1、喀什第六中学2021-2022学年度第一学期期中考试高三语文本试卷共12页，22小题，满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。人类命运共同体理念，既是当代中国重要的外交理念，更是当今时代人类的和平发展理念，这是面对当今世界百年未
2、有之大变局所发出的中国声音、所作出的中国判断。从文化哲学的视角看，人类命运共同体理念在其实践展开层面，需要以全世界各个国家和民族间的文化尊重、文明交融为基础。在文化价值层面，不同民族文化间的理解沟通是最难达成的，因此需要通过“求”而达到“同”的目标。众所周知，一个民族经过长期历史发展所沉淀形成的精神观念、审美情趣与思维方式，彰显了其独特的民族性追求，因而其作为文化的深层结构是区别于其他民族的根本性标志，是维系一个民族生存和发展的精神纽带。我们讲“文明交融”，其最具创获的成果就在于有效达成不同民族间的文化价值共识，所以这里的“求”必须是两个平等民族主体之间的关注和尊重，即通过坦诚的交流与对话来充
3、分理解对方的文化价值关切，进而求同存异，寻找文明视阈的融汇。首先，在文化心态上，必须摒弃文化偏见与文化歧视，妥善解决世界文化交往中的不对等问题。事实表明，文化偏见如果不予以坚决纠正，就会导致文化歧视，导致民族间文化交往中的不对等。而文化歧视的蔓延会危及人类文化生态的平衡，进而给世界的和谐发展造成持久伤害。平等对待其他文化既是文化自觉的内在要求，也是文化自信心的价值呈现。开放的中国秉持人类命运共同体理念，追求“美美与共”的文化发展，向世界展示的是平等与包容的胸怀。其次，在文化实践层面，文明交融的世界需要自觉坚守文化多样性，反对文化霸权主义。文化霸权主义，即以强势心态向世界传播西方价值观，将自己的
4、文化模式强加于人，迫使后发展国家放弃自身的文化传统，被动接受其价值观念乃至意识形态。文化霸权的实质是对抗世界文明的野蛮的、非文明行径，因此必须予以坚决反对。显然，文化多样性的存在是人类文化保持自身活力的重要条件。今天，我们要注意维护世界各民族文化个性和平等发展的权利，积极促进文化间的交流对话和自由创造，致力于文化的和谐繁荣。再次，文明交融的文化世界需要双向互动，彼此借鉴，相互欣赏。纵观人类文化的发展历史，世界各民族文化的相互传播、彼此融汇一直是主旋律。对“他者文化”的尊重和包容是一个民族文化自信的应有之义，这就需要将每个国家民族视为独立、平等的文明主体，尝试进行有效的文化和文明对话，并以包容的
5、胸怀和欣赏者的眼光去对待其文化智慧与文化成就，不断学习，不断借鉴，这样才能丰富和完善自身文化。最后，要以文化创新为驱动力，积极参与当今世界的文明交融。文化创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的持续动力，更是文化保持其生命活力的重要源泉，每个民族都有义务为人类命运共同体的光明未来贡献文明智慧。因此，我们要自觉树立文化使命感，用全球视野来看待本民族文化的历史、现状和未来，肩负起文化创新的历史责任。（摘编自邹广文人类命运共同体的文明交融）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 人类命运共同体理念是当下的中国声音和中国判断，也是中国倡导的外交和发展理念。B. 践行人类命运共
6、同体理念，是世界各个国家和民族间实现文化尊重与文明交融的基础。C. 如果坚决摒弃了文化偏见，那么文化歧视与民族间文化交往中的不对等现象将不复存在。D. 只要每个国家和民族把自身文化特点与个性展示出来，就能保持人类文化的自身活力。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章首段提出中心论点，点明了我国倡导的人类命运共同体理念与文明交融之间的关系。B. 文章总体上采用总分的结构模式，既提出了问题，又指明了解决问题的办法，层次清晰。C. 文章后四段主要采用了道理论证的方法，从四个层面全面论证了实现“文明交融”的意义。D. 文章由人类命运共同体理念切入，着眼世界，关注人类文明交融，论
7、证有力，说服力强。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 人类命运共同体的理念，倡导的是尊重和欣赏不同民族的文化，而不试图对他们施加任何影响。B. 文化既需要“守正”，即维护自身文化的独特性；更需要“创新”，即面向未来展示其发展的活力。C. 通过灾难影片，美国传播“只有美国才能拯救危难中的世界”的理念，这是文化霸权主义的表现。D. 远古时期世界各地的彩陶在造型、质地上有相似性，这说明世界各地的文化并不是孤立发展的。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近年来，货币形态逐步电子化，如手机电子银行、微信或支付宝里的钱就是纸币电子化，从纸币到
8、电子化货币只是改变了载体形态，还没有实现类似等价物的贵金属到信用货币的模式改变，而数字化货币是一种法定加密数字货币，它本身是货币而不仅仅是支付工具。中国央行数字货币DECP采用的是双层构架，顶层是中心化并具有穿透性，下层能实现匿名。DECP基本上没有改变纸币目前的发行结构和模式，但实现了降低印制成本和配送成本。但是目前其构架没有完全解决互联网体系下的隐私保护问题，这就意味着，尽管金融市场希望增加信息的透明度，但要求所有交易都完全透明也许是不现实的，反而可能会影响民众的接受度。（摘编自王志诚打牢基础建立共识，稳妥安推进数字货币，光明日报2020年10月22日）材料二：2020年10月，深圳市政府
9、联合央行开展数字人民币（央行数字货币）红包试点，深圳市罗湖区政府出资1000万元，以抽签的形式，面向5万名市民发放数字人民币。据使用数字货币的消费者透露，使用数字货币支付消费与使用支付宝、微信差不多，只需在手机屏幕上把支付二维码展示给商家，用专门的POS机扫一下就能付款，非常快速便捷。目前来看，消费者可通过绑定的银行卡完成存款与数字人民币的兑换，实现向数字人民币App里转款充值。据悉，数字人民币的支付更加具有包容性。通过手机中的近场通信功能，用户在网络离线状态下，也能让手机与POS机实现正常交易。数字货币红包在深圳的成功试水，证明我国目前已经初步具备推出数字货币的金融基础设施条件和用户认知基础
10、。（节选自温源数字货币如何影响百姓生活，光明日报2020年11月25日）材料三：正在试点的央行数字货币DECP在微观上不仅可能对民众常用的现金支付、第三方支付带来冲击。同时，社会宏观意义上，也将带来重大影响。央行数字货币将货币流通转化为数字化方式进行，适应了大数据时代的发展需求，为灵活高效使用经济政策创造了条件。借助于大数据分析，央行得以更便捷高效地追踪货币的流向和供需状况，从而制定和实施更为精准有效的货币政策，特别是某些非常规的经济政策。譬如在疫后经济恢复时期，国家可以借助数字货币直接向全国家庭或个人投放经济补贴、退税等，防止发放不及时、腐败等问题出现，使相关政策得以真正发挥作用。普通的现金
11、交易具有完全匿名的特点，无法落实到使用者个人进行监管，因此可能会被用于洗钱、逃税等违法犯罪行为，这在一定程度上影响了金融秩序稳定。而DECP实施可控匿名原则，对数字钱包的使用额度有分级和限额安排上传身份证或银行卡可以提升认证等级，从而提高使用额度。通过大数据监控对比，识别行为特征，锁定真实身份，央行数字货币的推广使用，将会提升金融安全性。（摘编自张力、郭雨央行数字货币：支付新体验，治理新局面，“人民网”2020年4月27日）材料四：央行数字货币的推出，很可能对人民币国际化有明显的促进作用，当然前提是人民币本身比较稳健、值得信赖、能够被周边国家接受。由于数字货币降低了交易成本，周边国家的企业和居
12、民使用人民币的成本也会下降，因此会有利于其推广。在信赖人民币的前提下，数字化能很好地降低人民币的流通成本，外国居民也可以通过数字钱包很方便地使用源自中国央行的数字货币，国内商业银行甚至不需要去海外开很多分支机构就能使数字货币打开市场。所以，从技术层面来看，数字技术是有利于人民币国际化的。（摘编自徐远央行数字货币的神秘面纱，有删改）4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 中国央行数字货币是一种数字化的货币，具备纸币一样的法定货币的功能，并且减少了纸币印制、配送等环节的成本。B. 中国央行数字货币采用双层构架，在下层能实现匿名，但其构架没有解决互联网体系下的隐私保护问题，所
13、以可能会影响民众的接受程度。C. 2020年深圳市已有部分用户和商户使用数字人民币，从消费者反馈来看，数字人民币未来将会更大范围地走进人们生活。D. 普通的现金交易具有完全匿名的特点，在一定程度上不利于金融秩序的稳定。而数字货币的可控匿名原则，让央行可以利用相关技术对使用者个人进行监督。5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 货币的电子化并不是终点，只改变了货币的载体形态，它的数字化或将实现类似等价物的贵金属到信用货币的模式改变。B. 数字货币和支付宝、微信等支付工具性质上差不多，但更加具有包容性，用户在网络离线状态下也能让手机与POS机实现正常交易。C. 用户开通的数
14、字钱包的认证是有分级的，不同等级使用额度不同，用户可通过上传身份证或银行卡等方式提高认证等级。D. 在信赖人民币前提下，一旦实现人民币的数字化，外国居民也将可以通过数字钱包使用中国央行的数字货币，国内商业银行在国内便可以打开国际市场。6. 央行数字货币进入正式流通之后，将会产生哪些积极的影响？请结合材料简要概括。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成各题。 运河谣马金章傍晚，燕翅湾西边的运河堤上，一对老人厮跟着，老汉在前，老太稍后。走到一棵浓荫匝地的古槐树下，老汉说：“下午，就在这儿，俺给申遗办的人吼过船工号子，他们还打听你哩。”“咋吼的，我听听。”老太说。老汉走到槐
15、树下的青石凳处，从地下捡起一根手指粗细两尺多长的柳木棍儿说：“下午，我拿它当纤板。”说着，老汉将这纤板往胸前一放，弯腰弓背，随着夯夯实实的脚步声吼唱起来： 哈啰哈啰嗨哟， 两脚杵地背朝天哟。 往北开嘞米粮船哟， 哈啰哈啰嗨哟。 往南运嘞鱼和盐哟， 哈啰哈啰嗨哟 老两口在槐树下的石凳子上坐下了。老汉说：“不比当年了。当年，拉一百二十吨大船，纤工十四五个。”她拦过话头说：“俺磨舵，你打号。”“磨舵，还是你磨得好，你哥磨嘞不行。每到流急滩险，纤工一看磨舵的是你哥，扯着嗓子喊：该换磨舵的了！一换你，人人肩上的纤绳，标枪一样绷绷直：纤板，抠着胸脯肉，咯吱咯吱响。那船，蛟龙游水般昂起头，劈开逆浪，猛往前窜
16、。”老汉说。“磨舵得会识风向，辨水情。船行黄水要搁浅，清水打流好行船嘛。”老太说。“哪个舵手都知道这话，可恁多人，却没描摩透磨舵的巧劲儿。”老汉说。“要不是你教俺凫水，恐怕这辈子，俺也不会和船打交道。”老太说。 两个老人的目光，不约而同地投向提下河岸的一丛丛簸箕柳，又不约而同地顺着簸箕柳，移向上游不远处的河湾。老汉说：“就在那个河湾里，你学会了凫水。”“起先，你古板，不教我。说啥？女人家，不兴凫水。等下辈儿，脱生成男的再说吧。”老太说。两人注视着不远处的河湾。老汉说：“那时，你身轻得跟飞燕一样，可一下水，死沉，像个秤砣往下坠”她打断他的话：“你将你的毛蓝长裤在水中浸湿，扎上俩裤脚，凑上你那猪拱
17、嘴儿，鼓腮吹气，然后扎上裤腰，将个肥鼓鼓的裤子递给俺，让俺一手抓住裤腰的结，将我脖子摁在裤裆部，另一只手和双脚划水。生的啥腌臜法儿。”老汉哈哈地笑了：“土造救生圈嘛。凭着这救生圈，你胆儿肥了，慢慢地秤砣变成了浪里白条儿。你成了咱湾里第一个会水的女人。”“都是被河水逼的。”说过，老太脸上显出一抹惆怅。 往事令人伤怀。过去，船家的孩子，为防止落水，腰里都拴着两只桐油浸过的葫芦当救生衣。那年她二哥解下葫芦上岸随爹到水神庙上香，回到船上，还没顾上拴葫芦，登廒舱梯子时踩空落水身亡。事后，娘才将二哥那葫芦拴在她腰上，她不让学凫水。娘怼她：“要想穷，玩木龙（船）。是不是想在船上过一辈子呀？要不愿过安稳日子，
18、你就学凫水。”不久，意想不到的灾祸来临了，娘家的船，在道口镇三里湾码头装散米，几十吨的大船过十八里溜时触了河底石：船沉了，米被冲跑了，家破了，真应了“要想穷，玩木龙”那句俗语。娘便将她送到燕翅湾的姥姥家，期望她将来找个岸上的好人家。 “上你的当了。那时在燕翅湾，你总耍心眼儿，诱俺：去河湾吧，学水。” “甭得了便宜还卖乖。你学不会水，能当船娘？不当船娘，大运河申遗办的人，会将你列入运河人物？人家会想着采访你？”听着老伴儿的话，老太想起那个麦收前燕翅湾学凫水的傍晚，他俩走向运河湾，多美的意境啊：运河白帆如云，桅杆如林；风一吹，麦海金浪翻滚；河里的航船，如在金色浪中游走那时刻，她有了运河里弄潮走船的
19、心。老太太的目光投向运河岸边一丛丛簸箩柳，看着绿烟河柳与隐隐约约的纤道，想着下午申遗办的人打听她的事，不由得清噪唱起船歌： 日头出来咯窜咯窜， 一个大脚闺女弄水操船 听着听着，老汉双眼蒙了一层泪光。 他摸索着，紧紧攥住了老伴儿的手。夕阳，摇翻了一河粼粼金波。 （选自2019年第18期小小说选刊，有删改）7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说采用第三人称叙事，在黄昏场景的描写中穿插了老汉夫妇年轻时运河行船生活的追忆，今昔交错的叙述方式，使结构呈现参差美。B. 小说的环境是大运河、长满簸箕柳的河堤以及燕翅湾等，这环境描写为人物活动提供自然背景，增强了老汉夫妇形
20、象和故事的真实性。C. 小说中人物对白加快了叙事节奏，推动了情节发展，对白运用方言俚语，极其符合老汉、老太的船工身份，凸显人物语言的个性化特点。D. 小说的情节由运河谣生发，乐观向上的感情格调折射出作者对现实新生活的真切感受，而追忆往昔则渲染了运河繁荣不再的失落情绪。8. 请简要分析老太回忆兄亡船沉一段描写的作用。9. 小说首尾描写老汉、老太唱船歌，有怎样的艺术效果？二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。奋少从刘歆受春秋左氏传歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。”遭王莽乱，奋与老母幼弟避兵河西。建武五年，河
21、西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。事母孝谨，虽为俭约，奉养极求珍膳。躬率妻子，同甘菜茹。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以宫属礼之，常迎于大门，引入见母。陇蜀平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。唯奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德！”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。既至京师，除武都郡丞。时陇西余贼隗
22、茂等夜攻府舍残杀郡守贼畏奋追急乃执其妻子欲以为质奋年已五十唯有一子终不顾望遂穷力讨之吏民感义，莫不倍用命焉，郡多氏人，便习山谷，其大豪齐钟留者，为群氏所信向。奋乃率厉钟留等令要遮抄击，共为表里。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。弟奇，游学洛阳。奋以奇经明当仕，上病去官，守约乡闾，卒于家。奇博通经典，作春秋左氏删。（节选自后汉书卷三十）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 时/陇
23、西余贼隗茂等夜攻府舍/残杀郡守/贼畏奋追急/乃执其妻子/欲以为质/奋年已五十/唯有一子/终不顾/望遂穷力讨之/B. 时/陇西余贼隗茂等夜攻/府舍残杀郡守/贼畏奋追急/乃执其妻子/欲以为质/奋年已五十/唯有一子/终不顾/望遂穷力讨之/C. 时/陇西余贼隗茂等夜攻/府舍残杀郡守/贼畏奋追急/乃执其妻子/欲以为质/奋年已五十/唯有一子/终不顾望/遂穷力讨之/D. 时/陇西余贼隗茂等夜攻府舍/残杀郡守/贼畏奋追急/乃执其妻子/欲以为质/奋年已五十/唯有一子/终不顾望/遂穷力讨之/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 字，别名。字和名常有意义上的联系，自称用名，表示谦虚；
24、称人用字，表示尊敬。B. 秋左氏传，是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为鲁国史官左丘明所作。C. 胡，我国古代对北方边地及西域各民族的称呼。如过秦论中“胡人”即为此意。D. 乡间，古以二十五家乡，一万二千五百家为闾，因以“乡闾”泛指民众聚居之处。12. 下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 孔奋从小好学，深受老师赞赏，他跟从刘歆学习春秋左氏传，得到刘歆的称赞，刘歆对他的学生说，孔奋已经从他那里学到了大道理。B. 孔奋身处乱世，出淤泥而不染。他因躲避战乱到河西地区，在姑臧这个富庶的地区任职四年，为官清廉，生活简朴，孝敬老母，受到上司的敬重。C. 孔奋为官清廉，感动姑减吏民。
25、被征召入京的官员，唯独他没有资产钱财，姑臧的官吏百姓凑集很多的牛马器物追送给他，他一概不接受。D. 孔奋疾恶如仇，改变一方风气。他自从担任府丞就受官民敬重，担任太守后热爱有美德的人，痛恨不良行为。全郡被称颂为清廉安定之地。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。（2）孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。次韵和慎詹事述上元宵会之欢寄诸同舍之什杨亿休沐欣逢上元节，华堂高宴且盘桓。峨冠屡舞人多醉，刻烛狂吟夜向阑。月上珠帘侵座白，霜飞碧瓦透衣寒。铜壶漏彻东方曙，归骑纷纷未尽欢
26、。14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A. 诗歌的题目明确点出了写作这首诗的情境和缘由，以及唱和酬赠的对象。B. 在蜡烛上刻度数，烧烛以计时，诗中用“刻烛”来表现众人才思之敏捷。C. 颈联中“侵”和“寒”两字直接表达了夜已阑珊、曲终人散的凄凉心情。D. 尾联中诗人用“东方曙”“未尽欢”表达人们彻夜欢娱但仍未尽兴的遗憾。15. 本诗是如何表现“欢”的？请结合全诗简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）在鱼我所欲也中，在高官厚禄的诱惑面前，孟子对“_”的行为非常鄙视，并视这样的行为是“失其本心”，而对“_”的行为持肯定态度。（2
27、）古代婚俗礼仪“六礼”中的“亲迎”环节，就是今天的迎亲，场面热烈隆重。诗经氓中的“_，_”正是婚礼“六礼”中的亲迎之礼。（3）古代对人的称呼大有讲究，在永遇乐京口北固亭怀古中，“_”一句以字称人，表其德行，表达词人对英雄豪杰的赞叹之情；“_”一句以小名称人，从中我们可以读出京口当地百姓对于该人物的亲切与自豪之感。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用(本题共3小题，9分)阅读下面文字，完成各题。近年来，不少年轻人喜欢汉服等传统服饰，形或一股复古风潮。在崇尚“古风”的群体中存在着一种倾向：严格遵从传统形制。他们认为，与一般流行文化不同，古风中使用的文化符号要考虑规范性，穿着汉服要接受传统要
28、求的制约，尽管好不好着都不能随意，这就如戏曲表演，穿戏服讲究的是“宁穿破，不穿错”。某些古风作品因随意、粗糙，备受批评。古风发展过程中，我们还要考虑兴趣与商业之间的平衡。当商业模式介入到原本基于共同兴趣而形成的小圈子后，兴趣爱好不再是主要推动力。出于成本考虑，商业营销也常有 之举，与传统要求背道而驰。（ ）以保持纯粹的古风。不管怎样，古风在年轻人中的流行，还是让传统文化以时尚的方式再一次 了活力。流行成为经典，需要在大量试验和探索中 。发掘优秀传统文化，以时代为土壤，把生活当舞台，让我们对古风流行文化的发展成果 。17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 古风中使用文化
29、符号要考虑规范性，汉服穿着要接受传统要求的制约，即使好不好看都不能随意。B. 古风中文化符号的使用要考虑规范性，汉服穿着要接受传统要求的制约，无论好不好看都不能随意。C. 古风中文化符号的使用要考虑规范性，穿着汉服要接受传统要求的制约，即使好不好看都不能随意。D. 古风中使用的文化符号要考虑规范性，穿着汉服要接受传统要求的制约，无论好不好看都不能随意。18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A. 革故鼎新 迸发 提炼 翘首以待B. 标新立异 暴发 提炼 翘首以待C. 革故鼎新 暴发 淬炼 拭目以待D. 标新立异 进发 淬炼 拭目以待19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的
30、一项是（ ）A. 追求纯粹古风的年轻人及时反思，远离这些变味的运作，与商业隔离B. 这些变味的运作使追求纯粹古风的年轻人及时反思，与商业隔离C. 这些变味的运作使追求纯粹古风的年轻人与商业隔离，及时反思D. 追求纯粹古风的年轻人因这些变味的运作，与商业隔离，及时反思（二）语言文字运用(本题共2小题，11分)阅读下面的文字，完成下面小题。蔬菜营养丰富、热量少， ，如生吃、蒸着吃、炒着吃、烤着吃竟哪种吃法更健康？越来越多的研究认为， ，吃烹饪过的蔬菜健康益处可能更多一些。可见， ，会影响蔬菜营养物质的含量。2007年农业食品化学上的一项研究比较了选择不同烹饪方式对胡萝卜、西葫芦和西兰花中抗氧化剂的
31、影响。结果发现，蒸和煮的烹饪方式可以更好地保留蔬菜中的化合物。无论生熟，只要多吃蔬菜，就可有助于降低人类患心血管疾病的风险，从而改善健康状况。生蔬菜和熟蔬菜的营养成分各不相同，所以搭配食用更合理。20. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。21. 请对上文第二段话的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过40个字。四、写作（60分）22. 阅读下面的材料，根据要求写作。2021年3月21日，兴华中学高三班会课上，班委会计划收看中央电视台“主播说联播”节目，并组织同学讨论。事件一：中美高层战略对话结束。康辉（中央电视台知名主持人）
32、评论：对话要比对抗好。通过这次战略对话，中国传递出了自己的声音，更展现了中国和这个世界互动的基本原则：我们已经完全可以平视这个世界了，可以平视西方和美国了。“萧瑟秋风今又是，换了人间。”时代已经不同了，今天，我们无需仰视，也不会接受被俯视。平视，是一种态度，也是一种力量，一种自信的力量。事件二：三星堆遗址最新考古发现。康辉评论：打开这些文物“盲盒”的时候，感受到的是“震撼”，是惊艳，这也再次告诉了世界，中华文明是灿烂辉煌、源远流长的。我们常说文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，这也正是我们今天可以平视这个世界的底气所在。事件三：3月21日，是一个节气，（2021年的）春分。（春分是农耕的重
33、要时节，春分节气后，气候温和，雨水充沛，阳光明媚。）康辉评论：草木蔓发，春山可望。只要我们坚定做好自己的事情，做更好的自己，做更强的自己，就永远没有人可以居高临下地俯视我们。 “闻天下，定家邦”。作为班会主持人，请联系生活与实际，结合自己的感受与思考，围绕“主播说联播”的主要内容，写一篇800字的班会开场词。喀什第六中学2021-2022学年度第一学期期中考试高三语文本试卷共12页，22小题，满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，
34、再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。人类命运共同体理念，既是当代中国重要的外交理念，更是当今时代人类的和平发展理念，这是面对当今世界百年未有之大变局所发出的中国声音、所作出的中国判断。从文化哲学的视角看，人类命运共同体理念在其实践展开层面，需要以全世界各个国家和民族间的文化尊重、文明交融为基础。在文化价值层面，不同民族文化间的理解沟通是最难达成的，因此需要通过“求”而达到“同”的目标。众所周知，一个民族经过长期历史发展所沉淀
35、形成的精神观念、审美情趣与思维方式，彰显了其独特的民族性追求，因而其作为文化的深层结构是区别于其他民族的根本性标志，是维系一个民族生存和发展的精神纽带。我们讲“文明交融”，其最具创获的成果就在于有效达成不同民族间的文化价值共识，所以这里的“求”必须是两个平等民族主体之间的关注和尊重，即通过坦诚的交流与对话来充分理解对方的文化价值关切，进而求同存异，寻找文明视阈的融汇。首先，在文化心态上，必须摒弃文化偏见与文化歧视，妥善解决世界文化交往中的不对等问题。事实表明，文化偏见如果不予以坚决纠正，就会导致文化歧视，导致民族间文化交往中的不对等。而文化歧视的蔓延会危及人类文化生态的平衡，进而给世界的和谐发
36、展造成持久伤害。平等对待其他文化既是文化自觉的内在要求，也是文化自信心的价值呈现。开放的中国秉持人类命运共同体理念，追求“美美与共”的文化发展，向世界展示的是平等与包容的胸怀。其次，在文化实践层面，文明交融的世界需要自觉坚守文化多样性，反对文化霸权主义。文化霸权主义，即以强势心态向世界传播西方价值观，将自己的文化模式强加于人，迫使后发展国家放弃自身的文化传统，被动接受其价值观念乃至意识形态。文化霸权的实质是对抗世界文明的野蛮的、非文明行径，因此必须予以坚决反对。显然，文化多样性的存在是人类文化保持自身活力的重要条件。今天，我们要注意维护世界各民族文化个性和平等发展的权利，积极促进文化间的交流对
37、话和自由创造，致力于文化的和谐繁荣。再次，文明交融的文化世界需要双向互动，彼此借鉴，相互欣赏。纵观人类文化的发展历史，世界各民族文化的相互传播、彼此融汇一直是主旋律。对“他者文化”的尊重和包容是一个民族文化自信的应有之义，这就需要将每个国家民族视为独立、平等的文明主体，尝试进行有效的文化和文明对话，并以包容的胸怀和欣赏者的眼光去对待其文化智慧与文化成就，不断学习，不断借鉴，这样才能丰富和完善自身文化。最后，要以文化创新为驱动力，积极参与当今世界的文明交融。文化创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的持续动力，更是文化保持其生命活力的重要源泉，每个民族都有义务为人类命运共同体的光明未来贡献
38、文明智慧。因此，我们要自觉树立文化使命感，用全球视野来看待本民族文化的历史、现状和未来，肩负起文化创新的历史责任。（摘编自邹广文人类命运共同体的文明交融）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 人类命运共同体理念是当下的中国声音和中国判断，也是中国倡导的外交和发展理念。B. 践行人类命运共同体理念，是世界各个国家和民族间实现文化尊重与文明交融的基础。C. 如果坚决摒弃了文化偏见，那么文化歧视与民族间文化交往中的不对等现象将不复存在。D. 只要每个国家和民族把自身文化的特点与个性展示出来，就能保持人类文化的自身活力。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文
39、章首段提出中心论点，点明了我国倡导的人类命运共同体理念与文明交融之间的关系。B. 文章总体上采用总分的结构模式，既提出了问题，又指明了解决问题的办法，层次清晰。C. 文章后四段主要采用了道理论证方法，从四个层面全面论证了实现“文明交融”的意义。D. 文章由人类命运共同体理念切入，着眼世界，关注人类文明交融，论证有力，说服力强。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 人类命运共同体的理念，倡导的是尊重和欣赏不同民族的文化，而不试图对他们施加任何影响。B. 文化既需要“守正”，即维护自身文化的独特性；更需要“创新”，即面向未来展示其发展的活力。C. 通过灾难影片，美国传播“只有美国才
40、能拯救危难中的世界”的理念，这是文化霸权主义的表现。D. 远古时期世界各地的彩陶在造型、质地上有相似性，这说明世界各地的文化并不是孤立发展的。【答案】1. A 2. C 3. A【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B.“践行人类命运共同体理念，是世界各个国家和民族间实现文化尊重与文明交融的基础”关系错误。由原文“从文化哲学的视角看，人类命运共同体理念在其实践展开层面，需要以全世界各个国家和民族间的文化尊重、文明交融为基础”可知，原文说的是“人类命运共同体理念在其实践展开层面，需要以全世界各个国家和民族间的文化尊重、文明交融为基础”。C.“如果坚决摒弃了文化偏见
41、，那么文化歧视与民族间文化交往中的不对等现象将不复存在”错误。由原文“首先，在文化心态上，必须摒弃文化偏见与文化歧视，妥善解决世界文化交往中的不对等问题。事实表明，文化偏见如果不予以坚决纠正，就会导致文化歧视，导致民族间文化交往中的不对等”可知，是必要非充分条件。D.“只要就”过于绝对。由原文“文化创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的持续动力，更是文化保持其生命活力的重要源泉，每个民族都有义务为人类命运共同体的光明未来贡献文明智慧”可知，原文只是说“文化创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的持续动力，更是文化保持其生命活力的重要源泉”。故选A。【2题详解】本题考查学生分析论点
42、、论据和论证方法的能力。C.“从四个层面全面论证了实现文明交融的意义”错误。应该是从四个层面指明实现“文明交融”的具体做法。故选C【3题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。A.“不试图对他们施加任何影响”错误。由原文“对他者文化的尊重和包容是一个民族文化自信的应有之义，这就需要将每个国家民族视为独立、平等的文明主体，尝试进行有效的文化和文明对话，并以包容的胸怀和欣赏者的眼光去对待其文化智慧与文化成就，不断学习，不断借鉴，这样才能丰富和完善自身文化”可知，应该是彼此学习。故选A。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近年来，货币形态逐步电子化
43、，如手机电子银行、微信或支付宝里的钱就是纸币电子化，从纸币到电子化货币只是改变了载体形态，还没有实现类似等价物的贵金属到信用货币的模式改变，而数字化货币是一种法定加密数字货币，它本身是货币而不仅仅是支付工具。中国央行数字货币DECP采用的是双层构架，顶层是中心化并具有穿透性，下层能实现匿名。DECP基本上没有改变纸币目前的发行结构和模式，但实现了降低印制成本和配送成本。但是目前其构架没有完全解决互联网体系下的隐私保护问题，这就意味着，尽管金融市场希望增加信息的透明度，但要求所有交易都完全透明也许是不现实的，反而可能会影响民众的接受度。（摘编自王志诚打牢基础建立共识，稳妥安推进数字货币，光明日报
44、2020年10月22日）材料二：2020年10月，深圳市政府联合央行开展数字人民币（央行数字货币）红包试点，深圳市罗湖区政府出资1000万元，以抽签的形式，面向5万名市民发放数字人民币。据使用数字货币的消费者透露，使用数字货币支付消费与使用支付宝、微信差不多，只需在手机屏幕上把支付二维码展示给商家，用专门的POS机扫一下就能付款，非常快速便捷。目前来看，消费者可通过绑定的银行卡完成存款与数字人民币的兑换，实现向数字人民币App里转款充值。据悉，数字人民币的支付更加具有包容性。通过手机中的近场通信功能，用户在网络离线状态下，也能让手机与POS机实现正常交易。数字货币红包在深圳的成功试水，证明我国
45、目前已经初步具备推出数字货币的金融基础设施条件和用户认知基础。（节选自温源数字货币如何影响百姓生活，光明日报2020年11月25日）材料三：正在试点的央行数字货币DECP在微观上不仅可能对民众常用的现金支付、第三方支付带来冲击。同时，社会宏观意义上，也将带来重大影响。央行数字货币将货币流通转化为数字化方式进行，适应了大数据时代的发展需求，为灵活高效使用经济政策创造了条件。借助于大数据分析，央行得以更便捷高效地追踪货币的流向和供需状况，从而制定和实施更为精准有效的货币政策，特别是某些非常规的经济政策。譬如在疫后经济恢复时期，国家可以借助数字货币直接向全国家庭或个人投放经济补贴、退税等，防止发放不
46、及时、腐败等问题出现，使相关政策得以真正发挥作用。普通的现金交易具有完全匿名的特点，无法落实到使用者个人进行监管，因此可能会被用于洗钱、逃税等违法犯罪行为，这在一定程度上影响了金融秩序稳定。而DECP实施可控匿名原则，对数字钱包的使用额度有分级和限额安排上传身份证或银行卡可以提升认证等级，从而提高使用额度。通过大数据监控对比，识别行为特征，锁定真实身份，央行数字货币的推广使用，将会提升金融安全性。（摘编自张力、郭雨央行数字货币：支付新体验，治理新局面，“人民网”2020年4月27日）材料四：央行数字货币的推出，很可能对人民币国际化有明显的促进作用，当然前提是人民币本身比较稳健、值得信赖、能够被
47、周边国家接受。由于数字货币降低了交易成本，周边国家的企业和居民使用人民币的成本也会下降，因此会有利于其推广。在信赖人民币的前提下，数字化能很好地降低人民币的流通成本，外国居民也可以通过数字钱包很方便地使用源自中国央行的数字货币，国内商业银行甚至不需要去海外开很多分支机构就能使数字货币打开市场。所以，从技术层面来看，数字技术是有利于人民币国际化的。（摘编自徐远央行数字货币的神秘面纱，有删改）4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 中国央行数字货币是一种数字化的货币，具备纸币一样的法定货币的功能，并且减少了纸币印制、配送等环节的成本。B. 中国央行数字货币采用双层构架，在下
48、层能实现匿名，但其构架没有解决互联网体系下的隐私保护问题，所以可能会影响民众的接受程度。C. 2020年深圳市已有部分用户和商户使用数字人民币，从消费者反馈来看，数字人民币未来将会更大范围地走进人们生活。D. 普通的现金交易具有完全匿名的特点，在一定程度上不利于金融秩序的稳定。而数字货币的可控匿名原则，让央行可以利用相关技术对使用者个人进行监督。5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 货币的电子化并不是终点，只改变了货币的载体形态，它的数字化或将实现类似等价物的贵金属到信用货币的模式改变。B. 数字货币和支付宝、微信等支付工具性质上差不多，但更加具有包容性，用户在网络离
49、线状态下也能让手机与POS机实现正常交易。C. 用户开通的数字钱包的认证是有分级的，不同等级使用额度不同，用户可通过上传身份证或银行卡等方式提高认证等级。D. 在信赖人民币的前提下，一旦实现人民币的数字化，外国居民也将可以通过数字钱包使用中国央行的数字货币，国内商业银行在国内便可以打开国际市场。6. 央行数字货币进入正式流通之后，将会产生哪些积极影响？请结合材料简要概括。【答案】4. B 5. B 6. （1）影响支付方式，数字人民币的结算不仅快速便捷，而且更具包容性。（2）有利于制定和实施更为精准有效的货币政策、提升金融安全性。（3）从技术层面来看，有利于人民币的国际化。【解析】【4题详解】
50、本题考查学生理解材料内容，分析作者观点态度的能力。B.“其构架没有解决互联网体系下的隐私保护问题”错误。材料一中“但是目前其构架没有完全解决互联网体系下的隐私保护问题”，扩大原文范围。故选B。【5题详解】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。B.“数字货币和支付宝、微信等支付工具性质上差不多”错误。材料一中“而数字化货币是货币而不仅仅是支付工具”、 材料二“使用数字货币支付消费与使用支付宝、微信差不多”，“差不多”的是两者的使用方式，不是性质。故选B。【6题详解】本题考查学生理解材料内容，筛选概括信息的能力。由“使用数字货币支付消费与使用支付宝、微信差不多，只需在手机屏幕上把支付二维码
51、展示给商家，用专门的POS机扫一下就能付款，非常快速便捷”“目前来看，消费者可通过绑定的银行卡完成存款与数字人民币的兑换，实现向数字人民币App里转款充值。据悉，数字人民币的支付更加具有包容性”可知，影响支付方式，数字人民币的结算不仅快速便捷，而且更具包容性。由“借助于大数据分析，央行得以更便捷高效地追踪货币的流向和供需状况，从而制定和实施更为精准有效的货币政策，特别是某些非常规的经济政策”“通过大数据监控对比，识别行为特征，锁定真实身份，央行数字货币的推广使用，将会提升金融安全性”可知，有利于制定和实施更为精准有效的货币政策、提升金融安全性。由“央行数字货币的推出，很可能对人民币国际化有明显
52、的促进作用”“所以，从技术层面来看，数字技术是有利于人民币国际化的”可知，从技术层面来看，有利于人民币的国际化。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成各题。 运河谣马金章傍晚，燕翅湾西边的运河堤上，一对老人厮跟着，老汉在前，老太稍后。走到一棵浓荫匝地的古槐树下，老汉说：“下午，就在这儿，俺给申遗办的人吼过船工号子，他们还打听你哩。”“咋吼的，我听听。”老太说。老汉走到槐树下的青石凳处，从地下捡起一根手指粗细两尺多长的柳木棍儿说：“下午，我拿它当纤板。”说着，老汉将这纤板往胸前一放，弯腰弓背，随着夯夯实实的脚步声吼唱起来： 哈啰哈啰嗨哟， 两脚杵地背朝天哟。 往北开嘞米
53、粮船哟， 哈啰哈啰嗨哟。 往南运嘞鱼和盐哟， 哈啰哈啰嗨哟 老两口在槐树下的石凳子上坐下了。老汉说：“不比当年了。当年，拉一百二十吨大船，纤工十四五个。”她拦过话头说：“俺磨舵，你打号。”“磨舵，还是你磨得好，你哥磨嘞不行。每到流急滩险，纤工一看磨舵的是你哥，扯着嗓子喊：该换磨舵的了！一换你，人人肩上的纤绳，标枪一样绷绷直：纤板，抠着胸脯肉，咯吱咯吱响。那船，蛟龙游水般昂起头，劈开逆浪，猛往前窜。”老汉说。“磨舵得会识风向，辨水情。船行黄水要搁浅，清水打流好行船嘛。”老太说。“哪个舵手都知道这话，可恁多人，却没描摩透磨舵的巧劲儿。”老汉说。“要不是你教俺凫水，恐怕这辈子，俺也不会和船打交道。”
54、老太说。 两个老人的目光，不约而同地投向提下河岸的一丛丛簸箕柳，又不约而同地顺着簸箕柳，移向上游不远处的河湾。老汉说：“就在那个河湾里，你学会了凫水。”“起先，你古板，不教我。说啥？女人家，不兴凫水。等下辈儿，脱生成男的再说吧。”老太说。两人注视着不远处的河湾。老汉说：“那时，你身轻得跟飞燕一样，可一下水，死沉，像个秤砣往下坠”她打断他的话：“你将你的毛蓝长裤在水中浸湿，扎上俩裤脚，凑上你那猪拱嘴儿，鼓腮吹气，然后扎上裤腰，将个肥鼓鼓的裤子递给俺，让俺一手抓住裤腰的结，将我脖子摁在裤裆部，另一只手和双脚划水。生的啥腌臜法儿。”老汉哈哈地笑了：“土造救生圈嘛。凭着这救生圈，你胆儿肥了，慢慢地秤砣
55、变成了浪里白条儿。你成了咱湾里第一个会水的女人。”“都是被河水逼的。”说过，老太脸上显出一抹惆怅。 往事令人伤怀。过去，船家的孩子，为防止落水，腰里都拴着两只桐油浸过的葫芦当救生衣。那年她二哥解下葫芦上岸随爹到水神庙上香，回到船上，还没顾上拴葫芦，登廒舱梯子时踩空落水身亡。事后，娘才将二哥那葫芦拴在她腰上，她不让学凫水。娘怼她：“要想穷，玩木龙（船）。是不是想在船上过一辈子呀？要不愿过安稳日子，你就学凫水。”不久，意想不到的灾祸来临了，娘家的船，在道口镇三里湾码头装散米，几十吨的大船过十八里溜时触了河底石：船沉了，米被冲跑了，家破了，真应了“要想穷，玩木龙”那句俗语。娘便将她送到燕翅湾的姥姥家
56、，期望她将来找个岸上的好人家。 “上你的当了。那时在燕翅湾，你总耍心眼儿，诱俺：去河湾吧，学水。” “甭得了便宜还卖乖。你学不会水，能当船娘？不当船娘，大运河申遗办的人，会将你列入运河人物？人家会想着采访你？”听着老伴儿的话，老太想起那个麦收前燕翅湾学凫水的傍晚，他俩走向运河湾，多美的意境啊：运河白帆如云，桅杆如林；风一吹，麦海金浪翻滚；河里的航船，如在金色浪中游走那时刻，她有了运河里弄潮走船的心。老太太的目光投向运河岸边一丛丛簸箩柳，看着绿烟河柳与隐隐约约的纤道，想着下午申遗办的人打听她的事，不由得清噪唱起船歌： 日头出来咯窜咯窜， 一个大脚闺女弄水操船 听着听着，老汉双眼蒙了一层泪光。 他
57、摸索着，紧紧攥住了老伴儿的手。夕阳，摇翻了一河粼粼金波。 （选自2019年第18期小小说选刊，有删改）7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说采用第三人称叙事，在黄昏场景的描写中穿插了老汉夫妇年轻时运河行船生活的追忆，今昔交错的叙述方式，使结构呈现参差美。B. 小说的环境是大运河、长满簸箕柳的河堤以及燕翅湾等，这环境描写为人物活动提供自然背景，增强了老汉夫妇形象和故事的真实性。C. 小说中人物对白加快了叙事节奏，推动了情节发展，对白运用方言俚语，极其符合老汉、老太的船工身份，凸显人物语言的个性化特点。D. 小说的情节由运河谣生发，乐观向上的感情格调折射出作者
58、对现实新生活的真切感受，而追忆往昔则渲染了运河繁荣不再的失落情绪。8. 请简要分析老太回忆兄亡船沉一段描写的作用。9. 小说首尾描写老汉、老太唱船歌，有怎样的艺术效果？【答案】7. D 8. 表达对兄长的怀念之情，对家庭不幸的哀伤；承上启下，承接上文“老太脸上显出一抹惆怅”的描写，引起下文老太当年学凫水的回忆；丰富小说情节，使叙事曲折有致。 9. 表现老汉夫妇对行船、爱情生活的怀念；使老汉、老太形象立体鲜明；增强小说地域文化气息，渲染诗情画意美；点题“运河谣”，首尾呼应取圆合之妙；深化小说主题：新时代人民幸福快乐。【解析】【分析】【7题详解】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力
59、。D. “渲染了运河繁荣不再的失落情绪”，表述有误。追忆往昔渲染的是怀旧情绪，不是运河繁荣不再的失落情绪。故选D。【8题详解】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。首先，在内容上，该段描写说“往事令人伤怀。过去，船家的孩子，为防止落水，腰里都拴着两只桐油浸过的葫芦当救生衣。那年她二哥解下葫芦上岸随爹到水神庙上香，回到船上，还没顾上拴葫芦，登廒舱梯子时踩空落水身亡”，老太回忆兄亡船沉的描写，丰富了文章内容，内容上表达的是亲情，是对不幸的回味与感伤。其次，在结构方面，上文说“老太脸上显出一抹惆怅”，该处描写既与上文“老太脸上显出一抹惆怅”相照应，也为下文“事后娘才将二哥那葫芦拴在她腰上，她不
60、让学凫水”作铺垫，结构上起到了承上启下的作用。最后，在小说情节方面，前文说“两个老人的目光，不约而同地投向提下河岸的一丛丛簸箕柳，又不约而同地顺着簸箕柳，移向上游不远处的河湾。老汉说：就在那个河湾里，你学会了凫水。”而在这里又穿插老太回忆兄亡船沉一段描写，丰富小说情节，使叙事曲折有致。【9题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用及艺术效果的能力。本题要求学生回答小说首尾描写老汉、老太唱船歌，有怎样的艺术效果，先阅读文段，找出相关内容。文章开头“说着，老汉将这纤板往胸前一放，弯腰弓背，随着夯夯实实的脚步声吼唱起来：哈啰哈啰嗨哟，两脚杵地背朝天哟。往北开嘞米粮船哟，哈啰哈啰嗨哟。往南运嘞鱼和盐哟
61、，哈啰哈啰嗨哟”文章结尾“不由得清噪唱起船歌：日头出来咯窜咯窜，一个大脚闺女弄水操船”首先，在内容方面，老汉、老太唱船歌，歌词中“两脚杵地背朝天”“日头出来咯窜咯窜，一个大脚闺女弄水操船”等内容表现了老汉夫妇对行船、爱情生活的怀念；其次，在人物形象塑造方面，“说着，老汉将这纤板往胸前一放，弯腰弓背，随着夯夯实实的脚步声吼唱起来”“不由得清噪唱起船歌”，使老汉、老太形象立体鲜明，乐观向上的感情格调折射出作者对现实新生活的真切感受；第三，在作品意蕴和人文精神方面，歌词中“哈啰哈啰嗨哟，两脚杵地背朝天哟。往北开嘞米粮船哟，哈啰哈啰嗨哟。往南运嘞鱼和盐哟”等内容，增强小说地域文化气息，渲染诗情画意美；
62、第四，在构思和呼应方面，本文标题为“运河谣”，而首尾的歌唱，正是这样的歌谣，点题“运河谣”，首尾呼应取圆合之妙；最后，在主题方面，首尾描写老汉、老太唱船歌，既表现了“申遗办”对老两口的船工号子感兴趣，也让读者联想起老两口对往事的回忆，感慨这生活的不易，不由自主地“他摸索着，紧紧攥住了老伴儿的手”，写出了老汉的内心对老伴儿的感谢与疼爱，体现了当下社会普通民众简单的幸福。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。奋少从刘歆受春秋左氏传歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。”遭王莽乱，奋与老母幼弟避兵河西。建武五年，河
63、西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。事母孝谨，虽为俭约，奉养极求珍膳。躬率妻子，同甘菜茹。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以宫属礼之，常迎于大门，引入见母。陇蜀平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。唯奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德！”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。既至京师，除武都郡丞。时陇西余贼隗
64、茂等夜攻府舍残杀郡守贼畏奋追急乃执其妻子欲以为质奋年已五十唯有一子终不顾望遂穷力讨之吏民感义，莫不倍用命焉，郡多氏人，便习山谷，其大豪齐钟留者，为群氏所信向。奋乃率厉钟留等令要遮抄击，共为表里。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。弟奇，游学洛阳。奋以奇经明当仕，上病去官，守约乡闾，卒于家。奇博通经典，作春秋左氏删。（节选自后汉书卷三十）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 时/陇
65、西余贼隗茂等夜攻府舍/残杀郡守/贼畏奋追急/乃执其妻子/欲以为质/奋年已五十/唯有一子/终不顾/望遂穷力讨之/B. 时/陇西余贼隗茂等夜攻/府舍残杀郡守/贼畏奋追急/乃执其妻子/欲以为质/奋年已五十/唯有一子/终不顾/望遂穷力讨之/C. 时/陇西余贼隗茂等夜攻/府舍残杀郡守/贼畏奋追急/乃执其妻子/欲以为质/奋年已五十/唯有一子/终不顾望/遂穷力讨之/D. 时/陇西余贼隗茂等夜攻府舍/残杀郡守/贼畏奋追急/乃执其妻子/欲以为质/奋年已五十/唯有一子/终不顾望/遂穷力讨之/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 字，别名。字和名常有意义上的联系，自称用名，表示谦虚；
66、称人用字，表示尊敬。B. 秋左氏传，是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为鲁国史官左丘明所作。C. 胡，我国古代对北方边地及西域各民族的称呼。如过秦论中“胡人”即为此意。D. 乡间，古以二十五家为乡，一万二千五百家为闾，因以“乡闾”泛指民众聚居之处。12. 下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 孔奋从小好学，深受老师赞赏，他跟从刘歆学习春秋左氏传，得到刘歆的称赞，刘歆对他的学生说，孔奋已经从他那里学到了大道理。B. 孔奋身处乱世，出淤泥而不染。他因躲避战乱到河西地区，在姑臧这个富庶的地区任职四年，为官清廉，生活简朴，孝敬老母，受到上司的敬重。C. 孔奋为官清廉，感动姑减吏民
67、。被征召入京的官员，唯独他没有资产钱财，姑臧的官吏百姓凑集很多的牛马器物追送给他，他一概不接受。D. 孔奋疾恶如仇，改变一方风气。他自从担任府丞就受官民敬重，担任太守后热爱有美德的人，痛恨不良行为。全郡被称颂为清廉安定之地。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。（2）孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德！【答案】10. D 11. D 12. A 13. （1）有人认为他身处富庶地区，不能使自己富裕起来，只是白白地增加劳苦艰辛罢了。（2）孔君清廉、仁义、贤明，全县都蒙受他的恩惠，怎么能现在离去，我们却不共同报答他的恩德！【解析】【分析】【
68、10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。“陇西余贼隗茂等夜攻府舍”为句意完整的主谓宾句子，“陇西余贼隗茂等”做主语，“攻”作谓语，“府舍”做宾语，其后断句，排除BC；“终不顾望”中，“顾望”是顾虑、畏忌的意思，作句子的谓语，中间不能停顿，排除A。句子翻译为：当时，陇西残余的贼人隗茂等人在深夜攻击官府，残杀了郡太守。贼人害怕孔奋穷追不舍，于是抓住他的妻子儿女，企图作为人质。孔奋当时年已五十，只有一个儿子，始终不加以考虑，仍尽力征讨贼寇。故选D。【11题详解】本题考查学生识记古代文化知识的能力。D“古以二十五家为乡，一万二千五百家为闾”错。应为“二十五家为闾，一万二千五百家为乡”。故选D。【12
69、题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。A“刘歆对他的学生说孔奋已经从他那里学到了大道理”错。从原文“歆称之，谓门人曰：吾已从君鱼受道矣”可看出，应是刘歆说他已从孔奋那里学到了大道。故选A【13题详解】本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。（1）“脂膏”，意为“油脂”，比喻富裕之地；“自润”，意为“自己得到好处”；“徒”，意为“白白地”。（2）“举”，意为“全”；“如何”，意为“怎么，为什么”；“去”，意为“离开”。【点睛】文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处
70、是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。参考译文：孔奋，字君鱼，是扶风茂陵人。孔奋少年时随从刘歆学习春秋左氏传，刘歆称赞他对学生说：“我已从君鱼那里学到了大道。”遭王莽之乱，孔奋与老母亲和幼弟到河西地区躲避兵祸。建武五年，河西大将军窦融邀请孔奋代理议曹掾，掌管姑臧长。当时天下纷扰混乱，唯有河西地区安定，姑
71、臧被人们称为富县，这里与羌胡通商贸易，每天有四次集市，每个居住在这里的人，没有几个月便都富裕起来。孔奋任职四年，财产却一点没有增加。他侍奉母亲非常孝敬谨慎，虽然自己生活俭朴，却极力以美食孝敬母亲。他与妻子儿女却只吃普通饭菜。当时全国仍未安定，士大夫都不注重操守，而孔奋却尽力以清廉行事，因此被众人笑话，有人认为他身处富庶地区，不能使自己富裕起来，只是白白地增加劳苦艰辛罢了。孔奋注重节操，施政崇尚仁义平和，太守梁统对他十分尊敬优待，从不以官属的礼节对待他，到大门口迎接，然后引见给自己的母亲。陇西和蜀地被平定后，河西地区的太守、县令都被征召入京，官员的财物一车接一车，充满了川泽道路。只有孔奋没有资财
72、，只乘一辆车上路。姑臧的官员百姓以及羌胡都说：“孔君清廉、仁义、贤明，全县都蒙受他的恩惠，怎么能现在离去，我们却不共同报答他的恩德！”于是相继凑集了成千上万的牛马器物，追了数百里送给孔奋。孔奋只是拜谢而已，一点都不接受。孔奋抵达京城后，授职为武都郡丞。当时，陇西残余的贼人隗茂等人在深夜攻击官府，残杀了郡太守。贼人害怕孔奋穷追不舍，于是抓住他的妻子儿女，企图作为人质。孔奋当时年已五十，只有一个儿子，始终不加以考虑，仍尽力征讨贼寇。官员、百姓被他的精神感动，没有不加倍努力的。郡中居住着许多氏人，熟悉山川道路，大首领齐钟留，深为众多氐人信赖敬仰。孔奋便率领督励齐钟留等人，命他们在要道阻击抄掠贼兵，与
73、官军内外夹击。贼人被逼走投无路，于是把孔奋的妻子儿女推到阵前，希望以此作为抵挡以便后退，而孔奋却攻击更加猛烈，终于擒获消灭了隗茂等人，但他的妻子和儿女却被贼人杀害。光武帝下诏褒扬赞赏了孔奋，任命他为武都太守。孔奋自从担任府丞时，已深受官民敬重，他担任太守后，全郡的人没有不改进德操的。孔奋施政清明有决断，甄别和表扬善行，痛恨错误行为，见到人有美德，爱之如同亲人，对不良行为，则嫉恶如仇，全郡被称颂为清廉安定之地。他的弟弟孔奇，到洛阳求学。孔奋认为孔奇精通经史应当出来做官，于是上奏称病辞官，在乡间遵守乡约，最终死在家中。孔奇广泛地通晓经典著作，著有春秋左氏删。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
74、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。次韵和慎詹事述上元宵会之欢寄诸同舍之什杨亿休沐欣逢上元节，华堂高宴且盘桓。峨冠屡舞人多醉，刻烛狂吟夜向阑。月上珠帘侵座白，霜飞碧瓦透衣寒。铜壶漏彻东方曙，归骑纷纷未尽欢。14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A. 诗歌的题目明确点出了写作这首诗的情境和缘由，以及唱和酬赠的对象。B. 在蜡烛上刻度数，烧烛以计时，诗中用“刻烛”来表现众人才思之敏捷。C. 颈联中“侵”和“寒”两字直接表达了夜已阑珊、曲终人散的凄凉心情。D. 尾联中诗人用“东方曙”“未尽欢”表达人们彻夜欢娱但仍未尽兴的遗憾。15. 本诗是如何表现“欢”的？请结合全诗简要分析。【答案】1
75、4. C 15. 正面描写：前两联正面写元宵佳节，华屋欢聚，休假饮宴，饮酒歌舞、吟诗作赋的欢乐场景；侧面描写：后两联侧面写宴会一直延续到深夜直至天明，虽然夜深衣寒，但意犹未尽。【解析】【分析】【14题详解】本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。C.“凄凉心情”理解有误，“侵”和“寒”都含蓄地描绘了夜深天冷，人们畅饮通宵的场景，并没有表现曲终人散的清冷心境。故选C。【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。首联“休沭欣逢上元节，华堂高宴且盘桓”写放假碰上了元宵节，宴会持续了很久，叙述元宵佳节，休假饮宴的背景，“欣”是“高兴”的意思， 表达了参加夜宴之前的愉快心情。颔联“峨冠屡舞人多醉，刻
76、烛狂吟夜向阑”写了人们不停地跳舞，很多人都已经醉了，众人才思敏捷吟诗到黑夜将尽，正面描绘了饮酒歌舞、吟诗作赋的欢乐场景；颈联所写之景虽是夜深霜重，但却是运用了侧面烘托的手法，以人们畅饮通宵的场景进一步突出宴会时的欣喜之情。最后两联“铜壶漏彻东方曙，归骑纷纷未尽欢”写天都快亮了，回来的人都没有玩的尽兴，描述宴会一直延续至天明，人们虽离去，但意犹未尽，侧面表现了聚会之欢。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）在鱼我所欲也中，在高官厚禄的诱惑面前，孟子对“_”的行为非常鄙视，并视这样的行为是“失其本心”，而对“_”的行为持肯定态度。（2）古代婚俗礼仪“六礼
77、”中的“亲迎”环节，就是今天的迎亲，场面热烈隆重。诗经氓中的“_，_”正是婚礼“六礼”中的亲迎之礼。（3）古代对人的称呼大有讲究，在永遇乐京口北固亭怀古中，“_”一句以字称人，表其德行，表达词人对英雄豪杰的赞叹之情；“_”一句以小名称人，从中我们可以读出京口当地百姓对于该人物的亲切与自豪之感。【答案】 . 万钟则不辩礼义而受之 . 乡为身死而不受 . 以尔车来 . 以我贿迁 . 英雄无觅孙仲谋处 . 人道寄奴曾住【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，“辩”“受”“贿”“谋”“寄”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用(本题共3小题，9分)阅读下
78、面的文字，完成各题。近年来，不少年轻人喜欢汉服等传统服饰，形或一股复古风潮。在崇尚“古风”的群体中存在着一种倾向：严格遵从传统形制。他们认为，与一般流行文化不同，古风中使用的文化符号要考虑规范性，穿着汉服要接受传统要求的制约，尽管好不好着都不能随意，这就如戏曲表演，穿戏服讲究的是“宁穿破，不穿错”。某些古风作品因随意、粗糙，备受批评。古风发展过程中，我们还要考虑兴趣与商业之间的平衡。当商业模式介入到原本基于共同兴趣而形成的小圈子后，兴趣爱好不再是主要推动力。出于成本考虑，商业营销也常有 之举，与传统要求背道而驰。（ ）以保持纯粹的古风。不管怎样，古风在年轻人中的流行，还是让传统文化以时尚的方式
79、再一次 了活力。流行成为经典，需要在大量试验和探索中 。发掘优秀传统文化，以时代为土壤，把生活当舞台，让我们对古风流行文化的发展成果 。17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 古风中使用的文化符号要考虑规范性，汉服穿着要接受传统要求的制约，即使好不好看都不能随意。B. 古风中文化符号的使用要考虑规范性，汉服穿着要接受传统要求的制约，无论好不好看都不能随意。C. 古风中文化符号的使用要考虑规范性，穿着汉服要接受传统要求的制约，即使好不好看都不能随意。D. 古风中使用的文化符号要考虑规范性，穿着汉服要接受传统要求的制约，无论好不好看都不能随意。18. 依次填入文中横线上的
80、词语，全都恰当的一项是（ ）A. 革故鼎新 迸发 提炼 翘首以待B. 标新立异 暴发 提炼 翘首以待C. 革故鼎新 暴发 淬炼 拭目以待D. 标新立异 进发 淬炼 拭目以待19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A. 追求纯粹古风的年轻人及时反思，远离这些变味的运作，与商业隔离B. 这些变味的运作使追求纯粹古风的年轻人及时反思，与商业隔离C. 这些变味的运作使追求纯粹古风的年轻人与商业隔离，及时反思D. 追求纯粹古风的年轻人因这些变味的运作，与商业隔离，及时反思【答案】17. B 18. D 19. B【解析】【分析】【17题详解】本题主要考查辨析并修改病句的能力。画横线的句
81、子存在两处语病：“文化符号要考虑规范性”，主宾不搭配，应该是“文化符号的使用要考虑规范性”，排除AD；“尽管”和“即使”表示假设只能搭配一面，不能关联“好不好看”，改为表示选择关系的“无论”，排除C。 故选B。【18题详解】本题考查正确使用词语的能力。第一空处，革故鼎新：现泛指除去旧的，建立新的；革除旧弊，创立新制，多指改朝换代或施政有重大变革等。标新立异：提出新奇的主张，表示与众不同。根据下句“与传统要求背道而驰”可知，此处的语境是指商业营销也常有新奇、与众不同之举，所以应该选用成语“标新立异”。第二空处，迸发：一起爆发出来，就好像是说力量似的一下子爆发出来，前所未有的，是内部力量。暴发：指
82、突然发作，突然兴起。此处的语境是指让传统文化以时尚的方式再一次一起爆发出来，所以应该选用词语“迸发”。第三空处，提炼：意思用化学或物理方法从化合物或混合物中提取所要的东西，比喻对某种事物进行去粗取精、去伪存真的加工、提高。淬炼：意思是锤炼，多用于抽象事物。此处的修饰对象为“流行成为经典”，是抽象事物，所以应该选用词语“淬炼”。第四空处，拭目以待：指擦亮眼睛等待，也指关注某件事情的出现。翘首以待：指抬头眺望远方等待着，形容昐望殷切。此处的语境是对古风流行文化的发展成果进行关注，没有昐望殷切的意思，所以用成语“拭目以待”更合适。故选D。【19题详解】本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明
83、、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。“这些变味的运作”紧承上文“商业营销也常有_之举，与传统要求背道而驰”，以保持陈述对象一致，排除AD；“与商业隔离”，紧紧相接下文“以保持纯正的古风”，成行为与动机的关系，排除C。故选B。（二）语言文字运用(本题共2小题，11分)阅读下面的文字，完成下面小题。蔬菜营养丰富、热量少， ，如生吃、蒸着吃、炒着吃、烤着吃竟哪种吃法更健康？越来越多的研究认为， ，吃烹饪过的蔬菜健康益处可能更多一些。可见， ，会影响蔬菜营养物质的含量。2007年农业食品化学上的一项研究比较了选择不同烹饪方式对胡萝卜、西葫芦和西兰花中抗氧化剂的影响。结果发现，蒸和煮的烹饪方式可以更好
84、地保留蔬菜中的化合物。无论生熟，只要多吃蔬菜，就可有助于降低人类患心血管疾病的风险，从而改善健康状况。生蔬菜和熟蔬菜的营养成分各不相同，所以搭配食用更合理。20. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。21. 请对上文第二段话文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过40个字。【答案】20. 它有很多种吃法相较于吃生蔬菜烹饪方式的选择 21. 研究表明，蒸和煮更有营养；只要多吃蔬菜；生熟搭配；就能改善健康状况。【解析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空处，由下句“如生吃、蒸着吃、炒着吃、烤着吃”可知，是在讲蔬
85、菜的各种吃法，所以此处应该填写“它有很多种吃法”。第二空处，由下句“吃烹饪过的蔬菜健康益处可能更多一些”可知，应该是和吃生蔬菜比较吃烹饪过的蔬菜健康益处可能更多一些，所以此处应该填写“相较于吃生蔬菜”。第三空处，此处为总结性的句子，由下句“会影响蔬菜营养物质的含量”，再结合上文讲的各种吃法，此处是在说烹饪方式的选择会影响蔬菜营养物质的含量，所以此处应该填写“烹饪方式的选择”。【21题详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。由句子“2007年农业食品化学上的一项研究比较了选择不同烹饪方式对胡萝卜、西葫芦和西兰花中抗氧化剂的影响。结果发现，蒸和煮的烹饪方式可以更好地保留蔬菜中的化合物”可概括“
86、研究表明，蒸和煮更有营养”；由句子“无论生熟，只要多吃蔬菜，就可有助于降低人类患心血管疾病的风险，从而改善健康状况。生蔬菜和熟蔬菜的营养成分各不相同，所以搭配食用更合理”可概括“只要多吃蔬菜，生熟搭配，就能改善健康状况”。四、写作（60分）22. 阅读下面的材料，根据要求写作。2021年3月21日，兴华中学高三班会课上，班委会计划收看中央电视台“主播说联播”节目，并组织同学讨论。事件一：中美高层战略对话结束。康辉（中央电视台知名主持人）评论：对话要比对抗好。通过这次战略对话，中国传递出了自己的声音，更展现了中国和这个世界互动的基本原则：我们已经完全可以平视这个世界了，可以平视西方和美国了。“萧
87、瑟秋风今又是，换了人间。”时代已经不同了，今天，我们无需仰视，也不会接受被俯视。平视，是一种态度，也是一种力量，一种自信的力量。事件二：三星堆遗址最新考古发现。康辉评论：打开这些文物“盲盒”的时候，感受到的是“震撼”，是惊艳，这也再次告诉了世界，中华文明是灿烂辉煌、源远流长的。我们常说文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，这也正是我们今天可以平视这个世界的底气所在。事件三：3月21日，是一个节气，（2021年的）春分。（春分是农耕的重要时节，春分节气后，气候温和，雨水充沛，阳光明媚。）康辉评论：草木蔓发，春山可望。只要我们坚定做好自己的事情，做更好的自己，做更强的自己，就永远没有人可以居高临
88、下地俯视我们。 “闻天下，定家邦”。作为班会主持人，请联系生活与实际，结合自己的感受与思考，围绕“主播说联播”的主要内容，写一篇800字的班会开场词。【答案】例文竹节遒劲，风骨自立班会开场词亲爱的同学们：大家好！作为精勤研学的高三学子，我们读尽案头缥缃；同为即将征程万里的少年，我们不忘园内春光。今天的班会课上，你我将推开案旁的窗牖，共览阳春山河，叹一句：“世界原来大！”大家莫急着望向努力调频的电教委员请再给我们昼夜任劳的电视一点儿缓冲的时间。台上的我也满心期待着节目，却仍“静静”地站定“静”不是不言，而是心定体安其实初次主持班会的我不无紧张，但我想起了一位主持人的忠告：“怯场时，就想象自己是一
89、根挺立的竹子身正体直，骨节劲健，气度自现。”我想，“立”不仅是一种姿态，更是一种气度。今天的我们常言“让中华民族自立于世界民族之林”的壮语，也深心钦仰中美对话时我国代表不卑不亢的大国气象。今日之中国，正以霈然不可御的气势，稳健地站起来，屹立于寰宇之中。因“立”，我们筑起自身的高度，而得以平视，得以瞰望。康辉的话语定能激起你我站起身来，一览世间万象的豪情：“我们已经完全可以平视这个世界了，可以平视西方和美国了！”揭开历史的疮疤，我们曾被迫仰视那盛气凌人的战机，耀武扬威的导弹，却只有哽咽，难吐屈辱。但先辈以坚韧的筋骨，擎起家国的躯干，让其如破土之竹般节节挺出，势不可当今天，我们站了起来，平视曾不可
90、一世的美方：因自拔之高度，我们的目光不再俯仰、攲斜；我们的话语字字铿锵、掷地有声这样的一切，怎能不激励你我挺直身躯！但若要如竹苍劲，更需固本强基。“咬定青山不放松”的坚卓，源自深扎厚土的根系；“任尔东西南北风”的潇然，蕴于中华文明的自信。民族文化无疑是国民精神特质所植根的沃土，其蕴藉博厚、特质长存，方得修竹挺立，中直不倚。中华文化之光彩流溢，一如三星堆黄金面具般震摄人心。透过半张古拙的面孔，我们探访文明所来之路，亦想见华夏大地上蓬勃的生命气象。熠熠光华，亘古亘今。今朝，你我站在一个特殊的节点春分。节气是时序的节点，是停顿，更是延续。寒暑消长，雁去燕来，我们偕万物一齐欣然生长。骨节愈硬朗，身形愈
91、高大，我们目及处愈阔远。然纵有剑拔十寻之高志，不可失虚心劲节之贞格竹节是竹子生长的节点，为蓄力，更为立身。“春分后的每一个日子，阳光都在离我们更近一点”在你我成人自立之即，春和景明之际，不妨广撷温暖、博历长风，以你我之砥砺根节、卓然自立，擎起中华平视四海的底气！接下来，让我们共同收看“主播说联播”节目，畅览这天下万象风光！谢谢大家！【解析】【分析】【详解】本题考查学生写作能力。【审题】这是一则任务驱动型材料作文，也是情境类材料作文。1.审材料。材料共三则，分别由事件和评论组成，考生要重点关注评论部分。第一则事件是“中美高层战略对话结束”，关键词是“对话”，“对话”意味着平等，意味着中国可以平视
92、这个世界。评论中的关键句是“更展现了中国和这个世界互动的基本原则：我们已经完全可以平视这个世界了，可以平视西方和美国了”“今天，我们无需仰视，也不会接受被俯视。平视，是一种态度，也是一种力量，一种自信的力量”，由此可知，这则材料展现的是当今中国在世界所处的位置。第二则事件是“三星堆遗址最新考古发现”，这则事件展现的是中华文明的价值。评论中的关键句是“中华文明是灿烂辉煌、源远流长的。我们常说文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，这也正是我们今天可以平视这个世界的底气所在”，展现了我们的文化自信，这也是我们可以平视世界的底气。第三则是对“春分”这一节气的介绍，“2021年”“春分是农耕的重要时节
93、，春分节气后，气候温和，雨水充沛，阳光明媚”，春分意味着万物复苏，意味着开始，意味着希望。评论中的关键信息是“草木蔓发，春山可望。只要我们坚定做好自己的事情，做更好的自己，做更强的自己，就永远没有人可以居高临下地俯视我们”，做好自己的事情，做更好、更强的自己，这是一种希望，而这一希望可以让我们不必被人俯视。这其实是告诉我们，要想保持“平视”，要想让自己不被俯视，需要奋斗。综合三则材料来看，本次作文的核心词应该是“平视”“自信”“奋斗”“希望”。2.审情境任务。“2021年3月21日，兴华中学高三班会课上，班委会计划收看中央电视台主播说联播节目”“班会主持人”“围绕主播说联播的主要内容，写一篇8
94、00字的班会开场词”，作为主持人，考生面对的对象主要是同学，而且是高三的学生；同时作文要围绕“主播说联播”的主要内容，并且所写是开场词，所以作文的最后一定要能与“主播说联播”这一节目连接到一起。【立意】1. 跟主播说联播，坚定民族自信；2.平视世界，彰显大国风采；3.以奋斗为底色，绘时代新卷。【素材】1.平视与被平视都需要实力。时光拨回120年前，同样是辛丑年，同样是中外的会谈，中国却家受奇耻大辱，割地赔款，奴颜婢膝。究其原因，便是清王朝腐败顽固、国力衰微。自那之后中华儿女们痛定思痛，以卧薪尝胆之气概，“不破楼兰终不还”的决心，构筑起共和国的脊梁，使得共和国站了起来。两甲子后的今天，中美高层战
95、略会谈的结束便向我们展现了中国的重生。“我们完全可以平视这个世界了，完全可以平视西方和美国了”这一庄严宣告的背后，便是强盛国力助推。2.诚然，繁荣的古文化带给了我们强大的民族自信。汉代蝉纱衣，至今世上无法做出更轻的衣料；三星堆考古又出新发现，中华民族的源流又深一层；汉字书法传播世界，赞叹不绝于外国人之口中华文化卓然于世，给了我们强大的文化自信，它启迪我们做人应不卑不亢，对强者无需“仰视”，对弱者亦不必“俯视”。秉持传统“和而不同”的中庸之道，微笑着“平视”待人就是我们的民族本色，亦是我们的中国气度。3. 新春又到，春分已分，春分那天，农民下田，“白领”上班，在这片繁荣景象中人民各司其职，各行其道。这是中华民族“耕耘”的时刻，当整个民族耕耘起来，我们国家才会收获幸福，收获与大国平起平坐的资本。黄领才就说过“你们都做好应该做的，整个工程就成功了”，他带团队做好了国产大飞机，就是靠一股“合力”，我们都以民族“三牛”精神做指导，发扬艰苦奋斗的“载人航天精神”，那么来年中国傲立于世界之林以后，我们更可以自然的平视世界。