1、练案32第四板块专题十正确使用词语(包括熟语) 分点突破一辨析近义实词(含成语)优劣一、专项练习1(2020江苏卷)在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)(A)大禹疏理百川，班超投笔从戎，李时珍悬壶济世，林则徐虎门销烟每当中华民族处于艰难之际，总有一大批志士仁人挺身而出，_，解民众于水火，挽狂澜于既倒。野火沃土，_，中华五千年文明史就是一部_的奋斗史。A以身许国多难兴邦不屈不挠B以身试险多难兴邦不卑不亢C以身许国一言兴邦不卑不亢D以身试险一言兴邦不屈不挠【解析】以身许国：把自己的身体献给国家，指尽忠报国，临难不顾。以身试险：试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。此处主语是“志
2、士仁人”，指他们挺身而出为国效力，故选“以身许国”。多难兴邦：国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。一言兴邦：指关键人物的一句话能影响大局。此处根据“每当中华民族处于艰难之际”“野火沃土”可见，是指中国历史上多灾多难而百姓奋发图强，使国家强盛，因此选“多难兴邦”。不屈不挠：比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。不卑不亢：形容人说话办事有恰当的分寸。此处根据前文“每当中华民族处于艰难之际”可见，是指面临困难和挫折不屈服，故选“不屈不挠”。2(2019江苏卷)在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)(D)提到桃花源，许多人会联想到瓦尔登湖。真
3、实的瓦尔登湖，早已成为_的观光胜地，梭罗的小木屋前也经常聚集着_的游客，不复有隐居之地的气息。然而虚构的桃花源一直就在我们的心中，哪怕_在人潮汹涌的现代城市，也可以获得心灵的宁静。A名闻遐迩闻风而至杂居B名噪一时闻风而至栖居C名噪一时纷至沓来杂居D名闻遐迩纷至沓来栖居【解析】“名闻遐迩”，形容名声很大；“名噪一时”，指名声传扬于一个时期。语境强调的是瓦尔登湖成为观光胜地，应填“名闻遐迩”。“闻风而至”，一听到消息就来，形容行动迅速；“纷至沓来”，形容接连不断地到来。语境强调的是人们都纷纷来到瓦尔登湖，应填“纷至沓来”。“杂居”侧重混杂而处，“栖居”侧重栖息居住，语境强调在“现代都市”居住，所以
4、应填“栖居”。故选D。3(2019天津卷)依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是(3分)(A)在寒冷的极区，人们举目瞭望，常常看到五光十色、千姿百态的极光。天幕上，群星闪烁，静静地俯瞰着黑魆魆的地面。突然，在大熊星座中_出一缕彩虹般的神奇光带，如烟似雾，摇曳不定，最后化成一个硕大无比的光环，萦绕在北斗星的周围，宛如皓月当空，向大地倾泻下一片光华。极光形状各异，世界上简直找不出两个一模一样的极光形体。极光运动所造成的_的瑰丽景象，时动时静，变幻莫测，是大自然这个魔法师，以苍穹为舞台上演的一出光的话剧。更令人叹为观止的还有极光的色彩，早已不能用五颜六色去描绘。其本色不外乎红、绿、紫、蓝、白、黄，
5、可是大自然这一超级画家用_的手法，将隐显明暗组合起来，一下子就变成了神奇的万花筒。A飘洒瞬息万变出神入化B散落瞬息万变鬼斧神工C散落浩如烟海出神入化D飘洒浩如烟海鬼斧神工【解析】“飘洒”，飘落，从上往下散落；“散落”，分散地往下落。第一处是形容“一缕”“彩虹光带”，“飘洒”能体现其飘舞落下之姿态，应使用“飘洒”。“瞬息万变”，在极短的时间内发生了千变万化，形容变化很快、很多；“浩如烟海”，形容文献、资料等非常丰富。前者形容变化快、多，后者形容丰富，且后者主要形容文献资料。第二处是形容“景象”，且后面说“变幻莫测”，强调变化之多，应使用“瞬息万变”。“出神入化”，形容技艺达到了绝妙的境界；“鬼斧
6、神工”形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙，好像不是人工所能制成。第三处是把大自然比作画家，突出其技艺的绝妙，应使用“出神入化”。故选A。4(2018江苏卷) 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)(C)中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、_的结晶。如果把经典仅仅当作一场_的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实_圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。A特立独行耳提面命顿悟B特立独行耳濡目染领悟C身体力行耳提面命领悟D身体力行耳濡目染顿悟【解析】“特立独行”，指有操守、有见识，不随波逐流。“身体力行”，多用来表示努力实践，亲身体验。用作褒义。一般作谓语、定
7、语。中国古代的儒家经典应该是经过古代圣人亲身体验，努力实行的。所以第一空选用“身体力行”，排除A、B项。“耳提面命”，意思是不但当面教导他，而且提着耳朵叮嘱他。后用以形容对人教诲恳切，要求严格。“耳濡目染”，指经常听到看到，不知不觉地受到影响。根据语境“说教”，第二空应选用“耳提面命”。排除D项，选C项。“顿悟”，指猛然醒悟。“领悟”，就是体会，解悟。根据语境“躬亲实践”“心得”，也应该选“领悟”。5在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)(D)以形象为主要特点的汉语言，不可能像西方语言那样作过多的语言规则的理性分析，而应以整体_和形象思维为主。在实际教学过程中，我们应尽可能_
8、语言文字的理性规则，让学生通过大量的阅读和语言实践，在潜移默化中领悟民族语言的独特规则，从而能够_。A感知弱化师心自用B感知简化学以致用C感悟简化师心自用D感悟弱化学以致用【解析】感悟，指有所感触而领悟；感知，指客观事物通过感官在人脑中的直接反应。依据后文“在潜移默化中领悟民族语言的独特规则”可知，此空应选用“感悟”。弱化，变弱，使变弱；简化，把繁杂的变成简单的。依据“以形象为主要特点的汉语言，不可能像西方语言那样作过多的语言规则的理性分析”可知，不是要“简化规则”，“规则”是不会变的，只是要在教学中使对“规则”的分析变弱，所以此空应选用“弱化”。学以致用，学到的东西得以用于实际；师心自用，形
9、容自以为是，不肯接受别人正确意见。与“学生”相搭配，应选用“学以致用”。6依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)(A)书法是我国传统文化宝库中一颗璀璨的明珠。羲献父子、颜筋柳骨，使书法作为文人的技能登入_，也早早_ “琴棋书画”四技的行列。它虽然不是画，不是舞蹈，不是歌曲，却有绘画的美感、舞蹈的节奏、歌曲的旋律。中国的书法艺术是以线为生命之本的，汉字由点和线组合而成，具有高度抽象化的特质。而点是线的浓缩，线是点的延长，点和线是一个事物的两个方面，_中国的书法艺术又被称作线条的艺术。隶书的参差俯仰、楷书的方正端庄、行书的错落有致、草书的_，无不体现线条的和谐美。线条是书法艺术家心灵颤
10、动的轨迹，是书法欣赏者心灵触动的凭借。书法通过线条将书法艺术家、书法作品与欣赏者联系起来，从而实现心灵的交流。中国书法通过变化无穷的线条，把中国几千年的书法史，描绘得有声有色。A大雅之堂跻身因而天马行空B大方之家跃居从而信马由缰C大方之家跻身因而信马由缰D大雅之堂跃居从而天马行空【解析】大雅之堂：指高雅的场所或场合。大方之家：指见多识广、懂得大道理的人。跻身：使自己上升到某种行列、位置等。跃居：跳跃式的上升到某个位置、名次等。因而：表示结果。从而：表示结果，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。信马由缰：比喻随便走走；也比喻无主见，随外力而转移。天马行空：多形容诗文、书法、言行等气势豪放，不
11、受约束；也形容说话做事不着边际。7在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)(A)停留于观念，其价值的实现就无从谈起。因此，理念创新必须进入实践领域，将观念形态_为实物形态和服务形态，才能实现其价值意义，而文化消费则是实践层面的重要环节。在我国，当温饱问题基本解决，特别是在逐步进入全面小康之后，精神文化消费必然成为人们普遍的需求。文化消费表面上看来只是一种市场行为，受到商业规律的_，但作为精神产品的消费，其特殊性是_的：文化产品所传递的审美趣味、价值理念，无时无刻不在_地影响着消费者，塑造着人们的精神乃至灵魂。在这个意义上，对文化消费的考察，就远不能仅仅局限于从一般商品消费行为去
12、着眼。事实上，精神文化消费不仅是物质富足之后的需要，而且关系着一个国家的文化和文明水平，关系着一个民族发展的前景。高品位的精神文化消费，既是一个国家强大经济实力的显现，更是一个民族审美高品味、精神风貌良好的体现，是比硬实力更有意义的精神价值与力量。这种力量甚至决定着一个国家和民族的未来。A转化制约显而易见潜移默化B转变制约显而易见耳濡目染C转变限制不言而喻耳濡目染D转化限制不言而喻潜移默化【解析】第一空，转变：由一种情况变到另一种情况。转化：指事物矛盾的双方在一定条件下各向其相反方面变化。此处强调创新理念通过“实物形态和服务形态”来承载，不是情况的变化，而是矛盾双方的变化，故应为“转化”。第二
13、空，制约：一事物的存在、变化是另一事物存在、变化的先决条件。限制：不让超过的界限；局限在范围内。此处强调商业规律对文化消费的制约关系，不强调界限，故应为“制约”。第三空，不言而喻：不用说就可以明白，形容道理很浅显。显而易见：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。此处二者均可。第四空，潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。此处对象是文化产品，应用“潜移默化”。8依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是(3分)(C)昆曲，是起源于江苏昆山一带的传统戏曲声腔和剧种，至今已有600年的历史，尽管几度兴衰，饱经沧桑，但它却
14、能_，名家辈出，留下了大量的_。在当今全球一体化的进程中，我们更应该_中国传统文化，使昆曲重新得到发展并深受人们喜爱。A口耳相传扛鼎之作弘扬B口耳相传传世之作发扬C薪火相传传世之作弘扬D薪火相传扛鼎之作发扬【解析】薪火相传：原比喻形骸有尽而精神不灭，后用来比喻学问和技艺代代相传。口耳相传：意思是口说耳听地往下传授，更多强调口说耳听的传授方式，而“薪火相传”更多强调代代传递，所以选“薪火相传”更恰当。扛鼎之作：指作者所有作品中，最有分量的、影响力最大的作品，也比喻作品(多指文学作品)在社会上的影响广大，意义深远。传世之作：形容作品非常好，可以流传百世，此处语境强调的是昆曲在历史的发展中留下了大量
15、的流传百世的作品，故此处用“传世之作”恰当。弘扬：大力宣扬。发扬：提倡，没有“弘扬”程度深，根据语境选“弘扬”更恰当。9依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)(A)真实，具有一种不可言说的强大力量。它可以穿越时空，更可以感动人心。最重要的是，对于难以再现、难以还原的历史的原生态记录，将成为一种见证，_地存在于天地之间。初读方舱记忆时，我们会感觉有些_。由于写下这些文章的，并非专业人士，缺乏良好的文字功底，语句重复、程式化的表达，以及口语带来的不严谨表述，都让它很难与现今市面上诸多文字优美动人的图书相提并论。但是，随着阅读的深入，我们很快就会被书中记录所流露出的真实所打动，甚至感受到
16、一种震撼。方舱医院，在这场战“疫”中，是一个非常特别的存在。ICU、重症病房里，病人生命垂危，医生紧张忙碌，那里是人类与病毒抗争最为激烈的前线。在普通居民小区，老百姓则以宅家的生活状态为主，与医疗系统的交集较少。而方舱医院，以收治轻症确诊病人为主。在这里，病毒对生命的威胁必须直视，但又不像重症那样_。面对大灾，人性中的乐观、良善，乃至焦虑、烦愁，都如此真实地得以_。A无可辩驳粗粝咄咄逼人展现B无可非议粗粝盛气凌人表现C无可非议粗陋咄咄逼人表现D无可辩驳粗陋盛气凌人展现【解析】第一处，“无可辩驳”表示道理很明白或事实很清楚不能否定；“无可非议”意思是没有什么可以指摘的，指言行符合情理。句中强调方
17、舱记忆作为历史见证的真实性和说服力，应使用“无可辩驳”。第二处，“粗粝”，粗糙；“粗陋”，粗糙简陋，或粗俗丑陋。语境是说初读方舱记忆的印象，应是粗糙的，与“陋”无关，应使用“粗粝”。第三处，“咄咄逼人”形容气势汹汹，盛气凌人；“盛气凌人”仅指傲慢的气势逼人，没有气势凶猛、嚣张的意思。语境是形容重症病毒对生命的威胁，使用“咄咄逼人”更能展现病毒的凶猛嚣张。第四处，“展现”指显现出，展示，偏重于客观；“表现”指表示出来，有主观意味。语境是说客观显示出人性中的这些品质，应使用“展现”。二、综合练习(2020全国卷)阅读下面的文字，完成1012题。文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的
18、精神追求，已成为中华民族区别于其他民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神命脉。()。中华文化与中华民族_，中国人之所以为中国人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就不成其为中华民族。中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和_，今天仍然是而且未来必将还是我们发展壮大的强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是凝聚中国力量、走稳中国道路的关键。没有中华文化的_，就没有中华民族的伟大复兴。放到世界文明史中看，中华民族创造的_的中华文化具有独
19、特的文化传统、独特的价值体系、独特的民族色彩、独特的历史进程，其长期的演化过程造就了我们的文化认同，赋予我们生命力和创造力，也决定了我们独特的发展路径。10下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)(A)A传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉B传承中华文化必须维系中华民族的精神命脉C维系中华民族的精神命脉就是传承中华文化D维系中华民族的精神命脉就能传承中华文化【解析】本题考查简明、连贯、得体的能力。文段论述中华文化和中华民族的关系，根据后文“中华文化与中华民族”可知，文化在前，民族在后，据此排除C、D；再根据后文“中华文化与中华民族互为一体”，说明二者是对等关系，即“传承中华文化就是
20、维系中华民族的精神命脉”，排除B。11依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)(C)A一脉相承薪火相传博大精深源远流长B互为一体前赴后继博大精深卓尔不群C互为一体薪火相传繁荣昌盛源远流长D一脉相承前赴后继繁荣昌盛卓尔不群【解析】此题考查考生正确辨析和使用成语的能力。一脉相承：意思是从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。互为一体：互相融合，成为一体。语境强调二者的相互交融，本是一个整体，因此选“互为一体”。薪火相传：比喻学问和技艺代代相传。前赴后继：形容奋勇前进，连续不断。此处强调中华文化代代相传，故选“薪火相传”。博大精深：形容思想和学术广博高深。
21、多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。繁荣昌盛：指国家兴旺发达，欣欣向荣。此处强调中华文化的兴旺发达，从而使中华民族得以伟大复兴，故选“繁荣昌盛”。源远流长：比喻历史悠久，根底深厚。卓尔不群：指才德超出寻常，与众不同。语境是中华文化，不是人，选“源远流长”。12文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)(B)A不是生理的因素，而是文化的、精神的。B不是生理的，而是文化的、精神的。C不仅是生理的，而是文化的、精神的。D不仅是生理的因素，而是文化的、精神的。【解析】此题考核辨析并修改病句的能力。原句关联词搭配不当，应为“不是而是”或“不仅而且”，据此排除C、D；文段强调
22、中华文化是中国人的精神命脉，“因素”二字赘余。阅读下面的文字，完成1315题。我料想董华在写大地知道你的童年时一定是愉悦的，正如(1)_，因为读着读着，我就会忘却钢筋水泥般的城市，逃离()的人群，回到远方的故乡。那个空旷的天空下，一片同样空旷的田野上，一个瘦弱的男孩，()地走着，穿过几块摇曳的稻田，穿过水边茂密的林子，路过柳条垂落的池塘，踏上一座细窄摇晃的小木桥，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看着立满鱼鹰的小船如何在声韵水影中缔造()的捕鱼盛宴，看着热闹的水面重新归于平静。白帆远去，夕阳如血，映照着散落的村庄，稀疏矮小的草房子，纵横交错的水流，阡陌相连的小道，袅娜缠绕的炊烟。童年的生活虽然贫瘠，
23、但是(2)_。那时的孩子每日在大千世界中领略自然光影声色的变幻，日升日落，月圆月缺，四季流转。所以，我时常感恩文学，正是因为文学，我才得以时时观照那个记忆中早已远去的故乡，那是我取之不尽的创作宝库，即使我不再写童年的乡村故事，那样的情怀却能奇迹般地使得故事具有再生长的可能，鲜活得几乎()。13依次填入文中括号处的成语，最恰当的一项是(3分)(A)A煕煕攘攘漫无目的五光十色触手可及B熙熙融融漫不经心五光十色唾手可得C熙熙融融漫无目的五风十雨唾手可得D熙煕攘攘漫不经心五风十雨触手可及【解析】熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。煕熙融融：亲爱和睦的样子。根据语境，应填“煕煕攘攘”。漫无目的：形容放
24、纵散漫没有目标。漫不经心：比喻人做事随随便便，不放在心上。根据语境，应填“漫无目的”。五光十色：形容色泽鲜艳，花样繁多。五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。根据语境，应填“五光十色”。触手可及：指近在手边，一伸手就可以接触到。形容距离极近。唾手可得：指动手就可以取得。比喻极容易得到。根据语境，应填“触手可及”。14文中画波浪线的句子具有什么样的表达效果？请从修辞的角度加以分析。(4分)答：示例：“夕阳如血”运用比喻的修辞手法，真切地描绘出黄昏时分太阳西下时的状态。“散落的村庄，稀疏矮小的草房子，纵横交错的水流，阡陌相连的小道，袅娜缠绕的炊烟”运用排比的手法，描绘出村庄典型的画面。(每点2分)15请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)答：(1)我阅读时感受到的愉悦_(2)很有乐趣(每处2分，意思对即可)