19有学者提出“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”的现象，主张“社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范。”这批评了文艺复兴（ ）A无节制地揭露教会丑恶 B片面追求个人的自由C猛烈地抨击中世纪神学 D过分崇尚理性和科学20某位学者写道：“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与圣经，雅典终于战胜耶路撒冷。”该学者谈到的历史事件（ ）A强
9、调性，是人文精神的起源 B打破了对罗马教会的迷信C体现了资本主义萌芽的时代特征 D为资本主义社会提供了政治构想21彼特拉克“甚至会给古人写信”，他在一封致罗马历史学家李维的信中说：“我仅希望我能出生在你那个时代，或者你出生在我们这个时代我不得不感谢你因为你时常帮助我忘却当下的邪恶。”“当下的邪恶”主要是指( )A神学的禁锢 B政治的分裂 C技术的落后 D专制的强化22年鉴学派代表布罗代尔曾提出过“世界时间”的概念：意即人类文明并非均衡地发生在地球的每一个地方，每个时代都有少数两三个地区代表着那个时代人类文明的最高水平，每个民族都应该谨慎地寻找自己的方位，判断自己到底是与“世界时间”同行还是被远
10、远抛弃在外面。据此解说正确的是（ ）A罗马法是古罗马处于“世界时间”中的重要标志B英国从文艺复兴开始跻身到了“世界时间”当中C鸦片战争之前的中国一直处于“世界时间”之中D改革开放和国力增强使中国再度回归“世界时间”23英国史学家帕尔默曾评价某一思想解放运动：“如果说人文主义者因此而发起一个崇古运动，那是由于他们看到其中有与自己相仿的精神。”对此运动解读正确是（ ）A为西方近代科学的兴起创造了条件 B从根本上打破了天主教会的一统局面C为理性社会的建立提供了理论构想 D为工业革命奠定了理论基础24德国著名哲学家莱布尼茨（16461716年）在中国近况一书中写道：“全人类最伟大的文化和最发达的文明仿
11、佛今天汇集在我们大陆的两端，即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方的欧洲中国。”“但在时间哲学，即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面，我们实在是相形见绌了”。他强调的是( )A盛赞中国在当时世界文明中的领先地位 B成为西欧文艺复兴运动的重要推手C对德意志处于封建割据状态的不满 D维护“欧洲中心论”的观点25学者陈衡哲在西洋史中写道：“科学与文艺是文化的双翼，缺了一样，那个文化便成为畸形的了。科学是偏向理性的，文艺是偏于情感的。”据此判断对启蒙运动所起作用最大的人物是（ ）A.牛顿 B.达尔文 C.达芬奇 D.莎士比亚26历史学界普遍把出生于十四世纪初的彼得拉克视为人文主义之父。有一位学者描
12、述了有彼得拉克生平的四件事情：（甲）他最初学习法律，后因经济问题改投神职成为教士。（乙）他的拉丁文造诣高，并以意大利方言创作美丽诗歌。（丙）他的著作常叙述自己，以追求名声，显示个人主义。（丁）他曾经攀登法国南部高山，为了居高临下欣赏美景。可作为“彼得拉克是人文主义之父”论题的论据是()A甲乙 B甲丁 C丙丁 D乙丙27“特来美修道院唯一的院规是：想做什么就做什么他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘；他不节食，吃喝抵得上四个人；他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。”最能体现该材料的内涵是 ()A禁欲主义 B浪漫主义 C理性主义 D人文主义28对传统文化的态度中外曾出现过全盘否定和全盘肯定两种
13、极端。但有学者认为:借助传统文化外衣宣传适应时代需要的新思想不失为一种高明的手段。以下能作为该观点论据的是()A.新文化运动和五四运动 B.宗教改革和启蒙运动C.洋务运动和国民大革命 D.戊戌变法和文艺复兴29人文主义是西方中世纪晚期以来人们的精神追求。启蒙运动高举理性旗帜,把人文主义发展到新的高度,后者的人文主义本质含义强调()A.洞察宇宙,探索人生 B.追求自由,强调平等 C.肯定人性,追求幸福 D.否定教会,信仰得救30在西方文化中，“人文精神”通常是指人文主义、人本主义，而“人文精神”在不同时期有不同内涵。下列最能体现文艺复兴时代人文主义倾向的是（ ）A“人是万物的尺度” B“人是一件
14、多么了不起的杰作”C“每个人都是自已的牧师” D“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”31文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。由此可见二者（ ）A对因行称义持相同态度 B对罗马天主教会持不同态度C是世俗领域的趋时更新 D是性质截然不同的运动32“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于（ ）A彻底否定了神学的权威 B促进了
15、资本主义的发展C猛烈抨击了封建制度 D肯定人的价值和尊严33彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出（ ）A彼特拉克强调重视人本身 B彼特拉克否定了人以外的事物C人文主义者感到人的渺小 D文艺复兴与宗教改革存在冲突34严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是（ ）A意大利保留了希腊罗马的古典文化 B意大利最早产生了资本主义萌芽C意大利具有丰富的人才资源 D中世纪意大利的神学思想淡薄35文艺
16、复兴”被称为“打破神学枷锁，高举人文主义旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以圣经故事为题材。他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于（ ）A揭露教会腐败与神学的谬误反动 B宣传民主共和与主权在民C倡导民主革命与反对专制 D表现现实生活与真实的人物形象36“文艺复兴虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的来说，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。”这里的“独特社会”的含义是（ ）A. 工商业发展及资本主义萌芽
17、B. 罗马天主教会势力日趋衰落C. 资产阶级革命与改革运动纷纷兴起 D. 人们热衷于追求理性、民主、自由37有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是（ ）A都坚持国家权力高于神权 B都促进了人的思想解放C都从根本上否定上帝的权威 D传播人文主义手段相同38宗教改革领袖马丁路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”马丁路德强调的主旨是（ ）A完全否定了上帝的存在 B挑战了罗马教廷的精神权威C彻底摧毁了天
18、主教会的思想控制 D直接推动了启蒙运动的兴起39下图是16世纪东西两位思想家的言论，两位思想家的共同理念是（ ）A崇尚理性 B否定神性 C挑战权威 D倡导民主40马丁路德主张每个基督教徒都有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。其主张的伟大意义在于()A.将人们从宗教迷信中解放出来 B.动摇了上帝在人们心中的地位C.从神学的角度论证了人的自由和独立性 D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等41文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。由此可见二者相同之处是（ ）A对因行称义持相同态度 B对罗马
19、天主教会持不同态度C是世俗领域的趋时更新 D是性质截然不同的运动42路德认为，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。该主张强调（ ）A使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权B把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来C使天主教会及其神职人员失去了存在的必要D与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致43有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见二者（ ）A都坚持国家权力高于神权 B都促进了人的思想解放C
20、都从根本上否定上帝的权威 D传播人文主义手段相同44“西方宗教革命和科学革命以来把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。材料主要说明( )A.科学的发展促进了宗教职能的变革 B.宗教取代科学成为社会发展的动力C.宗教成为推动资本主义发展的工具 D.西方人始终无法完全摆脱宗教束缚45历史学家阿克顿写道：“15世纪中叶到16世纪初，意大利文艺复兴中的主要事实便是：教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。”与材料观点最为吻合的是（ ）A文艺复兴只限
21、于社会上层，对天主教会冲击有限B宗教改革传播人文思想，冲击人们对上帝的信仰C人文思想的传播，缓和了教会与世俗社会的冲突D资本主义萌芽时期，资产阶级与教会矛盾未激化46阅读1601-1700年间英格兰精英人士初始兴趣取向中宗教与科学所占比例的对比表。二者对比的变化反映的实质问题( )项目1601160516311635ks5uks5uks5u1651165516961700宗教（教士和神学家）7.0%6.3%5.4%1.9%科学1.7%4.6%7.0%5.2%ks5uks5uKs5uA放弃宗教信仰的人数增多 B科学的进步彻底批驳了宗教神学C宗教改革的目的得以实现 D科学的发展促进人们思想的解放
22、47马丁-路德提出了“惟独圣经、惟独信心、惟独恩典”的三大原则，又提出了“人人是祭司、人人有呼召、人人是管家、人人有圣经”的四大口号。对此理解正确的是（ ）宣扬信仰上的个人主义 强调了人信仰中的上帝主权强调上帝面前人人平等 高扬了神权，也高扬了人权A B C D48马丁路德在九十五条论纲中阐述了基督教徒有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（ ）A开始把人性从宗教束缚中解放出来 B从神学的角度论证了人的自由和独立性C动摇了上帝在人们心中的地位 D使基督教徒在上帝面前实现了人人平等 49卢梭是启蒙运动中最激进的思想家，他认为一切权力属于人民，人民有权用暴力手段推翻侵
23、害人民利益、侵害人民自由的专制政权。这一主张称为：（ ） A君权神授论 B开明君主论 C人民主权说 D民主共和论50 伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，是超越基督教教义的最纯粹的道德； 1793年宪法所附人权和公民权宣言及人和公民的权利和义务宣言都写入了孔子的名言“己所不欲，勿施于人”，分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。法国推崇孔子的主要原因是（ ）A借助孔子道德反对基督教神学思想 B利用中国道德政治批判西方现实C儒学与“理性”社会核心思想一致 D宣传平等思想构筑近代社会理念51“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处而这正
24、是美式思维模式的根本。” “美式思维模式的根本”是指( )A反抗权威，强调个人自由 B崇尚理性，重视法制C崇尚理性，强调个人自由 D反抗权威，重视法制52启蒙思想家有许多共同主张，但也存在着很大的分歧，其中伏尔泰与卢梭的某些主张可以说是“水火不容”、“势不两立”。最主要表现在（ ） A是否提倡自由平等 B代表的阶级利益不同 C是否反对君主制 D是否反对私有财产53孟德斯鸠指出：“有可能会出现这种情况，政体是自由的，而公民却毫无自由；或者是，公民可能是自由的，而政体却无自由可言。在这两种情况下，前者是政体在法律上是自由的，而事实上不自由；后者是公民在事实上是自由的，在法律上不自由。”其核心观点是
25、（ ） A政体自由与公民自由相矛盾 B公民与政体的自由均受法律制约 C法律规定与公民权不可分割 D法律规定的自由与事实不尽一致54他的名字紧紧与“第一次建立在人权和正义原则基础上的”法国大革命连接在一起；“他是法国大革命的导师”;“他是真理和自由的倡导者，恶劣习俗的讨伐者，人道主义的保卫者和人民神圣权利的复兴者。”在近代西方思想家中能享有如此评价的是( ) A伏尔泰 B孟德斯鸿 C卢梭 D康德55社会契约论是资产阶级反专制斗争的重要思想武器。以下最符合社会契约论内涵是（ ）A只有完全听从理智指导的人才是自由的人B要防止滥用权力，就必须以权力约束权力C国家的政治权力起源于构成社会的人们的相互同意
26、D每一个同类的个体，只要享有理性，就有享受自由的权利56“启蒙学派的哲学家曾经哀叹中世纪是理智的谬误时代，而他们却怀着尊敬甚至留恋的心情去看待以往的年代，从中找到一种富有魅力而又丰富多彩的东西，或者是寻觅到在当代已经看不到的一种灵魂深处的东西。”材料中的“他们”指（ ）A.浪漫主义者 B.批判现实主义者 C.现代主义者 D.革命现实主义者57格拉斯在再见，西方文化中写道：如果有人问我现在的欧洲需要什么，我会说需要能不依赖他人自己形成想法的人，是能独立思考，而不是按照别人的意愿思考的人，是能摆脱惯常的思维轨道，能用新的视角思考周围发生的事情的人。与材料中对“人”的认识持相似观点的思想家是（ ）A
27、伏尔泰 B薄伽丘 C康德 D马丁路德58某学者评价启蒙运动说：“进步实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”学者想表达的深层含义是（ ）A理性思考引领社会进步 B哲学意识支配世界繁荣C近代科学追求王权公平 D启蒙运动倡导阶级平等59卢梭在社会契约论中指出：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。”这表明卢梭主张（ ）A维持现有社会秩序是实现基本人权的前提 B努力构建社会新秩序是实现基本人权的保障C社会秩序神圣不可侵犯 D社会秩序是人的基本权利而非义务60许倬云在现代文
28、明的成坏中说:“欧洲启蒙回归到一个理性的真神信仰,神其实只是理性的代名词,而人,既是神的产物,也代表理性和神赋予的自由。”下列对“神赋予的自由”的理解最准确最全面的是()A.生而平等 B.天赋人权 C.信仰自由 D.独立自主61启蒙思想家洛克说：统治者的权力应来自于被统治者的同意，建立国家的唯一目的，乃是为了保障社会的安全以及人民的自然权利当政府的所作所为与这一目的相违背的时候，人民就有权利采取行动甚至以暴力的方式将权力收回。他的主张与下列著作的观点最相近（ ）A.哲学通讯 B.纯粹理性批判 C社会契约论 D.论法的精神62康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所
29、以为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。据此可以得出（ ）A.康德强调人的自由是有限的 B.启蒙思想家是以道德为核心的C.理性主义是康德的核心思想 D.德意志启蒙运动强调道德63伏尔泰认为，上帝是世界这架机器的设计师和建造者，但是在一次创造活动之后，就不再干预世间的事务了，上帝命令一次，宇宙永远服从下去。这说明他（ ）A是一个唯物主义者 B借助教皇挑战君权 C反对天主教会权威 D主张强化世俗权力二、材料分析题1不同时期的文学作品人物形象具有鲜明的时代色彩。探究各个时期受追捧的文学作品的人物，可以帮助我们了解一个时代的精神风貌。材料一古希腊文学对人物形象的描述，从
30、一开始的“斯芬克斯之谜”就站在一个很高的起点上，这一象征性的谜语在于向人们说明：认识你自己！无论是对宙斯，还是对俄尔甫斯，或者是对特洛伊战争中阿喀琉斯、奥德修斯的赞美，都使读者能够从中看到一个个鲜活的独立的具有超人才华的个体。材料二从古罗马毁灭古希腊起直到后来的中世纪后期，在这一千多年中，随着古希腊文明的衰败，文学作品的人物形象也一直在走下坡路在“人物性格的描述方面则缺乏个性和生气”，整个中世纪的宗教文学中几部有名的文学著作都给人以死气沉沉之感。影响很大的上帝之城、忏悔录以及后来流行几个世纪的圣经传都以传播宗教知识、宣扬上帝为己任。材料三文艺复兴时期文学家们大胆地表现人性解放的主题，他们描写人
31、的自信、乐观以及大无畏的冒险精神，人以巨人的形象第一次顶天立地地站在神的面前（巨人传），哈姆雷特表现了人格是最贵重的东西，爱可以征服一切，仁慈是人间的上帝（哈姆雷特）。一一以上材料摘编自西方文学中人物形象嬗变的社会历史阐释材料四法国著名剧作家博马舍(1732 -1799)的费加罗的婚礼塑造了经典形象一一费加罗。主人公费加罗为追求爱情自由质问伯爵：“就因为你是个大贵族，你便自以为是个大天才啦！只凭着门第、钱财、高官、爵位，你便这般得意忘形！其实你何德何能，配有这么多的享受至于我嘛，本是一个小小的老百姓，混在芸芸众生之中，然而，我为谋生自立施展的手段和显露的见识，比起统治西班牙一百年的还要多。”（
32、1）根据材料一，概括古希腊文学人物的英雄形象所体现的思想。（2）从材料二到材料三，不同时期文学作品的人物形象截然不同。结合所学知识，分析导致这一不同的原因。（3）作品中费加罗的对白体现了什么思想？反映了当时怎样的社会思潮？（4）依据上述材料，结合所学知识，谈谈西方人文思想的发展历程。2思想文化的传承与融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读下列材料： 材料一 公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多名言。国别人物观点或名言古希腊ks5uks5uKs5u.Com普罗泰格拉“人是万物的尺度”ks5uks5uKs5u.Com苏格拉底“认识你自己”中国孔子
33、“仁者爱人，克己复礼”孟子“仁则荣，不仁则辱”材料二 他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。斯塔夫里阿诺斯全球通史1500年以后的世界材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来
34、说，具有很强的震撼力。文池思想的灵光请回答：（1）据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。（2）结合材料二及所学知识，简述启蒙思想家在政治领域中提出的建议的核心内容。（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件。如何历史地、辩证地看待材料三反映的文化融合现象。3阅读下列材料，回答问题。材料 下表格是江苏第一师范学校在1913年和1919年分别对三百中学生所做的题为“现在你最崇拜的人物是谁？”的问卷调查结果。 阅读上面表格，从中提取变化的两项相关信息，并结合所学知识予以说明。4近代以来，民族主义的兴起，推动了民族国家的形成和近代化的发展。阅读材料，回答问题。史论史实1517年爆发的马丁
35、路德宗教改革，意味着德意志民族主义的发端。1517年，路德张贴论赎罪券的功效，发起反对罗马教皇的宗教改革。1520年，路德当众把教皇令投入火中，宣布与教皇决裂。1522年路德翻译的德文版新约出版，他在圣经中使用的德语，逐渐成为德国的标准语言。建立的路德新教在德国广泛传播。德意志的启蒙运动，可视为德意志文化民族主义的形成阶段。莱辛（17291781）：反对诸侯的背弃祖国和鄙陋的分裂状态康德（17241804）：赞成在现存政权的领导下进行的自上而下的改革1871年德意志帝国的建立，标志着德意志民族统一的完成。1864年，普鲁士对丹麦战争。1866年，普奥战争。1870年，普法战争据丁建弘德国通史整
36、理（1）结合所学知识，指出德意志民族主义发端的政治、经济因素。据材料分析为什么说“路德宗教改革意味着德意志民族主义的发端”？ （2）据材料，概括归纳德国启蒙运动的历史作用。（3）作者认为：“德国统一之路具有革命和保守的双重属性，这种历史两重性在统一的后果中有明显的反映。”请结合史实加以说明。5欧洲的宗教改革，推动了欧洲向近代社会的转变。阅读下列材料，完成问题。材料一材料二灵魂得到拯救，不在于遵守教会的规条，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。材料三16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中的一些新变化。由于16世纪马丁路德的宗
37、教改革新教从天主教中脱颖而出 成为与天主教相对峙的一种新教；虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；由于有了内心的信仰，人们就不需要一天到晚被束缚于那些繁缛的圣事之中，不需要那一套繁缛的教阶制度和教会仪式，每个人凭着内心的信仰就可以得救。（1）史学界有句俗话：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲。”请结合材料一图片提供的信息加以说明。（2）材料二是欧洲宗教改革中两位著名人物的言论，概述两者的核心主张并指出其共同点。（3）结合材料三分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？6阅读下列材料，回答问题。材料一伯纳尔迪亚斯在回忆录中写道，他和他的同伴去美洲
38、大陆， “是为了像所有男子汉都欲做到的那样，为上帝和陛下服务、将光明带给那些尚处于黑暗中的人们和发财致富”。材料二1517年德国宗教改革家马丁路德的这次挑战具有极其深远的宗教和政治内涵。到该世纪中期，原本只是路德个人的一次反叛教会的行为，迅速发展成为一场新教宗教改革运动，彻底打破了西方基督教的统一。1618世纪，西欧君主利用宗教争端紧紧控制了社会。通过限制诸侯贵族，王室得以拓展自己的势力并加强对臣民的控制能力。材料三文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这就是人数
39、有限的城市或贵族精英但是，它所代表的思想，它对人的经验的价值和中心地位用今天流行的拉丁文原文来说，即人的尊严的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。(英)阿伦布洛克西方人文主义传统材料四启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己的理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。启蒙主义的政治思想逐渐影响了世界各个国家的政权和社会组织形式。请回答。（1）新航路的开辟开始了全球一体化的进程。依据材料一概括基督教在推动世界一体化过程中所发挥的作用？（2）根据所学知识及材料二，分析宗教改革起到了
40、怎样的历史作用？（3）根据材料三概括文艺复兴运动的特点？结合史实简要说明文艺复兴运动的历史意义？（4）结合史实说明，启蒙思想家对“长久以来存在的社会、政治秩序观念”提出挑战的社会根源？美洲的革命领导者是怎样把启蒙思想作为“推翻旧的政治及社会结构的思想武器”的？7阅读材料，回答问题。材料 在宗教改革时期，天主教对于科学教育及科学传播的贡献更多于新教，一些新教徒教育改革者也承认知识水准受到耶稣会学校“极大促进和加强”；耶稣会在向全球传播信仰时也极大地推动了科学的传播，中国最早对西方天文学和数学的接触也正是缘于利玛窦等耶稣会士。路德与加尔文都曾公开对日心说报以鄙夷，而最先对日心说提出强烈抗议的也是新
41、教徒，而天主教最终裁定哥白尼为异端也有很多程度上是迫于新教徒的压力。但是，新教“如何得救？不凭善功，惟凭信心”，“权威何在？不在教会，惟独圣经”的主张在某种程度上对科学有所促进。首先，人们认为“自然之书”是上帝的完美作品，所以探索自然便是更深入地体验自然的完美，于是科学探索被赋予了神圣的意义。其次，剥夺了教会的权威的观念意味着新教更强调个人的理解，使学者的自主思考和自由评论更为充分了。最后，所谓的新教伦理使得世俗工作更受重视，而科学活动尤其是实用性的科学成就也受到了更多的关注。无论是哪一种宗教，对于科学的发展都会同时具有促进和束缚的影响，与其把宗教改革对科学革命的促进作用归功于新教的独特主张，
42、不如说是新教与天主教的冲突本身催化了科学及社会变革的某些进度。摘编自古雴宗教改革与科学革命请回答：（1）依据上述材料，概括说明新教与科学革命的关系。（2）依据材料并结合所学知识，如何理解“新教与天主教的冲突本身催化了科学及社会变革的某些进度”这一观点？8阅读下列材料，回答问题.材料一 黄宗羲在明夷待访录中说：“其（君主）未得之（天下 也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，然则为天下之大害者，视之如寇仇，名之为独夫。”材料二 从18世纪后期起，伏尔秦开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔于更是佩服得
43、五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像，他反对君主专制、希望有一位开明君主，因此儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。（1）概括材料一中所表达的主要观点，结合所学知识分析说明产生这种思想的经济根源、社会根源和思想根源。（2）根据材料二并结合所学知识，指出伏尔泰对中国儒家思想的态度并予以评析。（要求：论从史出、史论结合、逻辑清晰、表达准确）9促进科学与人文融会贯通、协调发展是人类社会的重大问题。阅读下列材料：材料一 文艺复兴时期的艺术家们描
44、绘自然的渴望使他们尽可能近距离地观察自然。同时，对于透视画法以及对于人体解剖学的精确比例的“科学”研究也导向对自然的新的洞察。对于16世纪和17世纪的科学进展而言，数学的发展被视为理解事物本质的关键。在列奥纳多达芬奇看来，上帝是通过几何学来创世的，因此自然也就可以内在地被数学化。 ks5u美斯皮瓦格尔西方文明简史材料二 启蒙运动的先驱很多都参与了17世纪的科学革命。特别值得一提的是，英国数学家艾萨克牛顿的发现为启蒙运动奠定了基础。牛顿的研究都是基于严谨的科学观察和人类理性，而不是上帝的指示，他的研究获得了各方的赞誉。ks5u美弗兰克萨克雷等主编世界大历史16891799材料三 在战争时期，应用
45、科学给人们相互毒害和相互残杀的手段。在和平时期，它没有使我们从必须完成的单调的劳动中得到多大程度的解放，反而使人成为机器的奴隶；你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。 爱因斯坦（1931年2月16日）请回答：（1）文艺复兴时期，近代自然科学处于起源阶段。据材料一，概括这一时期“科学进展”的主要表现。（2）结合所学知识，材料二中“牛顿的发现”为什么能“为启蒙运动奠定了基础”？ （3）综合上述材料和所学知识，多角度论述“科学与人文的共生”这一主题。（要求：论述角度多重，层次分明；注重史论结合，行文
46、流畅；280字左右。）10阅读材料，回答问题。十九世纪英国社会就“是否应在学校设置科学课程”展开了争论，有人赞成削减古典学科（宗教，古希腊、古罗马、文艺复兴时期的人文学科），设置科学课程；有人反对削减古典学科，设置科学课程。请运用世界近代史相关史实，对其中的观点进行探讨。（说明：可对材料中的一种观点进行论证，也可以对材料中的观点进行修改、补充或提出新观点，并加以论述。要求：观点明确、史论结合、史实准确和充分。）11请阅读材料，完成下列要求。材料：孟德斯鸠是“地理环境决定论”的重要倡导者。他在论法的精神中认为，一个国家的领土、气候、土壤等要素，对于政治制度、法律制度、民族性格、道德面貌、宗教信仰
47、等方面都具有决定性的影响。请结合上述观点及所学知识，谈一谈您对“地理环境决定了雅典民主政治的形成”这一问题的认识。12阅读材料，回答问题。材料 17世纪英国发生大变动以后，欧洲政治革命的第二阶段是在1789年法国革命之前的一个世纪中出现的所谓的启蒙这动。因而，启蒙时代的一个基木特点是有了“进步”这种一直持续到20世纪的观念。由于启蒙运动，人们开始普遍认为，人类的状况会稳步地改善，因此，每一代的境况都将比前一代好些。斯塔夫里阿诺斯全球通史 结合作者的观点，论述启蒙时代的思想特征和价值。13阅读下列材料，回答相关问题。材料一伏尔泰说:“欧洲的王族和商人发现东方只晓得追求财富,而哲学家则在那里发现了
48、一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德,不宣传神怪”。他相信儒学是最好、最合人类理性的哲学,并以中国为理想国,提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙,他们对中国文化,尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。庞忠甲论儒学的国际影响材料二 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后之觉悟。一一陈独秀（吾人最后之觉悟材
49、料三 与西方相比，中国启蒙不仅匮缺市民社会的根基和动力，而且没有西方式的孕育了现代性的传统资源可资利用。这样，当启蒙运动移植西方现代化价值并以其批判本土传统时，传统的抗拒和文明的冲突，都是西方内源性启蒙所未曾遭遇过的。五四：未完成的启蒙材料四 与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权利(启蒙运动)作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权利也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权利始终没有成为思想启蒙的起点和归途。五四：未完成的启蒙（1）据材料一，概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同。结合所学知
50、识，指出两者之间的本质目的有何相似。（2）材料二中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了三个阶段，请指出是哪三个阶段，并结合史实简要说明。（3）据材料三说明近代中国思想启蒙为什么会遭遇“传统的抗拒和文明的冲突”？（4）结合材料四和所学知识，说明近代中国思想启蒙 “偏离了”“方向”的含义和原因？14阅读下列材料，回答问题。材料 在18世纪法国启蒙运动中，启蒙剧作家博马舍写出了世界名剧费加罗的婚礼。为避免当局的查禁，该剧以西班牙为北景，实际影射法国。剧中主人公费加罗是个仆人，机智乐观，常与贵族老爷斗智并取得胜利。当他与女仆苏珊娜恋爱时，他的主人伯爵老爷百般阻挠，但都被费加罗挫败。
51、于是，费加罗说了下面一段独白：“因为您是个大贵族，您就自以为是伟大的天才！门第、财产、爵位、高官，这一切使您多么洋洋得意！您干过什么，配有这么多享受？除去从娘胎中出来时使过一点力气之外，您还有什么了不起的？至于我呢，湮没在无声无息的广大人群之中，仅仅是为了生活而施展出来的智慧与才能，就足够统治西班牙一百年还有富余。您居然敢跟我来争夺果实！”法国文学史 请回答：结合上述材料与所学知识，写一篇评论短文。（注意:短文中应包括当时的时代背景分析、剧中人的身份象征、费加罗独白的思想含义。）1答案（1）认识人自己，认识到人的价值、人的伟大（或体现人文主义精神）。（2分）（2）中世纪基督教会控制西欧社会的精
52、神生活，垄断文化教育，实行宗教愚昧统治。随着资本主义的发展，人文主义者反对宗教神学对人的束缚，提倡人性，强调人的地位与价值，掀起了文艺复兴和宗教改革运动。（6分）（3）思想：反对等级制度和封建特权，追求自由平等。思潮：启蒙运动。（4分）（4）古希腊先哲的思想，是西方人文精神的起源；文艺复兴和宗教改革恢复和发展了人文主义精神；启蒙运动标志着人文思想的成熟。（6分）2答案（1）主张：希腊：强调人的价值（或人文主义，或以人为本）；中国：仁政（民本或重民）。（2）内容：天赋人权、主权在民（或人民主权说）、社会契约论、三权分立、君主立宪制、民主共和制。（4分，任答两点即可）（3）条件：政治上：资本主义列
53、强侵略加深，民族危机空前加剧；经济上：资本主义经济兴起发展；文化上：西方启蒙思想的传入，与中国传统文化碰撞、融合；主观：中国先进知识分子的努力。（4分，任答两点即可）看待：文化融合是历史发展的必然趋势；文化融合有利于取长补短，促进共同繁荣；在文化融合的过程中，要注意取其精华，去其糟粕；要注意保持文化的民族性与多样性。3答案信息一：孙中山地位上升，成为被崇拜者的第一人；（2分）说明：孙中山为保卫革命果实，发起二次革命、护国运动、护法运动等，宣扬民主共和思想，社会影响力提升。（4分）信息二：崇拜孔子、孟子的人数减少。（2分）说明：新文化运动中反对“尊孔复古”，提倡民主科学，儒学的权威被打倒，孔孟思
54、想被全盘否定。（4分）信息三：梁启超、苏格拉底、华盛顿、培根、牛顿、卢梭等人的崇拜者人数大大增加；（2分）说明：新文化运动宣扬民主和科学，积极引进和传播西方的思想文化，牛顿、培根、卢梭等西方科学家、思想家的影响在扩大。（4分）信息四：马克思、列宁和李大钊榜上有名。说明：十月革命和五四运动后，马克思主义开始在中国广泛传播，马克思和列宁得到了当时一部分先进知识分子的崇拜，李大钊因宣传马克思主义知名度提升。（4分）说明：考生若提取出其他信息，且说明得当，可酌情给分。4答案（1）政治：罗马教皇的压榨使得德国的民族意识开始觉醒。（1分）经济：资本主义的发展需要统一的国内市场。（1分）原因：与教皇彻底决裂
55、，摆脱了罗马天主教的控制，形成了民族在政治上的认同感；通过宗教改革，建立起民族教会，规范了德国语言文字，形成了民族在文化上的认同感。（4分）（2）推动德意志民族主义发展；推动了德国的统一运动。（4分）（3）革命性：建立了资产阶级代议制民主政治，推动了资本主义发展，推动了德国的现代化。（2分，代议制民族政治或资本主义发展，答出一点即可）5答案（1）天主教会利用教权聚敛财富；迫害进步人士，加强思想控制；干涉国家政治，控制世俗权力(或教权控制王权)。（6分）（2）因信称义；先定论。都主张信仰得救。（3分）（3）出现了新教和天主教两大阵营的对峙；一些地方化、民族化的新教组织出现；教会组织和宗教仪式简化
56、，人们普遍接受信仰得救的主张。（6分）6答案（1）传播基督教的热情是新航路开辟的精神动力；基督教是欧洲殖民者进行殖民扩张和殖民统治的重要手段。（2分）（2）作用：否定了天主教会的权威，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响，为西欧资本主义发展扫清道路。（2分）（3）特点：肯定人的价值和尊严，发起者是新兴资产阶级，局限于上层知识分子。（2分）意义：冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识；创造了众多的精湛艺术，成为人类艺术史上的绚烂篇章；提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。（2分）（4）社会根源：资本主义经济的发展，封建专制统治成为其发
57、展的障碍；人文主义和自然科学发展。（2分）以启蒙思想为指导(或发表独立宣言)，发动独立战争，摧毁殖民枷锁；颁布1787年宪法，建立分权与制衡的联邦共和体制。（2分）7答案（1）关系：新教徒反对以“日心说”为代表的科学革命，阻碍了近代科学革命；但新教教义推动人们探索自然、独立思考、重视实践和实用，又推动了近代科学发展；新教在宗教改革时期对科学革命具有促进和束缚的双重影响。（2）理解：新教与天主教的冲突，挣脱了教会权威思想束缚，推动人们探索自然和社会运行规律，对科学革命和启蒙运动都产生了重要影响。8答案（1）主要观点：猛烈抨击君主专制制度。经济根源：商品经济和资本主义萌芽的发展，封建经济的发展社会
58、根源：拜金逐利风气盛行，传统道德观念受到冲击，社会风尚发生巨人变化思想根源：程朱理学、八股取士和文字狱严重束缚知识分子的思想。他们倡导经世致用，要求个性解放。（2）态度：特别推崇评析（参考答案）:17、18世纪西方专制制度达到顶峰，儒家思想在西方受到一些启蒙思想家的推崇，成为他们反对封建专制统治的思想工具之一。随着资本主义经济的发展，启蒙思想家利用儒家思想中“民贵君轻”等有利于反对君主专制的思想丰富启蒙学说，为本国思想解放和资产阶级革命服务。9答案（1）主要表现：注重实验观察；以数学表达自然。（2分）（2）理由：近代科学的进展冲击了宗教神学说教；人类有了追求人本身解放的自信。（2分）（3）评分
59、表：水平与评分论述的视角（4分）论述所用史实的举例（4分）答题总体表现（1分）水平l（78分）人文促进科学发展如：文艺复兴推动近代自然科学的产生充分、有效地提取材料信息和调动所学知识，立论角度多重，层次分明，观点与史实相统一，行文流畅，论述结构严谨。科学为人文奠定基础如：经典力学等自然科学发展推动启蒙运动的兴起，西方人文主义发展到新的高度。科学发展离不开人文指导如：滥用科学成果的史例科学家要具有浓烈的人文精神如：爱因斯坦的科学贡献与人文关怀。其他言之有理的，可酌情判分。水平2（56分）能从水平l中的任意3个角度论述，能有效提取材料信息和调动所学知识，观点、史实较一致，层次较分明，论述结构较严谨
60、。水平3（24分）能从水平l中的任意l2个角度论述，观点、史实相对一致，层次不分明，论述结构不严谨。水平4（01分）没有科学的论述视角，仅列举个别史实。10答案示例：(观点部分)：对于这场跨世纪的争论，本人认为设置自然科学课程是必要的。(论证部分)：综观整个世界近代历史，两次工业革命的进行，极大地促进了近代科学的发展；机器生产的普及和电气化时代的到来，企业工厂日益增多，需要培养大量合格的技术工人，时代呼唤学校教育开展课程改革以跟上社会发展的步伐。而且，新的科学理论的出现和发展，为学校教育内容的扩充和改革创造了重要前提。(6+2分)(结论部分)：综上所述，教育要为政治变革和经济建设服务，十九世纪
61、英国学校设教育置自然科学课程，是势所必然的。(2分)11答案建议参考下列答案给分：地理环境是古希腊民主政治形成的重要原因，但不是决定性的因素或根本原因。(2分)多山多岛、平原狭小等地理环境，为雅典民主政治的形成提供了条件；(2分)雅典并非一开始便是民主制，且民主制也未长久维持下去。(2分，或“与雅典地理环境相似的其他希腊城邦并未形成民主制”或“相似地理环境同样也可能形成专制政治”等)海外贸易或工商业的发达，才是雅典民主政治形成的决定性因素。(2分)并非一定需要类似雅典的地理环境，才能有商品经济的发达。(2分，或举例证明“与雅典地理环境迥异但工商业发达同样形成民主政治”等)“地理环境决定论”不符
62、合唯物史观。(2分)12答案特征：启蒙运动是新兴资产阶级掀起的反对封建教权、王权的思想解放运动。与文艺复兴时期相比，启蒙思想家摆脱了宗教的束缚，强调理性，追求自由、平等和民主，为未来的资本主义社会勾画了蓝图。价值：启蒙运动是是人类历史上一次伟大的思想解放运动，丰富和发展了人文精神的内涵。它不但为资产阶级革命做了舆论准备，而且对人类社会产生了及其深远的影响。启蒙运动最重大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放。（12分）13答案（1）态度：伏尔泰尊崇儒学；孟德斯鸠、卢梭批判儒学。（2分）目的：批判专制主义，宣传资产阶级政治学说，发展资本主义。（3分）（2）学术觉悟：洋务派“师夷长技”，学习西方科技
63、。（2分）政治觉悟：维新派、革命派效仿西方政治制度，要求政治变革（或答：维新变法和辛亥革命）。（2分）伦理觉悟：新文化运动促进思想解放和民族觉醒。（2分）（3）缺乏市民社会的根基和动力；没有孕育了现代性的传统资源可利用。（4分）（4)含义：偏离人文主义这一启蒙核心，侧重于救亡图存；（2分）原因：近代以来中国屡遭西方国家侵略，民族危机严重；中国传统文化的影响；近代中国资本主义经济的薄弱等。（3分）14答案背景：法国大革命前夕，第三等级与特权等级的矛盾已十分尖锐；资本主义发展，资产阶级壮大；封建专制制度阻碍了资本主义发展；自然科学的发展。(4分)身份象征：费加罗象征第三等级，伯爵象征特权等级。(4分)思想含义：特权等级无能，一无是处；第三等级比特权等级更强有力；对反封建斗争有必胜信心；体现理性主义与人文主义；主张自由，平等，天赋人权。(4分)版权所有：高考资源网()
