1、 （满分：120分 时间：120分钟） 命题人：齐丽丽一、 阅读下面文字，完成13题(每小题3分，共9分) 生态道德教育20世纪中叶，由于环境问题的产生和日益严重，西方有识之士开始从道德的角度关注生态环境现象，提出生态伦理观念，并积极倡导和开展环境教育与生态道德教育。我国的环境教育起步于20世纪70年代初，而在此基础上进一步提出生态道德教育，则是近十年来的事，作为教育领域的一门新兴学科，生态道德教育还处于摸索阶段。生态伦理以珍爱、尊重和保护生态环境为核心，以可持续发展为落脚点，以促进人与自然协同进化为评价标准。生态道德是指将生态伦理思想付诸实践的主体思想素质和精神评价机制。生态环境伦理道德的提
2、出与构建是人类道德文明进步与完善的标志，是新时期人类处理环境和生态问题的新视角、新思想，是人类道德的新境界。所谓“生态道德教育”，就是将生态伦理学的思想观念变成人民的自觉行为选择，是用人类特有的道德自觉精神协调人与自然的关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系，保护自然环境，维护生态系统的动态平衡，促进人、社会、环境的协调与可持续发展，生态道德教育作为一种新型的道德教育活动，其实质就是要求广大受教育者以道德观念去自觉保护环境、维系生态平衡和不可再生资源的可持续利用。生态道德教育是一种新的道德观，是继承、发展和超越传统道德教育之后的崭新教育范式。传统德育是一种以“知识性”为主导理念的模式。这
3、种“知性论”德育的哲学取向是主客体二元分立和对立的人际观、自然观与心灵观，其关注重在师生之间的理论知识型纽带关系，忽略了生与生之间、师与生之间的道德体验关系，其德育过程中操作流程是信奉外部道德规范知识传输的实践样态。而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界定位道德教育过程中的关系，强调道德教育回归生活实际，在生态体验视界中深度领悟生存实践的关系。它试图把长久以来无法解释和无法确认的人类自身，人类与自然之间的行为中的一系列棘手问题的认识与处理，纳入德育视野，以一个崭新的思路去培养一种具有更高人类品性的新人。1.下列对“生态道德教育”的理解，不正确的一项是（ ）A.生态道德教育要求
4、人类以一种新视角处理环境和生态问题，是一种适应现代人类生存需要的崭新的教育范式。B.生态道德教育是用人类特有的道德自觉精神，教育人们认识和领悟人类道德伦理观念的天然合理性，从而成为具有更高人类品性的新人。C.生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续发展。它既要协调人与自然的关系，也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系。D.生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动，引导人们以道德理念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用。2.下列对本文有关内容的理解，正确的一项是（ ）A. 传统德育关注的是人在人类社会中的生存状态，而生态德育关注的是人在自然界中的生存
5、状态。B.生态伦理思想要求人们在处理现实生活中人与人之间的伦理关系时，回归自然，不搞繁琐而无必要的礼节。C.从道德角度关注生态环境的理念，与中国古代所谓“知者乐水，仁者乐山”的思想是一致的。D.生态德育突破了传统德育的范围，主张道德教育回归现实生活，强调人的生态体验，重视培养人的生态意识。 3.根据本文提供的信息，下列推断不合理的一项是（ ）A. 提倡生态道德教育，可以逐渐削弱生态环保领域的强制性惩处力度，转换该领域执法机构的工作职能。B.生态道德教育可以培养大众的环保意识，使之自觉维护生态系统的动态平衡，是解决当前人类环境危机的重要途径之一。C.虽然生态道德教育在我国起步较晚，但是可以预见这
6、门新兴学科一定会引起越来越多的有识之士的重视，并在社会生活中产生实际效益。D.生态道德观念把人类道德理想上升到一个更高的境界，这就意味着一个不珍爱自然、不自觉维护生态环境的人，不是完美健全的人。二、古代诗文阅读（27分）（一）阅读下文，完成1-4题（13分）万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”“然则舜有天下也，孰与之？”曰：“天与之” “天与之者，谆谆然命之乎？”曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。”曰：“以行与事示之者，如之何？”曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于
7、天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。”曰：“敢问：荐之于天而天受之，暴之于民而民受之，如何？”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者不之尧之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。泰誓曰：天视自我民视，天听自我民听。此之谓也。”（选自孟子万章上）4.加点词解释有误的一项是（ ）A.谆谆然命之乎 命：命
8、令B.以行与事示之而已矣 示：显示C.践天子位焉 践：登上D.使之主祭而百神享之，是天受之 受：接受5下面的句子，加点的字在意义及用法上相同的一项是（ ） A “然则舜有天下也，孰与之？ 此之谓也 B 使之主祭而百神享之 尧荐舜于天而天受之 C 谆谆然命之乎 夫然后之中国D 尧以天下与舜，有诸 天不言，以行与事示之而已矣6.与“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜”句式相同的一项是（ ）A. 天与之者，谆谆然命之乎 B. 讼狱者不之尧之子而之舜C. 此之谓也 D. 麾下壮士骑从者八百余人7、翻译文中划横线的句子。（4分） （1）天不言，以行与事示之而已矣（2）天视自我民视，天听自我民听（二）古代诗歌
9、阅读（8分） 画堂春 秦观落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。柳外画楼独上，凭栏手撚 花枝。放花无语对斜晖，此恨谁知？注 撚（nin ） ：持取，捻弄。8、上阕的景物描写是如何表现无奈之情的？请作简要分析。（4 分）9、“凭栏手撼花枝”“放花无语对斜晖”两句主要使用了什么表现手法？表现了词中人物怎样的感情变化？( 4 分)（三）名篇名句默写（6分）10（1）安得广厦千万间，_,风雨不动安如山。（杜甫茅屋为秋分所破歌） （2）_,_,以游无穷者，彼且恶乎待哉！（庄子逍遥游）（3）学而不思则罔，_。（孔子有教无类）（4） ，贫贱不能移， ：此之谓大丈夫。三、文学类文本阅读（20
10、分）11、阅读下文，完成（1）-（4）题。年知乡愁像一缕风跟随一片云，像一脉溪流怀抱一座山川，像一把稻谷眷恋腥香的泥土，像一杯烈酒缠绵一副心肠，像一挂鞭炮喜庆一个节日，年被一副副吉祥的春联拉出来，在时间醇厚的地窖中发酵成一坛坛芬芳的美酒。 在游子缺席的盛宴上，每一抹清瘦的云都是忧郁的，每一双筷子都是木讷的，每一缕炊烟都是惆怅的，每一个酒杯都是失重的。高高挂在屋顶上空的大红灯笼是一双深情的双眸，在时空高处守望远走他乡的游子，清点他们挂在脸上的清澈泪水。一副副对联红光满面，幸福地偎依在门框上，那些浓缩希望和祝福的汉字，浑身散发着年意味深长的光芒。母亲斜靠在黄昏巷口的一棵老树上，望断天涯年关将近，口
11、袋里的车票像一面风帆，汹涌在胸口的思念载着乡愁这沉沉的航船，在夜幕下披着月色划呀划，驶向梦境深处。分别只是割断空间距离的河，决不是割断心灵相约的刀。思乡的泪水被风干成一粒闪着银花的盐，挥手之间的深情一瞥在心灵与故乡遥时空间划下一道厚实的孤线，像一座桥，一头连着家园，一头接通乡愁。飘过故乡上空的每一朵云，落在原野上的每一片雪花，覆盖回家之路的每层厚霜，都蓄着有股乡愁。覆盖家园的大雪迟早会化去，给游子腾出归心似箭的路径；封锁河流的冰凌也必将散开，为乡愁让出足够通畅的河道；每一个白天，每一个黑夜，高高在上的灯笼不肯合眼，就连在家门口奔跑的牲畜也期待着久别重逢的欣喜。节日只是披在故乡身上的一件朴素古典
12、外衣，而情感的所在和连通才是我们行走人生的全部魂魄所在。一个人出生在一个地方是一种命运，而一个人给自己的故乡带来荣耀是一种幸福。你可以忘掉自己在尘世中博得的风光，但不可以忘记故乡的水土赐予你的思想。年，不仅仅是一种时间图腾，也不仅仅是一种简单象征，它是时间让我们伸向故乡的一双蕴含巨大力量的温暖手掌，拉近了我们与故乡的心灵距离，这手掌就像母亲推进土炕里的一堆炭火，驱散我们漂泊的疲惫，温暖我们一生。年，像一根时间发出的射线，以故乡为圆点，拉长我们的思念，年知乡愁，就让这一串串激情的鞭炮引燃我们积蓄很久的眷恋，就让这一朵朵忧伤的白云，以雾的形式，雪的形式，大气的形式降落在故乡的脊梁上，深入故乡的腹内
13、，把乡愁的种子扎在她宽广、仁慈、博大的胸怀，长成一株大树，生生息息，无论外界的风云有多繁华耀眼，因为年的熏陶，脚趾如根，今生今世，再也不肯分开。一天天一年年都会过去，旧的去新的来，意义却不同。或许，年就是乡愁的壳啊，乡愁就是年的魂。有了年，游子就有了一种对岁月的浣洗，就有了一种从容而又绵长的呼吸，就有了从容而又幸福的欢笑。（选自思维与智慧2007年第8期）（1）请从修辞手法和表达效果两方面赏析文章中的画线句。（5分）（2）如何理解“年就是乡愁的壳啊，乡愁就是年的魂”？（5分）（3）最后一段在全文中起什么作用？（5分）（4）从全文看，作者主要抒发的是一种怎样的感情？（5分）四、语言文字运用。（1
14、4分）12、下列各句中划线的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）A、李老师当班主任20年，勤勤恳恳，日理万机，积劳成疾仍坚持工作。B、中国国家馆在东方的晨曦里，在美轮美奂的世博园建筑群中，发出耀眼的中国红。C、你看他双眉紧锁，沉默不语，恐怕真是有什么难言之隐的苦衷。D、近年来，一些正值豆蔻年华的大学生沉迷在网吧里，从而荒废了学业，浪费了青春，正让人痛心不已。13、下列句子没有语病的一句是（ ）（3分）A我国石油的生产，长期不能自给，一旦中东地区局势出现动荡，我国的燃油市场也将随之出现波动。B我们应该发挥广大青年的充分的作用，让他们在亚太市长峰会期间各显其能，使来宾们从中感受到重庆青年的友好。C一
15、位优秀的有多年教学经验的我们学校的语文教师，调到北京去了。D他清楚地记得，一周前，一个人背着一个黑色的皮包,从这条小路匆匆地走进村子，径直走进了王明那有些破败的小院。14、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）上海世博会的组织者_，_，_，_，_，_。目前已经有170多个国家和国际组织确认参展网上世博会。并使之成为世界第一个网上世博会让互联网把上海世博会变成“永不落幕的世博会”开创性地推出了“网上中国2010年上海世博会”充分利用互联网的独特优势 在举办实体世博会的同时实现实体世博会和网上世博会的有机联动A、 B、 C、 D 、15、仿照下面的示例，自选话题， 另写两个句子，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（5分）情谊就想一座山，重要的不在于它的高低，而在于厚重；援助就像一场雨，重要的不在于它的大小，而在于适时。五、写作（50分）16、阅读下面的文字，根据要求作文。有人说，人最大的敌人是自己，人生的意义就在于不断超越自己，也有人说，人生苦短，应该珍惜拥有，淡薄随缘，知足常乐。人究竟应该不断超越，还是淡薄随缘呢？请写一篇文章，谈谈你的看法，自主确定立意，确立标题，不少于800字。要求尽量用教材中的材料。高二语文答案10、 (1)大庇天下寒士俱欢颜(2)若夫乘天地之正，而御六气之辩(3) 老吾老以及人之老 （4）思而不学则殆 15、16略
