1、精读 河床一、课内双基阅读下面的文字，完成13题。清人张潮在幽梦影中说：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。”这段话的意思是，在人生的不同阶段，读书的境界_。少年时读书，是从字面上理解；中年时读书，是用人生的历练去理解；老年时读书，是用全部人生去理解。客观地说，读书的境界与年龄_，即使也不是一一对应的关系，老年人的理解不一定肤浅，年轻人的理解不一定深刻。关键是要结合人生去读书，感同身受、_，深深体会蕴藏在文字后面的历史真实、科学道理、人性善良和审美情韵。这样的读书，乐趣更大，境界更高。读书可以帮助保持平和宁静的心态，宁静才能致远。
2、“腹有诗书气自华”，这表明读书可以帮助培育良好的气质风度。一个人的气质风度和相貌是不一样的，()。更重要的是，一个人书读多了，_，就会提升精神品格，这样更容易养成健康的人格。1文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(A)A但也不是一一对应的关系，老年人的理解不一定深刻，年轻人的理解不一定肤浅。B而且也不是一一对应的关系，老年人的理解不一定深刻，年轻人的理解不一定肤浅。C但也不是一一对应的关系，老年人的理解不一定肤浅，年轻人的理解不一定深刻。D而且也不是一一对应的关系，老年人的理解不一定肤浅，年轻人的理解不一定深刻。【解析】解答本题要结合上下文的意思。横线处的病句连接前后文，前面说“读书
3、的境界与年龄有联系”，后面却说“关键是要结合人生去读书”，前后的意思发生了变化，故前面要使用转折连词，B、D两项中的“而且”是表示递进，故排除；从上文来看，老年人的理解相对来说要更为深刻，年轻人的理解相对肤浅，转折之后，就变成“老年人的理解不一定深刻，年轻人的理解不一定肤浅”，故选A项。C项的内容正好表达反了。2下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(D)A相貌可以遗传，气质风度也是可以遗传，读书是可以培养气质风度的沃土B气质风度可以遗传，而读书是培养气质风度的沃土，相貌只能靠后天培养C相貌、气质风度可以遗传，也可以靠后天培养，而读书是培养气质风度的沃土D相貌可以遗传，气质风度只能靠后天培
4、养，而读书是培养气质风度的沃土【解析】A项，与前文“一个人的气质风度和相貌是不一样的”不对应。B、C两项不合逻辑，相貌应该是遗传的，气质风度是后天培养的。3依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(B)A截然不同休戚与共触类旁通明尚夙达B截然不同息息相关融会贯通明尚夙达C截然相反休戚与共融会贯通振聋发聩D截然相反息息相关触类旁通振聋发聩【解析】截然不同：事物之间，界限分明，全然不一样。截然相反：完全相反。结合语境，相应的空缺处宜用“截然不同”。息息相关：彼此的关系非常密切。休戚与共：有幸福共同享受，有祸患共同抵挡。形容关系密切，利害相同。结合语境，相应的空缺处宜用“息息相关”。触类旁通：掌握
5、了解某一事物的变化、趋势及规律，从而类推了解同类的其他事物的变化、趋势及规律。融会贯通：各方面的知识或道理融合贯穿起来，从而得到系统透彻的理解。结合语境，相应的空缺处宜用“融会贯通”。明尚夙达：明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。振聋发聩：用语言文字唤醒糊涂麻木的人。结合语境，相应的空缺处宜用“明尚夙达”。4下列各项中的诗句，引用不恰当的一项是(B)A“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，才能和智慧不是自然的恩赐，而是勤奋的结晶，勤奋为你打造稳固的基石，助你跨过困难的鸿沟，带你走进成功的殿堂。B“睫在眼前长不见，道非身外更何求”，有些人目光短浅，双眼紧紧盯着自身那么一点私利，须臾不敢离开，竟将身
6、外之物当着终生追求的目标，难免有些可怜。C“正入万山圈子里，一山放过一山拦”，无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要为一时的成功所陶醉，那些取得一点成绩就沾沾自喜的人，必然一事无成。D“谁道人生无再少？门前流水尚能西”，岁月无情，总是催人老去。然而，如若我们能时常保有一颗年轻的心，永远怀着对生活的希望和憧憬，那么岁月能老去的不过是年华。【解析】A项，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，句出柳永的蝶恋花，意思是：人消瘦了，衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴。语境借主人公的坚毅性格与执着的态度，言勤奋的道理。用于此处符合语境。B项，“睫在眼前长不见，道
7、非身外更何求”，语出杜牧登池州九峰楼寄张祜，意思是：睫毛就在眼前却总是看不见，大道本非身外还去何处寻求？前一句启示我们对待身边的人或事物，如果没有正确的态度，最熟悉的东西也会是最陌生的、最不易理解的。后一句是说禅道只有向自己的内心去求索，而不能在自身之外寻找。进一步说，真正的才学在自身，而不在外人如何看待，不能因为别人的某种观点而轻视了自己。B项从目光短浅、淡泊名利的角度引用该诗，与诗意不合。C项，“正入万山圈子里，一山放过一山拦”，语出自宋代杨万里的过松源晨炊漆公店，意思是当你不觉走进群山设下的圈套里，一座山刚刚把你放过，另一座山又把你拦挡。强调不要被一时的成绩所迷惑，用于此处符合语境。D项
8、，“谁道人生无再少？门前流水尚能西”，语出苏轼的浣溪沙游蕲水清泉寺，意思是谁说人老了不能再变少年，门前的流水还能向西流，不要在老年的时候感叹时光流逝，而自叹衰老。用于此处符合语境。5下列关于河床的内容和艺术手法的理解有误的一项是(D)A河床以第一人称的口吻来写，诗人不仅传达出神秘而雄性的河床给人的奇异感觉，而且推向黄河源头，显示出母亲河的精神生命。B该诗的“激情”很大程度上来自于意象的独异，如“兀鹰”“母狼”“黄河象”等，它们本身都是带有原始色彩的血性动物，容易唤起人们对旺盛生命力的渴望与想象。C该诗的内在节奏通过奇崛的长短句式来实现，如“你们的麦种在农妇的胝掌准时地亮了”，并将现代汉语与文言
9、词语和句式相交错，如“我刺肤文身，让精心显示的那些图形可被远观而不可近狎”，形成突兀、冲撞、紧张的效果。D这首诗的意象构成也是十分独特的，有实有虚，虚实相生，显得既不拥塞又不空洞。实的如“白头的雪豹默默卧在鹰的城堡，目送我走向远方”等，给人以具体的视觉刺激。虚的如“是眩晕的飓风”“唐古特人的那些马车”等，给人以空洞虚幻的美感。【解析】“唐古特人的那些马车”应是实的意象。6下列对诗歌内容的理解和赏析，不正确的一项是(D)A全诗以第一人称写河床，把“我”幻想成河床，在这一节中，更是在河床中渗进了“我”的感情、情绪和思考。在这里，所有的形象特征既是河床的，又是远远大于河床的，诗人渗进了不屈不挠的人类
10、精神，可以说，此处的“我”既是河床，又是英雄的象征，先驱者的象征，也可以说是一个文化底蕴丰厚、沉着自信的民族的象征。B诗人爱用短促的句子，但对分行似乎没有太多的强调，每个诗行，有长有短，短的仅有一句，如“我是父亲”，长的多达五个句子，如“我是排列成阵的帆樯。是广场。是通都大邑。是展开的景观。是不可测度的深渊”。这种抒情手段使他的诗歌独树一帜。C诗中的意象“兀鹰”“母狼”“黄河象”等，它们本身都是带有原始色彩的血性动物，容易唤起人们对旺盛生命力的渴望与想象；而“我是”的连续排比，更形成一种排山倒海的气势，不仅是河床的气势，也是诗人的气势、创造力与“须臾不停”的“精力”。D这首诗不仅讲究韵律、押韵
11、，也注重内在的节奏，读来朗朗上口，铿锵有力。【解析】这首诗不讲究韵律、押韵。二、课外延伸阅读下面诗歌，回答78题。母亲陈 源母亲的两只手一只属于风箱一只属于锄镰母亲日出而作日落而息在锅灶与田野之间将生活调和得有滋有味母亲不知道汨罗江的诗魂也不知道有个断臂的女神母亲却懂得要养活台儿庄的儿女就像种植庄稼仔细而平凡那个冬天大雪渐渐爬上母亲的头顶并用消瘦下去的养分滋养我不断生长的枝柯这个冬天我格外思念母亲想起母亲收获庄稼一定同分娩一样沉重一世的情缘不能愧对父老乡亲不能愧对母亲手搭凉棚的期盼7对这首诗的解说，不恰当的一项是(B)A“一只手属于风箱”言母亲做饭操劳家务，“一只手属于锄镰”言母亲勤于农事，两
12、只手概括出母亲的一生。B“不知道汨罗江的诗魂/也不知道有个断臂的女神”，是说母亲不想追求浪漫开放的生活。C“大雪渐渐爬上母亲的头顶/并用消瘦下去的养分滋养我/不断生长的枝柯”，这几句诗是说，母亲用自己的心血哺育着儿子，犹如大山养育着成长中的树木。D“手搭凉棚”是远望，是期盼，我们似乎可以看到在手搭的凉棚下那双期盼的眼睛。【解析】“不知道汨罗江的诗魂/也不知道有个断臂的女神”，是说母亲从课本上学得的东西不多，但却有朴素的追求。8对这首诗的赏析，不恰当的一项是(D)A这首诗成功地运用了细节意象，表现母亲勤劳的一生以及对儿女的爱；同时，儿子对母亲的感激和爱也含蓄而深沉地表现出来。B“大雪渐渐爬上母亲
13、的头顶”是特写镜头，从修辞的角度讲用了借喻，“大雪”的本体是母亲满头的白发。C“大雪渐渐爬上母亲的头顶”这个意象还联系着树的意象，“并用消瘦下去的养分滋养我/不断生长的枝柯”。母亲像一座披雪的山，山上有年轻的树。这可以说是“象中有象”。D“这个冬天我格外思念母亲”是因为母亲年事已高，需要“我”回去照顾，“母亲手搭凉棚的期盼”是写母盼儿归，时间的转换，使全诗主旨得到了更丰富、更细腻的展现。【解析】“这个冬天我格外思念母亲”并不仅是因为母亲年事已高，更重要的是我懂得了母亲的艰辛与伟大。阅读下面的诗歌，完成910题。流亡者的悲哀穆木天在海的那边，山的那边，母亲在望儿子，弟弟在望哥哥；可是，没有人晓得
14、，在这个大都市中，我一个人在拖着我的流亡者的悲哀。“可怜的落侣雁”般地悲凄，故园的烽火，更显得我的空虚，看见青年朋友，感到自己老了，遇到跃动的生命，觉得自己是刑余。在阴凄的巷中，度着虚伪的生活，人生的途径，在心中被虐杀着；憎恨，如烈火潜在黑煤块里，流亡者的悲哀，也只有流亡者拖起。到海的那边，到山的那边，流亡者的悲哀和憧憬交集着；我也不想母亲，我也记不起弟弟，故园的屠杀和烽火，在心中交映着。一九三六年七月二十一日晚注：“九一八”之后，作者因战乱流落他乡。9对这首诗的解说，不恰当的一项是(C)A第一节写母亲、弟弟在家乡思念“我”这个因战乱流浪远方的人，可是自己内心的悲哀谁又能理解？B“看见青年朋友
15、，感到自己老了，遇到跃动的生命，觉得自己是刑余”，在消沉中，透出一个敏感灵魂自责的痛苦。C“流亡者的悲哀，也只有流亡者拖起”，说明诗人不安于这种“虚伪的生活”，自觉地意识到，无论如何的境遇，必须肩负起民族受难的十字架。D“人生的途径，在心中被虐杀着”，说明诗人在国难时期，自己的理想无法实现，于是对前途感到渺茫，内心十分绝望。10对这首诗的赏析，不恰当的一项是(B)A诗人将自己内心的痛苦与民族的苦难、故园的烽火连在一起，为这首诗带来了个性的色彩，增加了抒情的深度。B本诗句式整齐，读来铿锵有力，体现了诗人勇赴国难的可贵品质，这种精神与不理解哥哥的“弟弟”，不理解儿子的“母亲”形成了鲜明的对比。C本
16、诗是一种写实性的抒情，但读来含蓄隽永，如诗的开头与结尾都用了“海的那边”“山的那边”，只是一处用“在”字，一处用“到”字，没说明自己怎样投身赴敌的决心，心灵变化的历程却得到暗示。D诗人的心先是“悲哀”，后来是“悲哀和憧憬交集着”，形象地写出了战胜自我的历程，呈现于诗中的是一颗为民族苦难燃烧着的心。三、高考热点11下面是某校校园文化艺术节暨2020年元旦文艺汇演邀请函片段，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。在这辞旧迎新之际，为丰富校园生活，我校将于2019年12月31日19时在学校活动中心隆重举行校园文化艺术节暨2020年元旦文艺汇演，在此，诚挚邀请您拨冗惠顾！为确保活动顺利进行，请您凭邀
17、请函入场，务必在指定区域坐下来，观赏精彩纷呈的节目。如需任何援助，学生志愿者将鼎力为您服务。感谢您对我校的支持！【答案】(1)将_“惠顾”_改为_“光临”_；(2)将_“务必”_改为_“请”_；(3)将_“坐下来”_改为_“就坐”_；(4)将_“援助”_改为_“帮助”_；(5)将_“鼎力”_改为_“全力”(热忱)_。12下面是学习国学易经知识点的结构图，请把这个结构图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85个字。【答案】_学习国学易经需掌握作者、学术流派和学术五要素这三方面的知识。其中作者有伏羲、文王和孔子三圣人，学术流派为哲学和玄学，此外还应掌握阴阳、五行、八卦、数理、干支等
18、学术五要素。_13在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。节奏是主观与客观的统一，也是心理与生理的统一。节奏是音乐、舞蹈和歌唱这些原始的艺术所同具的一个元素。_，也见于人的生理活动，人体中呼吸循环运动等器官本身的自然的有规律的起伏流转就是节奏。如果审美对象的节奏符合生理的自然的节奏，人就感到和谐和愉快。例如听京戏和鼓书，为了跟上节奏，我们全身筋肉都在打板，听到上一板，我们就预期下一板的长短高低快慢如何。_，美感就加强，否则美感就遭到破坏，在这种美与不美的节奏感里，它是纯粹主观或纯粹客观的吗？_？【答案】_节奏不仅见于艺术作品_如果下一板
19、果然符合预期_是纯粹心理的或纯粹生理的吗_四、读写创新14阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：微信、支付宝、滴滴打车等的出现，使电信业、银行业、出租车行业等面临挑战，许多曾经稳定的职业已经消失或行将消失。材料二：大数据、人工智能时代，催生了许多新兴行业，出现了大量诸如数据分析师、色彩搭配师、公共营养师等新职业。材料三：一部电视纪录片的热播，使“章丘铁锅”意外走红。铁锅锻造这一老行当迅速得到人们的追捧，传统工艺重新焕发生机。在新时代飞速发展的大背景下，个人应该有着怎样的思考和选择？作为高三毕业生，请你以“时代与职业生涯规划”为主题，在班会上发言，表达你的思考和看法。要求：选好角度，明确文体，自
20、拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【佳作赏读】顺时代大潮，扬人生风帆时代大潮奔流入海，个人的发展正处于历史的三峡，其间水域开阔却也暗潮涌动。在瞬息万变的新时代语境下，再有远见的智者也难以望到尽头，再有定力的老者也难以忽视这滚滚而来的波涛汹涌！就如何在当下时代规划职业生涯，我有以下浅见：包容开放，取精去芜，发现丰富多样的人生选择。信息技术的爆炸式崛起，将时代列车推向生死时速的快车道。我们不难发现许多新兴产业一夜勃起，“共享经济”曾几何时还被轻视和嘲笑，“大数据”的到来也一度被定为痴人说梦还有无数如今与我们生活息息相关的行业，都实现了从零到繁的突跃。这就意味着，此时此刻正有无数仍不知名的
21、事物，很有可能在明天改变我们的生活方式。由此观之，怀有一颗包容的心，接受了解新兴职业，将给我们的人生规划带来更多选择。创新求异，勇于改变，跟上时代发展的快节奏。作为中国人，我们格外清楚墨守成规、因循守旧的弊病，“闭关锁国”的惨痛教训时刻警醒着我们“原地踏步就是退步”的通俗道理。作为人民出版社前身的商务印书馆就是顺应时代潮流，敢于创新发展的典型范例。从最初只印书不出书的小商务所，发展为今日的行业巨头，其间还遭遇敌军四次炮轰，它的成功不仅是创新驱动带来的发展生机，更重要的是坚持为国民提供思考力的不变信念。从中，我们可以发现，在当下时代的繁华多样中，创新的是形式与方法，不变的是初心与本质。最后，求同
22、存异，不妄自菲薄全盘否定传统行业，应当是在新时代新产业环境下需要我们始终牢记的。正如“章丘铁锅”的意外走红，“磨刀手艺人”的惊世之作，以及“吹糖人”“皮影戏”的经世不衰，都彰显了传统行业所承载的文化内涵与民俗风尚的绝对魅力。这是当下再高新的产品所无法取代的魅力。它们一直存在于人们记忆的最深处，是心中最柔软的部分。这样的职业，绝不能被轻视，更不能被同化！而我们所要做的是给它们包上时代的外衣，例如纪录片的播出或与科技的融合。总之，我们应该铭记老行当的绝对意义，避免追求新生产业而舍弃根本，丢失初心。时代大潮川流不息，发展道路四通八达。我们当扬起人生风帆，或逆流勇进，碰撞激情火花；或顺流而下，行稳致远！