1、浙江省衢州三中2013届高三第一次阶段性考试语文试卷命题人：杨昊 李华 审核人：缪文武 一、基础题（每题3分，共21分）1下列词语中加点字的读音正确的一组是（ ）A摇曳(y) 估量(ling) 孱头（cn） 叨陪鲤对(do)B鞭笞(ch) 嘈杂(co) 恫吓(xi) 命运多舛(chun)C槛菊(jin) 伺候(s) 赡养(shn) 掎角之势(j)D挑剔(t) 遄飞(chun) 愧怍(zu) 铩羽而归（sh）2、下列词语完全正确的一项是 （ ）A、廖廓 攻讦 振撼 踌躇满志 B、蜇伏 拮据 摒除 珊珊来迟C、熨帖 瞋目 溃乏 舔犊情深 D、商埠 慰藉 寒暄 怆然泪下3、下列各句中，加点的成语或熟
2、语使用恰当的一项是（ ）A、受旱灾影响，云南省各地物价同比上涨幅度超过8%，这对商家来说倒是正好可以火中取栗，获得较好效益的时机。B、在后进生的转化工作中，教育工作者应因材施教，以一把钥匙开一把锁的方法有针对性地去做工作。C、伦敦奥运会上中国小将叶诗文以打破世界纪录的成绩勇夺两枚金牌，部分西方媒体表示质疑，对其服用兴奋剂的疑问不绝如缕。D为了重新扩修204国道，连云港市县各级领导干部积极做好沿途农民外迁工作，安土重迁，使移民们能够高高兴兴地搬进新家。4下列各句中没有语病的一句是（ ）A近日，由央视纪录频道摄制的纪录片舌尖上的中国在中央电视台综合频道和纪录频道播出后，大大超过原时段播出的电视剧收
3、视率，让一度远离电视的许多年轻人重新回到了电视屏幕前。B“十二五”期间，温州将加强医疗、教育、文体等社会事业的发展，完善保险、住房、救助等社会保障体系，缩小与标杆城市的差距，不断提高老百姓的满意度和幸福感。C对家庭盆栽植物的摆放，专家提出如下建议：五松针、文竹、吊兰之类最好摆在茶几、书桌上比较合适，而橡皮树、丁香、腊梅等最好放在阳台上。D在很大的程度上，实验科学不只是西方的子孙，而是东方的后代，东方是母亲，西方是父亲。5.下列各句中加点词语活用类型不相同的一项是（ ）A故远人不服，则修文德以来之 否则不能继述先烈遗志且光大之B醉则更相枕以卧，卧而梦 庐陵文天祥自序其诗，名曰指南录C襟三江而带五
4、湖 如波涛夜惊，风语骤至D邻之厚，君之薄也 众闻则非之 6.下列各句的句式特点与例句不相同的一项是 （ ） 例句：钩党之捕遍于天下A求！无乃尔是过与？ B何厌之有C秦人不暇自哀 D并以为国人之读兹编者勖 7.下面加点词语的意义和用法，相同的一组是（ ） A颁白者不负戴于道路矣 临别赠言，幸承恩于伟饯B激于义而死焉者也 于是焉，河伯欣然自喜C知不可乎骤得 以吾一日长乎尔D初淅沥以萧飒 斧斤以时入山林二、语言文字应用（共11分）8把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（3分）道德是历史范畴，道德功能又在于现实地规范行为，在行为的具体的道德规范作用中历史现实化。 这就是为
5、什么政治道德对非政治群体中人不具有行为规范性，基督教道德对于非基督教群体中人不具有行为规范性的原因。这个社会也不是任意社会，而是使个人得以存在的各种群体性生活构成的社会。个人在社会中生存，这种说法基于两个前提，即这个个人不是任意个人，而是在特定社会群体生活中存在的个人；道德之于个体行为，其规范性获得于社会对个人的规定性与构成性。即是说，这个社会与这个个人必须具有一个共同体关系，否则，道德的行为规范性就无法形成与发挥作用。9太平洋保险公司打出了一条精彩的广告语：“平时注入一滴水，难时拥有太平洋。”请你说说，这句广告语好在何处？（4分）10随着中日两国“钓鱼岛事件”争端的日益激烈，很多中国民众倡议
6、全面禁用日货。对此，有人说这是中国人民爱国之情的体现，有人说这是不理智的做法。你同意哪种说法？为什么？（4分）三、现代文阅读（共16分）另一片天空 韩少功一片落叶是千里山脉，或者万里沙原。如果手中镜片有足够的放大功能，我们还可以看到奇妙的细胞结构，雪花状的或蜂窝状的，水晶状的或胞胎状的。我们还可能看到分子以及原子结构，看到行星(电子)绕着恒星(原子核)飞旋的太阳系，看到一颗微尘里缓缓推移和熠熠闪光的星云。但人们不习惯凝视，总是长于奔走和张望。我曾从乡村进入城市，从湖南迁至海南，还眼睁睁看着不少朋友去了北京或上海，德国或南非。我的机会也来了。20世纪的90年代中期，有人找我谈话，动员我去中国作协
7、工作。两位已入仕途的文学界朋友，也在宾馆里私下劝我直至深夜，说如果你不到北京，不到某个位置，很多东西没法看到，岂不有点可惜?我相信朋友的好意，相信自己一旦错过了北京，会确实错过很多见识。但那又怎么样？我还没有到过南极洲，没有到过月亮，没有到过火星，没有到过银河系以外的空间。我也不可能看到22世纪以及往后更远的年代，看到儿童们在幼儿园里耍弄基因玩具，看到妇人们在杂货店购买核子炊具，看到太空旅游的星际列车和激光天梯，看到人类用药片或芯片改变人性那样的世界会不会像茹毛饮血的原始社会，同样把我吓晕？从这一点看，即使进入京城，我仍然是一井底之蛙，反过来说，即便我能够风光活上三辈子乃至三十辈子，同样难以做
8、到无所不至和无所不知。我仍然不可能走出自己近乎逼仄和速朽的身体，不管到了什么地方，前面仍有地平线和太平间的冷冷拦截。旅游是对履历的一种弥补，旅游业鼓励人们对世界展开足迹扩张和镜头攻略，引导人们朝远看和朝外看。但旅游者的看，不过是把大多数已经出现在媒体的场景，来一次现场的核对和印证；不过是把已被他人用眼光品尝过的场景，再来一次残渣咀嚼和旧货收买。其一般过程，是交出一笔钱以后，被交通工具规定了观察线路，被旅游设施规定了观察方位，被讲解员规定了观察时的联想，还有“到此一游”的摆拍地点以及固定的笑容。旅游者于是心满意足：天下第一峰呵，举世无双呵，不虚此行呵，诸如此类。他们离世界越来越远。我是个不可救药
9、的旅者，连黄山、庐山等等都没有去过。一听哪里火就对哪里怕。在我看来，事情是被人们的野心弄坏的，更是被传统的空间意识弄坏的。F佩索阿说，他更愿意“游历第八大洲”，即蜗居斗室里的个人想象。我没有他那样自闭，只是相信空间还有另一种展开方式，相信人们完全可以投入另一种远行，比方以前面的荒坡一角为目的地，订一张免费船票或免费机票，于是在手中的石片上俯瞰黄山，在杂草里发现大兴安岭，在身旁的石涧清潭中触摸太平洋。只要人们愿意，他们还可以自立宪法，发动革命，在细胞、分子、原子的世界里任意创建共和国。只要人们愿意，他们还可以捏一捏火星，搓一搓金星，摘一颗冥王星放人口袋，在细胞、分子、原子的世界里举步跨进另一条银
10、河这一切只需要我随便找个什么地方蹲下来，坐下来，趴下来，保持足够的时间，借助凝视再加一点想象，就可以投入另一片灿烂太空。我终于在一片落叶前流连忘返。（选自美文精粹2009年第6期）11. 结合文章内容，概括人们“奔走和张望”的具体表现。（2分）12. 文章开头和结尾都写到“一片落叶”，结合全文，简要分析这样写的作用。（3分）13. 第6自然段划横线的“事情是被人们的野心弄坏的，更是被传统的空间意识弄坏的”一句中，“人们的野心”“传统的空间意识”分别指什么？请简要说明。（6分）14. 结合文章内容，探究怎样才能找到“另一片天空”。（5分）四、古诗文阅读（共42分）（一）阅读下面的文言文，完成15
11、19题。（共18分）诸葛孔明 陈亮 孔明，伊、周之徒也。而论之者多异说，以其遭时之难，而处英雄之不幸也。夫众人皆进，而我独退，雍容草庐，三顾后起。挺身托孤，不放不摄，而人无间言。权倡人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。而论者乃谓其自比管、乐，委身偏方，特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉!甚者至以为非仲达敌，此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达之言而信之耶?而不知其言皆谲也。仲达不能逞其谲于孔明，故常伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下。论者特未之察耳。 始孔明出祁
12、山，仲迭出兵拒之，闻孔明将芟上邦之麦，卷甲疾行，晨夜往赴。孔明粮乏已退，仲达谲言日：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”夫军无见粮而转军与战，纵能胜之，后何以继?此少辩事机者之所必不为也。仲达心知其然，外为失言以谲其下耳。已而孔明出斜谷，仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引军而济，背水为垒。孔明移军且至，仲达谲言曰：“亮若勇者，当出武功依山而阵。若西上五丈原，诸军无事矣。”夫敌人之兵已在死地，而率众直进，来与之战，此亦少辨事机者之所不为也。仲达知其必不出此，姑诳为此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三军之心也。故孔明持节制之师，不用权谲，不贪小利，彼则曰：“亮志大而不见
13、机，多谋而少决，好兵而无权。”凡此者，皆伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下，此岂其真情也! 夫善观人之真情者，不于敌存之时，而于敌亡之后。孔明之存也，仲这之言则然。及其殁也，仲达按行其营垒，敛衽而叹曰：“天下奇才也!”彼见其规矩法度，出于其所不能为，恍然自失，不觉其言之发也。可以观其真情矣。论者不此之信，而信其谲，岂非复为仲达所谲哉! 唐李靖，谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至；曾不一齿仲达。彼晓兵者，固有以窥之矣。书生之论，曷为其不然也!孔明距今且千载矣，未有能谅其心者。吾愤孔明之不幸，故备论之，使世以成败论人物者共少戒也。 (选自陈亮集，中华书局1974年版)15对下
14、列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A甚者至以为非仲达敌 敌：抵抗B故常伺孔明之开阖 伺：窥探C仲达出兵拒之 拒：抵御D夫军无见粮而转军与战 见：现成的16下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）A势倾群臣而下不忌 扣舷而歌之B论者不此之信，而信其谲然而不王者，未之有也C孔明移军且至 不者，若属皆且为所虏D不觉其言之发也 是社稷之臣也17下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）A文章开篇即明确指出，诸葛亮与古代圣贤伊尹、周公是一类人物，然后历数诸葛亮的品德与功业，体现出作者对诸葛亮的高度评价。B作者在读了唐代李靖的文章后，感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表
15、书生式的迂腐议论，可见后人难以懂得诸葛亮的内心。C文章通过剖析仲达对诸葛亮上邦芟麦和兵出斜谷两件事的言论，论证了作者关于仲达用大话欺骗部下、所说非其真实想法的观点。D这是一篇史论，文章对诸葛亮给予充分理解和深切同情，严正驳斥了一些人对诸葛亮的攻击和贬损，并且明确反对以成败论英雄。18用“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分）宥 过 无 大 刑 故 无 小 帝 者 之 政 也 以 佚 道 使 人 虽 劳 不 怨 以 生 道 杀 人 虽 死 不 怨 杀 者 王 者 之 事 也19把下列句子翻译成现代汉语。(每题3分)(1)委身偏方，特霸者之臣尔。(2)论者不此之信，而信其谲，岂非复为仲达所谲哉？（
16、二）、阅读下面一首诗歌，完成完成2021题。（共6分）夕次盱眙县 韦应物落帆逗淮镇，停舫临孤驿。浩浩风起波，冥冥日沉夕。人归山郭暗，雁下芦洲白。独夜忆秦关，听钟未眠客。【注】次：停泊。逗：停留。驿: 供邮差和官员旅宿的水陆交通站。芦洲: 芦苇丛生的水泽。秦: 今陕西一带。20.全诗紧扣“夕”字写景，请结合具体诗句加以分析。（2分）21.诗人“未眠”原因有哪些？（2分）这首诗抒发了什么情感？（2分）（三）阅读论语中的一段文字，然后回答问题。（共6分）陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？” 对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言！鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。
17、曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立！鲤退而学礼。闻斯二者。” 陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。” 22、这段文字生动反映了孔子作为老师和作为父亲两重身份的教育特点。（1）从这则材料中看，作为一个老师，孔子有怎样的教育教学思想？请简要回答。（2分）（2）作为父亲，孔子这样教育儿子，是不是少了一份温情？请你就此谈谈看法。（4分）（四）古诗文默写。（12分）23、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）逝者如斯，而未尝往也； ， 。（2）锦瑟无端五十弦， 。 ，望帝春心托杜鹃。（3）连峰去天不盈尺， 。飞湍瀑流争喧豗， 。（4）老当益壮， ；穷且益坚， 。（5）长桥卧波，
18、 ？复道行空， ？ （6）故不积跬步， ；不积小流， 。五、作文（60分）最近，中国青年报的一份调查显示，77.9%的受访者痛感在当下社会做好人的成本高。民调揭示做好人的心理成本：“71%的人表示会被怀疑动机不单纯；50.6%的人认为会被嘲笑。”一网友发帖：“你没有办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。”季祥林说过：“考虑别人比考虑自己更多就是好人。”请自选角度写一篇文章。你可以讲述故事，可以抒发感情，也可以议论。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。不得脱离材料内容及含义的范围作文。除诗歌外文体不限。不得少于800字。不得抄袭、套作。语文答案1、D（A、估量(ling) 叨陪鲤
19、对(to)； B、恫吓(h) ；C、伺候（c） 掎角之势(j)2、D寥廓 震撼 蛰伏 姗姗来迟 匮乏 舐犊情深3、B B项“一把钥匙开一把锁”喻对不同情况采取不同的对策；A项与语境矛盾，“火中取栗”比喻冒着危险给别人出力，自己却上了大当，一无所得；C项“不绝如缕”形容形势十分危急，也形容声音微弱而悠长，可改用“不绝于耳”；D项 “安土重迁”安:安心，习惯，安于; 土:本乡本土; 重迁:把搬迁看得重，不随便迁移。 在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。形容留恋故土。4、B A语序不当，“许多”移到“”一度前；C句式杂糅；D关联词搭配错误，“而是”改为“也是”。5.选C。（A均为使动用法；B均为名词活
20、用为动词；C前者为名词的意动，而后者为名词作状语；D均为形容词活用为动词）6.选D。（D为定语后置句；其余为宾语前置句）7.选A。（A中的“于”均为介词，为“在”的意思；B中的“焉”，前者为“于之”，后者为语气词；C中的“乎”，前者为音节助词，后者相当于“于”；D中“以”，前者相当于“而”，后者相当于“按照”）8、9、 采用了比喻、对比、夸张的修辞手法，增强了表达效果（修辞手法1分）；广告语与公司名称巧妙结合（1分）；生动形象地揭示了保险的特征和作用（2分）。10、两种说法都可以展开论述，言之有理即可。11.外出谋生或发展，参加被规定的旅游程式。（每点1分，答全两点得2分）12.“一片落叶”是
21、作者区别于社会俗情的富含个性特征的心理境界的具体体现，（1分）通过“一片落叶”，凸显了作者宁静、悠远的思想境地，（1分）结构上首尾呼应，使文章完整。（1分）13. “人们的野心”指尽可能多地了解社会，熟悉世情，有时到了不切实际的地步（或指追求无所不至和无所不知的生活方式和态度），（3分）“传统的空间意识”即类似于弥补履历的旅游过程中的“心满意足”。（3分）14.关注生活中的细节；凝视周围的世界（生活习惯）；发挥想象展开心灵的世界；保持对生活的独特思考（或者不随同流俗，有自己的追求和看法）。（每点2分，答到3点满分。）15选A。A项根据上下文语境可知“敌”应为“相当、匹敌”，解释为“抵抗”语义不
22、通。解答本题可用排除法，把各项的解释带入文句中，看语意是否通顺，翻译有无阻碍。B、C、D三项的解释放入文句中理解上没有困难。16选C。“且”：副词，将。 A项“而”：连词，表转折/连词，表修饰。B项“之”，前一个是助词，宾语前置的标志；后一个是代词，代“不王者”。 D项“也”：句末语气助词，表肯定/句末语气助词，表判断。17选B。B项“感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论”与原文的意思相左，原文“唐李靖，谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至”表达的正是李靖对孔明兵制的赞叹和佩服，B项“书生”偷换了对象。解答本题需要考生的细心，在理解原文的基础上，比对
23、选项与原文信息的异同，有一定的难度。18宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也19.（1）寄身在偏远的地方，只不过是称霸的人的臣子罢了。（2）谈论这事的人不信事件的真实情况，而相信他的诡诈语言，难道不是又被仲达的语言所诓骗了吗？20、首联 “落帆”“停航”意为黄昏时分船要泊岸停靠。颔联“风起波”“日沉夕”描写夜晚江边的景象。颈联“山郭暗”“芦洲白”写夜色降临之景；“人归”“雁下”意为随着夜色降临，在外的人回到家，高飞的雁也停下休息。尾联“独夜”“听钟”“未眠”也处处点“夕”，处处写夜。（2分，分析出任意两联就满分）21、诗人漂泊异乡，景色凄凉（触景生情），
24、孤独寂寞，夜忆秦关。（2分）这首诗抒发了羁旅情愁。（2分，仅答“思乡”给1分）22、（1）方法上，孔子重视启发诱导和因材施教、循序渐进的教学思想。内容上重视诗教与礼教。（2分）（2）示例一：我不认为孔子对儿子缺乏温情。孔子“远其子”是不偏爱儿子，说明孔子教学上不偏私，有教无类，对学生一视同仁。“远其子”实际上是对子女的严格要求，是君子爱子的体现。示例二：我认为孔子对儿子确实比较疏远。无私，从某种意义上说就是无情。对儿子惜言如金，大概也缺乏耐心吧。一方面可能工作确实忙，对儿子的学习有些顾不上；另一方面，可能孔鲤的学习能力和水平有限，对他的期望值不高，甚至可能有些灰心。从最终的结果看，孔鲤学无所成
25、，是不是也可证明孔子教育儿子并不成功。（观点鲜明，言之成理即可）译文：诸葛孔明（陈亮）翻译 （参考）孔明是伊尹、周公之类的圣贤人物。然而有关评说孔明的言论多有不同，这是因为他身逢乱世，而又正碰上精英豪雄们身处不幸的境况之中。在大家纷纷用世进取的时候，而唯独孔明退守一隅，结庐隐居，等到刘备多次登门造访请教，才肯出山做事。孔明在白帝城接受托孤遗命后，暂主国政，他既不放弃理政权力，也不专断独行，然而众人没有说过孔明的闲话。他权力大，可力挺蜀主，但主上不会怀疑他有谋位的异心，他权势盖过所有臣子，然而没有受到群臣的嫉恨。他精心尽意治理蜀国，使得蜀国上下风俗教化整顿有序。宽宥小错，而不用严刑，因此没有像小
26、霸王那种去施暴政。用轻松的方式役使百姓，所以即使百姓感到劳苦，也不会理会自己疲劳。用能让人求生的办法来刑杀犯人，即使死去，犯人也不会埋怨被杀。这些都是作为一个行王道的人主所能做到的事情。孔明都做得非常好了，他确实是一个伊尹、周公一类的圣贤人物。然而谈论他的人却说孔明自认为有管仲、乐毅的德能，寄身于偏远的地方，只是一个小霸主的臣子罢了。这怎么能和孔子在鲁国做官而把自己比作老子、彭祖一类人物放在一起相比谈论呢！还有些激烈的人，甚至以为孔明不能与仲达对抗，这与小孩的见识无异啊！那些人莫不是认为仲达的话说得对而相信了仲达？却不知道仲达的话都是些诡辩的话啊！仲达不能使他的诡谋得逞，因此经常暗中找寻孔明行
27、军布阵的进退之机，妄自放出大话诡骗他的部下。谈论孔明的人只是没有细考到这一点罢了。当初，孔明带兵出祁山，仲达带兵抵抗，他听说孔明将收割上邦的麦子，他就飞兵星夜前往扰袭。孔明因缺粮退兵，仲达诡辩说：“虽然我带兵星夜行军劳累将士一场，这是我懂得进军就要有所图。孔明不敢依渭水驻军，这是因为那里容易被攻占罢了”军中没有了现成的粮食，而要移军与敌人交战，即使能打赢对方，接下来的战斗如何去继续？这是稍有随机处变机智的人都肯定不会去做的。仲达心里明白孔明会这样做，表面上假装着失言，诡诈哄骗他的部下。不久，孔明进攻斜谷，仲达又带兵抵抗。他知道孔明的军队还没有逼近渭水，就带兵先渡渭水，依渭水而筑成营垒。孔明带兵
28、将到，仲达放出诡言说：“若诸葛亮是个勇敢的人，他应该进攻武功，在那里依山扎营列阵。如果进军五丈原，他们将无功而反。敌方的士兵已经处于绝死之地，而你带兵径直进攻，与他开战（这样做你肯定要吃亏）。这也是稍有随机处变机智的人都肯定不会去做的。仲达知道孔明肯定不会进攻他驻军的地方,故意说这种话来掩饰他的胆怯，来表明自己能料事如神，而且可以安定众军士的军心。所以孔明带着严正的军队，不凭诡诈的手段，不贪图微小的战功（果然没有进攻仲达），仲达又发话了：“孔明志向远大，却不知道抓住作战的战机，计谋虽多，却不能决断用兵，表面会带兵却不能权宜行事。”这些情况都是仲达暗中寻找孔明行军用兵进退制宜，而虚造欺诈语言哄骗
29、部下的手法，这哪里是他的真实面目啊！凡是能够察见一个人的真实面目，不在于敌人真实对阵的时候，而是在敌人被消灭之后。当仲达的敌人孔明真实与他对阵的时候，仲达说的那些话是事实。等到仲达的敌人被消灭之后，仲达按照自己的方法行军布阵，端坐军帐中自叹：“我真是天下用兵的奇才啊！”若对方察见他用兵的计谋，超出了他自己所不能做到的能力，他就感觉到自己心中怅然若失，不自觉地流露在言语中了。从这种情况，我们可以看到这个人的真面目了。谈论这事的人不信事件的真实情况，而相信他的诡诈语言，难道不是又被仲达的语言所诓骗了吗？唐代的李靖，是谈论兵法最厉害的角色。我曾经读到他的兵法对答书，看到他论述孔明兵法高妙，法度委婉周详，曾经很看不起仲达的能力。那些精通兵法的人，本来都对兵法略知一二。一般读书的人，何尝不是这样认为的？孔明离现在将近千年了，没有能真正了解他心意的。我不平于对孔明评价的不幸，因此，写下这些文字表达个人的看法，让那些以成败论英雄的人或可作为借鉴。
