1、福建省连江尚德中学2015-2016学年高一上学期十二月月考 语文试题 (考试时间：150分钟；满分：150分)一、默写常见的名句名篇(12分)1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(12分)（1）总角之宴， 。 ，不思其反。 （氓）（2）涉江采芙蓉， 。采之欲遗谁？ 。 (涉江采芙蓉（3）月明星稀，_ 。_ ，何枝可依？ 短歌行(4) _ ，依依墟里烟。狗吠深巷中，_ 。 （归园田居）（5）_ ，谣诼谓余以善淫。_ ，吾独穷困乎此时也。 离骚（6）虽体解吾犹未变兮，_ 。_ ，余不忍为此态也。 离骚二文言文阅读(28分)（一）课内：阅读下面的文字，完成24题(9分) 孔雀东南飞，五里一徘徊。
2、鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。2、选文第段运用民歌常用的一种什么样的手法来营造悲剧氛围（ ） A、赋的写法 B、比兴写法 C、动作描写 D、景物描写3、第段着力铺陈兰芝精心打扮的情况，下列分析不属于“起严妆”作用
3、的一项是（ ） A、表明兰芝对焦仲卿的恋恋不舍，写出了她欲去而不忍遽去的微妙心理。 B、表明兰芝不甘示弱，其严妆是对焦母无声的抗议与示威。 C、写出兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格。 D、预示兰芝已经做好了“举身赴清池”的准备。4、下列加点字词与“勤心养公姥”中“公姥”词法现象不同的一项是：（ ）A昼夜勤作息 B我有亲父兄C备他盗之出入与非常 D来去自如 （二）课外：阅读下面的文字，完成58题。（19分）石门亭记王安石石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山者，名山也，古之人咸刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王安石，使记其
4、作亭之意。夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲以自休息于此乎？其亦怜夫 人之刻暴剥偃踣而无所庇障且 泯乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。书不云乎：予逊于荒。诗不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大，不以德则民不化服。民化服，然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名
5、与石且传而不朽，成仁之名而不夺其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？5、下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(3分)()A其直好山乎 直：只是B其亦燕闲以自休息于此乎 燕：安闲C驾言出游，以写我忧 写：写作D其有壅而不闻者乎 壅：阻塞6、下列语句编成四组，全部表现“作亭之意”的一项是(3分)()其亦好观游眺望乎怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯乎万物附焉以生，而不自以为功不以德则民不化服其石幸在，其文信善成仁之名而不夺其志A B C D7、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A第一段作者先交代了石门亭的地理位置、建亭者及写“记”的缘起。此段文字简约明快，为下文的议论张
6、本。B全文围绕“作亭之意”展开，先用五个排比设问，然后逐个回答，每点都归之于“仁”字，其推理之严谨，分析之透辟，行文之游刃有余，令人叹服。C古人云：仁者乐山，智者乐水。在作者心目中，无论是游山玩水，还是“去郊而适野，升高以远望”，都是“仁”的体现。D宋代范仲淹的名句“先天下之忧而忧”的思想内涵与本文中的“而忧者必在天下”的内涵是基本一致的。8、把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。 (2)夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。 (3)作亭之意，其然乎？其不然乎？ 三、古代诗歌阅读（7分）9、阅读下面诗歌，按要求回答问题(7分)渡
7、荆门送别）李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。(1)诗歌写景抒情，抒发了诗人怎样的情感呢？3分 (2)这些的尾联在艺术手法上有什么特点？请简要分析。4分 四、现代文阅读(27分) (一)阅读下面的文字，完成1012题。(9分，每小题3分)教育家办学需要最高力量推动一个人就是一部传奇，一个人就是一座丰碑，一个人就是一个时代，这是民国诸多教育家共有的特点。没有这样的真教育家，教育就是失败的教育。 于此不难理解，为什么温家宝总理会反复呼吁，必须敢于冲破传统观念束缚，倡导教育家办学。教育家是什么模样？想想陶行知、蔡元培、张伯苓、梅贻琦、刘
8、文典，我们就不难发现，教育家脸上都有光。那是自信之光、荣耀之光、尊严之光。而那种光，无一例外地，都来自他们对教育的信仰。这正是他们之为教育家，之为真教育家的最重要的品质，或者说条件。对教育的信仰，必然激发他们对教育的无限忠诚和热爱，这就注定他们投身教育不是为了钻营，不是为了往上爬，不是为了个人功利。他们是圣徒，他们脸上的光，是圣徒之光。教育不是他们的俸禄与道具，他们不会拿教育做敲门砖。有信仰的人因投身教育而宁静，而满足，他们做教育，既是入世，即为了救国救民，更是出世，即为了超越，为了自己的灵魂，为了诗意的栖居。教育是他们的宗教和生命，甚至高于他们个人的生命。时任安徽大学校长的刘文典，为保护卷入
9、学潮的学生，不惜与蒋介石当面顶撞。他们爱教育不是抽象的，具体表现为爱学校，爱教授，爱学生，像刘文典那样，爱到了不要命的地步。这方面最惊心动魄的，最感人的，是抗战时期的大学校长。中国大学西迁的千里流亡途中，他们像老鹰一样护佑着自己的学校和学生。正因为这种对教育的大爱，抗战时期最艰难困苦中的中国大学，其成就却达到了中国历史的最高峰。百年中国之所以不倒，一个重要的原因就是，我们有一代一代真教育家打造出来的真教育，真大学，真殿堂。一代一代真教育家用自己伟大的人格，不仅为自己、为教育争得了尊严，而且为我们民族争得了尊严。我们这个文明古国，本不缺教育家。改革开放前后，有匡亚明、刘道玉及至当下朱清时等教育家
10、。但他们惨淡经营，难于突围，中国教育亟待拨乱反正，教育家办学则是一个重要的突破口。但正是在这点上，恰恰有太多误区，太大阻力。种种误区和阻力，既有认识上的糊涂，更多的，还是既得利益使然，这就需要政治的强势推动。教育改革本质上是为教育的尊严而战，而且是背水一战。能否像当年小平挂帅教育改革那样，以最高力量推动，以铁腕斩断既得利益的包围和纠缠，让朱清时那样的教育家脱颖而出，像他们的前辈那样，成就自己的新传奇、新丰碑、新时代，这是能否挽回教育尊严之关键所系，更是能否为我们民族开创未来之关键所系。新年以来，温家宝主持召开的教育改革座谈会即达五次之多，强调教育家办学为其重要议题，从这里，或不难读到教育改革的
11、希望。(作者笑蜀，选自南方周末，有删改)10、对文中“真教育家”的表述，正确的一项是()A真教育家最重要的品质与条件就是拥有自 信、荣耀与尊严，他们对教育有着深刻信仰。B百年中国之所以不倒，关键在于我们真教育家打造出的真教育、真大学、真殿堂。C真教育家办教育，既要入世，为了诗意的栖居；更要出世，为了救国救民。D真教育家视教育高于个人生命，最惊心动魄与最感人的当属时任安徽大学校长的刘文典。11、从当前我国教育发展现状来看，下列说法正确的一项是()A改革开放后，我们涌现了匡亚明等一大批真教育家，他们办教育给我们的教育改革带来了活力。B中国教育目前的困境，最主要的是观念和认识上的误区，教育者没有开阔
12、的胸襟和远大的理想。 C中国教育发展到了需要拨乱反正的地步，最重要的突破口在于增加中央和地方教育经费的投入。D虽然教育改革难度巨大，但事关教育的尊严和民族的未来，我们必须从本质上对教育进行改革。12、下列对原文中作者观点的概括正确的一项是()A我国教育改革不应生搬硬套外国经验，也不应以行政长官意志去限制和约束生动、多元、鲜活的教育实践。B时代与形势的发展，需要我们的校长尽可能从管理上的繁文缛节中抽出身来，尽可能有更多时间走进课堂。 C我们要以最高力量推动教育家办学，打破既得利益的包围与纠缠，让朱清时那样的教育家成就自己的传奇。D我国教育改革势在必行，我们坚信，在很短时间内中国教育会有一个质的飞
13、跃，会有一大批教育家来办学。(二)阅读下面的文字，完成1316题。（18分）第一个梦想成真朱苏力经历了长远的时间和空间的，但更主要是心路的跋涉，终于，你们来到了向往中的北大。我代表法学院全体师生欢迎你们，欢迎你们来到北大法学院，欢迎你们成为北大法律人！北大是值得向往的，但她只是你人生的第一个梦想成真。如今，同学和邻居羡慕和赞许的目光已经远去；北京的第一场秋霜会平息你的兴奋和激动；而在这个人人“才华横溢”的校园，也不会给你留下太多自恋的空间。上课 、占座、考试和“灌水”，教室、图书馆、农园和“一塔湖图”，将挤满你的日程。什么时候，美丽的未名湖会再一次听见你的足音？学习不仅仅是读书和上课。不要把学
14、习 仅仅当做一项任务，或是为了分数，为了满足人人会有的、无可指责的虚荣心而谋杀了你生活的快乐。学习，不要追求“刻苦”，而是要“发现你的热爱”；学习应当是从容的，是一种享受，一种生活的常态。而在北大，这是可能的。这里有许多智慧的老师，不仅有本校的，而且有外埠的；有许多精彩的讲座，不仅有法学的，还有其他专业的。当然，不会都好、事事令人满意；但无论如何，它都不会，也不应该，只是让你失望，你可以由此获得自信，促动你去创造。你还应当发现，周围的每个人都可能拥有你无法一一亲历却是你需要的经验和知识。一次远足也许会令你获得一位良友，即使不是终生的；一次交谈也许会让你进入一个只能在电视上或书本里接触的世界，即
15、使某一天你必须离开。大学并不只是校园更大一点，同学更年长一点，老师学历更高一点。大学与中学的最大区别之一是，后者是标准化的，而前者是高度专业分工的；因此她更像一个小型的现代社会，尤其是在北大这样的综合性大学，你要同各种各样的人打交道。这对于学习法律尤为重要。不仅因为实践的法律总是需要各种知识，而且与自然科学和人文科学相比有很多不同，法律说到底是要恰当地处理各种人际关系、规章制度和解决大大小小的人际冲突。对于法律的知识和技能，首先是理解，然后要锻炼妥善应对人和事的能力。好律师、好法官的那个“好”字既不是文字的构建，也不全是个人的修行，它更多是在各种交往和事务处理中，逐渐磨炼出来的那种敏锐、犀利、
16、干练和缜密，当然还包括一定程度的、要做成事不可缺少的融通之处。这只能从社会交往中学。但学习本身不是目的，目的还是生活。你们当中很多人，特别是本科生，一直生活在父母的目光中，如今第一次真正远离家门，要同这么多、将来还会更多的无亲无故的人打交道，这真的是非常艰难却是你必须迈出的一步。要学会相信别人，也要学会自我保护；学会竞争，也要学会协同；学会严格，也要学会宽容；学会坚持，也要学会妥协；学会倾听，也要学会表达；学会默默恪守，也要学会分享心灵；学会在挫折中守护理想，在超越中留住平凡。而所有这些，只能靠你们独自摸索的“分寸”，别人很难教授。独生子女被父母和社会一直“关”在校园内，但实际上，大学并不只是
17、一个灌输知识或创造知识的地方；今天的大学已不得不悄悄承担了另一个重要的社会功能：它成了青年人进入现代社会生活之前的最后一个集训营。不要以为这只是对你们个人生活幸福和职业成功的告诫，这其实也是我们这个正在转型发展中的社会的需要。仅仅是一般的、可文本化的知识或技能不足以组织一个我们愿意接受的现代社会，仅仅是父母或老师的告诫也不足以应对严酷有时甚至是险恶的生活世界。在书本之外、课堂之外，我们每个人，特别是法律人，需要其他许多东西，其中包括胸怀、视野、想象力、同情心等等，以及在此基础上的你对于周围人的真诚关切，乃至对于整个中国和整个人类的关切。最后的半句话并非夸张。因为，中国社会已经在市场经济和人员流
18、动中日益整合了你带着些许乡音的普通话就是一个标志；世界也已经在全球的贸易、交往甚至冲突中日益整合了你床 头的英文版哈利波特或你袋中的手机就是一个明证。你们是幸运的，不只是因为你们来到了北大法学院，更因为今天的中国，今天的世界。当然，仅仅幸运是不够的。即便今天进入北大，也并不意味着前程一定远大如果你们太多关注了考试、分数、出国、考研、个人情感以及其他数不清的纠葛。很有可能，你的才华、自信、经验以及其他许多东西都会在这里第一次受到挑战，高中或大学本科独孤求败的经验将在这里终结。你还会遇到许多同青春相伴的困惑、怀疑、挫折和痛苦，也许包括你的初恋，和更多的暗恋、失恋。但即使如此，有一点请记住，没有什么
19、可能规定你的未来，最多只能算是“被青春撞了一下腰”。我相信，在这里，你将度过也许不是你最幸福，肯定不是你最灿烂，但必定是你最怀念的一段时光！我祝福你们！(摘自演讲与口才)注：朱苏力：北京大学法学院院长。13、作者认为大学的性质是什么？这和蔡元培先生的认识有什么不同？(6分) 14、作者认为大学生学习的内容是什么？这和蔡元培先生的认识有什么不同？(6分) 15、文中的“当然还包括一定程度的、要做成事不可缺少的融通之处”，其中“融通”的具体含义是什么？(3分) 16、 “第一个梦想成真”的含义是什么？(3分) 五语言文字运用(16分)17、请你任写五个连续包含十二生肖的成语。（5分） 18、阅读下
20、面一段文字，回答问题。(5分)在人际关系中，“同理心”扮演着重要的角色。它指的是能设身处地地理解他人的处境、情绪及感受，并恳切地给予得体的回应。下面是一位刚转入你班的同学对你说的话，请你运用“同理心”原理对该同学说一段话。（50 字左右）某同学：这个班真的不如我以前的那个班好，那里的同学对我很友善。你的回答是： 。19、下列各句中，没有语病的一句是（3分） ()A“公平正义比太阳还要有光辉”，温家宝总理的激情话语，有力地传递出政府解决民生难题的庄重承诺，弘扬了推进社会发展转型的价值取向。B汉字大讲堂的开设，对网络时代学习汉字提供了一个平台，为进一步弘扬博大精深的中华文化创造了一个好形式。C目前
21、武汉已经明确表示，要在10月份推房的楼盘不到20个，与去年同期的36个相比减少了近一半，之前业界一度十分期待的“红10月”极有可能成为楼市的“静默期”。D4月14日，青海省玉树发生地震后不到一个小时，中国人民解放军兰州军区的一些医院，就像当年在战场上听到冲锋号声一样，火速奔赴灾区。20校园是每个中学生重要的生活场所，在校园中，常常看到这样的提示：“小草有情，脚下留青！”(草地警示牌)请你选 择校园的某一场所，参照上面的示例，写一则提示语。(3分)答：_六、写作(60分) 21.阅读下面的材料,根据要求作文。 有这样一种声音,会让你觉得是耳边轻柔的呼唤,低声的诉说; 有这样一种声音,没有多余的技
22、巧,却能唤起你灵魂深处的良知和责任; 有这样一种声音,会让你卸去疲惫,会带你走到过往的回忆中; 有这样一种声音,会带给你心灵的震颤,会让你心中盛满感动。 请以”有这样一种声音”为题,写一篇文章。 要求:文体除诗歌外自选,题目自拟,立意自定,不少于800字;不得抄袭;书写规范,工整。 参考答案：1（每空一分）言笑晏晏,信誓旦旦 兰泽多芳草，所思在远道 乌鹊南飞，绕树三匝 暧暧远人村，鸡鸣桑树颠 众女嫉余之蛾眉兮，忳郁邑余侘傺兮 岂余心之可惩，宁溘死以流亡兮2. B 3 .D 4.D （每题3分）5C 6B 7C8：(1)广博高大草木茂美，自然万物依附着它来生存，却不把它当做自己莫大功劳的，就是山
23、。(2) 遍察自身而没有什么值得忧患的，值得忧患的一定在整个天下，为天下忧患就是仁的表现。(3)建造亭子的用意，大概是这样吧？大概不是这样吧？（解析：翻译的重点是文言实词和文言虚词。“焉”，代词，指“山”。“夫”，发语词。“其”，表推测、估计的副词；“然”，这样。）参考译文：石门亭位于距青田县城若干里的地方，是县令朱君建造的。石门是山的名字，它是一座名山，古人都在山石上刻写下自己的观赏游览的感喟心得， 把它留置在山里，那些刻写下字迹的山石处处可见。朱君来了以后建了亭子，把从古至今的石刻全搜集起来，将它们立在亭子里，并且把这一切写在信里，寄给他的外甥女婿我(王安石)，让我写一篇文章，记下他建造此
24、亭的用意。之所以建造这座亭子，大概是因为它是一座好山吧？大概是因为它适于观赏游览放眼眺望吧？大概也是在这里能体察问询民间的疾病忧患吧？大概也是可以独自一人在这里休闲放松吧？大概是怜惜那些刻有字迹的山石没有防护保障，遭暴晒，字迹剥离，或者倒伏，甚至消损泯灭吧？人们对外物的喜好厌恶必定按照类别区分。广博高大草木茂美，自然万物依附着它来生存，却不把它当做自己莫大功劳的，就是山。爱好山，是仁的体现。离开城郊来到田野，攀上高处向远处眺望，从中一定会生发感慨的。尚书中不是记载吗：从荒原中发现谦恭。诗经 里不是写到：驾着车辆出行远游，来排遣我的忧患。遍察自身而没有什么值得忧患的，值得忧患的一定在整个天下，为
25、天下忧患就是仁的表现。人不这样还敢自我舒适安逸吗？到了这种地步就是遇到深山幽谷的草民，与他们接触交谈， 来访求他们的疾苦忧患，难道还会有阻塞、下情不明的情况吗？访求民众的疾苦忧患，也就是仁的体现。政事不分大小，不以德治民，民不会服从教化。民众服从教化，这样以后才可以没有诉讼。民众做不到没有诉讼，你能让他们休养生息、不惹是生非，优哉游哉嬉戏欢乐吗？自古至今的留名于人世的人，那些刻石幸而存在，那些刻文确实很好，这样一来，那些人的大名同刻石一道都会传扬下去并且永远不会朽没，成就了仁的名分却没有剥夺自己的意愿，也是仁的体现。建造亭子的用意，大概是这样吧？大概不是这样吧？ 9 能点出抒发了思念故乡的深情
26、（2分），能结合诗句分析（3分）。 拟人（1分）“仍怜故乡水，万里送行舟”诗人对蜀中山水怀有深挚的感情（2分），但诗人不说自己思念故乡，而说故乡山水恋恋不舍地一路送“我”远行，怀着深情厚意。（3分）从对面写来，越发显出自己思乡深情。（4分）10.A (解析：B选项“关键在于”和原文“一个重要原因”有出入；C选项和原文的表述相反；D选项和原文“这方面最惊心动魄的，最感人的，是抗战时期的大学校长”的表述不同) 11.D ( 解析：B选项的表述欠准确，原文说“种种误区和阻力，既有认识上的糊涂，更多的，还是既得利益使然，这就需要政治的强势推动”；A选项“改革开放后”和原文“改革开放前后”有出入，“他们
27、办教育给我们的教育带来新的活力”在原文中找不到依据；C选项关于“经费投入”的表述完全是无中生有。) 12.C(解析：A、B、D三个选项明显不合文意)13大学是高度专业分工的，是一个小型的现代社会，她并不只是一个灌输知识或创造知识的地方；今天的大学已不得不悄悄承担了另一个重要的社会功能：它成了青年人进入现代社会生活之前的最后一个集训营。蔡元培认为，大学是研究高深学问的。 14作者认为，学习不仅仅是读书和上课；在书本之外、课堂之外，我们每个人，特别是法律人，需要其他许多东西，其中包括胸怀、视野、想象力、同情心等等，以及在此基础上发生的你对于周围人的真诚关切，乃至对于整个中国和整个人类的关切。蔡元培
28、认为大学的主要内容是求学，为求学而来。 15恰当地处理各种人际关系、规章制度和解决大大小小的人际冲突；理解并妥善应对人和事的能力。 16在这里，你将度过也许不是你最幸福，肯定不是你最灿烂，但必定是你最怀念的一段时光！.17.首鼠两端、九牛二虎、狡兔三窟、龙腾虎跃、笔走龙蛇、马到成功18.如果我电处在一个陌生的环境中，我想我也会和你一样感到孤独。但抱怨是解决不了问题的，所以我会主动和同学交往，并相信我能很快融人新的集体。19. C (解析：A.动宾搭配不当。将“弘扬”改为“张扬、彰显、昭示”等。B.介宾搭配不当。“对”应为“为”。D.“医院奔赴灾区”，主谓搭配不当。)20.答案：“谁知盘中餐，粒
29、粒皆辛苦。”(食堂警示牌)“轻轻地我走了，正如我悄悄地来。”(图书室提示语)21.写作提示：这道作文题在材料中对话题进行了限制,即要求我们所写的”声音”必须是能”真正牵动你内心深处”的声音。”有”表示是客观存在的;”这样”是强调,是特指;”一种”强调了数量;”声音”是文章描写、叙述、议论的主体,既可指自然界的声音,如风声、水声、鸟鸣声,也可指生活中的声音,如车声、音乐声、人的话语声,也可指没有声响的心声。 材料用排比句的形式告诉我们不同的声音给我们带来的不同的影响。有这样一种声音,在诉说着爱、责任、良知而你听到了这样的声音,会丰富你的情感,净化你的心灵,提升你的境界 因此,你可以写自然界中能够给你启发的声音,可以写家庭中能够让你奋进的声音,还可以写校园中给你温馨、催你自律的声音 11
