1、福建省龙岩一中2011-2012学年上学期高三第一学段考试 语文试题 （2011.11）考试时间：150分钟 试卷满分：150分命题：邱静芳 审核：陈光武一、语言文字运用（15分）1下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）A菲（fi）薄 行(hng)伍 软着（zho）陆 百舸（g）争流B哄（hng）骗 模（m）具 一沓（d）纸 觥（gng）筹交错C攒（cun）射 弹劾（h） 撂（lio）挑子 风声鹤唳（l） D踯躅（zh） 骁（xio）勇 露（lu）马脚 安步当（dng）车2下列各组中，没有错别字的一项是（ ）A一个人的生命是有限的，想要在有限的生命里获取丰硕的成果，就要负出努力；想不劳
2、而获，坐想其成，那只能虚渡光阴。B世乒赛里，中国队常常包揽金牌，国人振奋之余心生感慨：我们的表现固然可以赢得世界敬佩，却易导致球赛精彩不再。C邀请企业家对大学生创业项目进行梳理和把脉，有助于纠正大学生的一些片面认识，弥补他们经验馈乏的缺陷，对其日后成功创业大有补益。D目前，出口疲软，消费低迷，种种手段难以有效促进经济增长，而固定资产投资却可以产生立杆见影的效果，因而成为各方关注的焦点。3下列句子中加点的成语使用不正确的一项是（3分）（）A王宝强在电影天下无贼中成功地扮演了胸无城府、朴实憨厚的傻根这一角色B位于2011西安世园会主轴线上的自然馆，建筑体型独特，器宇轩昂，是2011年西安世界园艺博
3、览会的标志性建筑。C他不习惯跟人在这类问题上争论，况且这些意思并不是他独创的见解，教别人听了会嘲讽哼，只会拾人牙慧！D西凤酒以弘扬中国酒文化为己任，在包装设计上把现代艺术与历史积淀相互结合，可谓珠联璧合，整个装饰艺术效果更加完美。4下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）A金属工具和技术推进了农业的发展，导致了脑、体劳动分工、城乡分离、贸易发展。B桃花开了，红得像火；梨花开了，白得像雪；郁金香也开了，黄色、紫色交相辉映，好一派万紫千红的灿烂春光。C“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，（王充论衡）总理引用这句名言意在说明：要想了解政策的缺失，就必须深入民间调查。D中国人听戏，名角儿一亮相，许多
4、人鼓掌叫好，这叫“碰头彩”；角色表演得精彩，全场欢呼喝彩，这是“满堂彩”。5下列各句中，没有语病的一项是（ ）A不同的法官裁判同一案件，判决的结果却截然不同，这种“同案不同判”的怪现象让法律陷入了极为尴尬的境地。B记者在此次投资贸易洽谈会上了解到，由于西部大开发战略的实施，使中国西部的基础设施、民生、生态都有了明显改善。C这份“春风送岗位”活动宣传材料提醒外出务工人员要到各级劳动保障部门开设的就业服务机构求职，以避免合法权益不受侵害。D中国对于百科全书是舶来品，从倡导编纂中国自己的百科全书到第一版的横空出世，再到第二版的与时俱进，前后历时30载。二、名句名篇默写（6分）6补写出下列名句名篇中的
5、空缺部分。（1）淇水汤汤， 。（诗经氓）（2）过蒙拔擢， ，岂敢盘桓，有所希冀。（李密陈情表（3） ，只是朱颜改。(李煜虞美人)（4） ，依依墟里烟。（陶渊明归园田居）（5）斯是陋室， 。（刘禹锡陋室铭）（6）嗟乎！ ！欲人之无惑也难矣！（韩愈师说）三、文言文阅读。（15分）弋谦，代州人。永乐九年进士。除监察御史。出按江西，言事忤旨，贬峡山知县。复坐事免归。仁宗在东宫，素知谦骨鲠。及嗣位，召为大理少卿。直陈时政，言官吏贪残，政事多非洪武之旧，及有司诛求无艺。帝多采纳。既复言五事，词太激，帝乃不怿。尚书吕震、吴中，侍郎吴廷用，大理卿虞谦等因劾谦诬罔，都御史刘观令众御史合纠谦。帝召杨士奇等言之，士
6、奇对曰：“谦不谙大体，然心感超擢恩，欲图报耳。主圣则臣直，惟陛下优容之。”帝乃不罪谦。然每见谦，词色甚厉。士奇从容言：“陛下诏求直言，谦言不当，触怒。外廷悚惕，以言为戒。今四方朝觐之臣皆集阙下，见谦如此，将谓陛下不能容直言。”帝惕然曰：“此固朕不能容，亦吕震辈迎合以益朕过，自今当置之。”遂免谦朝参。未几，帝以言事者益少，复召士奇曰：“朕怒谦矫激过实耳，朝臣遂月余无言。尔语诸臣，白朕心。”士奇曰：“臣空言不足信，乞亲降玺书。”遂令就榻前书敕引过曰：“朕自即位以来，臣民上章以数百计，未尝不欣然听纳。苟有不当，不加谴诃，群臣所共知也。间者，大理少卿弋谦所言，多非实事，群臣迎合朕意，交章奏其卖直，请置
7、诸法。朕皆拒而不听，但免谦朝参。而自是以来，言者益少。今自去冬无雪，春亦少雨，阴阳愆和，必有其咎，岂无可言？而为臣者，怀自全之计，退而默默，何以为忠？朕于谦一时不能含容，未尝不自愧咎。尔群臣勿以前事为戒，于国家利弊、政令未当者，直言勿讳。谦朝参如故。”时中官采木四川，贪横。帝以谦清直，命往治之。擢谦副都御史，遂罢采木之役。宣德初，交阯右布政戚逊以贪淫黜，命谦往代。王通弃交阯，谦亦论死。正统初，释为民。土木之变，谦布衣走阙下，荐通及甯懋、阮迁等十三人，皆奇才可用。众议以通副石亨，谦请专任通，事遂寝。廷臣以谦负重名，奏留之，亦不报。景泰二年复至京，疏荐通等，不纳。罢归，未几卒。仁宗性宽大，容直言，
8、谦以故得无罪，反责吕震等。（选自明史列传第五十二，有删改）7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A帝乃不罪谦罪：惩罚B白朕心白：表明C但免谦朝参但：因为D事遂寝寝：搁置8以下各组句子中，全都不能直接表明弋谦“骨鲠”的一组是（3分）（ ）直陈时政，言官吏贪残 谦不谙大体 遂免谦朝参 复言五事，词太激 帝以谦清直ABCD9下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A杨士奇与明仁宗有三次交谈，第一次他劝仁宗宽容弋谦，第二次他劝仁宗不要言语神态严厉地对待弋谦，第三次他建议仁宗亲自降旨表明纳谏的心意。B王通放弃了交阯，弋谦也受牵连被判死罪。但弋谦在被赦免为平民后，仍向
9、朝廷举荐王通为官，这体现了弋谦的大度。C仁宗不让弋谦上朝参拜后，进言的人越来越少，仁宗心中自觉愧疚，希望大臣们不要受此事的影响而积极进言。D交阯右布政戚逊因为贪财好色被罢免，朝廷命弋谦去代替他。后来，朝廷又提拔弋谦为副都御史，派他去四川治理采木事宜。10把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）出按江西，言事忤旨，贬峡山知县。复坐事免归。（4分）_（2）擢谦副都御史，遂罢采木之役。（2分）_四、古诗词鉴赏（6分）11阅读下面这首诗，然后回答问题。金陵怀古王珪注怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。 一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。 故国凄凉谁与问，人心无复更风流。
10、注：王硅时任北宋左相，此时北宋在与西夏的两次战争中均惨遭失败，有感于此，遂作此诗。（1）首联两句在文中有什么作用？请作简要分析。（3分）_（2）请从“景”和“情”的角度赏析本诗的颔联和颈联。（3分）_五、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读（10分）12下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（5分）（ ）A葛朗台得知欧也妮的金子没有了，暴跳如雷，他还威胁女儿，如果她不屈服，就再也不想见到她，而且得关在房间里吃面包喝冷水。欧也妮生来胆子就小，吓得赶紧溜进自己的房间。（欧也妮葛朗台）B“朝罢谁携两袖烟,琴边衾里总无缘，晓筹不用鸡人报,五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮,煎心日日复
11、年年。光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁。”由于元妃送来灯谜，大家都在贾母处猜灯谜。贾政看到大家所作的谜语分别是爆竹、算盘、风筝、海灯等散乱、漂浮之物，心中不免有一种不祥的预感。尤其是宝钗的这一首七律，更不想是福寿之人所作，左思右想，竟然伤悲感慨，难以成寐。（红楼梦）C为了实施对曹军的火攻，周瑜决定使用苦肉计。于是在周瑜与众将商议退敌之策时，黄盖故意大唱反调。周瑜不听诸葛亮等人的劝告，下令将他打得皮开肉绽，卧床不起。随后周瑜派蔡中、蔡和写信给曹操，使曹操相信黄盖，于是黄盖诈降曹操成功。（三国演义）D马丝洛娃调到政治犯队伍后，各方面处境都得到改善，还认识了对她起良好影响的谢基尼娜和西蒙松等人。她又能
12、坦然地面对聂赫留朵夫，感谢他为她出的力，特别是把她调到她目前所处的人们中间来。（复活）E北海太守孔融被黄巾军包围，派人向刘备求救。刘备见孔融居然知道自己的名声，惊喜交加，马上带兵三千前往救援。刘备与黄巾军交战而解了孔融之围，同时又提高了自己的声誉，可谓一举两得。（三国演义）13简答题(任选一题，100字左右)(5分)（1）红楼梦第六回“刘姥姥一进荣国府”中，刘姥姥有这么一段话：“我们也是知道艰难的，但俗语说的:“瘦死的骆驼比马大”呢。凭他怎样,你老拔根寒毛比我们的腰还壮哩！”刘姥姥的这段话是对谁说的？为何说这话？请简叙事情的经过。_（2）阅读下面文字，说说周瑜想起哪件事才口吐鲜血，后来这件事是
13、怎么解决的。忽狂风大作，江中波涛拍岸。一阵风过，刮起旗角于周瑜脸上拂过。瑜猛然想起一事在心，大叫一声，往后便倒，口吐鲜血。诸将急救起时，却早不省人事。（三国演义第四十八回）_（二）文化经典阅读（6分）14阅读下面论语选段，回答问题。（6分）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（论语颜渊篇） 注目：纲目，条目，具体要点。 （1）下列各项中，对上面选段的理解，不正确的一项是（ ） A孔子认为如果每个人都能够按礼的要求来克制、约束自己，就可以使人人成
14、为君子，全社会也就可以弘扬仁道，实现理想的大同世界。 B“为仁由己，而由人乎哉”就是说行仁德全在于自己，不在他人。表明了孔子对待人生所采取的积极进取态度，一个人能否为“仁”根本上在于自身能否自觉做到“克己复礼”。 C仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容，而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。D“仁”作为道德意识和人文精神的外化，具有约束性的特点。孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。（2）孔子还谈到“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”结合上面的选段，简
15、述你对孔子“仁”的理解。_六、现代文阅读（22分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1517题。微力量：微博彰显影响力随着社会信息化进程的加快，微博在中国快速地发展和普及，大量传统媒体、政府机构、公私企业、公众人物入驻微博。随着微博对社会生活的日益渗透，微博充分彰显了它对中国社会的影响力。长期以来，传统媒体一直身兼双重角色信息中介者和议题主导者。受众作为信息传播的终端，对新闻信息的处置是完全被动的。微博的兴起彻底打破了传统媒体的“专业主义壁垒”，为普通公众提供了一个更为便捷的话语平台。这是一个“人人都能发声，人人都可能被关注的时代”。任何人只要拥有一定的技术知识和设备，都可以成为
16、传播的主体，甚至成为“公民记者”。微博关于突发事件的报道已达到“秒互动”地步，它可在几秒钟内向用户报道事件实况，用户甚至可以不到1分钟就做出反馈，其实时性、现场感以及快捷性，超过了传统媒体。微博带来的改变已经不只是媒介传播方式的改变，而且是新闻传播主体的移位。现代社会快速发展，信息瞬息万变，各种新情况、新问题随时随地都有可能涌现；受人力、物力等条件的限制，任何传统媒体不可能在全国各地都设立分支机构，更不可能将触角延伸到社会的每个角落。数量庞大的微博则不同，它散布世界各地，就像是无所不在的眼睛，可以深入到生活的每一个角落，以一种旁观和参与兼备的姿态，注视和记录着身边发生的大小事件，并以更为多元化
17、的观点和方式对事件进行传播和诠释。微博在直接发掘新闻议题的同时，也从传统媒介那里“抢”走了部分议题设置权。目前国内正在形成一种新的舆论机制，即微博率先报道，传统媒体不断跟进，通过议题互动，共同掀起舆论高潮。2011年1月26日，由中国社会科学院农村发展研究所某教授设立的“随手拍照解救乞讨儿童”微博，仅开通10余天，粉丝数量达到16万多人，有1000余张网友拍摄的乞讨儿童照片被发布在微博上。截至3月8日，通过网上照片辨认，已发现被拐卖儿童6个，目前他们已被解救。作为现实社会与网络社会的媒介节点，微博在用“微力量”改变中国媒介生态的同时，也见证着社会生活方式的变迁。目前, 微博已经渗透到社会生活的
18、方方面面。互联网数据中心调查报告显示, 微博用户使用微博发布信息、记录心情、消磨时光、结交朋友、拓展知识、讨论同感兴趣的话题、关注有兴趣的名人等。由此，微博延展了社交的网络，重塑了社会关系的总和。它甚至聚集民众的智慧与力量，通过关注来改变社会，微博的社会救助和社会公益就充分体现了这一点。透视中国的“微博热”，碎片化的信息形式、裂变式的传播方式、日益深化的媒介融合，决定了微博的影响力及其发展趋势。随着社会信息化进程的加快和深化，越来越多的机构与个人入驻微博, 微博对中国社会的影响将更为显著。（摘自现代传播2011年第4期）15下列有关微博“打破了传统媒体的专业主义壁垒”的说法，不正确的一项是（
19、）A微博的兴起可让普通公众从新闻信息的受众变为信息的传播者。B微博对于突发事件的报道比传统媒体更快捷更易抢得报道先机。C微博可以一种更为多元化的观点和方式对事件进行传播和诠释。D微博具有强大的直接发掘议题的能力并引领着公共舆论的走向。16下列对文章内容的理解和推断，正确的一项是（ ）A微博直接对传统媒体的权威地位形成挑战，独特的优势使受众不再是信息传播的终端。B“随手拍照解救乞讨儿童”事件说明，微博已形成了新的舆论机制且对社会有所改变。C微博成为了公众新的生活方式，它促进了社会的交往，对社会关系的总和进行了重塑。D微博信息形式、传播方式决定了其影响力和发展趋势，它成了生活中不可或缺的部分。17
20、综观全文，“微力量”主要体现在哪些方面？（3分） 答：_（二）文学类文本阅读（13分）阅读下面的文字，完成1820题。永恒的坐标终于来到奥林匹亚。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为人类的健康。见到了宙斯殿和希拉
21、神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人，中间的几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。 漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈的纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考；肢体的健
22、康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相溶铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。我历来认为各种伟大文明都自我成结
23、构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。 （摘自余秋雨千年一叹）18对这篇散文的赏析，正确的两项是（5分）（ ）A作者从奥林匹亚的楼础、殿基和雕塑联想到奥林匹亚的精神，赞颂对两种精神的追求B希腊文明值得我们永远仰望的原因是这里是人类黎明期最重要的竞技场。C“或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士”，作者在这里用排比的句式，强调了别的文明也有智
24、力和肢体这两方面的提倡。D作者在奥林匹亚领受了不轻的文明冲撞，反思了古代中华文明与古希腊文明的差距。E作者在文中写到不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，主要是为了表明希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。19从全文看，为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”？（2分） 答：（1） （2） 20作者写“无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁，就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。” （1）作者写这段话表达的意思和作用是什么？（4分） 答： （2）这段话用了什么修辞手法？（2分）答： 七、作文（70
25、分）21阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。市人事局送来一沓表格要填。我坐下来写:贾平凹，男，陕西省丹凤县棣花乡人，生于1952年农历2月21日，属龙相，身高1.65米，体重62公斤，1975年毕业于西北大学，分配于陕西人民出版社任文学编辑，1980年至今在西安市文联供职这样的表格我至少是填写过一百多份，看样子我还得继续填下去。若论起官衔来，我也是有着相当多的官衔的，小到美文杂志的主编，大到全国政协委员。但我从未体会到“人上人”的滋味，把掌柜的当成了伙计我是有经验的。我想，它们对于我在活着的时候百忙而无一利，好处一定是会在我死后的追悼会上念出职务一大串的。但这样的表我得一份又一
26、份填写着。贾平凹我是农民请以“身份”为题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。高三语文参考答案一、语言文字运用（15分）1. C（A项“着”读音zhu，B项“模”读音m，D项“当”读音dng。）2B（A项“负”应为“付”；“想”应为“享”；“渡”应为“度”。 C项“馈”改为“匮”。D项“杆”改为“竿”。）3. B（B项，对象错误，“器宇轩昂”形容人气质、风度出众，不同一般。A项，“胸无城府”指为人坦率，符合语境。C项，“拾人牙慧”：拾取人家的只言片语当做自己的话。D项“珠联璧合”：珍珠串在一起，美玉合在一起，比喻美好的事物凑在一起。）4D（A项，将“分工”“分离”后的顿号
27、改为逗号；B项，“好一派万紫千红的灿烂春光”是对前面的总结，它前面的逗号应改为冒号；C项，把“（王充论衡）”移至逗号前。）5.A （B.项，成分残缺，“由于”和“使”应删去一个。 C最后一句不合逻辑，应改为“以避免合法权益受到侵害”，或“以使合法权益不受侵害”。D项主客倒置，应为“百科全书对于中国是舶来品”。）二、名句名篇默写（6分）（1）渐车帷裳 （2）宠命优渥 （3）雕栏玉砌应犹在 （4）暧暧远人村 （5）惟吾德馨 （6）师道之不传也久矣三、文言文阅读（15分）7C 但：只是8B 是杨士奇对弋谦的评价；是弋谦“骨鲠”的结果；是明仁宗对弋谦的认识。这三项都不能直接表明弋谦“骨鲠”。9D 事情
28、先后顺序颠倒，朝廷“提拔弋谦为副都御史，派他去四川治理采木事宜”在“交阯右布政戚逊因为贪财好色被罢免，朝廷命弋谦去代替他”之前。10（1）（弋谦）出京巡察江西，上奏言事违逆了皇帝的旨意，被贬为峡山知县。又因事获罪被免除官职遣送回乡。（得分点：按、忤、坐、“贬峡山知县”被动句式每点1分）（2）朝廷提拔弋谦为副都御史，也因此废除了采木之役。（得分点：擢、罢每点1分）参考译文弋谦，代州人，永乐九年进士，任监察御史。出京巡察江西，上奏言事违逆了皇帝的旨意，被贬出峡山知县。又因事获罪被免除官职遣送回乡。仁宗做太子时，一向知道弋谦刚直。等到继位，仁宗征召其任大理少卿。弋谦直言陈述时政，说官吏贪婪凶残，政事
29、大多不合洪武时的旧制，以及有关官员索求没有限度。皇帝大都采纳了。不久弋谦又对五件事发表意见，言词过于激烈，皇帝就不高兴了。尚书吕震、吴中，侍郎吴廷用，大理卿虞谦等人因而弹劾弋谦，说他诬陷毁谤，都御史刘观令众御史联合检举弋谦。皇帝召见杨士奇等谈论这件事，杨士奇回答说：“弋谦不熟悉大体，这样做只是内心感激皇上破格提拔的恩典，想要报告罢了。主上圣明则大臣正直，希望陛下宽容他。”皇帝于是没有惩罚弋谦，然而每次见到弋谦，言语神态非常严厉。杨士奇很从容地进言说：“陛下下诏求直言，弋谦言词不恰当，触怒了皇上。朝廷外的臣子都害怕，以弋谦进言之事为鉴戒。现在四方朝觐的臣子都聚集在宫阙下，看到弋谦这样，将会说陛下
30、不能容纳直言。”皇帝警觉省悟，说：“这固然是不能包容，也是吕震之流迎合我而加重了我的过失，从今应当赦免他。”于是（只是）不让弋谦上朝参拜。不久，皇帝因为上奏章论事的人越来越少，又召见杨士奇说；“朕不过是恼怒弋谦过于偏激言过其实罢了，朝中大臣就一个多月没有进言。你和众臣说说，向他们表明朕的心意。”杨士奇说：“我空说话不足以让他们相信，请求皇上亲自下旨。”于是下令在床塌前书写敕令承认过失说：“朕自即位以来，臣子百姓上奏章有数百份，没有不欣然听取采纳的。如果有不恰当的，不加以谴责呵叱，这是群臣都知道的。近来，大理少卿弋谦所上奏的事，大多不是实事，群臣迎合我的心意，相继上奏章说他故意表示正直以沽名钓誉
31、，请示依法惩处他。朕都拒绝而没有听从，只是不让弋谦上朝参拜。但从此以后，进言的人更少了。现在从去年冬天没有下雪，春天也少雨水，阴阳不合，必定有人的过错，怎能没有可上奏的事？而做臣子的，怀着自我保全的想法，退缩而不进言，用什么来表示忠诚？朕对弋谦一时不能容忍，未尝不自觉愧疚。你们这些大臣不要以先前的事为鉴戒，对国家的利弊、政令的不妥当之处，直率地说不要忌讳。弋谦上朝参拜像往常一样。”当时中官在四川采木，贪婪蛮横。皇帝因为弋谦清廉耿直，命令他去治理。朝廷提拔弋谦为副都御史，也因此废除了采木之役。宣德初年，交阯右布政戚逊因贪财好色被罢免，朝廷命弋谦去代替他。王通放弃了交阯，弋谦也被判死罪。正统初年，
32、被赦免为平民。土木事变发生后，弋谦以平民身份到京都，举荐王通和甯懋、阮迁等十三人，说他们都是奇才可以任用。众臣商议任命王通为石亨的副将，弋谦请求专门任用王通，事情就搁置了。朝廷众臣认为弋谦有显赫的名声，便上奏请求留下他，朝廷也没有回应。景泰二年，弋谦又到京城，上奏章推荐王通等人，朝廷没有采纳。回家后，没多久就去世了。仁宗胸怀宽大，包容直言，弋谦因此得以无罪，仁宗反而责备吕震等。四、古诗词鉴赏（6分）11.（1）点题，点明时间、地点（1分）；为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛（1分）；与尾联中的“故国凄凉”“谁与问”相呼应（1分）。（2）别渚孤鸟，数帆归舟，晚风凄凄、红叶凋零，寒云惨淡、楼阁昏暗（
33、1分）。此两联一句一景，淡墨素彩，集中反映了秋天的萧索，创造了一个寥落清冷的意境，以哀景衬哀情，表现了诗人凄凉而沉重的心情（2分）。五、文学名著、文化经典阅读（16分）12（5分）A C A项欧也妮并非“吓得赶紧溜进自己的房间”，而是“站起来，高傲地望了父亲一眼，然后回到自己的房里去”； C项“不听诸葛亮等人的劝告”说法有误，当时诸葛亮是一句话都没说；“周瑜派蔡中、蔡和写信给曹操”说法有误，蔡中、蔡和本来就是来诈降的，因此是他们自己写信给曹操。13.（1）刘姥姥因家中生活艰难，到贾府攀亲，见到了凤姐。凤姐从言谈中知道她的来意，先是诉说贾府表面轰轰烈烈，却大有大的难处，而后答应施舍二十两银子。于
34、是刘姥姥高兴地对凤姐说了上述这番话，拿了银钱千恩万谢地回去。（2）因为周瑜想用火攻，当风刮起旗角拂过周瑜的脸时，周瑜才想起当时正是隆冬季节，只有西风和北风，没有东风和南风。而自己是在南岸，如果用火攻只会烧自己的部队，所以才口吐鲜血。后来孔明告诉周瑜，自己能够呼风唤雨，孔明在七星坛上祈求来东南风，帮助周瑜火烧曹军。14.（1）D（“礼”应是作为道德意识和人文精神的外化，“仁”是内在的。孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。） (2)“博学于文，约之以礼”即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。只要注意后天“修身”，做到不断地学习、修养，就能成为懂“仁”的君子。
35、【参考译文】 颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”【评析】 “克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵
36、守礼的规定。这是孔子思想的核心内容，贯穿于论语一书的始终。六、现代文阅读（23分）（一）论述类文本阅读（9分）15D/“并引领着公共舆论的走向”错。文章谈到国内新的舆论机制时说：“微博率先报道，传统媒体不断跟进，通过议题互动，共同掀起舆论高潮。”故应是微博对公共舆论有影响，但并不意味着引领。16C/A“直接对传统媒体的权威地位形成挑战”错，为外加信息；“受众不再是信息传播的终端”也错，有违事实。B“已形成了新的舆论机制”错，不合文意。根据文意，应是微博的出现引起社会形成新的舆论机制，而不是“微博”本身。D“成了生活中不可或缺的部分”错，不能必然地推断。17答案要点：微博主要给传统媒体在媒介传播
37、方式和新闻传播主体两方面带来了改变。微博具有强大的设置议题的能力，影响公共舆论。微博对人们生活方式的改变产生了影响。（3分）（二）文学类文本阅读（13分）18AD（B项中最早的竞技场不是仰望的直接原因，作者赞颂的是一种精神；C项中别的文明虽然也有这两方面的提倡，但常常顾此失彼，这个排比句说的是顾此失彼的种种表现；E项中写看的雕像是因为这些雕像与运动员没有太大的差别，从而阐明对双重健康的追求。）19（1）这是全人类的体育圣地。（1分）（2）把智力的健康和肢体的健康发挥到极致然后再结合在一起。（1分）20（1）这样写突出了圣地虽然年代久远，却仍给人一种威严和庄重的感觉；引起人们对古希腊文明的深沉思考。（4分）（分析合理即可，意思2分，作用2分） （2）采用了拟人和比喻的手法。（两点，一点1分，共2分）七、作文。