1、一、选择题1雅典曾经有一项法律，规定可以控告某人有“私心”，并以此定罪；梭伦立法甚至规定，一个公民如果在国内出现派系分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权。这反映了()A规范公民的行为利于希腊稳定B公民的个人权利受到高度重视C雅典法律注重公民意识的培养D所有人都拥有平等的社会地位解析：材料中未涉及对公民行为的规范，故A项错误；材料中是强调公民必须具有集体意识，不是重视公民的个人的权利，故B项错误；材料“公民不可有私心”“梭伦立法甚至规定，一个公民如果在国内出现派系分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权”说明雅典法律重视公民意识的培养，故C项正确；在雅典，拥有民主权利的仅仅是少数公民，不是所有人
2、的社会地位平等，故D项错误。答案：C2从亚里士多德的记载来看，克利斯提尼改革的核心是确定了村社为最基本的政治单位，所有的政治和军事制度如五百人议事会、公民大会、陪审法庭和将军委员会等都以村社为基础而组织起来。这()A打破了部落贵族势力对政权的控制B促进了雅典工商业快速发展C为雅典民主政治奠定了制度的基础D推动了雅典城邦国家的形成解析：梭伦改革中财产等级制打破了部落贵族势力对政权的垄断，故A项错误；材料反映村社对雅典民主政治的影响，未体现村社对工商业发展的作用，故B项错误；克利斯提尼用地域部落取代血缘部落，以此建立起来的制度基本上铲除了旧氏族贵族的特权，为雅典民主政治奠定了制度的基础，故C项正确
3、；雅典城邦国家在克利斯提尼改革前就已经形成，故D项错误。答案：C3“以前的地位显赫的国家官员现在变成了轮流坐庄的贵族，因而就没有多大的影响力了。另外，国家公务由这么多公民承担，这本身就是一种教育，是一段十分有益的人生经历。因此，同其他古代国家相比，雅典拥有更多有智慧的公民。”这意在说明雅典()A国家官员不再履行管理职责B民主政治提高了公民素质C国家事务应由贵族最终决定D公民教育有利于处理公务解析：B对：由材料中公民承担国家公务，并且被认为是一段有益的人生经历，使“雅典拥有更多有智慧的公民”等信息，可得出雅典的民主政治有利于公民素质的提高。A错：材料没有反映国家官员不再履行管理职责。C错：雅典内
4、政、外交等国家事务由公民大会决定。D错：材料中强调公民参与国家公务是一种教育，不是公民教育有利于处理公务。答案：B4“在梭伦、克利斯提尼等执政时，老百姓的权利虽有增加，但由于出席陪审团没有报酬，让有钱的人在法庭占尽优势。”据此，伯利克里推行的津贴措施()A培育了选民的心智B防止了贵族的专权C损害了公民的品格 D扩张了平民的权利解析：津贴有利于老百姓实施权利，而非培育心智，故A项错误；克利斯提尼改革基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，与材料中“伯利克里推行”不符，故B项错误；津贴有利于老百姓实施权利而非损害公民的品格，故C项错误；伯利克里为鼓励公民积极参政，向担任公职和参加政治活动的公民发放工资，以
5、克服“让有钱的人在法庭占尽优势”，故D项正确。答案：D5十二铜表法规定：相邻田地之间，应留空地五尺，以便通行和犁地，该空地不适用时效的规定。这项条款说明古罗马()A法律面前人人平等 B私有财产不可侵犯C保护奴隶主的利益 D注重维护公共利益解析：题干未提及法律面前人人平等的问题，故A项错误；题干中“相邻田地之间，应留空地五尺”的“空地”是公有财产，故B项错误；题干未涉及奴隶主的所有权问题，故C项错误；题干中“相邻田地之间，应留空地五尺，以便通行和犁地，该空地不适用时效的规定”的目的是“以便通行和犁地”，故D项正确。答案：D6罗马法规定，在婚姻存续期间，丈夫是嫁资名义上的所有人，对嫁资享有管理使用
6、权。在离婚时，妻子享有请求返还嫁资的绝对权利。这表明罗马法()A促使婚姻更稳定 B以习惯法为基础C彰显了公平正义 D实现了男女平等解析：材料强调的是婚姻期间和离婚后财产的处置问题，彰显了公平正义，故C项正确。答案：C7公元前367年，罗马通过法案规定：平民所欠债款一律停止付息，已付的利息应作债款的本金计算，尚未还清的本金，分三年偿还；并规定两名执政官中，必须有一名由平民充任。这表明当时的罗马()A债务奴隶制正式被废除B平民在斗争中取得了一定胜利C贵族失去了司法垄断权D平民开始登上国家的政治舞台解析：材料“平民所欠债款一律停止付息，已付的利息应作债款的本金计算，尚未还清的本金，分三年偿还”未涉及
7、平民沦为奴隶的情况，故A项错误；据材料“平民所欠债款一律停止付息”可知平民的权益得到保障，“两名执政官中，必须有一名由平民充任”可知是平民取得的一定胜利，故B项正确；材料主要强调的是平民的权益获得法律保障，而不是强调贵族失去司法垄断权，故C项错误；依据所学，公元前494年罗马平民第一次撤离运动标志着平民登上国家的政治舞台，故D项错误。答案：B8罗马法规定，善意和诚信是有效缔结契约的前提。具有欺诈故意的行为，或者是因不讲诚信而被法律认定为“不名誉”的人的行为，是无效的行为。这体现出罗马法()A道德意识的法律化 B契约关系的道德化C通过法律塑造道德 D以商品经济为基础解析：题干表明罗马法规定，善意
8、和诚信作为社会道德意识，是缔结契约的前提，体现出道德意识融入法律之中，即罗马法具有道德意识法律化的特征，故A项正确；通过题干可以看出，契约关系以道德为前提，不是契约关系的道德化，也不是通过法律来塑造道德，故B、C两项错误；题干体现了罗马法中的商品经济关系，但不能说明罗马法以商品经济为基础，故D项错误。答案：A9在古希腊神话中，普罗米修斯面对不可抗拒的力量，没有屈服，即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由，他也毫不退让。这类神话构成了古希腊悲剧的主题，并成为市民精神生活的重要组成部分。据此可知，古希腊()A公民的思想自由遭到压制B传统文化蕴含着人文精神C民众厌倦平淡的世俗生活D神话观念逐渐得到
9、了强化解析：根据材料“在古希腊神话中，普罗米修斯面对不可抗拒的力量，没有屈服”“这类神话构成了古希腊悲剧的主题”可知，古希腊神话强调人的力量和作用，说明古希腊传统文化中蕴含着人文精神，故B项正确；A、C、D三项材料均无法反映，排除。答案：B10美国学者威尔杜兰指出：“希腊留下的民主与哲学，成为个人自由的依据；而罗马留下的法律与政绩，则成为社会秩序的基础。”该学者旨在强调()A追求个人自由是希腊民主与哲学的核心B希腊和罗马文明是西方文明的重要源泉C重视法治和社会秩序是罗马文明的特征D希腊和罗马文明具有各自的特色和意义解析：根据材料“希腊留下的民主与哲学，成为个人自由的依据”得出希腊民主与哲学成为
10、个人自由的依据，故A项错误；希腊和罗马文明是西方文明的重要源泉，但不是学者的主旨，故B项错误；重视法治和社会秩序是罗马文明的特征，对作者的主旨概括不全面，故C项错误；根据材料结合前面分析可知，希腊和罗马文明具有各自的特色和意义，故D项正确。答案：D11公元前5世纪中叶，由于社会需要，古希腊出现了“教授智慧”的智者。但是到了后期，某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的方术，因而有些人又把智者称为诡辩者。材料反映出在古希腊()A思想学术走向没落 B诡辩亦为社会需要C智、诡界限逐渐消失 D个人主义有泛滥迹象解析：公元前5世纪中叶，古希腊思想文化繁荣发展，故A项错误
11、；B项不符合史实；C项表述错误；由材料“某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的方术”可知个人主义的泛滥，故D项正确。答案：D12古罗马征服意大利半岛后，意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没有资格分享公有地和战利品，但却要为罗马提供兵役，因此反抗斗争不断。这些斗争源于 ()A公民与非公民的不平等B贵族世袭特权不受限制C公民对贵族专权的不满D公民利益缺乏法律保护解析：据材料“意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没有资格分享公有地和战利品”，可得出意大利人作为非公民，与罗马公民的不平等，故A项正确；这些斗争源于罗马法只保护罗马公民，外邦人得不到保护，与贵
12、族世袭特权无关，故B项错误；材料反映出罗马公民与外邦人的矛盾，与公民和贵族的矛盾无关，故C项错误；这些斗争源于非公民利益缺乏法律保护，故D项错误。答案：A二、非选择题13阅读材料，完成下列要求。材料一公元前227年，罗马建立第一个行省，之后，随着罗马海外征服的范围不断扩大，行省数目大为增加，行省制成为罗马统治海外领地的重要制度。公元前27年，罗马帝国建立后，行省制度趋于完善。长期的战争以及行省需要重兵驻扎，从而为军阀的出现提供了条件。行省制的发展，破坏了罗马城邦的社会政治经济基础，即与氏族血缘关系有联系的具有闭塞性质的罗马公民集体，最终导致罗马城邦走向崩溃古代中国的县，出现在春秋时期。至战国时
13、期，秦对外扩张活动不断加剧，县的数目也越来越多。郡大概到春秋末期才出现，秦国郡辖县制度的形成，大概要到战国末期。秦帝国建立后，废除分封制，确立郡县制为帝国的地方行政制度。材料二在秦汉帝国，氏族血缘关系残余被较为彻底地铲除，但罗马帝国仍存在城邦时期血缘关系的残余。罗马与秦汉的专制政体有明显的不同之处。秦汉郡县的机构庞大，尽管秦汉郡县机构复杂，人员众多，但管理层次则是相当分明的。罗马行省机构则远不及秦汉帝国那样复杂，罗马行省之下为城市，由于城市具有自治或半自治的性质，所以罗马行省机构设置简单；官吏人数不多。行省主要负责税收、司法和治安等方面事务，远不及秦汉郡县管辖得那样广泛。尽管随着罗马帝国的发展
14、，中央政府对行省控制不断加强，但罗马行省始终没有形成层次分明的管理机构。以上材料均摘编自易宁秦汉郡县制、罗马行省制与古代中西文明的特点(1)依据材料一并结合所学知识，说明罗马实行行省制的影响。(2)依据材料一、二并结合所学知识，分析秦汉郡县制和罗马帝国行省制建立的相同之处，比较两者的不同之处及产生的主要原因。解析：第(1)问，据材料一省略号前的内容分别从积极影响和消极影响两方面分析。第(2)问中第一小问，要从形成过程、对外扩张、政治体制等方面分析；第二小问，要从机构设置、职能大小、管理层次以及对旧氏族贵族的打击方面分析；第三小问，要从统一的政治、经济以及思想基础上分析。答案：(1)影响：巩固了
15、对外扩张的成果；破坏了旧的城邦体制；冲击了氏族血缘关系；为军阀的出现提供了条件。(2)相同：形成都经历了相当长的时间；都是向帝国发展及扩张的产物；都促进了君主专制政体的建立。不同：前者机构复杂，职能广泛，管理层次分明；较为彻底地铲除氏族血缘关系残余。后者机构设置简单，职能有限，管理层次不够分明；存在氏族血缘关系残余。原因：秦汉帝国建立在政治、经济和思想文化大一统基础之上；罗马帝国通过武力征服，缺乏统一的基础。14阅读材料，完成下列要求。材料当时引起人们思索的问题有：理想政府的道德基础，社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的，等等。约公元前6世纪前后，整个文明核心区到处都在提出、探讨以上这样
16、的问题。对这些问题的回答构成了古典时代伟大的哲学、宗教和社会体系。这些体系的代言人中国的孔子、希腊的理性主义哲学家，都是同时代的人，这并非偶然之事。因为上述地区，都遇上了同样的动乱和挑战，只是各自做出的回答极为不同，从而，各自的发展方向也明显不同。摘编自全球通史从材料中提取两条或者两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)解析：首先，根据题目要求提取两条或者两条以上信息，拟定一个论题。如：根据材料“公元前6世纪前后，整个文明核心区到处都在提出、探讨以上这样的问题”“中国的孔子、希腊的理性主义哲学家都遇上了同样的动乱和挑战，只是各自做出的
17、回答极为不同”，可以拟定论题：公元前6世纪前后，中国与希腊面对动乱与挑战，做出了不同的回答。其次，就所拟论题进行简要阐述。可以结合所学知识，从中国与希腊两个角度，进行论证这种不同。如：面对春秋战国时期的礼崩乐坏，儒学代表提出了自己的主张，以“仁”为核心、“为政以德”、用“礼”“乐”来规范人的行为和社会秩序，力图使每个人的行为都符合“礼”的要求，这种思想逐渐发展为中国古代社会的主流思想。最后，就所论证的论题作简要的总结。如：总之，儒家的“仁”和古希腊人文主义均是针对当时的社会现实所做的解释，适应了各自当时的社会发展。答案：示例论题：公元前6世纪前后中国和希腊社会主流思想的发展方向有所不同。阐述：中国春秋战国时期，社会发生重大变革，出现了“百家争鸣”，其中儒学代表自己阶层的利益，提出“仁政”和“德治”的主张，强调用“礼”“乐”来规范人的行为，力图使每个人的行为都符合“礼”的要求，这种思想逐渐发展为中国古代社会的主流思想。古希腊的一些城邦，奴隶制民主政治得到发展，人在社会中的地位日益突出，有些学者越来越关注“人”本身，出现了智者学派，他们以人和人类社会作为探索主题，以人的眼光考察社会，强调人的价值，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。这种思想成为西方人文思想的起源。总之，儒家的“仁”和古希腊人文主义均是针对当时的社会现实所做的解释，适应了各自当时的社会发展。
