1、日知录三则(45分钟46分)一、基础过关(20分,选择题每小题2分)1.下列加点的词语解释不正确的一项是()A.文之不可绝于天地间者绝:断绝B.剿袭之说,谀佞之文谀:谄媚C.其必古人之所未及就就:成就D.摭我华而不实我实摭:拾取,摘取【解析】选C。“就”的意思应该是“完成”。2.下列语句中加点的词语,古今意义不相同的一项是()A.有益于天下,有益于将来B.皆以一生精力成之C.行身陷不义,况望多名誉D.欧阳永叔与学者言,未尝及文章【解析】选D。“学者”在文中的意思是“求学的人”。今义指在学术上有一定成就的人。3.对下列语句中加点的“之”字,分类正确的一项是()文之不可绝于天地间者乐道人之善也多一
2、篇,多一篇之益矣其必古人之所未及就后世之所不可无,而后为之何文人之多也A./B./C./D./【解析】选A。是用在主谓之间,取消句子独立性;是结构助词,的;是代词,指书。4.下列文学常识陈述有误的一项是()A.经、史、子、集是我国传统图书分类。经部包括儒家的经典和小学方面的书;史部包括各种历史书和某些地理书;子部包括诸子百家的著作;集部包括诗、文、词、赋等总集、专集。B.诗经是中国最早的一部诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的三百零五篇诗歌。音乐上分为风、雅、颂三部分,表现手法主要是赋、比、兴。C.资治通鉴是北宋司马光主编的一部史书,它是中国第一部纪传体通史。D.吕氏春秋是在秦国丞相
3、吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。【解析】选C。资治通鉴是编年体史书。5.下列对课文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.作者认为文章有有益的,有无益的。他宁愿那些对天下、对将来有益的文章多一些,而于己有害,于人无益的文章少一些。B.作者认为,除孟子荀子老子庄子管子商君书申子韩非子外,再也没有书能够成一家之言了。C.作者认为,唐宋以来,许多文人虽然不懂得经学,不通晓古今的道理,却自命为文人的太多了。他们的文章如地上流淌的雨水,早晨还满满的,晚上就蒸发干了,在历史上不能留下痕迹。D.欧阳修与求学的人从不谈论文章,只谈为官之事。因为他认为文章只能使自身受益,而政事却可以恩及万物
4、。这反映了他对现实事务的重视。【解析】选B。“再也没有书能够成一家之言了”太绝对。6.(2020长沙高二检测)下面是一张某省高校新生体测成绩统计情况的表格,请阅读后回答问题。(6分)某省高校新生体测成绩统计情况年度项目总成绩肺活量50米跑坐位体前屈立定跳远引体向上/仰卧起坐1000/800米跑2017平均分(分)72.9676.5874.3070.467.3245.6370.32018平均分(分)73.2277.7774.0671.3466.6545.9670.69各项满分为100分。合格为6079分,良好为8089分,优秀为90100分。(1)若将表格内容刊发为新闻,请拟写一个标题,不超过2
5、5个字。(2分)答:_(2)请从“提升高校新生体质健康水平”角度,对高校开展此项工作提出相关建议。(4分)答: _答案:(1)高校新生体测整体薄弱(有待提升),部分项目成绩堪忧(2)从提升体测成绩的平均分和合格率考虑,高校应加大宣传与引导工作,积极利用体育课等时间提升新生的训练效率,加强训练力度。从提升项目成绩的均衡性考虑,高校的师生都应重视加强薄弱项目如引体向上、仰卧起坐等的训练。从提升体测工作的有效性考虑,高校应建立健全一套符合本校学情的体测工作考核制度,如将体测成绩与师生各类考核等相关联。从提升体测工作的硬件配备角度考虑,高校应加大相应体测设备与器材的有效投入。(意思相近即可)7.把下面
6、这段新闻的主要意思压缩成一段话,不超过50个字。(4分)位于武汉的国家商业航天产业基地武汉卫星产业园,近日正式复工复产。返岗人员在做好疫情防控的前提下,分批次有序地进入工程现场开展工作,力保卫星产业园在今年完成建设,具备卫星生产能力。在工程现场,施工人员全部佩戴口罩,定时对工作、生活区域进行消毒,“防得住疫情,干得成工作”是当前工程建设的首要原则。在武汉市政府的支持协助下,卫星产业园成为湖北省首批复工的在建工程。答: _答案:以“防得住疫情,干得成工作”为首要原则的武汉卫星产业园正式复工复产,成为湖北省首批复工单位。二、阅读拓展(20分)阅读下面的文言文,完成812题。顾炎武,字宁人,原名绛,
7、昆山人。明诸生。生而双瞳,中白边黑。读书目十行下。见明季多故,讲求经世之学。明南都亡,奉嗣母王氏避兵常熟。昆山令杨永言起义师炎武及归庄【注】从之鲁王授为兵部司务事不克幸而得脱母遂不食卒诫炎武弗事二姓唐王以兵部职方郎召,母丧未赴,遂去家不返。炎武自负用世之略,不得一遂,所至辄小试之。垦田于山东长白山下,畜牧于山西雁门之北、五台之东,累致千金。遍历关塞,四谒孝陵,六谒思陵,始卜居陕之华阴。谓“华阴绾毂关河之口,虽足不出户,亦能闻天下之事。一旦有警,入山守险,不过十里之遥;若有志四方,则一出关门,亦有建瓴之便”。乃定居焉。生平精力绝人,自少至老,无一刻离书。所至之地,以二骡二马载书,过边塞亭障,呼老
8、兵卒询曲折,有与平日所闻不合,即发书对勘;或平原大野,则于鞍上默诵诸经注疏。炎武之学,大抵主于敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属,莫不穷原究委,考正得失,撰天下郡国利病书百二十卷;别有肇域志一编,则考索之余,合图经而成者。精韵学,撰音论三卷。又广交贤豪长者,虚怀商榷,不自满假。康熙十七年,诏举博学鸿儒科,又修明史,大臣争荐之,以死自誓。二十一年,卒,年七十。无子,吴江潘耒叙其遗书行世。宣统元年,从祀文庙。(节选自清史稿顾炎武传,有删改)【注】归庄:顾炎武友人。8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.昆山令杨永言起义/师炎武/及归庄从之/鲁王授为兵部司务
9、/事不克/幸而得脱/母遂不食/卒诫炎武弗事二姓/B.昆山令杨永言起义师/炎武及归庄从之/鲁王授为兵部司务/事不克/幸而得脱/母遂不食卒/诫炎武弗事二姓/C.昆山令杨永言起义师/炎武及归庄从之鲁王/授为兵部司务/事不克/幸而得脱/母遂不食/卒诫炎武弗事二姓/D.昆山令杨永言起义/师炎武/及归庄从之鲁王/授为兵部司务/事不克/幸而得脱/母遂不食卒/诫炎武弗事二姓/【解析】选B。“义师”是一个词语,做“起”的宾语,不能断开;“鲁王”做后句的主语,前面应断开;“不食”的结果是“卒”,中间不能断开。9.下列对文中加点词语的相关内容的解释,不正确的一项是(3分)()A.经世之学,即治国之道,治民之术,广义
10、指以治国治民、经世致用为宗旨的学问,既讲求施政功效,又谨守儒家以民为本、为民立政的信念。B.注疏,注文和疏解的合称。对文章或书籍正文做解释的文字称为注。注又有传、笺、章句等名称。既解正文又解前人之“注”的,叫“疏”,也称“正义”。C.韵学,即音韵学,也叫声韵学,以研究字音为主,在古代,它和分析字形的文字学、解释字义的训诂学一起被称为“小学”。D.明史,是清代官修的一部反映我国明朝历史的一部编年体断代史,是“二十四史”的最后一部。修成之后,得到后代史家的好评。【解析】选D。D项,“编年体”应为“纪传体”。10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.顾炎武聪颖过人。他天生双
11、瞳,中间白而周边黑,读书时一目十行,自少至老,无一刻离书,讲求经世之学,治业有成。B.顾炎武事亲至孝。明朝南都灭亡后,他侍奉嗣母王氏至常熟躲避战祸,后因母丧不赴官,谨守嗣母遗训,终生不渝。C.顾炎武有强烈的民族气节。明朝灭亡后,他毅然投身抗清斗争,事败后,仍怀思前明旧君,一生坚决拒绝在清朝做官。D.顾炎武足历天下治学不辍。他到各地都用骡和马载书相随,一生治学严谨,著述宏富。【解析】选A。A项,只有“读书时一目十行”可见顾炎武“聪颖过人”,其余的内容和“聪颖过人”无关。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)见明季多故,讲求经世之学。(4分)译文:_(2)炎武自负用世之略,不得一遂
12、,所至辄小试之。(4分)译文:_答案:(1)看到明朝末年多变乱,便研究以治国治民、经世致用为宗旨的学问。(2)顾炎武自己负有经世的谋略,没有得到实现,所到之处就小小尝试一下。12.文中所写的顾炎武是一个怎样的人?文中哪个句子体现了顾炎武有“复明”之为?(3分)答:_答案:胸怀大志,勤于治学。昆山令杨永言起义师,炎武及归庄从之。附【译文】顾炎武,字宁人,原名绛,昆山人。明朝秀才。出生就有两个瞳孔,中间是白的,周边是黑的。读书一目十行。看到明朝末年多变乱,便研究以治国治民、经世致用为宗旨的学问。明朝南都灭亡以后,侍奉嗣母(出继的儿子称所继嗣一方的母亲)王氏到常熟躲避战乱。昆山县令杨永言发起义兵,顾
13、炎武和归庄跟从他一起。鲁王授予他兵部司务,义兵的事情没有做成,侥幸逃脱,嗣母于是绝食而亡,告诫顾炎武不要侍奉两个朝代。唐王用兵部职方郎的职位召唤他,因为母亲的丧事没有赴官,于是离开家不返回了。顾炎武自己负有经世的谋略,没有得到实现,所到之处就小小尝试一下。他曾在山东长白山下开垦农田,又曾在山西雁门北面、五台山东面放牧,积累达千金。(顾炎武)走遍了边关要塞,四次拜谒明孝陵,六次拜谒明思陵,才以占卜选择在陕西的华阴住下来。他说“华阴控扼潼关和渭河的路口,即使足不出户,也能听到天下的事。一旦有警报,就能进山把守险要的地方,不过只有十里路的距离;如果有志于四方,那么一出潼关的关门,也有居高临下、势不可
14、当的便利”。因此在这里定居了。(顾炎武)生平精力过人,从少年到老年,没有一时一刻离开书本。他所到的地方,常常用两头骡子和两匹马运载书籍,经过边境要塞和驻兵的堡垒,就喊来老兵向他们询问当地事情的曲折经过,凡是有跟平时听到的不符的地方,就取出随身带的书籍查对;如果是在平原旷野,就在马鞍上默读各种经书的注疏。顾炎武的学问,大都是主张收敛浮华而追求真实。凡是国家典章制度、府县旧制、天文观测、河工漕运军事农桑的类别,无不是追究到事情原委,考察订正利弊,撰写天下郡国利病书一百二十卷;另外有一本肇域志,则是考订思索之外,糅合图经编著而成的。精通韵学,撰写三卷音论。他又广交受人尊敬的贤能豪杰,虚心地与他们商讨
15、,从来不自大自满。康熙十七年,朝廷诏举博学鸿儒科,又修纂明史,大臣们争相举荐他,他誓死不从。二十一年,死,年纪70岁。(他)没有儿子,吴江人潘耒整理他的遗书发行于世。宣统元年,配享到文庙。三、经典研读(6分)(2020浙江模拟)阅读下面的材料,完成13、14题。材料(一)子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”(论语述而)材料(二)子曰:“笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。”(论语泰伯)材料(三)子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”(论语宪问)13.材料(一)体现了孔子的什么思想?(2分)答:_答案:用舍行
16、藏,有人任用就施展抱负,无人赏识就独善其身。14.孔子认同“天下有道则见,无道则隐”,而世人评价孔子“知其不可而为之”,是否矛盾?谈谈你的理解。(4分)答:_答案:不矛盾。(1)孔子一生周游列国,积极推行理想政治,但世人不理解孔子,评价他“知其不可而为之”,认为他固执迂腐,有讥讽之意。(2)孔子终身追求仁道,推行理想,执着不放弃,但在具体实施上,孔子懂得通权达变,“危邦不入,乱邦不居”,随时而动,不拘泥。这正体现了孔子的中庸之道。附【译文】材料(一)孔子对颜渊说:“有人任用就施展抱负,没人任用就退隐全身,只有我和你能做到这样吧!”材料(二)孔子说:“对正道笃信不疑,勤奋好学,至死坚守,努力护持,危险的国家不进入,动乱的国家不居留。天下政治清明就出仕,政治昏乱就隐居。”材料(三)子路在石门过夜。(早上进城,)守城门的人说:“从哪里来?”子路说:“从孔氏那里来。”守门人说:“此人就是那个知道行不通却还要去做的人吗?”
