1、(时间：45分钟分值：60分)积累与运用1下列句子中不含通假字的一句是()(3分)A自疏濯淖污泥之中B离骚者，犹离忧也 C以一仪而当汉中地 D厚币委质事楚解析A“濯”同“浊”；B“离”同“罹”；D“质”同“贽”。答案 C2下列句子中加点词的解释，正确的一项是()(3分)A方正之不容也 容：容纳、接受B然皆祖屈原之从容辞令 祖：模仿、效法C人穷则反本 穷：贫穷、贫困D上官大夫见而欲夺之 夺：抢夺、夺取解析A应为“被容纳，被接受”；C应为“处境艰难”；D应为“改变，更改”。答案B3下列各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一组是()(3分)A.B.C.D.解析C项均为语气词。A分别为语气词/助词；
2、B分别为虽然/即使；D分别为结交/和。答案C4下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是()(3分)A颜色憔悴，形容枯槁 B然皆祖屈原之从容辞令C而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 D怀王乃悉发国中兵以深入击秦 解析A指“脸色，面容”；B指“言语举动适度得体”；C指“谎言”。答案D5下列句子中句式特点与其他三项不同的一项是() (3分)A身客死于秦，为天下笑B数十年竟为秦所灭 C众人皆醉而我独醒，是以见放 D夫天者，人之始也 解析D项是判断句，ABC均为被动句。答案D6下列对作者观点态度的评价，不恰当的一项是()(3分)A作者高度赞扬屈原处于逆境仍眷顾楚国、系心怀王的爱国精神。B作者把楚国的灭亡归结为
3、“不知人之祸”，有其认识的片面性。C作者认为“所谓忠者不忠”，暗含对屈原不能彻底倾尽忠心的批评。D文章尾段借屈原之口，赞扬其保持高洁操守，不与世俗同流合污的境界。解析此处实际上是说国君用人不当，他们认为的忠臣其实并不忠，此处并非指屈原。答案C阅读与鉴赏一、课内精读阅读下面文言文，完成710题。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不在也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也
4、。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，然泥而不滓者也，推此志也，虽与日月争光可也。7对下列句子中加点词的解释正确的一项是()(3分)A屈平疾王听之不聪也聪：聪明B犹离忧也 离：同“罹”，遭遇 C其文约，其辞微 微：简约 D然泥而不滓者也 滓：渣滓 解析A应为“明”；C应为“含蓄，精深”；D应为“污浊”。答案B8对下列句子中加点的“其”
5、和“以”的意义、用法判断正确的一项是() (3分)以事其君其称文小而其指极大以刺世事以浮游尘埃之外A相同，相同。 B相同，不同。 C不同，相同。 D不同，不同。解析“其”均为第三人称代词，意义不同。指代他的；文章的；表目的的连词；从而，表结果的连词。答案D9下列叙述不符合原文意思的一项是()(3分)A因为当时朝廷心术不正的人危害公平无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，所以屈原忧愁深思，写下了离骚。B屈原在楚王面前称颂远古的帝喾，称道近古的齐桓公，称述中古的商汤、周武王，目的是表现自己追慕古贤，志洁行廉。C屈原其文约，其辞微，其志洁，其行廉，这些都表现在离骚中，志洁行廉是“文约”“辞微”的思想基
6、础。D屈原正道直行却遭小人离间，处境困危，怨恨遂生，这是屈原写离骚的内在原因。解析称道先贤目的是讽刺楚国当时政局缺少明主。答案B10把下列句子翻译成现代汉语。(10分)(1)人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。(4分)译文：_(2)其称文小而其指极大，举类迩而见义远。(3分)译文：_(3)推此志也，虽与日月争光可也。(3分)译文：_答案(1)人在处境困难的时候，总是追念着上天和父母，所以人在劳苦疲惫的时候，没有不呼喊天的；在病痛悲伤的时候，没有不叫爹唤娘的。(2)他讲的事虽细小，但意义却很大，列举的事物虽然是眼前常见的，可是所表达的意思却很深远。 (3)探究他的这种
7、志趣，即使同日月争光也可以。二、课外拓展阅读下面的文言文，完成1115题。贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即
8、位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。 贾生为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。_文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生
9、谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。 居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。 (史记屈原贾生列传)【注】 釐：胙肉，祭过神的福食；受釐：一种祈神降福的仪式。11下列加点词解释不正确的一项是()(3分)A以能诵诗属书闻于郡中属：连缀，这里是“写作”之意B颇通诸子百家之书 通：精通C悉更秦之法 悉：熟悉D乃短贾生曰 短：说坏话解析悉：全，都。答案C12下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()(3分)A吴廷尉为河南守 拜贾生为梁怀王太傅B居顷之 非古之制C堕马而死 疏屈平而信上官大夫D为赋以吊
10、屈原 以其弟子兰为令尹解析A项，均为动词，做。B项，分别为助词，无义/助词，的；C项，分别为连词，表顺承/连词，表并列；D项，分别为连词，表目的/介词，让。答案A13以下六句话，分别编为四组，全都表现贾谊才华出众的一组是()(3分)以能诵诗属书闻于郡中颇通诸子百家之书诸老先生不能言，贾生尽为之对其说皆自贾生发之乃以贾生为长沙王太傅为赋以吊屈原ABCD解析排除。答案A14下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()(3分)A贾谊十几岁时就因能诗善文闻名当地。为官之初，曾得到同僚们的肯定，也深得皇上的赏识，一度被破格提拔。B贾谊受到皇上的重用，奉命制定出许多新的法令制度，但遭到朝中绛、灌等人
11、的忌妒，诽谤他年轻学浅，总想着擅权弄事。C贾谊被从长沙召回，当时皇上正在虔诚地接受神的降福保佑，就向贾谊询问鬼神的本原，贾谊便详细说明鬼神形成的情状。D贾谊多次上奏疏给皇上，陈述有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力。解析“奉命制定”错误，根据原文，他只是修订各项法令的提议者。答案B15把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(11分)(1)故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。(3分)译文：_(2)自以寿不得长，又以谪去，意不自得。(4分)译文：_(3)梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。(4分)译文_答案(1)(吴公)旧时与李斯同乡并且曾经向
12、李斯学习过，(皇上)于是就征召吴公担任廷尉。(2)(贾谊)自认为寿命不会长久，又因为是受到贬谪而离开，心里很不自在。(3)梁怀王是文帝的小儿子，很受文帝的宠爱(文帝最宠爱他)，而且爱读书，(文帝)因此派贾谊担任他的老师。【参考译文】贾生名叫贾谊，是洛阳人。十八岁时就因能诵诗作文闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就召他到衙门任职，特别器重他。孝文皇帝即位之初，听说河南郡守吴公政绩为全国第一，而且旧时和李斯同乡且曾经向李斯学习过，于是就征召吴公担任廷尉。吴廷尉就向孝文皇帝推荐贾谊，说他年轻有才，很精通诸子百家的书。孝文皇帝就征召贾谊，让他担任博士之职。当时贾谊二十多岁，在同僚中年纪
13、最轻。每次皇帝下令让臣子们讨论问题，各位老先生们都无法应对回话，而贾谊就替他们一一应答，人人都觉得说出了自己想说的话。各位老先生们都认为贾生很有才能，自己比不上他。孝文帝也非常喜欢他，破格提拔他，贾谊一年之内就升任到太中大夫。贾谊认为汉朝从建立到孝文皇帝时已有二十多年了，国家安定团结，正是应该修正历法、变易服色、制订法令制度、确立官职名称、振兴礼乐的时候。于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。孝文皇帝刚刚即位，多谦让而无暇变法改制。但后来各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等，这些主张都是贾谊提议的。于是皇帝就和大臣们商议让贾谊担任公卿之职。而绛侯周
14、勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，才把政事弄得一团糟。”此后，皇帝也就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，就派他去担任长沙王太傅。贾谊辞别皇帝后前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又因为是被贬离开，内心非常不愉快。在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。贾谊担任长沙王太傅三年。又过了一年多，贾谊被召到京城拜见皇帝。当时孝文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑，文帝因为有惑于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。到半夜时分，孝文帝已听得很入神，不时移动座席向前靠拢。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为超过他了，现在看来还是不如他。”过了不久，孝文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是孝文帝的小儿子，最受孝文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他的老师。孝文帝又封淮南厉王的四个儿子为列侯。贾谊劝谏，认为国家祸患就要从此兴起了。贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力，但是孝文帝不肯听从。几年之后，梁怀王因骑马不慎从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自己作太傅没有尽到责任，哭泣了一年多，也死去了。死的时候年仅三十三岁。
