1、高二下学期期中考试历史（文）试题一 选择题（共30小题，每小题2分，共60分）1. 钱穆在国史新论中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、郎吏社会、门第社会、科举社会。下列说法正确的一项是() A“游士社会”出现了夜市和草市 B“郎吏社会”出现了百家争鸣 C“门第社会”开始了儒释道合流 D“科举社会”开始在地方设置郡县2. 某校学生在进行题为一切历史都是当代史的研究性学习时，制作了下表，其中论证最为严谨的是()话题人物看法史料结论专制统治孟子民为贵，社稷次之，君为轻A先秦诸子具有民主思想董仲舒天子受命于天B天人感应思想强化君主专制黄宗羲天下之大害者，君而已矣C该思想已成为当时正统思想谭嗣同君，皆
2、大盗也D维新派都反对君主立宪3. “上善若水”的意思是指：上好的行为典范就像水一样，水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于() A论语 B道德经 C墨子 D韩非子4. 汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是()A教授诸子经典，以求“通经致用” B培养政府官员，扩大统治基础C统一思想，维护政治稳定 D明定规制，确立官学体系5.费正清先生说：“朝贡制度是儒家主张用于对外事务的一种办法，根据他们的主张，中国君主行使政治权力是有伦理依据的，正如仁君之能以德感召中国人民一样，他也必然会吸引外化的夷狄
3、到中国的朝廷上来”。根据材料并结合所学，下列说法正确的是() A今天的外交不应该借鉴朝贡制度中的做法 B朝贡制度中的伦理性因素要多于军事因素 C有利于中国“大一统”局面的形成 D与现代西方的强权政治相似6. 某高校老师撰写了一篇论明清小说对宋明理学的超越的历史论文。下列材料不能用作该论文论据的是() 红楼梦：“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。” 西游记：“皇帝轮流做，只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。”三国演义：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”A B C D7. 葛兆光在中国思想史中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是家礼。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何
4、进入人生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为() A实现了儒学的道德化和宗教化 B实现了儒学的政治化 C实现了儒学的世俗化和普及化 D实现了儒学的哲学化8. 冯天瑜中华文化史：“明朝统治者曾一度以心学为诋毁先儒、传习邪说的向导，而士子们则从王学中感悟到震霆启寐、烈耀破迷的思想启蒙。”其主要原因是王阳明() A否定孔孟权威 B否定“明天理，去人欲” C高扬人的主体地位 D强调知行合一9. 明代小说家许仲琳（约15671620年）所著的封神演义，是一部以公元前11世纪武王伐封为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样
5、描述：“只听得两边炮响军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣”。对此解读正确的是() A我国是世界上最早发明和使用火器的国家 B火器的使用已经有三千多年的历史 C我国至迟到明代火药已用于军事 D神话小说不是现实生活的反映10. 研读下表（据英国学者罗伯特坦普尔中国：发明和发现的国度一书的相关数据），对其解读正确的是()年代科技发明中国世界其他国家件件百分比件百分比公元1400年452862%1738%公元4011000年45327l%1329%公元10011500年673857%2943%公元15011840年472194%45396%中国古代科技曾经长期领先世界，
6、为人类文明进程作除了突出贡献 新航路的开辟和世界市场的出现，使中西科技发展趋势发生了逆转 受西方近代科技的冲击，中国明清科技发展迟缓，最终被西方超越 封建制度和小农经济造成的社会环境不利于中国古代科技的发展A B C D11. 琅玡台刻石（右图）是最可信的秦代传世石刻之一。碑刻铭文有： “维二十八年（前219年），皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。器械一量，同书文字功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。”关于碑刻铭文的说法，正确的是()反映小秦始皇对法家思想的推崇铭文反映秦始皇时期统一文字、度量衡等信息 铭文应是小篆，字体特点是结构平衡对称，整齐安定该铭文的描述有一定夸大之嫌
7、（琅玡台刻石）（局部）A B C D12. 黑格尔说：“人们可以说，亚里士多德是一个完全的经验主义者，并且是一个有思想的经验主义者。但是他的经验是全面的，就是说，他没有漏掉任何细节，他不是抓住一个规定，然后又抓住另外一个规定，而是它们同时把握在一起经验的东西，在它的综合里面被把握时，就是思辨的概念。” 黑格尔的这段话，深刻地体现了亚里士多德是() A唯物主义者 B理性主义者 C经验主义者 D唯心主义者13. 西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线，正确的是()A普罗泰格拉人的理智本性和道德本性是统一的B薄伽丘人是宇宙的精华、万物
8、的灵长C伏尔泰私有制是人类不平等的起源D康德人必须永远有公开运用自己理性的自由14. 有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是() A都坚持国家权力高于神权 B都促进了人的思想解放 C都从根本上否定上帝的权威 D传播人文主义手段相同15.历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面现代化的进程。这四场运动的共同作用是() A彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁 B
9、使人从封建愚昧中日益获得解放 C促进人类民主、科学思想的形成 D推动西方资产阶级代议制的建立16. 孟德斯鸠在论法的精神中说：“作为有感知的生物（人类），他受到无数情欲的支配。这样一种存在物随时都可能忘却他们的创造者；上帝便以宗教的法规让他们回忆起这一切。这样的存在物随时也会忘却他自己；哲学家以道德规范警示他。”从材料可以看出孟德斯鸠() A支持上帝造人的观点 B认为人类必须遵守宗教教义 C认为人类是愚昧的 D主张用法律来约束人类17.约翰罗尔斯正义论：“不论各色人等，高矮肥瘦黑白强弱，都因为需要交往而对交往规则承担同样的权利和义务：社会是一个挂满了葡萄的大梯架，每个人都一样有上苍赋予的入场券
10、向上攀爬摘得鲜美的一份。”材料体现的思想核心是() A民主自由 B人民主权 C社会契约 D 社会公正18. 日本学者福泽谕吉在文明论概略中主张：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”在近代中国“汲取欧洲文明”的过程中()A受制于多重障碍，顺序与此正好相反 B受甲午战败的刺激，开始主张“改变政令”C“变革人心”偏重于实用和形式主义 D“有形的物质”建设从民国时期开始起步19. 晚清时期，一些仁人志士在意识到中国落后于西方的同时，却又鼓吹“西学中源说”：如薛福成认为，“所谓西学者，
11、无非中国数千年所创，彼袭而精究之，分门别类，愈推愈广，所以蒸蒸日上，青出于蓝也”。就是作为西方政治制度重要组成部分的议院，也成了中国的发明，梁启超认为，“洪范之卿士，孟子之诸大夫，上议院也；洪范之庶人，孟子之国人，下议院也”。这种历史现象的出现() A是对“中体西用”思想的传承 B有助于推动当时向西方的学习 C为学习西方找到了科学的依据 D受国人盲目排外旧观念的影响20. 王韬在弢园文录外编中记载“维新以来，崇尚西学，仿效西法，一变其积习，而焕然一新，甚至于改正朔，易服色，几与欧洲诸国无异。盖其意以为非此不足与之抗衡也，然日本自此财用益绌，帑藏益虚，国债积至巨万，外强中槁，难持久远。”对该观点
12、分析正确的是()A肯定明治维新文明开化 B客观指出明治维新不足C主张全面借鉴明治维新 D反映甲午战前国人观念21. 陈旭麓先生说：“经历了英法联军之役后，士大夫们痛苦地名之曰：庚申之变 中国社会中的人们已经体会到有一种不受欢迎，但又无法抗拒的变化正在发生。”“庚申之变”后20年中国社会的变化有()政府颁布“废止缠足”的法令 福州船政局的创办 西方民主思想的传入 中国民族资本主义的产生 A B C D 22. 1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认
13、识() A是中体西用论的具体表述 B对洋务派思想有所突破 C反映了顽固派的政治主张 D奠定维新变法的思想基础23. 1895年，严复翻译天演论，宣扬“进者存而传焉，不进者病而亡焉”的思想。1916年，陈独秀认为：“求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础。”以上材料反映的中心问题是() A“进化论”成为中国各阶层普遍接受的理论B晚晴到民国初年中国思想界没有实质性变化 C救亡图存是当时社会思考的焦点 D中国欲改变命运必须引进西方的制度24. “革命”一词的古义是变革天命，即顺应天命改朝换代。19世纪末20世纪初，孙中山为代表的革命党人，赋予“革命”以现代意义，其含义是( )
14、A推翻满洲贵族的统治，恢复汉人的统治 B推翻君主专制统治，实现民主平等，消除贫富不均C推翻君主专制统治，建立近代美国式的社会D推翻君主专制统治，建立近代法国式的社会25. “何谓三民主义呢?简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、民权主义和民生主义。三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了( )A三民主义的核心主张是民权主义 B三民主义理论中以民为本的思想C三民主义的理论来源是天赋人权 D三民主义的前提是实现民族独立26. 毛泽东曾强调：“对于中国共产党来说，就是要学会把马列主义的理论运用到中国的今天环境使马克思主义在中国具体化。”中共活用“马列主义”
15、体现在（ ）发动南昌起义，占领中心城市 建立工农武装割据，以农村包围城市，最后夺取全国的政权运用“一国两制”理论，解决祖国统一大业 采用和平赎买政策改造资本主义工商业A B C D27. 1978年底，邓小平作了题为解放思想，实事求是，团结一致向前看的重要讲话；1992年初，邓小平发表了在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点。这两次讲话都A推动了经济特区的发展 B深化了体制改革C加速了对外开放的进程 D冲破了思想樊篱 28. 科学的旅程一书认为，“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的证明，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人
16、类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。”下列史实符合该论述的是()从亚里斯多德学说到自由落体定律 从神创论到生物进化论从万有引力定律到电磁感应理论 从经典力学到相对论A B C D29思想领域的进步推动了科学的发展。下列各项能够印证这一结论的是()A文艺复兴与经典力学 B宗教改革与生物进化论C启蒙运动与牛顿力学体系 D马克思主义与相对论302012年中国作家莫言获得诺贝尔文学奖，有人评价他的作品通常变现实为幻想，表现出人物无逻辑顺序的内心世界，使作品具有一种亦幻亦真的特色。下列艺术作品的风格与该评价最为相似的是() A向日葵 B自由引导人民 C拾穗者 D格尔尼卡二非选择题（共40分）31.（
17、14分）阅读材料，回答问题。材料一 儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也，游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。班固汉书艺文志材料二 秦昭王问孙卿子曰：“儒无益于人之国。”孙卿子曰：“儒者法先王，隆礼义，谨乎臣子而致贵其上者也。人主用之，则势在本朝而宜；不用，则退编百姓而悫（qu，诚实，谨慎），必为顺下矣。虽穷困冻餧，必不以邪道为贪；无置锥之地而明于持社稷之大义。荀子儒效篇材料三 夫儒者于平生之遇，率目为适然，独孜孜不怠，以学自怡，竟老而不倦。不知者，或又言其不得于今，欲借文学道艺立功名于后世，何见之归于浅也！余尝谓学之患二：曰私，曰蔽
18、。世之欣于禄位，从乎鄙心生者，不必挂语。若所谓事业显当世及文学道艺垂千古，慕而企之，从乎私己之心生者也。儒者之学，将以解蔽而已矣。戴震（17241777）沈处士戴笠图题咏序 （1）根据材料一，概括班固关于儒家学派形成的主要观点。（2分）（2）根据材料二、三，比较荀子与戴震对于“儒者”不同的看法，并结合所学知识，分析不同看法产生的社会因素。（8分）（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈对“儒者”价值取向变化的认识。（4分）32.（14分）世界历史上发生了多次思想解放解放运动。阅读下列材料：材料一 “人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。” 但丁阿利格里“人是一件多么了不起的杰作！多
19、么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！宇宙的精华！万物的灵长！” 莎士比亚材料二 观察下图（注：图中间是一个天平）材料三人们应自由订立社会契约，组成国家。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。卢梭社会契约论请回答：（1）材料一体现的主要思想观点是什么？（2分）（2）根据材料二分析宗教改革的背景及主要内容。（8分）（3）根据材料三可以看出卢梭主张建立何种政体？材料三对人文主义思想发展的主要表现是什么？（4分）33. （12分）译书材料
20、东汉时期西域僧人安世高、支谶等到洛阳，翻译佛经多种。魏晋时期名僧鸠摩罗什和真谛分别在北方和南方传教译经，唐朝玄奘从天竺回国后译经75部，与鸠摩罗什和真谛并称古代三大翻译家。1862年成立的同文馆是中国官方的第一所综合性的外语学校和翻译机构。译书内容以世界知识为主，自然科学的译著也有一些。上海江南制造局翻译馆共译书158种，其中史志、公法、教育方面18种，军事32种，商学8种，科技90种。此后，沿海地区相继仿行从中央到地方，自上而下地形成了一个官方译书系统。 19世纪末至20世纪初年，商办民间私家出书剧增，译书不再由官方译书机构所专营。1897年梁启超开办大同译书局。梁启超说：“本局首译各国变法
21、之书，及将变未变之际一切情形之书，以备今日取法。”1900年留日学生成立了译书汇编社等，仅1901至1904年间，就译出各国史志以及哲学、法政、教育、外交、兵制、农政、矿务、工商、理化、卫生等各类书籍533种。冯自由称译书汇编社“所译卢梭民约论、孟德斯鸠万法精神、斯宾塞代议政治论等，促进吾国之民权思想，厥功甚伟。”根据材料并结合所学解读中国古代到近代译书的变化历程。要求：提取信息充分；总结和归纳完整、准确；解析和分析逻辑清晰。（200字左右）安庆一中2013-2014学年度第二学期期中考试答题卷一选择题（共30小题，每小题2分，共60分）题号12345678910答案题号11121314151617181920答案题号21222324252627282930答案二非选择题31.32.高二文科历史参考答案 31.【答案】（1）观点：可能和司徒官职有关；上承尧舜、周文王、周武王；孔子集大成。（2分）（2）看法：荀子：儒者重礼义（品格修养）；有助于君主统治（有利于教化百姓）。因素：诸侯争霸战争需要人才。戴震：儒者应该孜孜追求学问，不应该重视功名利禄。因素：理学僵化，崇尚空谈（科举制度僵化成为谋取功名利禄的工具）；清朝思想文化专制政策。（8分）（3）认识：受到当时社会政治经济变动的影响；适应时代需要进行调整；传承儒家自身价值观念。（4分）