1、安阳市第三十六中学2018-2019学年上学期高二期中考试历史试卷第I卷一、选择题（每小题1分，共60小题60分，每小题只有一个正确答案，请将正确答案涂在答题卡上。）1 先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论，有位先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。 是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是A老子的“自然生成说” B 孟子的“与民教化”说C荀子的“止争息乱说” D 墨子的“除乱尚贤”说2 某思想家指出，“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行 故明主之治
2、天下也，法政独出于主，而不从臣出。”春秋战国时期实践这一思想最成功的地区是A B C D 3 原香港中文大学校长金耀基先生曾经说“自秦汉以来，虽有一副君主专制的骨架，但骨肉之间实含有浓厚的民本主义血脉，而因此民本主义血脉的周身流转，遂使君主专制的政治弊害得以减轻和苏解。”他认为“民本主义血脉” 能够得以“周身流转”，主要得益于A士人群体都极力反对君主专制 B汉武帝确立了儒学的正统地位C法家思想因违背潮流而被抛弃 D“民贵君轻”理念的成功实践4 朱熹在白鹿洞书院揭示中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”
3、材料表明A教育的功能是使人成为圣贤 B希望人们放弃声名利禄C强调教育的目的是完善道德 D明确学生最高学术目标5 欧亚大陆两端的中法两国都有着优秀的文化传统，17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。上述中法两国思想家在思想上的共同点是A倡导理性主义，批判封建教会 B反对君主专制制度C主张法律面前人人平等 D变革政治制度，实行君主立宪6 中国古代农业科技，多出于“劳农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技A注
4、重对经验的总结 B缺乏创新和逻辑C体现人与自然的和谐 D与农业息息相关7 宋代，对刻印无价值的书有一以“灾及梨枣” 的成语来讽刺，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明宋代 较好的雕版材料多用梨木、枣木 开始出现雕版印刷品 刻书风行一时 毕昇发明了木活字印刷术A B C D 8 有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是A汉赋和唐诗 B风俗画和文人画C元曲和摊戏 D话本和小说9 宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武
5、安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明A 戏剧在社会上发挥教化功能 B儒道佛在民间传播逐渐合流C 市民文化需要世俗神化英雄 D戏剧是加强思想控制的工具10右图画作为明王室子弟朱耷于明亡后所画，画作中的树老干枯枝，鸟被拉长身子，紧缩一团，翻着白眼。能体现该画作风格的是A工笔重彩，追求绚丽 B以形写神，形态逼真C注重写实，富有生气 D意在笔先，趣在法外 11清乾隆帝酷爱书法，于卧室边专置一间小暖阁（即“三希堂”) ，用以珍藏代表中国书法艺术最高水平之名贴一一王羲之的快雪时晴帖 、王献之的中秋帖 、王珣的伯远帖 ，此三帖被后人称为“三希帖”（下图）。下列对其书体特征介绍最准确的是A圆
6、劲均匀,粗细一致，形式奇古 B结构简省, 钩连不断, 纵任奔逸C笔画详备, 形体方正，规矩整齐 D疏密得体, 收放结合, 浓淡相融12有学者指出，清顺治朝初修太宗实录 中夸大摄政王多尔衮的功绩，回避其杀害其他开国功臣的事实：康熙帝夺回权力后所修 世祖实录 记录了多尔衮擅权欺君的罪行；乾隆朝重修清初四朝实录时，为称述先祖功业，又肯定了多尔衮的功绩。该学者旨在说明A历史解释因史实考证变化而变化 B不同时代对同一人物须有不同理解C朝廷权力之争导致影射史学出现 D官修的史书有致用高于求真的特点13希腊神话源于古老的爱琴文明，是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想象力。古希腊人崇拜英雄豪杰，因而产生
7、了许多人神交织的民族英雄故事，这些人、神、物的故事，经由时间的淬炼，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一、二世纪到前七、八世纪间则被称为“神话时代”。这一现象出现的原因主要是A人文主义思想兴起 B.神创造世界的思想占主导C商品经济发展 D民主政治的逐渐确立14某书描述杭州一名女子改扮男装，进入书院读书。途中偶遇一男子，自此揭开一场动人的爱情故事。但因男女双方社会地位悬殊，故事以双方殉情作结。这部书描述的情境最早可能出现在的时期，下面分析正确的是A故事提到男女间社会地位悬殊，应系六朝门第社会的反映B故事提到妇女入学读书，应系自由开放的盛唐社会之反映C故事提到书院制度，说明这个故事最早可能是发生
8、在宋代D故事强调女性自主，该故事可能出现在受西方影响的民初15意大利史学家布鲁尼（1369一1444）认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了A宗教改革在意大利取得突破 B 神学丧失对历史研究的影响C史学领域出现人文主义思潮 D 文艺复兴在意大利进入高潮16当代史学家西斯马丁在（思想的进步史）中说，与文艺复兴运动相比, 启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在 以“理性”为核心 抨击教会的腐朽 提出人民主权学 将斗争矛头直指封建专制制度A B C D 17德国史纲 写道: 朝廷的敲榨激起了人民的反抗。路德愤然站在斗争的前
9、列，他用当时进行学术探讨的习惯方式， 从而发出了公开反对罗马教皇的信号。这个“信号“直接改变了A罗马教会神权 B 神职人员权威 C灵魂救赎方式 D宗教礼仪程序18路德指出：“教宗没能当上皇帝，至少成功地做了太上皇。他羞辱我们的皇帝，让皇帝吻教宗的脚，当教宗骑驴时，还让皇帝给他拿脚蹬或疆绳。这哪像一个独立的帝国和掌权的皇帝呢？路德的主张A阐释了“因信称义” B利于维护德意志的主权C否定了宗教的存在价值 D反对君权神授19文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在 发展了人文主义 冲击了天主教会的束缚 抨击了封建君主专制 促进
10、了资本主义生产关系的发展A B C D 20“他认为一个物理宇宙就是一个巨大的时钟，其中每个部分都起着特殊的作用，每种运动和变化都能由运行规律来解释。”由此可见，“他”的贡献主要体现在A奠定了经典力学的基础 B 开创了近代自然科学C阐述了相对论的价值 D总结了物体运动的规律21斯塔夫里阿诺斯在评价某理论时说：有力量者应该有所获，能有所获者应该保持所获。这种理论应该是指A牛顿经典力学体系 B 达尔文的进化论C爱因斯坦的相对论 D普朗克的量子论22著名学者杰里本特利在新全球史 中文版序言中说：“ 19 世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自
11、发生，发展的过程，因此不同名目的文明史在世界史著作中占据主导地位。20 世纪随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的相对性和关联性转移，体现全球互动的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是A西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善B西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关C在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学D全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法23科幻片星际穿越 是对“以一种全新的模式重建了宇宙体系，物体不只是三维空间，而是四维的，长、宽、厚与时间组成四维的“时空连续统一体” 科学理论的具体形象的表达。该理论的提出A大大加强了人类对微观世界的研
12、究 B为人们发现海王星提供了理论依据C为经典力学的创立奠定了理论基础 D改变了人们认识世界的角度和方式24 “近代化”是研究中国历史经常见到的词语。百度词条对此解释：近代化就是指资本主义化。它包括：政治上的民主化、法制化，经济上的工业化、商品化，思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念背道而驰的有 立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺； 男练义和拳，女练红灯照；砍倒电线杆，扒了火车道。 今为机器之世，多机器则强，少机器则弱。 立宪政体，取决公论；上下议院，实为行政之本。 我们现在认定只有这两位先生可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗。A B C D 25一位学者说：“晚
13、清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象，先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。 ”这则，材料实质上A批判近代洋务派的“中体西用” B反对宣传西方启蒙思想家的理念C指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷 D否定资产阶级宣传启蒙思想的作用26西学东渐经历了一个渐进过程，古代以传播宗教与科技知识为主；进入近代，学西方以科技、政治内容为主；民国初则由制度转向文化。由此得出A传播者的身份影响传播的内容 B整个过程深受启蒙思想影响C西学逐渐取代中学的文化主流地位 D政府主导与社会参与相结合27据史载
14、：1873 年，列强使节要求参加同治帝亲政典礼，并要求觐见时采用西礼“折要者三”，廷臣尤为反对。李鸿章熟悉洋务，主张“礼与时交通”，讨论和交涉的结果是清廷谕令照西礼执行。虽然事出无奈 皇帝的威严却因此大打折扣。这主要说明当时A东西方风俗仍然存在一定的隔阂 B西方列强主张与中国平等交往C西方文明与中国传统文化的融合 D“天朝上国”观念仍然根深蒂固28 19 世纪中后期某新式学校开设有英语、法语、基础数学、解析几何、微积分、物理、地理、机械学、船体制造、蒸汽机制造、驾驶、轮机、测绘等课程。下列思想与该校课程理念相吻合的是A“自强以练兵为要，练兵以制器为先”B“欲自强，必须裕饷，欲裕饷莫如振兴商务”
15、C “吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”D “近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”29近代某位思想家曾经说：“余闻东西之人，盛称泰西者，莫不曰其国大政事大征伐皆举国会议，询谋佥同而后行。其荐贤授能，拜爵叙官，皆以公选。其君臣上下，无疾苦不达之隐，无壅遏不宜之情。”从中可见，该思想家A主张全面学习西方 B坚持“中体西甩尸思想C赞赏君主立宪政体 D认同革命派的政治主张30新文化运动时期，陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学，实现文学的“革故更新”, 而不是“朝代更迭”。“国民小学的国文教科书不再使用文言文，改用白话国语”，据
16、此分析，资产阶级民主主义者提出“文学革命”的目的是A促进文化和教育的普及 B彻底变革社会制度，实现民主共和C提高国民的文化素养 D推动思想领域的反封建斗争31春秋战国时期，认为“行仁政而王，莫之能御也”的思想家属于A.道家B.儒家C.法家D.墨家32有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆(几乎)仅知有政治，而不知有文化。仅知有国家，而不知有人生。仅知有君主，而不知有民众。”该学派代表人物应是A.孔子B.墨子C.韩非D.老子33据史记商君列传记载，商鞅说服秦孝公变法先后用了帝道、王道、霸道，秦孝公最终采用了霸道。关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是A.法家、道家、儒家B.道家、儒家、法家C
17、.墨家、法家、道家D.儒家、法家、墨家34荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时A.不同学派间相互吸收融合的现象B.不同学派间相互诘难批驳的现象C.儒法并用成为统治者的治国思想D.儒家学派与法家学派之间的结盟35法家主张以法治国，这里的“法”指的是严刑峻法。这说明法家对人性的认识是A.人性本善B.人性本恶C.善恶难辨D.性善习远36史书载：“汉初萧(萧何)、曹(曹参)为相，填(镇)以无为，从民之欲而不扰乱。”这反映出汉初的统治思想是A.儒家思想B.法家思想
18、C.道家思想D.墨家思想37董仲舒认为：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”可见，他把教化民众的权力和责任首先归于A.圣人B.儒者C.官吏D.帝王38如今，能成为博士，是莘莘学子的追求，也是一个人学识学历的证明，但中国历史上最初的“博士”含义却与今天不同，它是指A.汉武帝设立的专事研究、传播五经的教官B.儒家学派的弟子C.有很高的学问并博闻广记的士人D.泛称有高深学问，帮助皇帝出谋划策的官员39在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒A.继承了原始儒学的全部宗旨B.背离了原始儒学的民本思想C.背
19、离了原始儒学的仁爱思想D.摒弃了原始儒学的德治主张40下图是反映西汉时期儒学发展情况的一组文物，我们从中可以得到的信息有A.儒学在汉代已成为传统文化的单一思想B.汉代重视儒家经典的整理和研究C.各级教育都以传授道家思想为主D.黄老之学的政治功能得以彰显41、明太祖实录有一段圣旨：“今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户贴”而中国第一历史档案馆藏明代户贴原件所录圣旨为：“说与户部官知道，如今天下太平了也，止是户口不明白哩教中书（省）置天下户口的勘合文簿、户贴，你每（们）户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官，附名字，写着他家人口多少写得真，着与那百姓一个户贴”这说
20、明A实录与户贴，都是第二手史料B官方原始记录与口述史料，需仔细甄别使用C第一则材料是文献史料，更具有历史的实录感D第二则材料是实物史料，更能反映历史的原貌42、孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊尚书等五部书为经典，记录孔子言论的论语却不在“五经”之中，对此合理的解释时A“五经”为阐发孔子儒学思想而作B汉代儒学背离了孔子的儒学思想C儒学思想植根于久远的历史传统D儒学传统由于秦始皇焚书而断绝43、萧公权在中国政治思想史评论道：“夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲（黄宗羲）责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎待访录
21、之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲A.具有近代民权主义思想B.没有超越传统封建儒家思想的范畴C.彻底否定君主专制政体D.反映了早期资产阶级的政治诉求44、马端临的文献通考选举考载：“进士者时共贵之，主司褒贬，实在诗赋，故士林鲜国体之论，其弊一也所习非所用，所用非所习，故当官少称职之吏，其弊三也。”此记载指出A汉代察举令地方官推荐孝廉，束缚了士人的品德砥砺B魏晋九品中正制使豪族垄断仕途，形成了门阀政治C唐代进士科所考重视诗赋文章，考试科目欠缺实用性D明清科考以八股文为主，禁锢了学子的思想与才华45、顾炎武在
22、日知录卷十三周末风俗（战国） 条中描写：“如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀重聘享,而七国则无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。”上述现象主要表明A.维系宗族政治的礼乐制度战国时遭到进一步破坏B.法律取代了礼乐，成为维护新的政治秩序的主要工具C.战国时期儒家思想发展缓慢D.贵族政治文化被精英政治文化取代46、据历史记载：中国历史上的金银比值一直很稳定，在明朝初年及以后很长一段时期 ，一直维持在1：6上下，到崇祯（16281644）年间，这一比值已达1：15之多。对此，著名思想家顾炎武认
23、为，“天启中 权阉用事，百官献媚者皆进金卮，金价渐贵”。事实上，出现这种情况的主要因素是A明朝政治腐败，官员行贿受贿 B海禁造成对外贸易大幅萎缩C明朝政府推行赋役征银政策的影响 D新航路推动全球贸易时代来临47、西方学者认为自然现象应该是统一的,如法拉弟认为既然电能生磁,磁就极可能生电,沿着这一思路探索,他终于为人类找到了新的能源。而明清时期中国人的哲学观、自然观还停留在简单的“天人合一”,甚至金、木、水、火、土“阴阳五行”的阶段,妨碍近代科学理论的发展。这说明妨碍中国近代科学发展的原因是（ ）A.重人伦、轻自然的文化传统B.科举制度发展到八股取士C.君主专制发展到顶峰D.自然经济占据主导地位
24、48、近年来,由于蒋介石日记和蒋中正总统侍从人员访问纪录的公开,不论是两岸民间还是史学界,对蒋的研究、评价都有所转变,甚至有人认为中国近代史可能要重写。下列说法正确的是（ ）A.作为一手资料两者所述内容真实B.蒋介石日记比口述记录更加真实C.真实性必须由档案史料来佐证才能确定D.作为一手资料两者都有很高的史料价值49、隆庆元年(1567年)，明穆宗颁布诏令：凡买卖货物，值银一钱以上者，银钱兼使；一钱以下只许用钱。这表明()A明朝白银货币化始自于民间 B白银已成为普遍流通的货币C明朝出现了银贵钱贱的现象 D白银取得法律上的合法地位50、宋代的官僚士大夫是书法名画的消费主体，更将之作为标榜身份的象
25、征；新崛起的富民阶层困没有政治特权，基于书画作为精神类奢侈品的特性，也广泛加入书画消费行列；平民阶层消费的书画类型多以通俗类为主，但一些小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风这种现象表明（）A宋代的社会阶层差异逐渐消失 B书画消费的分层功能已经显现C商品经济的发展使文人画成为主流形式 D书画消费成为社会身份建构的重要手段51公元前5前4世纪的希腊，出现了一批收取报酬的职业教师，被称为智者学派。该学派探索的核心问题是A.知识与美德的关系B.自然环境对雅典的影响C.人在社会中的作用D.雅典工商业的发展方向52在古代雅典,不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度,他们最有可能担心智
26、者学派的活动会A.阻碍社会经济的发展B.引发外族的入侵和奴役C.导致雅典人口的流失D.危及社会的秩序和道德53关于万物本原的认识，柏拉图与中国古代哪位思想家的观点相似A.王阳明B.朱熹C.程颢、程颐D.荀子54一个古代哲学家提出了“Virtue is knowledge”的哲学命题。该哲学家极有可能是A.KongQiuB.ZhuXiC.SocratesD.Plato55欧洲有位学者在其作品论人的美德与尊严中以圣经旧约全书的内容为依据而宣称：“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。”该学者属于A.古希腊先哲B.文艺复兴人文主义者C.宗教改革家D.浪漫主义文学家
27、56英国哲学家罗素指出：“为自由的斗争是从宗教问题上开始的。”可以佐证这一观点的主张是A.因信称义B.天赋人权C.人非工具D.政教合一57哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明A.宗教改革发展了人文主义B.教会对人文主义爱恨交加C.宗教改革具有反理性特点D.新教反对宗教信仰的自由58“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智！”材料体现了A.主权在民，提倡科学B.法律至上，轮番而
28、治C.天赋人权，生而平等D.独立思考，理性判断59启蒙思想家提出了“自由”“平等”“博爱”的要求，其实质反映了资产阶级A.发展资本主义经济的客观要求B.要求个性解放的愿望C.完善和改造资本主义社会的主张D.要求掌握国家政权的欲望60有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在A.反对封建专制制度B.批判宗教神学C.提出民主制度的构想D.促进思想解放第II卷61 ( 20 分）阅读下列材料，回答问题。材料一 因安史之乱导致财政收支恶化，唐朝政府开展官营盐业，全面垄断
29、食盐的生产、运输和销售。这增加了政府的财政收入，但政府不得不增设相关的机构、官吏管理各个环节，导致机构庞大，经营和管理费用增加，又容易滋生腐败，损失垄断利润。针对这种情况，刘晏受命全面调整盐业的管理。他在产盐地区设立盐场、盐监、盐院，确保盐源的供给，精简管理机构，选派廉政又有实际业务能力的人充当要员，受中央直接领导；食盐的生产、收购、储存等业务还归官府，官方掌握食盐的定价权，然后卖给商人，由商人们去运送和销售；在缺盐或距离产盐区较远的地区设立仓储，运储食盐，在商人不至且盐价较贵之处，用平价出售，用以调节和稳定盐价。刘晏刚到任的时候，榷盐的总收入才四十万贯，到了代宗大历末年，榷盐收入达到六百多万
30、贯，已占到国家财政总税收的一半。赵志浩评唐代刘晏对盐法的改革材料二 中国盐业总公司创立于1950年，1964年由国务院授权集中统一管理盐行业。1995年国家对工业盐改计划调拨为合同订货。2014年10月，中国盐业协会披露：盐业改革方案的核心为废止盐业专营。据人民网等有关资料整理请回答：（1）根据材料一，概括唐代刘晏盐法改革的背景，特点及意义。(12分)（2）材料二中盐业改革反映我国经济体制怎样的变化？谈谈你对当前盐业改革的看法。(8分)62. 阅读材料，回答问题。62 ( 20 分）阅读下列材料，回答问题。材料一 我读了各种各样的书，其中有达尔文的自然选择 一书。它为我们的观点提供了自然史的基
31、础。 -恩格斯材料二 达尔文推翻了那种把动物、植物物种看作彼此毫无联系的、偶然的、“神造的”、不变的东西的观点：第一次把生物学放在完全科学的基础上，确立了物种的变异性和承续性。 -列宁材料三 进化者：宇宙之大法也。人类社会即本于进化之理，国家亦何莫不然？ -翻译世界材料四 严复是我国著名的维新派人物。通过赫胥黎的天演论 ，他把达尔文的生物进化论引用到社会领域中来。他认为在种族与种族、国家与国家之间，也存在着“物竟天择，适者生存”的残酷竞争。中国如果不甘沦亡，就必须奋发图强，并立即做出抉择，实行变法。一一普通高中课程标准实验教科书人教版 历史必修三 (l）据材料一、二并结合所学知识，分析达尔文是
32、怎样破解生命起源之谜的。（4 分）（2）据材料一、二并结合所学知识，分析进化论在欧洲所产生的影响。（8 分）（3）据材料三、四，分析晚清时期中国先进知识分子对进化论的态度与行动，并说明其原因( 8 分）1-5 DCBCB 6-10 ACBAD 11-15 DDBCC16-20 BCBBD 21-25 BBDAC 26-30 ADACD31-35 BCBAB 36-40 CDABB 41-45 DCBCA46-50DADDD 51-55 CDACB 56-60 ACDAC61【答案】(1)背景：安史之乱所导致的财政紧张；政府盐业管理费用庞大，腐败滋生特点：运用行政、财政和商业手段把食盐的专利权收
33、归朝廷。意义：扩大了征税范围；增加了政府的财政收入；对商人进行扶植和保护，促进了商品经济的发展；客观上加大了对商业和市场的规范管理。（2）变化：从高度集中的计划经济体制到市场经济体制的转变。看法：盐业改革应引入市场机制，发挥市场作用；盐业和老百姓的生活息息相关，应该加强对盐业的监管。62（10分）（1）1859年，达尔文创立进化论，指出一切生物都经历了由低级到高级，由简单到复杂的发展过程；生物的发展不是一成不变的，而是会发生变异的，不同物种的变异是自然选择的结果。（4分）（2）对欧洲思想产生了巨大影响；否定了神学创世说，有利于人们解放思想；对欧洲科学界和宗教界也产生了巨大影响；比如有利于打破神学对生物学的束缚（8分）（3）态度：认同（或赞成）；行动：积极进行宣传和介绍。（4分）原因：中国民族危机加剧，他们宣传进化论，唤醒国人救亡图存的意识，以避免亡国灭种之灾难。（4分）