1、理解常见文言实词在文中的含义第二章 文言文阅读（2）1.案：通“按”，审察，察看。2.颁：通“斑”，头发花白。3.倍：通“背”，背叛，忘记。4.已：通“矣”，了，句末语气助词。5.不：通“否”。6.采：通“彩”，彩色，颜色。一7藏：通“脏”，脏腑。8.没：通“殁”，死。9.不：通“否”，如果不这样。10.奉：通“捧”，两手托着。11.父：通“甫”，古代在男子名字下加的美称。12.盖：通“盍”，何不。反：通“返”，返回。13.盖：通“盍”，为什么。14.衡：通“横”，与纵相对。一15.惠：通“慧”，聪明。16.见：通“现”，暴露，露出来。17.景：通“影”，像影子一样。18.距：通“拒”，把守。
2、内：通“纳”，放入。19.决：通“诀”，离别。20.匪：通“非”，不是。一1.崤山以东 2.结成亲家 3.面容气色；形体容貌4意外的变故 5.黄河以北 6.黄河以南 7.求学的人 8.跟随(他)并二9.小的方面学习10.不一定 11.指宫室结构的参差错落，精巧工致 12.指金玉珠宝等物 13.指金玉珠宝等物 14.可惜 15.十分之一 二1.私下，偷偷地 2.通“座”，座位 3.走到尽头4不得志 5.命相 6.复指你，表一方对一方有所动作7辅助 8.她，表一方对一方有所动作 三9.本指“少”，这里指“没有”10.安慰 11.不久 12.拳拳，形容自己的私情13准许 14.走路 15.怜惜三1.
3、军：名词用作动词，驻军。2.树：名词用作动词，种植。3.衣：名词用作动词，穿。4.王：名词用作动词，称王。5.鼓：名词用作动词，击鼓，敲起鼓。6.水：名词用作动词，游泳。7.履：名词用作动词，登上。8.序：名词用作动词，安排次序。四9.鄙：名词的意动用法，把当做边邑。10.侣：名词的意动用法，以为伴侣。友：名词的意动用法，以为朋友。11.襟：名词的意动用法，以为衣襟。带：名词的意动用法，以为带。12.师：名词的意动用法，以为师。13.师：名词的意动用法，以为师。14.鉴：名词的意动用法，以为鉴戒。四15.一：数词用作动词，统一。16.朝：名词用作状语，在早上。夕：名词用作状语，在晚上。17.席
4、：名词用作状语，像席子一样。包：名词用作状语，像包裹一样。囊：名词用作状语，像口袋一样。18.云：名词用作状语，像浮云一样。响：名词用作状语，像回声一样。四19.听：动词用作名词，耳闻的。20.见：动词用作名词，见到的景象。21.至：动词用作名词，到达的人。22.远：形容词用作名词，远方的国家。23.乏困：形容词用作名词，缺少的东西。24.固：形容词用作名词，险固的地势。25.美：形容词用作名词，俊美的人，俊杰。四1.圣(前一个)：形容词用作名词，圣人。愚(前一个)：形容词用作名词，愚人。2深：形容词用作名词，深度。3险远：形容词用作名词，险远的地方。4小弱：形容词用作动词，缩小削弱。5善：形
5、容词用作动词，与交好。6齐：形容词用作动词，看做相等。7明：形容词用作动词，照明。五8封：名词的使动用法，使成为边界。9利：名词的使动用法，使得利。10退：动词的使动用法，使退却。11阙：动词的使动用法，使亏缺，减损。12闻：动词的使动用法，使听到，让听到。13来：动词的使动用法，使来归顺。14斗：动词的使动用法，使相斗。15漂：动词的使动用法，使漂浮。五16亡：动词的使动用法，使灭亡。17却：动词的使动用法，使退却，击退。18亡：动词的使动用法，使灭亡。19朝：动词的使动用法，使朝拜。序：名词用作动词，安排秩序。20活：动词的使动用法，使活，救了。21安：形容词的使动用法，使安定。22弱：形
6、容词的使动用法，使弱，削弱。五23离：形容词的使动用法，使离散。24愚：形容词的使动用法，使愚昧无知。25悦：形容词的意动用法，以为悦。五1C。句“死生”偏于“死”。句“作息”偏于“作”。句“公姥”偏于“姥”。句“异同”偏于“异”。其他各句不存在偏于一方的问题。一2D。A项，“丈夫”是“成年男子”的意思。B项，“婚姻”是“儿女亲家”之意。C项，“从容”应解释为“鼓动”。一3C。“卑鄙”是“地位低下”的意思。“智力”是“智慧和力量”的意思。排除，即可得出正确答案。一4C。“见录”即“记得我”，“见”相当于“我”。类似于“见谅”。一5B。胡：对北部和西部少数民族的泛称。一6B。怜：爱。一7C。奇：
7、名词，“零数，余数”。一8D。胜：优美。一9 A。数(c)：细密。一10A。涕：眼泪。一11A。相：动作偏指一方，她，指婆婆。一12A。谢：谢绝。一13D。行：副词，“即将”。一14D。倍：通“背”，背弃、背叛。一15C。兵：兵器、武器。一16A。病：动词，“担忧、忧虑”。一17C。除：拜官、任职。一18B。殆：副词，“大概”。一19C。非：动词，“认为不对”。一20C。顾：副词，“反而、难道”。一诸葛亮出兵祁山。魏加封张郃居于特进的官位，派他统率各路军队，在街亭抵抗诸葛亮的将领马谡。马谡依赖南山要隘阻击，不下山据守城池。张郃断绝了他们汲水的道路，并攻打他们，大败马谡。(陈寿三国志张郃传)二1
8、.A。结合后文“拒亮将马谡于街亭”来看，这里的“督”作动词，统帅，率领的意思。二2C。断绝/穷尽；A.居于官位；B.派遣；D.击溃、攻破。二梅的冷，很容易知道，然而它也有极热的时节。冬春之际，冰天雪地之中，梅树繁花盛开，鲜艳耀目，雅士和俗人都争先恐后地赶来观赏，这是它极热的时节。到了三、四、五月，梅树果实累累，再加上风雨的侵袭，梅才开始冷下来。然后花和果实都凋谢了，时节已到了盛夏，只剩下树叶和树干相伴，与烈日抗衡。这就是梅极冷的时节了。所以那些赏梅和咏梅的人，没有是在梅未开花时来的。三唐代诗人张谓的官舍早梅一诗所吟咏的，就是梅花已落、梅子初结时的情景。咏梅能够写到果实，这已经很难得了，更何况是
9、写到叶呢！(作诗)咏梅写到叶，这已经越过梅热(即开花)的时节很久了。廷尉董崇相，在南京为官，正在告假还乡期间，写了夏梅这首诗，才开始在诗歌里涉及梅叶。什么原因呢？没有叶就不能成为夏梅了。我替梅花感激他的这番情谊，嘱托志同道合的朋友依照这首诗的题材和旨趣，画了一幅画来赠给他。三社会上原本就有一种表面上处在很冷的时期和很清闲的地位，实际上却拥有很高的名望和实权的人。那些投机取巧的小人趁机赶赴那里，既能得到名声和实惠，又没有世人趋炎附势的讥诮，这就跟那些在冬春之时顶风冒雪去赏梅咏梅的那些人一样，是真正的趋炎附势之徒。假如真是“热”(权势)所在的地方，即便他目前是处在非常冷的时期和地位，也一定要分辨清
10、楚，这就是我歌咏夏梅的真正意思啊！三1.A。候：时节。三2B。“相守”与今义同，指“相互依偎依靠”。A.“其实”在此指“它的果实”，今为副词，表示所说的是实际情况，含转折意。C.“同志”在此指“志同道合之人”，今义多用于指称呼。D.“过时”在此特指“过了开花期”，今义指“过了规定的时间”或“过去流行现在已经不流行；陈旧不合时宜”。三景公对外傲慢诸侯，对内轻视百姓，喜欢勇力的人，崇尚享乐以致放纵嗜欲，诸侯不喜欢他，百姓不亲附他。景公很害怕这种处境，问晏子说：“古代的圣王，他们的行事怎样？”晏子回答说：“他们行事公平正直而没有邪念，所以谗谄的人不能接近；不屈从私党，不贪女色，所以结党聚众的人不被容
11、忍；自身节俭而宽厚百姓，所以贪婪聚财的人不敢胡作非为；不侵占大国的土地，不耗损小国百姓的民力，所以诸侯都希四望他获得尊崇；不用武力抢劫别人的财物，不以人多势众去威胁别人，所以天下的诸侯都希望他强盛；他用自己的美德言行教诲诸侯，用慈爱恩惠对待百姓，所以四海之内的人像流水归大海一样地归附他。现在衰世的国君，行为乖僻而曲从私党，所以谗谄阿谀和拉帮结伙的多了起来；丰厚自身供养，鄙薄轻视百姓，所以贪婪聚财之人为非作歹；侵占大国土地，耗损小国百姓的民力，所以诸侯不想尊崇他；用武力抢夺他人财物，凭人多势众威胁四别人，所以天下的人都不希望他强大；灾害加给诸侯，劳苦给予百姓，所以仇敌攻打他，天下的人都不去救援，
12、公卿王族纷纷逃散，百姓也不亲附。”景公说：“如此那将怎么办？”晏子回答说：“请以谦逊的言辞和厚重的财物来游说诸侯，减轻刑罚免去劳役，用来给百姓谢罪，这可以办到吗？”景公说：“是。”四于是用谦逊的语言、厚重的财物游说，诸侯归附，减轻刑罚、免除劳役，而百姓亲近，所以小国入齐朝拜，燕国、鲁国一起前来进贡。墨子听到这件事后说：“晏子懂得治国的方法，得道在于为别人，失道在于为自己。为别人着想的人就受到尊重，为自己着想的人就被轻视。景公为自己，而小国不亲附，为别人，而诸侯都为他效力。这就是在道义上为别人，而在行为上不为自己。所以晏子懂得治国的道理啊。”四1.(1)担心，害怕。(2)怎么样。(3)使减损。(
13、4)道歉，谢罪。四2B。两个“容”均译为“容忍”。A.“强”分别译为“强盛”与“勉强”。C.“归”分别译为“归向，归附”与“归还”。D.“与”分别译为“依附，亲附”与“参与”。四在政治上最高的理想施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚、能干的人选举出来(给大家办事)，(人人)讲求诚信，崇尚和睦。所以人们不只是奉养自己的父母，抚育自己的子女，使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残病之人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。对于财产，人们憎五恶把它抛弃在地上的行为(而要去收藏它)，却不一定要自己私藏；人们都
14、愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这样一来，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情也不会发生，(家家户户)都不用关大门了，这就是理想中“大同”的境界。五1.C。分：读fn，职分，职业。五2C。A项，子：把当做子女；子其子：抚育自己的子女。B项，归：出嫁。D项，户：门。五3C。孤：幼年丧父；独：老而无子。五刘康祖是彭城吕地人，世代住在京口。父亲刘虔之，看淡家财，喜欢施与，官位做到江夏相。康祖乘马射箭的技术非常娴熟，体力超过一般人，(整天)四处游荡，赌博，饮酒。每当违反法令将被郡县拘捕时，总是翻墙越壁，没有人能够捉住他。(曾经)夜里闯入人家家里，被司法人员围住，他(竟然)突围而去，没
15、有人敢去追赶。他连夜赶回京口，半夜就到。第二天早上守门的人到府州主管部门告发刘康祖，不久建康发来文书要拘捕他，府州六管事的人一起证明康祖那天晚上人在京口，最终他安然无事。康祖前后多次被检举告发，文帝因他是立功大臣的儿子经常原谅宽赦他。康祖后来因世袭被授予员外郎一职，因为再次赌博，被免官。孝武做豫州刺史镇守历阳的时候，让康祖担任征虏中兵参军。被委任之后，康祖就改变自己的心性，提高品德修养。后来历任南平王铄安蛮府司马。元嘉二十七年，魏太武帝亲自率领大军围攻汝南，文帝派遣几支军队去救援，康祖统领军队作六为先锋部队。康祖的军队驻扎在新蔡，(后来)攻破魏军，离悬瓠四十里地。太武帝把军营烧了，然后回师了。
16、(后来)康祖被任命为左军将军。文帝想向北大举入侵魏地，因到了岁末，康祖请求等待第二年，皇上不准许。那一年秋天，萧斌、王玄谟、沈庆之等侵犯黄河流域，康祖率领豫州军出师许昌、洛阳。玄谟等战败而归，南平王铄(当时)在寿阳，皇上担心他会被魏军围困，下令康祖赶快返回。康祖回军，离寿阳几十里，碰上魏永昌王带领长安人六马八万骑，(永昌王)与康祖在尉武交锋。康祖只有八千人，于是就把车营连接起来向前进。魏军从四面进攻，兵分三路，一边休整一边作战。康祖率领、激励将士，将士无不以一当百，魏军死者过半，流下的血没过脚踝。康祖头部中箭而死，于是大败，全军覆灭，逃脱的才几十个人。魏人传言康祖的首级挂在彭城示众，脸部的颜色
17、好像活着的一样。康祖后来被追封为益州刺史，谥号为壮。六康祖的伯父刘简之，有志气有才干，为宋武帝所知遇。宋武帝即将图谋兴复之时，广泛收罗有才干有能力的士人，康祖曾两次造访简之，都碰到简之有客人，都无法(把自己的想法)说出来。简之领悟康祖心里的想法，就对虔之曰：“刘下邳两次前来，一定有什么想法。他既然没有机会说出来，你可以试着前往见他。”等到虔之去见康祖，武帝已攻克京口。虔之就前去投靠义师。简之听说了这件事，杀了耕牛，招集众人一起前往。六1.D。知：赏识。六2C。A.拘捕；B.前往；D.距离。六3C。A.“反”通“返”；B.“禽”通“擒”；D.“裁”通“才”。六4A。古义和今义均为“平安无事”之意；B.自修：古义为“修身自励”，今义为自学；C.总统：古义为“总管统领”，今义为一国首脑；D.收集：古今义都有“使聚集在一起”之意，但文中的对象为人，今天的对象专指物。六5六