1、尉氏三中洧川校区高二10月历史周练（三）评卷人得分一、单选题：共30题 每题2分 共60分1朱熹在漳州劝农文中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹A.教诲后生弟子遵从“三纲五常”B.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”C.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序D.灌输以农兴业思想以存“天理”2唐诗及以前的诸文体大多属于精英(贵族)文学，庄重深沉、简洁精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因不包括A.商品经济趋向繁荣，促使市民阶层壮大B.社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦
2、C.印刷术等技术创新有利于文化发展和彰显平民的审美诉求D.古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果3所谓朱陆同异是我国学术史上的一个老问题。新中国成立后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是A.人皆有是心，心皆具是理，心即理也B.中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方C.此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损D.万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理4秦始皇、汉武帝、唐玄宗等古代帝王都曾到泰山举行封禅大典。五经通义云：“易姓而王
3、太平,必封太山、禅梁父何,天命己为王,使理群生也告太平于天,报群神之功也。”这表明,古代帝王进行泰山封禅的共同作用主要在于A.炫耀文治武功B.祭祀天地神祇C.宣扬君权神授D.报答天地之恩5据三国志记载，阮籍“才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模。”最能与阮籍的行为理念产生共鸣的观点是A.天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道B.存天理，灭人欲C.存其心，养其性，所以事天也D.越名教而任自然6http:/www.w$ln10!) 未来脑教学云平台人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间的和谐，先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是A.道家、法家B.法家、墨家C.儒家、法家D.道家
4、、儒家7北大教授孔庆东说:“鲁迅本质上是一位诗人。在他身上,既有着的激越与孤傲,又有着h+ttp:/ 未)来脑教学云平台#的沉郁与悲悯。”你认为空格处填上哪两位诗人比较合适 ()A.苏轼、李清照B.李白、杜甫C.辛弃疾、王维D.李白、屈原8有一天，在下体育课回教室的路上，两位同学吵了起来，同学甲说：“我们体育老师太狠了，一个动作不对，就罚我们跑20圈。”同学乙不服气地说：“你说的不对，这是老师负责，不是太狠，而是太好了。”他们的观点与谁的相类似：A.柏拉图B.苏格拉底C.普罗塔哥拉D.亚里士多德9“智者们关心的是如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用，他们的演讲并非真理性的，而
5、是效用性的，在他们光辉伟大的形象的背后，却埋藏着深刻的危机。”材料意在说明智者学派A.演讲内容华而不实B.否定绝对权威，敢于创新C.主要教授演讲技巧D.过分追求功利，忽视道德10我国科技发展战略分别经过了从“向科学进军”到“科学技术是第一生产力”再到“科教兴国”和“科学发展自主创新”战略，中国科技发展在半个多世纪里完成了西方科技数百年的发展历史。这说明中国科技A.改革开放经济发展B.符合中国国情实际C.确立科技攻坚重点D.苏联模式影响较大11新文化运动的代表人物胡适说：“正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌无论是老店，是冒牌不能不拿下来，捶碎、烧去”。因此，胡适主张A.
6、全盘否定中国传统文化B.提倡学术自由，普及白话文章C.发动启蒙运动，解放民众思想D.通过宣传马克思主义摆脱儒家思想的束缚12下面是由丁聪、方成、华君武等老一代漫画家于1956年集体创作的万象更新图。注:在漫画的前面,有一首长达四页的“万象更新”解说诗,题目为作家们掀起一个创作的高潮!。画面中有名有姓的作家就有一百多人,如:茅盾、老舍、周扬、巴金、冰心、赵树理等。下列说法正确的是A.作家杨沫的长篇小说青春之歌与这幅漫画的创作时代背景不同B.现代京剧红灯记沙家浜等样板戏与这幅漫画的创作背景相同C.这是一幅反映文艺工作者贯彻“双百”方针,投身于火热生活的漫画D.在“双百”方针鼓舞下漫画所体现的这种蓬
7、勃发展的势头得到长期延续13李贽说：“嗟夫！斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自决择，忍小耻而就大计。易不云乎：同声相应，同气相求，同明相照，同类相招，云从龙，风从虎？归凤求凰，安可诬也！”从中可以看出，李贽A.反对封建礼教B.反对盲从孔子C.反对君主专制D.反对儒学经典14李约瑟在中国科技史中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是A.研究人类惟有研究人本身B.个人与社会、自然界是分不开的C.
8、中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展D.人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究1519世纪瑞士学者雅各布布克哈特在其专著中指出:“在他们身上,我们第一次发现了近代欧洲的政治精神”,“渴求声誉和热衷于不朽的事业,所以他所需要的是才能而不是出身。他和诗人、学者为伍,感到自己有了一个新的地位。”这最有可能评价的是A.古代希腊、罗马B.文艺复兴时期的意大利C.“光荣革命”时期的英国D.启蒙运动时期的法国http:%/www.wln10! 未来脑#教学云平台_16有了以低廉价格供应的充足的纸张,阿拉伯民族的千年文明梦想终于开始可以逐步实现。从8世纪后期到1
9、0世纪初期的百余年里,整个阿拉伯世界出现了一场有组织、大规模的翻译即将失传的欧洲古希腊、古罗马的文化典籍的运动,世界史称之为“百年翻译运动”。材料不能揭示出造纸术A.由阿拉伯民族发明和改进B.促进了阿拉伯文明的兴盛C.促进了欧洲古典文明的传播D.有利于文艺复兴运动的兴起17在我国改革开放和社会主义现代化建设发展的关键时刻，中共十五大召开了。下列各项属于中共十五大内容的是A.提出建立社会主义市场的经济体制的目标B.提出建设有中国特色的社会主义C.将邓小平理论作为指导思想写入党章D.将“三个代表”重要思想写入党章18有文学评论家认为：“文字上的所谓美，表面上虽若流连风景，其暗中深处，都藏有这一个因
10、素在内。诗词必须有寄托，才觉得有味，真正流连风景的，总觉得浅薄，就是为此。”据此，以下诗句中，该评论家认为较为浅薄的是A.飞流直下三千尺，疑是银河落九天B.不识庐山真面目，只缘身在此山中C.问渠那得清如许，为有源头活水来D.山重水复疑无路，柳暗花明又一村http:/www.wln1)00%.com 未来脑教?学云平台|19“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝(汉武帝曾孙)“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了A.汉宣帝放弃以儒学作为正统思想B.儒学教育更加官方化和制度化C.汉家制度往往用儒学包装法治思想D.汉宣帝时儒生地位一落千丈20学完“百家争鸣”的有关
11、知识后,某校高二年级的几个同学在一起讨论本班各科老师的教学管理风格,其中评论不恰当的是()A.小刘:数学老师是法家的弟子,这学期初他就制定班规,并要求我们严格执行B.小张:历史老师关爱学生,教育我们要和谐相处,有儒家风范*http:/www.| 未来脑教学云平台_C.小汪:语文老师给我们充分的主动权,深得老子的真传http:/www.wln100|.com 未来脑教学云平台?D.小徐:政治老师很会摆架子,特别注重师道尊严,这是墨子的做法$ 未来脑教学云平台?$21西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”。至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件
12、A.墨家学说B.法家学说C.道家学说D.大一统思想22“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”此言论说明荀子A.重视礼义教化B.强调严刑峻法C.礼法并施D.提倡上善若水23前苏联共产党中央总书记戈尔巴乔夫曾说“邓小平最大的功绩就是提出了新的理论。这是一种全新的世界观,是对中国现实条件的全新理解,是对历史经验的有效借鉴”。以下观点不能够印证这种“全新理解”的是A.提出了“三个有利于”的标准B.坚持无产阶级专政和暴力斗争C.社会主义的本质是解放和发展社会生产力D.计划和市场都是资源配置的方式和
13、手段24恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B.人文主义保留了天主教的神学色彩C.古典文化孕育了意大利的人文主义D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想251912年清帝宣布退位时，南京临时政府公布的关于大清皇帝辞位之后优待之条件中写有清帝退位后尊号不变，民国政府待以外国君主之礼；清帝退位后暂居宫禁，侍卫人等照常留用；但1924年冯玉祥利用武力强行将清帝溥仪赶出了故宫。对此事件胡适认为这是“欺人之弱，乘人之丧”，“是民国史上的一件最不名誉的事”，还亲赴醇亲王府向溥仪表示慰问，声称这“是东方的野蛮
14、”。关于胡适这一态度不能说明A.胡适坚持契约精神B.胡适反封建精神不够彻底C.胡适深受英美文化熏陶D.对国人思想启蒙的路还很长26孙子算经记载：“凡算之法，先识其位，一纵十横，百立千僵，千十相望，万百相当。六不积，五不只。”与此相关的说法正确的是春秋战国时期中国开始使用十进位值制记数法马克思认为“这是人类最美妙的发明之一”中国是世界上最早使用十进位值制记数法的国家十进位值制记数法起源于军事活动A.B.C.D.27下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析不正确的是 ()A.a处处于低潮是受秦朝焚书坑儒的影响B.b处处于高潮是受西汉“罢黜百家,独尊儒术”思
15、想的推动C.c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击D.d处处于高潮是受明清时期批判思想的推动2820世纪五六十年代，中国文学创作出现繁荣盛况，涌现了红岩、创业史、雷锋之歌等优秀文学作品。这说明讴歌革命和建设是当时文学创作的主题 “双百”方针推动了文学创作的繁荣“二为”方向规定了文学创作的主题 “鲁迅文学奖”的设立激发了文学创作A.B.C.D.29在找寻一代伟人毛泽东的思想成长历程中,我们找到了下列出自毛泽东选集中的一些论述。按照先后顺序排列正确的是“政权是从枪杆子中取得的”“将革命进行到底”“在我们的面前有两类社会矛盾,这就是敌我之间的矛盾和人民内部的矛盾”“要适当地调整重工业和农业、
16、轻工业的投资比例,更多地发展农业、轻工业”A.B.C.D.30黄宗羲认为：“君与臣，共曳木之人也；若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑于曳木者之前，从曳木者以为良，而曳木之职荒矣。”对黄宗羲这一表述的理解正确的是A.反映中国近代民主法治精神B.资产阶级反封建在意识形态领域的反应C.明清时期儒学思想与时俱进的具体表现D.系统提出了构建新社会的美妙蓝图 评卷人得分二、综合题：共2题 40分31思想解放是社会进步的重要推动力，同时也是社会进步的必然结果。阅读下列材料回答问题：材料一伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸
17、道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最符合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。摘自庞忠甲论儒学的国际影响材料二1617世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思
18、想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。摘自张岱年、方克立主编中国文化概论材料三80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由、平等、博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。摘自陈旭麓近代中国社会的新陈代谢请回答：(1)据材料一，概述欧洲
19、启蒙思想家对儒学的态度有何不同。(4分)结合所学知识，指出两者之间的本质目的有何相似。(4分)(2)据材料二，概括指出中外启蒙思想家提出革新的社会方案有何不同。(4分)分析两者出现差异的经济根源。(4分)(3)据材料一三并结合所学知识，说明近代中西方启蒙运动发展的相似点。(4分)32儒家思想是中国传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善。社会主义现代化建设的今天仍体现其重要的社会价值。阅读下列材料：材料一 守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分
20、封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”的原因。”张岱年、方克立主编中国文化概论材料二 道之大原出于天，天不变道亦不变。天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑。刑主杀而德主生。班固汉书董仲舒传材料三 理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。张岱年、方立克主编者中国文化概论(1)依据材料一并结合所学知识，说明儒学在战国后期成为“显学”的理由。(6
21、分)(2)依据材料二，从理论来源角度，分析董仲舒思想的新特点。(4分)董仲舒的“道”与先秦道家的“道”在内涵上有何区别？(6分)(3)在材料三中，理学家是如何深化传统儒学，使之成为“最为精致，最为完备的理论体系”的？(4分)历史周练三参考答案1.C【解析】本题考查朱熹的理学思想。由材料中“后生弟子、知所遵守”等信息可知，朱熹是想劝导后生弟子按秩序生活，故选C项。题干并没有涉及“三纲五常”的内容，排除A项；“以农兴业”思想与材料所述无关，排除D项；“请诸父老”告诫“后生弟子”而非乡亲，仅讲去恶从善过于片面，排除B项。2.B【解析】本题主要考查古代中国的文学成就，意在考查考生再认再现相关史实的能力
22、。宋明理学仍强调“三纲五常”，故B项的表述错误，本题应选B；其他三项的表述均与史实相符，故与设问要求“不包括”不符。3.C【解析】本题考查的是对程朱理学的实质的理解。客观唯心主义主要指客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等) 看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。A项和D项指心学；B项是朱熹的方法论；C项强调理不以人的意志而改变，理是世界的本原应该是属于客观唯心主义。4.C【解析】“封禅”即祭天祭地。根据材料中的“易姓而王必封太山天命己为王”可知,举行“封禅”主要是宣扬君权神授,巩固自己的统治地位。故C正确。【备注】汉代儒学成为正统思想的原因(1)汉初
23、的黄老之学无法解决汉武帝时期加强中央集权的问题,汉武帝急需新的学说来维护统治。(2)董仲舒兼采百家学说,对传统儒家思想进行改造,使其具有综合性、时代性和实用性。 (3)新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要,使汉武帝能够通过思想上的统一来实现政治上的大一统。5.D【解析】根据材料信息，阮籍是“庄周为模”，就是说他的行为体现了道家的观点。显然，A、B、C项是儒家思想，而D项强调顺其自然，与道家的无为有相同之处，故答案为D。6.D【解析】本题考查春秋战国时期的百家争鸣。道家讲求顺应自然，这便会达到人与自然的和谐；儒家“仁”的思想分别体现人与人、人与社会的和谐相处，故选D项。法家思想与题干含义相悖，排
24、除A、B、C三项。7.B【解析】注意材料中的有效信息“鲁迅本质上是一位诗人”。结合所学知识,苏轼、李清照、辛弃疾是宋代的词作家;屈原是战国时期的楚辞作家,A、B、C三项错误。“激越与孤傲”反映的是浪漫主义情怀;“沉郁与悲悯”反映的是现实主义情怀,故空格处对应的应为李白、杜甫,答案选B。8.C【解析】本题考查古代希腊先哲的思想。材料体现了甲乙同学对同一制度得出不同的观点，他们的标准不一，更多体现了从个人的好恶去评判，与“人是万物的尺度”观点相似，故C项符合题意；苏格拉底提出“认识你自己”和“知识即美德”，柏拉图著作理想国，亚里士多德提出逻辑学，排除A、B、D三项。9.D【解析】关键语句是“埋藏着
25、深刻的危机”。由题干材料可知，作者意在强调智者们的演讲具有弊端，即过分注重实际利益，而忽视了道德。故选D项。10.B【解析】本题主要考查现代中国科技发展的主要成就。改革开放开始于1978年，晚于“向科学进军”战略提出的时间“1956年”，故排除A项；题目中未涉及科技攻坚重点，故排除C项；D项结束于改革开放后初期，早于“科学技术是第一生产力”、“科教兴国”和“科学发展自主创新”战略提出的时间“20世纪80年代末以来”，故排除；新中国成立以来，在每一个阶段，由于提出了与当时实际相符的科技发展战略，故极大地促进了科技的发展，本题应选B项。11.C【解析】本题考查新文化运动的目的。儒家思想并不是中国传
26、统文化的全部，A项错误；B项内容在所给材料中没有体现，排除；长期以来中国人受儒家思想的控制，只有通过启蒙运动，才能解放民众思想，故选C项；胡适是资产阶级的思想家，他反对马克思主义在中国的传播，D项错误。12.C【解析】通过漫画及其注解可知,1956年集体创作的万象更新图是一幅反映文艺工作者投身于火热生活、贯彻“双百”方针的全景式漫画。长篇小说青春之歌于1958年出版,创作时代背景与漫画相同,样板戏是“文革”时期的主流文艺形式,创作背景与漫画不同,“文革”中“双百”方针未能坚持下去,故A、B、D错误,答案为C。13.A【解析】本题主要考查明清之际活跃的儒家思想。根据材料中“徒失佳偶，空负良缘，不
27、如早自决择，忍小耻而就大计”“云从龙，风从虎？归凤求凰，安可诬也”得知，李贽支持自由恋爱，反对封建礼教束缚，故本题答案为A项；B、C、D三项从材料中不能体现。14.C【解析】本题考查古代中国的科技。李约瑟指出：中国古代科技“研究人类的惟一适当对象就是人本身”，即古代科技重视研究人；“儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广”，作为中国传统文化主流思想的儒学反对对自然科学的研究、解释与推广，是阻碍中国古代科技发展的因素之一，故C项符合题意。15.B【解析】注意把握材料中的关键信息。根据材料中“近代欧洲的政治精神”可排除A项;而C项不符合题干材料中的后半句话;D项中的“启蒙运动
28、”不符合“第一次”。文艺复兴是近代欧洲第一次思想解放运动,它更多的是重才能而不是重出身,出现了很多诗人、学者。通过以上分析可知,B项符合题意。16.A【解析】从“有了以低廉价格供应的充足的纸张”可知阿拉伯人借鉴和使用外来的造纸术,使“千年文明梦想终于开始可以逐步实现”,故B说法正确。翻译了“即将失传的欧洲古希腊、古罗马的文化典籍”,这为欧洲古典文明的传播、文艺复兴运动的兴起创造了条件,故C、D项说法正确。造纸术是古代中国四大发明之一,故A错误。17.C【解析】A项1992年十四大，B项1982年十二大，D项2002年十六大。18.A【解析】解答本题的关键信息是“真正流连风景的，总觉得浅薄”。A
29、项主要描写了瀑布的壮观景色，正好符合评论家对浅薄的要求，故符合题意；B项借景说理，指出观察问题应客观全面，故错误；C项借助形象说理，指出生活乃至治学都应不断吸收新的东西，故错误；D项蕴涵哲理，表现出人生变化发展的某种规律性逆境中往往蕴涵着无限希望，故错误。19.C【解析】本题主要考查汉代儒家思想。汉武帝时董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，建立新儒学体系，所以汉宣帝的做法符合新儒学，故本题选C项，进而可知A项错误。题干并未体现儒学教育和儒生地位，故不选B、D两项。20.D【解析】本题综合考查春秋战国时期各思想家的思想。其中A、B、C三项的表述都符合各思想家的思想
30、主张。墨子主张“兼爱”“非攻”,主张消除亲疏贵贱的差别,所以D项中的“摆架子”不是墨子的主张。21.D【解析】西汉经济的恢复与发展为推行“积极有为”的统治政策创造了条件。在这一背景条件下，董仲舒提出“大一统”的新儒学思想，并得到汉武帝的支持。22.C【解析】本题主要考查荀子的思想主张。由材料的关键词“明礼义”“起法正”“重刑罚”可知，荀子主张既崇尚礼制，又注重法治，即礼法并重，才能达到天下皆治而善，C项正确；A、B两项表述片面；D项是老子的言论。故选C项。23.B【解析】坚持无产阶级专政和暴力斗争是马克思主义的内容,不属于“新的理论”,B符合题意;邓小平的最大理论贡献就是提出了邓小平理论,即建
31、设中国特色社会主义理论。A、C、D都是建设中国特色社会主义理论的组成部分。24.C【解析】本题考查文艺复兴，意在考查考生获取和解读有效信息的能力。由题目中的信息“新的学说从已有的思想材料出发根源深藏在经济的事实中”即可排除B项，选择C项；启蒙思想明确提出反对旧有的专制思想，与题目中的信息“从已有的思想材料出发”不符，故排除A、D两项。25.B【解析】本题主要考查的是胡适的思想主张。A项的表述与材料一致，胡适认为对清帝的礼遇体现在南京临时政府公布的关于大清皇帝辞位之后优待之条件中，是当时双方协商的条件，冯玉祥的做法违背了该条件，即不符合契约平等的精神；B项的表述符合题意，遵从条件说明双方的互守信
32、用，与反封建无关；C项与材料相一致，英美文化强调信用的遵守，胡适的态度说明其深受英美文化的影响；D项与材料相一致，不守信用说明国人对启蒙运动中卢梭主张的社会契约、人民主权等思想没有深切理解。26.D解析】本题考查中国古代数学成就。材料反映的是中国古代的十进位值制记数法，它在商周时期就已经出现，源于农业生产和日常生活，故错误，排除A、B、C三项，答案为D。27.D 28.A【解析】本题考查建国初期文学成就取得的原因。根据所学知识，“二为”方向提出是在1980年；“鲁迅文学奖”设立于1986年，项与材料不符可排除，B、C、D项错误；促使20世纪五六十年代，中国文学创作出现繁荣盛况，涌现了红岩、创业
33、史、雷锋之歌等优秀文学作品，原因是讴歌革命和建设是当时文学创作的主题，是1956年“双百”方针推动的结果，故选A项。29.C 30.C31.(1)态度：伏尔泰尊崇儒学；孟德斯鸠、卢梭批判儒学。(4分)目的：批判专制主义和教权主义，宣传资产阶级政治学说，发展资本主义。(4分)(2)不同：中国启蒙思想家是修补封建专制制度，欧洲启蒙思想家则描绘出资产阶级国家的新蓝图。(4分) 经济根源：中国处于封建社会末期，小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；18世纪，欧洲资本主义生产方式基本确立，资产阶级力量日益壮大。(4分)(3)相似点：借助外来文化为思想武器；都进行过激烈争论；否定专制暴政，主张开明民主。(4分)32.(1)理由：在分封制宗法社会和大一统国家之间架起了桥梁；孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，更能适应社会发展的需要。(6分)(2)特点：以道家、法家和阴阳五行家的思想改造儒学，形成新的儒学体系。(4分) 区别：道家的“道”是指世界万物的本原(自然法则)，强调顺应自然，清静无为。董仲舒的“道”是指封建社会的伦理道德(社会法则)。(6分)(3)理学家融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系。(4分)