1、学案1必修一劝学(节选)、师说、赤壁赋、始得西山宴游记学案目标1.把必修一四篇文言文分散的文言基础知识前后勾连，连点成线，形成系统的知识体系。2.重点掌握“可以”、“所以”、“以为”三个词的用法，对文中重点句子能准确翻译。了解一下通假规律。3.背诵劝学、师说、赤壁赋全文。1 下面加点字的意思不相同的一组是()A.B.C.D.答案B解析B项这/那么。A项接近，到。C项即使。D项凭借。2 下面加点字的意思和用法相同的一组是()A.B.C.D.答案C解析C项意动用法，以为师。A项向东，名词活用作状语/东进，名词活用为动词。B项每天，名词活用作状语/太阳，名词。D项均为名词活用为动词，意思不同，低于/
2、攻下。3 写出下面各组中加点字的意思和用法。而于4 “而”字作为连词，最难辨别的是承接关系和修饰关系，因为它们连接的均是动词或动词短语。如何区别呢？首先，从意义上辨析。表承接关系的，前一动词(或动词短语)与后一动词(或动词短语)有先后、相连关系。如“卧而梦”，“梦”是“卧”的结果。而表修饰关系的，前一动词对后一动词起着修饰作用，或说明其方式或描述其情态。如“客喜而笑”，“而”表修饰，“喜”是“笑”的方式或情态。其次，可以用试就词语的办法来辨析。表承接关系的，两个动词(动词短语)间可加“然后”、“就”等词，意思不变；表修饰关系的，两个动词(动词短语)间可加“地”、“着”等词，意思不变。请说出下列
3、句中“而”的用法，并体会一下辨析方法。吾尝跂而望矣吾从而师之则群聚而笑之顺流而东也耳得之而为声到则披草而坐穷山之高而止箕踞而遨答案承接：。修饰：。5 下面加点字的意思和用法相同的一组是()A.B.C.D.答案D解析D项均为“的人”。A项就/却。B项之/于之。C项在/词尾，的样子。6 看看下面一组句子，找出它们在句式上的共同特点。何为其然也而今安在哉而又何羡乎何以知之大王来何操沛公安在答案均为宾语前置，条件是疑问代词作宾语。7 在横线上填上所缺的字。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。师者，所以传道受业解惑也。彼童子之师，授
4、之书而习其句读者。位卑则足羞，官盛则近谀。巫医乐师百工之人，君子不齿。浩浩乎如冯虚御风。舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。取之无禁，用之不竭。(一)“可以”、“以为”、“所以”的理解1 解释下列句中的“可以”。学不可以已众谓予一行为可以纾祸而犹有可以不赂而胜之之势意北亦尚可以口舌动也五十者可以衣帛矣答案与现代汉语同；是两个词，“可以凭借”的意思，“以”为介词。“可以 ”什么时候是一个词，什么时候是两个词，取决于“以”字后所跟词的词性。一般说来，“以”字后跟名词(“口、舌”)，这时可以看作两个词。不过，一定要结合句子情况而定。2 解释下列句中的“以
5、为”。以为轮昔者先王以为东蒙主若舍郑以为东道主臣以为布衣之交尚不相欺而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实(满座宾客)以为妙绝答案均是“以(之)为”，可译为“用做”或“把看做”。均是一个词，认为。是“认为是”。“以为”可以作为一个双音节词，和现代的“以为”、“认为”相同，然而更多场合，“以为”却是“以为”的紧缩。常见有两种情况，第一相当于“用把”或“把当作”，“以”是介词，作“为”的状语。如。第二，是“以(之)为”，“以”是动词，认为，“为”是主谓短语，作“以”的宾语。如。3 解释下列句中的“所以”。师者，所以传道受业解惑也圣人之所以为圣吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也所以游目骋怀，足以极
6、视听之娱所以兴怀，其致一也吾知所以距子矣，吾不言(墨子公输)先王之所以为法者，民也(吕氏春秋察今)(贼)必于渡淮之所以火标之答案中的“所以”是“的办法”或“用来的”。皆表示原因，相当于“的原因(缘故)”。而中“所以”则是两个词，“所”，的地方；“以”，用(火把)。“所以”一般情况下是一个固定结构，有表示原因和凭借两个意思。但有例外如。总之，需结合语境灵活辨析。(二)如何辨识通假字4 写出下面句中的通假字，看看它们有何共同特点。君子生非异也：“生”通“性”师者，所以传道受业解惑也：“受”通“授”浩浩乎如冯虚御风：“冯”通“凭”意有所极，梦亦同趣：“趣”通“趋”构成通假字，应当具备下列条件之一：读
7、音相同或相近；字形相似，有一偏旁相同。5 根据通假字的特点，试指出下列句中的通假字。今若遣此妇，终老不复取：“取”通“娶”顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众：“炎”通“焰”君民者，岂以陵民？社稷是主：“陵”通“凌”余甚或焉，傥所谓天道，是耶非耶：“或”通“惑”，“傥”通“倘”1 翻译下列的句子。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。译文：驾着一叶小舟，(在这里)举起酒杯相互劝酒。(要点：“尊”通“樽”，酒杯；属，劝。)自余为僇人，居是州，恒惴栗。译文：自从我成为受刑戮的人，住在这个州里，常常忧惧不安。(要点：“僇”通“戮”，刑辱；恒，常常。)2 试着翻译下面两个句子，注意句中的通假字和“所以”一词。民，吾民也。发吾粟振之，胡不可？译文：百姓，是我们的百姓。发放我们的粮食救济他们，为什么不可以？(要点：判断句；“振”通“赈”，赈济。)土工洊(jin，再度)起，民罢于征发，非所以事天也。译文：土木工程再度兴起，百姓被征集调遣搞得疲惫不堪，这不是用来侍奉上天的做法。(要点：“罢”通“疲”，疲劳；于，表被动；所以，用来的。)辨识通假字，有一个语境前提，就是用该字来解释，与作者要表达的中心意思毫不相干，或者用该字在句中无法解释，这时，就有可能通假了。再根据音同音近或形近原则，就大致能推断出所通的本字了。