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福建省龙岩二中2013届高三上学期第一次月考语文试卷.doc

1、龙岩二中2013届高三上第一次月考语 文(考试时间:150分钟;满分:150分)注意事项: 1答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡和答题卷上。2考生作答时,请将答案写在答题卷上,在本试卷上答题无效。3答题使用05毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。一、古代诗文阅读(27分) (一)默写常见的名句名篇(6分)1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分) (1)本图宦达, 。(李密陈情表)(2)满地黄花堆积,憔悴损, 。(李清照声声慢)(3)吾师道也, ?(韩愈师说)(4) ,彩彻区明。(王勃滕王阁序)(5)可堪回首, ,一片神鸦社鼓。(辛弃疾永遇乐京口北固亭

2、怀古)(6) ,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。(苏轼念奴娇赤壁怀古)(二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文,完成2一5题。傅弈,相州邺人也。尤晓天文历数。隋开皇中,以仪曹事汉王谅,及谅举兵,谓弈曰:“今兹荧惑入井,是何祥也?”弈对曰:“不为怪异。”谅不悦。及谅败,由是免诛,徙扶风。高祖为扶风太守,深礼之;及践祚,召拜太史丞。太史令庾俭,以其父质在隋言占候,忤炀帝意,入狱,竟死狱中,遂惩其事;又耻以数术进,乃荐弈自代,遂迁太史令。弈既与俭同列,数举俭之过,而俭不之恨。时人多俭仁厚,而称弈之率直。弈所奏天文密状,屡会上旨。武德七年,弈上疏请除去释教曰:佛在西域,言妖路远,汉译胡书,恣其假托。故使不忠不

3、孝,削发而揖君亲;游手游食,易服以逃租赋。今之僧尼,请令匹配,即成十万余户,产育男女,自然益国,可以足兵。四海免蚕食之殃,百姓知威福所在。又上疏十一首,词甚切直。高祖付群官详议。中书令萧瑀与之争曰:“佛,圣人也。弈为此议,非圣人者无法,请置严刑。”弈曰:“礼本于事亲,终于奉上。而佛逾城出家,逃背其父;以匹夫而抗天子,以继体而悖所亲。萧瑀乃遵无父之教,臣闻非孝者无亲,其瑀之谓矣!”瑀不能答,但合掌曰:“地狱所设,正为是人!”高祖将从弈言,会传位而止。贞观十三年卒,年八十五。临终诫其子曰:“释教乱华,举世皆惑,唯独窃叹,众不从我,悲夫!汝等勿学也。”弈生平遇患,未尝请医服药,虽究阴阳数术之书,而并

4、不之信。又常醉卧,蹶然起曰:“我其死矣!”因自为墓志曰:“傅弈,青山白云人也,因酒醉死,呜呼哀哉!”其纵达皆此类。(节选自旧唐书傅弈传,有删改)注解:荧惑:火星。2、对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )A今兹荧惑入井,是何祥也 祥:预兆B入狱,竟死狱中,遂惩其事。 惩:惩罚C弈所奏天文密状,屡会上旨 会:符合D礼本于事亲,终于奉上 奉:侍奉3、下列句子中,全都表现傅弈为人率直的一组是 (3分)弈对曰:“不为怪异” 高祖为扶风太守,深礼之弈既与俭同列,数举俭之过 弈所奏天文密状,屡会上旨又上疏十一首,词甚切直 虽究阴阳数术之书,而并不之信A. B. C. D.4、下列对文章有关内容的

5、概括与分析,不正确的一项是(3分) ( )A傅弈侍奉汉王杨谅时,杨谅希望傅弈把“荧惑入井”这一自然现象解释为他的起兵符合天象,而傅弈的回答令杨谅很不高兴。B高祖做扶风太守时,对被免于杀头而调到扶风的傅弈非常敬重,等到高祖登基做了皇上后,就召见傅弈并任命他为太史丞。C傅弈上书请求废除佛教时说,翻译佛经时,译者根据自己的理解,肆意地加以附会,使得百姓不忠不孝,游手好闲。D傅弈平日遇到生病,从来不请医吃药。但他喜欢喝酒,又经常在醉卧时突然惊起,终因醉酒而死,这足见他的放纵旷达。5、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1) 弈既与俭同列,数举俭之过,而俭不之恨。(3分)译: (2) 臣闻“非孝

6、者无亲”,其瑀之谓矣!(3分)译: (三)古代诗歌阅读(6分)6、阅读下面这首诗歌,回答问题。(6分)予告归里,画竹别潍县绅士民郑板桥乌纱掷去不为官,囊秦萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。【注】本诗作于郑板桥六十岁时,是年潍县遭逢饥荒,为赈灾民,作者未得上司准许开仓放粮,引起上司的不满,被迫解职。(1)本诗是一首题画诗,最突出的艺术手法是什么?请简要赏析。(3分)(2)诗歌表现出作者怎样的形象与人生追求?(3分)二、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)7、下列各项中对作品故事情节的表述,不正确的两项是(5分)( )( ) A、这一天。秋雨淅沥,黛玉寂寞伤感。宝

7、玉带着箬笠,披着蓑衣,前来看望她。黛玉笑他像个渔翁。宝玉见她喜欢,就说要弄一套送她。黛玉笑着说,我带上不成了渔婆嘛。说完了,一想自己刚说他是渔翁,自已是渔婆,便羞得脸也飞红了。红楼梦 B、屠维岳使用软化、开除、升迁等多种手段,“和平解决”了厂里的怠工闶潮,暂时解除了吴荪甫的后顾之忧。(子夜) C、初秋季节,李纨向宝玉倡议创建诗社,得到众姐妹及宝玉的积极响应。适值贾芸为孝敬宝玉送来两盆白海棠花,他们便以此起名“海棠诗社”。探春给黛玉起名“潇湘妃子”,黛玉也给宝玉起号“无事忙”“富贵闲人”。红楼梦 D、这小客厅另有一扇通到花园去的侧门。李玉亭很想悄悄地溜走了完事。但是一转念,他又觉得不辞而去也不妥

8、。忽然一阵哄笑声从外边传来。那是大客厅里人们的笑声!仿佛那笑声就是这样的意思:“关在那里了,一个奸细!”面对日益高涨的工人运动,李玉亭周旋于吴荪甫和赵伯韬之间,充当了赵伯韬的走狗,替他探听消息。(茅盾子夜) E、宝玉看到蔷薇架下龄官在地上划“蔷”字,产生同情恻隐之心;片云聚拢下起雨来,自己已经被淋却一心挂念划字的女孩。宝玉淋雨回家,众人不知是宝玉,嬉闹着不给开门。宝玉生气,冒失地打了前来开门的袭人一记耳光。(红楼梦)8、简答题。(选做一题)(5分) (1) 阅读下面红楼梦选段,根据原著故事情节,回答问题。宝玉便伸手先将“金陵十二钗又副册”橱门开了,拿出一本册来,揭开一看,只见这首页上画着一幅画

9、,又非人物,也无山水,不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。后有几行字迹,写的是:霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。(红楼梦第五回) 这说的是哪一位女子?她的“灵巧”最突出表现在哪件事上?她最终是什么结局?(2) 阅读下面子夜选段,根据原著故事情节,回答问题。他用了又快又清晰像铁块似的声调说道:“我们先要站定了自己的脚跟!可是我们好比打仗,前后会有敌人:总得先打败了身前身后的敌人,然后我们的脚跟站得稳!我们那八个厂一定得赶快整顿:管理上要严密,要换进一批精明能干的职员去,要严禁糟蹋材料,要裁掉一批冗员,开除一批不好的工人!” (子夜第十二章)说

10、话的人是谁?腹背受敌的他,除了裁员去冗,还要应对哪两方面的难题? 答第( )题:答: (二)文化经典阅读(6分)9、阅读下面论语选段,回答问题。(6分)子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”注济众:周济大众。诸,之乎。能近取譬:能够就自身打比方,即推己及人的意思。 (1)孔子说“何事于仁?”是什么意思?(2)孔子还说“己所不欲,勿施于人”,与上文“己欲立而立人,己欲达而达人”在本质上是否相通?两种说法有何区别?请简要说明你对“仁之方”的理解。 (6分)答: 三、现代文阅读(24

11、分) (一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字,完成l012题。如何打造“健康的网络文化”王君超对当前文化生态影响最大的是什么文化?是网络文化。独特、开放、共享的网络文化,在促进民主、张扬人民的表达权等方面贡献甚巨。西方学术界借用“第五等级”一词,指称互联网及其用户对社会的影响,用以区别被称为“第四等级”的传统媒体。由于网络复制和呈现的是现实的社会关系,其文化形态呈现出一定的多元性、可塑性以及与其他文化的共融性。造就更为健康的网络文化,是当前文化建设的题中应有之义。健康的网络文化有赖于健康的传播内容。在“关系为王”日益凸显的社交网站时代,“内容为王” 仍然是网络传播的主旋律。网络能否一领媒

12、体风骚,不仅取决于其旺盛的人气、独特的传播方式和弥漫的民主、自由气息,更取决于其内容是否真实、可靠。由于网络即时发布、碎片化传播、把关弱化的特性,以及博客、微博等的“自媒体”属性,使其在内容的真实性、教育性方面无法与传统媒体比肩。但是,“公民推客”通过不断的互动与刷新,可使网络努力呈现真实的事件与舆情;网民通过提高媒介素养,对谣言、色情、暴力等不良信息加以抵制,有利于保持网络文化的正气;网民通过上载、分享健康信息和有创意的文化产品,则有助于维护网络文化的多元性和创新品质。健康的网络文化需要创新的管理文化。互联网彻底改变了人类的沟通方式和效率,使得“网络民意”成为时代的强音。但是,由于“扭曲传播

13、”现象的存在,难免会使网络空间滋生乱象:“水军”、“推手”操纵舆论,骇客、病毒无孔不入,“推手造星”泛滥成灾,违法、不良信息屡禁不绝,从而使得网络文化呈现出一定的复杂性。“网络公民”在畅享“信息高速公路”便利之时,个人隐私时有被侵犯之忧;信息超载和“数字鸿沟”的客观存在,也使得网络秩序备受诟病。从全球来看,公众期待的“网络公共领域”和“理想的传播情景”依然只是愿景。因此,造就健康的网络文化需要科学、包容、创新的管理文化护航。网络管理贵在科学决策、艺术疏导。健康的网络文化需要崭新的“粉丝文化”。曾几何时,“粉丝”这个网络亚文化现象,一跃成为网上最受关注的“文化奇观”。“粉丝”不仅是明星的拥趸,也

14、是明星的社会符号。以往网络事件中的一些“粉丝”,往往画地为牢、互相攻击,常让口水淹没了真相。须知“粉丝”与明星的关系恰如水之于舟:水可载舟,亦可覆舟。造就健康的网络文化,需要构建崭新的“粉丝文化”:不是唯我独尊、党同伐异;而是诉诸理性,彼此包容,尊重对方的表达权、质疑权和批评权。网络文化植根于互联网,影响全社会。在一定程度上,网络文化构建了我们的生活方式。只有健康的网络文化,才能让真诚与理性为伴,让民意健康生长。 (摘自人民日报2012年02月07日 有删节)【注】扭曲传播指信息在传播过程中被层层扭曲,以至面目全非。网络水军指受雇于网络公关公司,为他人发帖回帖造势的网络人员。网络推手,又名网络

15、推客,指那些懂得网络推广并能应用的人。10. 下列说法不符合原文意思的一项是( )(3分)A. 决定网络能否引领媒体风骚的诸多因素中,内容的真实可靠比网络的人气、传播方式等更重要。B. 虽然网络在内容的真实性等方面比不上传统媒体,但推客、网民可以通过一些积极的行动来弥补这些不足。C. 以往有些“粉丝文化”是唯我独尊、党同伐异的,而崭新的“粉丝文化”则要求理性,互相包容、尊重。D. 网络文化构建了我们的生活方式的原因在于网络文化植根于互联网,影响了全社会。11请结合全文概括网络文化的特点。(3分)答: 12“公众期待的网络公共领域 和理想的传播情景”怎样做才不至于“依然只是愿景”?(3分)答:

16、(二)文学类文本阅读 (15分)阅读下面的文字,完成1315题。贫困却不潦倒的风度天歌张罗同学聚会时,我们这些混得不错的同学很自觉很有风格地把费用划为三等:混得一般的交300;混得不好的,一分钱都不用出;混得好的,聚会缺多少,补多少,兜底。大家图的就是个乐儿,不想让自家兄弟姐妹为几两银子犯难。尽管这样,班长还是颇为担心地说:九度能来吗?是啊,九度是那样好面子的一个人,这些年,先是在有着大好前途的机关里受了牵连下岗,后是爱人查出了淋巴癌,再后来跟人合伙开饭店,饭店没开起来,借来的钱却全让人卷走了。九度这些事都是在校友录上,同学们辗转相传的。九度也来校友录,留言却总是说些好事:姑娘考了第一名(尽管

17、那只是小学二年级的期中考试);妻子终于不用再去化疗了。还有,他给报社提供的新闻线索被采纳了,人家给了50块钱。 有同学提议大家凑些钱帮帮九度,好歹阶级兄弟一场。却不想班长乘兴而去,败兴而归,他说:那家伙说他还想捐点钱出来给谁呢!人家的日子过得好着呢!同学说:你看九度,日子都过成那样了,还是绷着,还装,死要面子活受罪。是的,九度上学那会儿就是瘦死不倒架的那种人。按照规定,九度是可以申请贫困贷款的,他却硬撑着不肯,同学中一度流传着他的一句名言:把钱留给更困难的同学吧。并把这句话演变成各种版本:把不及格的机会留给渴望人生完美的同学吧!把失恋的痛苦留给没有痛苦过的漂亮女生吧!那年冬天,东北那叫嘎嘎冷,

18、连件旧棉衣都没有的九度走路全靠跑。他说:本来在零度边缘,这一跑,温度“噌”地蹿了九度。其实,九度说的是39度,不过冻得嘴一哆嗦,“30”就吞了下去。这话风行了起来,九度就叫了九度,并以迅雷不及掩耳之势淹没了他的本名。 聚会那天,九度还真来了。不光来了,还穿得特别利索。一身浅灰色的西装配了一条红格子领带,比好些混得不错的同学收拾得还像成功人士。有同学上去就是一拳,说:你个九度,不装能死啊?咱们哥们儿,谁还笑话你不成? 九度打着哈哈,跑前跑后张罗着。席间,大家喝酒聊天,牢骚怨气差点就把酒店的天花板顶起来:什么股票太没谱了,说套牢就套牢,十几万转眼就打了水漂儿;什么现在的孩子太难管了,钢琴说白买就白

19、买,那玩意儿放家里死占地方,又不能当写字台使;什么现在的官场简直就没法混,大领导之间都别扭着,听谁的话站谁的队,有学问着呢!九度笑着给大家布菜、倒酒,一哥们儿喝得有点大,硬着舌头说:九度,你说你点背的,啥啥没赶上,要不咋也弄个副局干干。我们都拦着那哥们儿不让他哪壶不开提哪壶,如果同学聚会整成富人对穷人的颐指气使就没劲了。没想到九度却端起酒杯,对大家说:“我九度这些年是遇到些事,但是,还好,都扛过来了。我正有个好消息要告诉大家呢,今年我闺女以全市第一名的成绩考上了省重点,学费全免。”我的天!我暗叫一声,给儿子找了4个补习老师,结果连市重点的门都没摸着。九度说:“我也重新上岗了,电视台聘我当特约记

20、者,咱也混进新闻界了。还有,我爱人从得癌症到今天已经8年了,也就是说,我们每一天都在创造着生命的奇迹”九度一口干掉了杯里的酒,不知为什么,刚才那些牢骚满腹或者臭显摆的哥们儿都有点蔫,咋好像自己的日子过得没九度带劲呢? 聚会结束时,班长拿出了账单。账单上,九度的名字下面没有写交钱的金额,而是写着一行字:物品搬放、保管,接送班长说:九度不肯白白占大家的便宜,他没交钱,一定要以别的方式补偿回来。还有,他的那身西装是他从前在机关时做的,他的妻子最近很不好 看着依旧忙忙碌碌送同学的九度,我说:换了我们,谁可以做到像九度那样贫穷却不潦倒,活得生气勃勃的呢? 是的,我们眼里要面子的九度,其实要的是一种有尊严

21、的生活方式。贫穷不可怕,可怕的是看不到生活里的温暖,失去了对生活的热情。在这一点上,九度表现得相当有风度。 (选自微型小说选刊)13. 下列对这篇小说的赏析,不正确的两项是( )( )(5分)A小说第二段班长的担心,为后文故事情节的发展设置了悬念,激起了读者的阅读兴趣。B毕业后的九度生活境遇不佳,却在校友录上只报喜不报忧,并且拒绝大家的帮助,都是因为他死要面子,这为他后来的转变作了铺垫。C一句“把钱留给更困难的同学吧”被同学们演绎出了各种版本,这虽然是在开九度的玩笑,但玩笑中却包含着大家对九度“瘦死不倒架”的敬佩。D小说运用倒叙的叙述方式,肖像描写、动作描写、语言描写等描写手法,塑造了主人公九

22、度的形象。E小说通过塑造九度这一人物形象,表现了人生中,重要的不是生活境遇,而是面对生活的态度这一主题,引发了我们对人生的思考。14. 小说的主人公九度是一个什么样的形象,请结合文章内容分条陈述。(4分)答: 15. 结尾两段,有人说是画蛇添足,有人说其必不可少,你的观点是什么?请结合全文进行探究。(6分)答: 四、语言文字运用(13分)16. 阅读下面一段文字,按要求作答。(3分)高晓松醉驾zho sh之所以闹得满城风雨,绝不仅是因为其将可能成为 “公众人物醉驾入刑第一人” ,也不是因为这可能引起如两年前演员周杰醉驾案的司法之争。人们关注的焦点恐怕在于:这名曾在药家鑫一案中义愤填膺,发出 “

23、连生命都漠视的人会爱音乐吗” 的道德名言,并倡议音乐界封杀“药家鑫校友”的公众人物,前后角色怎么会如此大相径庭?加上之前的孙兴、莫少聪涉毒事件,三人成虎,如今明星的素质真是令人担忧。(1)根据拼音填写正确的汉字: (2)语段中划线的四个成语,使用不恰当的一个是 (3)语段中三处引号,使用不当的一处是 17. 阅读下面的一段法律条文,归纳出构成“累犯”的三个必要条件。(3分)刑法规定,被判处有期徒刑以上刑罚的犯罪分子,刑罚执行完毕或者赦免以后,在五年以内再犯应当判处有期徒刑以上刑罚之罪的是累犯,应当从重处罚;但是过失犯罪除外。 18阅读下面的材料,回答问题。(7分)最近,在一堂大学语文应用写作的

24、公共课上,彭书雄教授随机让5名学生口述请假条,竟没有1人能准确回答。请假条的标题写在哪?有的说居左,有的说居中。请假条要陈述请假理由,有的学生直接跳过。落款写在正文下方的哪个位置,学生说法不一。彭书雄说,这些都属于基础的语文知识,但一些大学生却没有掌握。“我在批改大一汉语言文学专业学生的作文时,发现很多存在语法错误和错别字。”华中师范大学文学院研二学生黄松鹤说,中文专业学生尚且如此,真让人担忧。百家讲坛特约主讲、武汉大学李敬一教授也表示,即便是博士生,有时候也会在论文中出现标点错误和错字。对于上述现象,你有何看法?请简述理由。五、写作(70分)19阅读下面两段文字,写一篇不少于800字的文章。

25、大雁飞行的队列呈V字型:轮值的首雁在前面开路,帮助两边的雁挡住风的部分阻力,科学家发现,雁以这种形式飞行,比单独飞行多出12%的距离。合作能产生“1+12”的效果。据统计,在诺贝尔奖设立的前25年,合作奖占41%,而现在则跃居80%。法国工程师有个试验:要求八个人同方向尽力拉绳,测量得到的数值仅是八人单独拉力总和的49%。“拉绳试验”中出现“1+12”,这说明单枪匹马时人就竭尽全力;结成集体,则把责任悄然分解给他人。社会心理学将之概括为“社会浪费”。要求:(1)文体明确(2)角度自选(3)立意自定(4)题目自拟(5)不得抄袭、套作。学校_ 姓名:_班级:_学号_密封线龙岩二中2013届高三上第

26、一次月考语文参考答案一、古代诗文阅读(27分) (一)默写常见的名句名篇(6分)1、(6分)(1)不矜名节 (2)如今有谁堪摘 (3)夫庸知其年之先后生于吾乎 (4)云销雨霁 (5)佛狸祠下 (6)羽扇纶巾(二)文言文阅读(15分)2、(3分)B(“惩”是“因受打击而引起警戒”的意思) 3、(3分)D(是写傅弈被唐高祖赏识和礼遇,侧面说明他有才学,不能说明他率直;是说明傅弈懂得猜测皇帝的心意; 是不相信阴阳数术之说,是他“纵达”的表现。) 4、(3分)D(“终因醉酒而死”文中无依据。)5、(6分) (1)傅弈和庾俭职位相同之后,(傅弈)多次举报庚俭的过失,但是庾俭不恨他。(得分点: “举”、“

27、过”、宾语前置) (2)我听说“非议孝道的人,他眼中没有父母”,说的就是你萧瑀吧!(得分点:“非”、“亲”、“其之谓”)(三)古代诗歌阅读(6分)6.(1)托物言志(1分)借写所画竹子清瘦劲节的形象特征(1分)表明自己清正坚韧的节操。(1分)(2)表现了一个廉洁爱民,不畏权势的清官形象。(形象1分)表达了作者摆脱腐败黑暗官场的羁绊,悠然自得地去过秋江垂钓的隐逸生活的人生追求。(追求1分,分析1分)二、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)7.(5分)C(探春向宝玉建议宝钗给宝玉取号)E(是“踢一脚”不是“打一耳光”)8. (5分)要点: (1) 晴雯(1分)宝玉的雀金裘被

28、烧了一个洞,晴雯在病中连夜织补,将雀金裘补得不露痕迹。(2分)晴雯因在抄检大观园时顶撞了王善保家的,被毁谤而逐出贾府,病死在兄长家。(2分)(2) 吴荪甫(1分)一方面,他需要化解镇压裕华丝厂的罢工,维持正常运作;(2分)另一方面,他需要在公债市场上,打败赵伯韬,打破经济封锁。(2分)(二)文化经典阅读(6分)9.(6分)(1)孔子认为以博施于民、济助众人等事功去行仁道的人已经不止是仁人,而是圣人,连尧舜都做不到。(2分)(2)两者在本质上相通,都是推己及人的“恕”道和行仁的方法。(2分)但前者从否定的角度说明,后者从肯定的角度说明(或:前者是推己及人的消极方面后者是推己及人的积极方面。或从反

29、面、正面提出观点)。(2分)三、现代文阅读(24分) (一)论述类文本阅读(9分)10. (3分)D(“网络文化构建了我们的生活方式”之前有表示限制的短语“在一定程度上”)11. (3分)独特、开放、共享;多元性、可塑性以及与其他文化的共融性;在内容的真实性、教育性方面不如传统媒体;一定的复杂性;影响力大。(写到任意3点即可得满分)12. (3分)提高网民素质,改变“扭曲传播”现象,杜绝网络空间乱象的滋生加强立法,保护网民的个人隐私不被侵犯提升技术,使信息传送更迅速,创建让网民满意的网络秩序。13. BD(B“都是因为他死要面子,这为他后来的转变作了铺垫”错,死要面子是有的人的看法,而非九度的

30、实际特征,而九度的生活态度始终未变,所以涉及不到“转变”这一说法。D.不是倒叙,是插叙。)14.九度是一个贫困却不潦倒,屡遭不幸却能以一种热情、坚强、乐观的心态,一种有尊严的生活方式,去面对人生的生活强者的形象。坚强、乐观:他人生多舛,上大学时,生活贫困,工作后受牵连下岗,后来爱人查出了淋巴癌,做生意失败,又被人欺骗,但他丝毫没有消沉之气,而是坚强面对,勇于承担,并且总是能看到生活中的温暖,热情地对待生活。自尊自立:拒绝接受贫困贷款,在校友录上的留言向来是报喜不报忧,拒绝接受同学们的帮助,在聚会上拿不出钱却不肯白占大家的便宜,一定要以别的方式补偿回来都表现了他的自尊自立。(4分:能归纳出两点并

31、结合文本分析即可)15.参考示例:认为必不可少。主题角度:小说结尾画龙点睛,使读者对作品主题的认识达到一定的深度。情节安排角度:与前文九度的表现和题目相照应。人物形象塑造角度:使人物的形象更加完整。认为画蛇添足。表达效果角度:如果没有这个结尾,小说会给人更大的思考空间。主题角度:限制了主题的深度和广度。(6分:观点鲜明,理由条理清晰,能自圆其说即可。)16. (1)肇事(1分)(2)三人成虎(1分)(三人成虎:比喻谣言重复多次,就能使人信以为真。满城风雨:形容事情传遍各处,到处都在议论(多指坏事)。义愤填膺:胸中充满义愤。大相径庭:比喻彼此相差很远或矛盾很大。)(3)(1分)17.(1)被判处

32、有期徒刑以上且刑罚已满刑期;(2)重新犯非过失罪被判有期以上徒刑;(3)重新犯罪时间距前次刑满(或赦免)不到五年。(每点1分,共3分)18.(7分)(例)大学生中文素养堪忧是功利化社会风气带来的隐患。首先,大学生中文素养不高源于中小学重理轻文倾向,中文素养普遍淡漠;其次,大学生中文素养不高也源于信息化时代对多媒体的过分依赖,缺少了阅读、书写等传统学习途径;因此,大学生除了不断自勉外,社会与学校积极倡导中文学习也是不可或缺的。19.略点睛:1.团队的力量永远大于个人力量的总和。2.把责任悄然分解给他人。观点:1.合作是把“双刃剑”。2.合作成功与否的关键是有无责任心。3.合作需要有激励机制。4.

33、合作需要监督。5.合作也要拒绝“南郭先生”。6.合作需要有无私奉献的精神。附:【参考译文】 傅弈是相州邺县人,非常精通天文历法。隋朝开皇年间,凭着仪曹的职位事奉汉王杨谅(隋文帝第五子,后为隋炀帝所杀),等到杨谅起兵,杨谅对傅弈说:“现在火星进入井宿的位置,这是什么征兆?” 傅弈回答说:“不是奇怪特别的现象。”杨谅不高兴。等到杨谅兵败,傅弈因为这件事而免于被杀,被调到扶风。唐高祖(李渊)担任扶风太守,非常敬重他;等到高祖登基后,召见傅弈并任命他为太史丞。太史令庾俭,因为他的父亲庾质在隋朝时说了占卜预测吉凶之事,违背了隋炀帝的意愿,被打入牢狱,最终死在狱中,于是庾俭引以为戒;又以凭借占卜来升官为耻

34、,于是推荐傅弈代替自己,傅弈就被提拔为太史令。傅弈和庾俭职位相同之后,多次举报庾俭的过失,但是庾俭不恨他。当时人称赞庾俭仁德厚道,而称赞傅弈坦率正直。傅弈所上奏的天象变化情况,多次和皇上的心意相合。 七年,傅弈上疏请求铲除佛教,疏中说:佛教在西域,在遥远的地方制造祸乱,本地人翻译佛经时,译者根据自己的理解,肆意附会。因而使得百姓不忠不孝,有的削发为僧,对父母君主无礼;游手好闲,穿上袈裟逃避赋税。现在的和尚尼姑,请让他们还俗成婚,就有十万户人家,生男育女,自然对国家有益,可以使兵源充足。国家免于疆土被侵占的灾祸,百姓知道皇上的威严和自己的福分。又上疏十一篇,言词尖锐率直。高祖把他的意见交给群臣讨

35、论。中书令萧瑀与他争论说:“佛是圣人。傅弈发出这样的议论,是诽谤圣人目无礼法,请对他施加严刑。”傅弈说:“礼本出自对父母的奉养,终结于对皇上的侍奉。而佛祖(释迦牟尼)逃出城外,离开家庭,逃离他的父亲;以一介匹夫而对抗天子,以子女的身份却背弃亲人。萧瑀竟然尊奉这种无父之教,我听说非议孝道的人,他眼中没有父母,说的就是你萧瑀吧!”萧瑀不能回答,只是合掌说:“地狱的设置,正是为了这种人!”高祖将要采纳傅弈的意见,恰逢传位而作罢。 贞观十三年傅弈去世,终年八十五岁。临终告诫他的儿子说:佛教扰乱国家,所有的人都被迷惑了,我只能独自偷偷地叹息,大家不听从我的建议,可悲啊!你们不要研习佛教。 傅弈平日遇到生病,未曾请医吃药,虽然研究阴阳五行之术,但并不相信这些。又经常在醉卧时,突然惊起说:“我一定要死了!”因此自己写下墓志铭说:“傅弈,与青山白云为伍的人,因醉酒而死,呜呼哀哉!”他的放纵旷达都表现在这一类事上。

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