1、话题八揖美追欧近代中国近代化道路的艰难探索与实践效果近代化的过程就是传统社会向现代社会的变迁过程，它会引起社会生产力、经济制度、政治制度、思想文化乃至人们的生活方式、价值观念和心理态度的多元化等各个方面的变革，其核心是经济的工业化和政治的民主化。中国的近代化进程自19世纪60年代开始启动，之后虽步履维艰，但终于在20世纪70年代艰难起步，20世纪上半期进行了一系列的探索与实践。学术前沿史学新论关注点1辨证认识洋务运动的双重作用史学新论近代中国存在着几种不同性质的资本主义运动。只有民族资本主义才是对中国历史的发展和中国人民的解放有利的，才是进步的。官僚资本主义和殖民主义，则是造成中国贫穷落后的根
2、本因素，是反动的。中国不是多了民族资本主义，而是多了封建主义、官僚资本主义和帝国主义。比较起官僚资本主义和帝国主义在华开办的企业，民族资本主义企业是十分微弱的。因此，不加分析地以资本主义运动作为主要线索来考察中国近代历史发展的进程，笼统地说洋务运动反映了近代中国人民政治觉悟的迅速发展，代表了时代前进的方向，是难以令人首肯的。摘自张海鹏中国近代史的“两个过程”及有关问题发现问题洋务运动引进了先进生产力，融入了世界文明的大潮，发展了同世界各国的交往，并制成了进行这种交往的工具轮船、铁路、电信工具等。中国三十多年的洋务运动奠定了一个现代工业文明系统的初步基础，这种新型的物质文明系统将通过“中体西用”
3、这根纽带，必然向制度文化层面、意识文化层面推进。激活思维立足唯物史观辩证地分析洋务运动影响。史论结合认知洋务运动对中国近代化及民族资本主义的发展的双重影响。关注点2西学东渐对中国近代化的影响史学新论我们所谈的西学东渐指明清以来，早期西方传教士和中国的仁人志士作为传播者，学习西方文明的过程近代的仁人志士对国情有了更加客观的认识，西方用坚船利炮打开中国的国门，但中国人的视野没有停在被动挨打的范围，而是积极地反思原因近代西学东渐这段历史也启示我们，无论是自然科学还是社会科学的学习，都需要科学化、系统化和规范化。张丽丰浅析西学东渐的影响发现问题史料中的两处省略号，把史料分为三个层次，第一层次指出“西学
4、东渐”开始的时间，第二层次指出近代志士仁人在“西学东渐”中觉醒，第三层次指出了“西学东渐”的启示。激活思维“西学东渐”作为一种历史现象，在近代史上产生了重要影响。结合相关史料和所学知识，分析“西学东渐”出现的背景、影响及启示。话题串讲深化认知一、筚路蓝缕近代中国近代化的起步与道路分野1近代化的主要层面(1)经济近代化：从19世纪60年代开始，洋务派引进西方先进的生产技术，中国出现采用大机器生产的近代工业企业。(2)政治近代化：维新变法运动倡导君主立宪制，迈出了近代政治民主化的第一步；辛亥革命建立了资产阶级共和国。(3)思想近代化：经历了由学习资产阶级学说到学习马克思主义的转变。(4)社会生活近
5、代化：中国的社会生活由沿海到内地、由通商口岸到农村城镇逐渐发生变化；近代水陆交通从无到有；文化载体、通信和信息传播手段不断丰富；风俗礼仪逐渐西化；结辫、缠足陋习逐渐革除。2中国近代化的艰难起步(1)原因：西方文明的传入客观上冲击了中国传统的政治制度、经济形态、文化观念，以经济工业化为核心的近代化在中国缓慢起步。(2)表现经济领域自然经济开始解体，在此基础上洋务企业、民族资本主义企业等产生并发展，经济近代化艰难起步政治领域1861年设立的总理衙门是主管外交、通商及其他洋务事宜的中央机构，也是推行洋务运动的国家机关。它的设立，推动了中国的近代化思想领域“师夷长技以制夷”“中体西用”“改良维新”等思
6、想登场，但遭到顽固势力反对，新旧观念冲突体现了时代印记社会生活领域新旧并存、土洋结合成为主要特色3.20世纪上半期中国现代化道路的分野(1)背景辛亥革命后中国的现代化在政治、经济、文化、社会方面都获得了较大的发展。工商阶层迅速增加，新兴知识分子阶层迅速成长，军阀和士绅阶层迅速变化，农民的分化以及无产阶级的壮大。第一次世界大战爆发，资本主义文明弊端开始暴露。俄国十月革命成功，社会主义文明兴起，从孙中山的“以俄为师”，到毛泽东“走俄国人的路”。此时，走西方的道路已不是中国现代化的唯一选择。资本主义世界经济危机、日本侵华和苏联的迅速发展成为其国际诱因。(2)19271937年国民党关于现代化的选择成
7、绩：1928年废约、修约运动；19351937年国民经济建设运动；1935年发展重工业的五年计划和币制改革；1934年发起的“新生活运动”。问题：政治上一党专制，“围剿”红军；经济上官僚资本膨胀。(3)中国共产党关于现代化道路的选择政治上：1931年中华苏维埃政权成立，实行民主选举；走农村包围城市，武装夺取政权的革命道路。经济上：土地革命。思想上：“工农武装割据”的思想。二、功败垂成近代中国近代化的探索与实践效果1政治近代化的困局尝试和平建国的机遇(1)辛亥革命对建立资产阶级共和国的尝试政治上从帝国到民国：从政治史的角度看，辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，埋葬了中国长达两千年之久的封建君主专制制度
8、，建立了中国历史上第一个三权分立的资产阶级民主共和国，颁布了资产阶级性质的临时约法，这是建立资产阶级民主政治的初步尝试，具有划时代的历史意义。社会生活上从臣民到国民：辛亥革命使社会生活发生巨变，自由、平等、博爱的风气兴起。剪辫易服、废止缠足、废除跪拜和革除“大人”“老爷”等称号的移风易俗举措，使得国民的面貌为之一新。思想上从“君权神授”到民主共和：辛亥革命是一场深刻的思想启蒙运动，从此，民主共和的观念深入人心。开拓了人们的视野，提高了人们的政治热情。经济上从变法图存到实业救国：辛亥革命动摇了封建的经济基础，在社会上掀起了一股兴办实业的热潮，对中国工业化的发展起了推动作用。和平建国的尝试失败的原
9、因由于资产阶级的软弱性，袁世凯在帝国主义的支持下窃取了辛亥革命的胜利果实。之后，北洋军阀继续实行封建独裁统治，辛亥革命的民主成果荡然无存。(2)国民革命时期再现建立资产阶级民主政治的良机国民革命运动的突出特点：以国共合作为核心，形成了工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级组成的革命统一战线，革命力量空前团结起来。在中国共产党领导下，工人运动、农民运动都出现新高潮。有新式的正规军队国民革命军，并进行了规模空前的革命战争即北伐战争，把革命势力由珠江流域发展到长江流域，威震全国。建立资产阶级民主政治的良机：近代史无前例的国民革命，基本上消灭了北洋军阀，打击了列强的侵华势力，第一次从列强手中收回了一些被
10、侵略的权益。这促成了全国革命形势的高涨，中国再次出现建立民主政治的良机。失去建立资产阶级民主政治机遇的原因：以蒋介石为首的国民党右派在帝国主义的支持下叛变革命，建立起了代表大地主大资产阶级利益的国民政府，实行国民党一党专政，民主政治无从谈起。建立民主政治的新起点：国民革命使人们在思想上受到了一次相当普遍的革命洗礼；中国共产党提出的反帝反封建口号，为广大人民所接受；中国共产党在群众中的影响扩大；中国共产党开始掌握一部分军队。这些都成为中国革命继续前进的新起点。(3)抗日战争胜利后，争取和平民主的斗争抗日战争胜利后，各民主党派在重庆政治协商会议上联合斗争，通过了和平建国、改组国民政府等一系列有利于
11、人民的决议。蒋介石在美帝国主义支持下，坚持独裁内战方针，悍然撕毁政协决议，发动全面内战，并压制或解散民主党派，建立民主政治的希望彻底破灭。2经济近代化的艰难近代中国经济的转型(1)经济形态的转变：中国近代经济具有明显的半殖民地半封建性质，经济发展不平衡，特别是在广大内地城乡，自然经济仍然占统治地位。(2)市场观念和意识的变化：在洋务运动等推动下，一批近代化的航运、纺织、矿冶等企业出现，向生产领域的机械化和交通领域的现代化迈进；对外贸易呈转好趋势，“商战”初具成效。(3)经济政策的变化：商业思想由“重农轻商”到“振兴商业”“通商惠工”，变“抑商”为“恤商”，发展资本主义经济。(4)商品结构的变化
12、：由农副产品和手工业品到市场商品种类大增，洋货和机制品充斥市场，成为以进出口商品为主导、土货洋货并存、生产原料和消费品并重的商品结构。市场流通商品呈现多元化的趋势。(5)商人主体的多元化：鸦片战争前，商人以官商、私商为主。鸦片战争以后，洋行、买办兴起，民族资本主义商业的产生与发展，成为市场上的主导力量。(6)社会阶层结构的变化：中国民族资产阶级产生，部分传统知识分子舍儒经商，投身实业。3思想近代化的曲折近代思想解放的潮流(1)近代思想解放的历程(2)近代思想解放的特点学习内容：经历了由“器物”到“制度”再到“思想文化”不断深化的历程。学习过程：经历了由盲目排外到认识到西学的进步性，转而学习西方
13、的过程；各种进步思想之间体现了继承与发展的关系。学习道路：由“学英”到“学日”“学美”再到“学俄”。进程艰难，伴随着新旧思想的交锋论战：维新派与封建顽固势力的论战、保皇派与革命派的论战、前期后期新文化运动、问题与主义之争。权威预测创新应用1.有学者指出，近代中华民族自觉统一体的形成，以及中华民族自觉意识的形成是与外来民族斗争紧密联系在一起的。该学者意在强调()A西方入侵助推中华民族意识近代化B中外关系的恶化有利于民族大团结C传统的民族意识受到民众质疑D中华民族的形成与反侵略密切相关22022福建龙岩月考林则徐的四洲志搜集了西洋各国的情报与知识，魏源的海国图志介绍了世界各国的历史地理，徐继畬的瀛
14、寰志略重点考察了欧美各国的国情状况。这些现象表明当时中国()A已经开启了向西方学习的实践B知识界充分认识到中西差距C天朝上国的旧观念被完全颠覆D“师夷之长技以制夷”思想萌发32022广东中山月考1914年2月，民国政府农工商部公布维持工厂办法大纲七条，规定糖类、棉毛织物等数十种制造厂家，均在维持之列。此后又多次发出训令，要求所有公共机关的日用消耗品一律专购国货。这些举措()A推动了辛亥革命运动的发展B推动国民经济建设运动兴起C迫使列强减少对华商品输出D有利于促进民族工业的发展4如下图所示是19世纪末中国对外贸易统计图(单位：万海关两)。图片反映出中国()A在对外贸易中逐步取得优势B经济融入世界
15、的步伐加快C经济和管理制度逐渐进步D沦为欧美工业国的原料产地52022山东德州模拟阅读材料，回答问题。材料19世纪中期开始，中国传统的华夷观念发生变化。鸦片战争期间，魏源已认识到，中国所面对的不复是王朝历史中“未受王化”的蛮夷戎狄。他甚至认为西洋诸夷亦自有其礼义节度，且其坚船利炮之术更远胜中国，因而提出“师夷长技以制夷”的著名主张。其后，冯桂芬也坦率承认中国“人无弃才不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必符不如夷”，若再不虚心向西方各国学习，“我中华且将为天下万国所鱼肉，何以堪之！”诸如此类的认识，在晚清士大夫群体中不断深化与普及。戊戌变法前夕，王韬(注：早期维新派代表人物)于华夷辨一
16、文中对“内华外夷”的传统说法大加抨击。他认为：“华夷之辨其不在地之内外，而系于礼之有无也明矣。苟有礼也，夷可进为华；苟无礼也，华则变为夷”。如今中国既有许多地方不如外国，正应及时更易陈旧的“夷夏之辨”观念，学习西方长技。摘编自王建朗、黄克武两岸新编中国近代史晚清卷根据材料并结合所学知识，对晚清华夷观念的变化加以阐释。(要求：表述成文、逻辑严密、史实准确、史论结合。)(14分)话题八揖美追欧近代中国近代化道路的艰难探索与实践效果权威预测创新应用1解析：本题考查近代中国民族意识近代化的形成问题。据材料中“中华民族自觉意识的形成是与外来民族斗争紧密联系在一起的”可知，西方入侵助推中华民族意识近代化，
17、故选A项。答案：A2解析：林则徐的四洲志、魏源的海国图志和徐继畬的瀛寰志略都在介绍西方国家的情况，使中国人初步意识到中西方在科技方面的差距，引发了向西方学习来抵御外侮的新思想，故选D项；向西方学习的实践是从洋务运动开始的，而不是林则徐和魏源等人开始介绍西方之时，排除A项；上述书籍对西方的介绍还处于表面，所以知识界还未充分认识到中西方的差距，排除B项；上述著作让中国人初步意识到中西方差距，使得“天朝上国”的观念受到冲击，但并未被完全颠覆，排除C项。答案：D3解析：据材料“民国政府农工商部公布维持工厂办法大纲七条”“此后又多次发出训令，要求所有公共机关的日用消耗品一律专购国货”可知，民国政府积极支
18、持民族工业的发展，故选D项；1914年2月辛亥革命已经结束，排除A项；国民经济建设运动是1935年提出的，排除B项；19141918年欧洲列强忙于第一次世界大战，减少了对中国的经济侵略，排除C项。答案：D4解析：依据“19世纪末中国对外贸易统计图”的图表数据，得出无论是进口还是出口，中国的对外贸易量都有较快增长。中国的对外贸易量有较快增长，说明中国与世界市场的关系日趋紧密，故B项正确；材料中体现了进口额大于出口额，对外贸易没有取得优势，故A项错误；材料与内部经济和管理制度无关，故C项错误；材料数据不能反映出中国与欧美工业国在世界市场中的关系，故D项错误。答案：B5解析：据材料“认为西洋诸夷亦自
19、有其礼义节度，且其坚船利炮之术更远胜中国”可知，晚清先进士大夫群体逐渐突破了传统的华夷之辨，重新审视欧美国家。阐述时，首先结合近代史上学习西方历程的相关史实，林则徐、魏源“开眼看世界”，提出“师夷长技以制夷”。洋务运动提出“自强”“求富”。维新派则主张变法革新，学习西方的政治制度。然后，结合时代背景，分析发生观念变化的原因，欧美列强经过工业革命，经济科技发达，欧洲资本主义不断发展，晚清中国依然停留在封建社会，自给自足的小农经济是主要经营方式，科技落后，沉浸于“天朝上国”的美梦中。欧美列强的侵略，使中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，民族危机不断加深，先进的知识分子开始探索救亡图存的道路，开始了学习
20、西方的历程。最后进行总结，晚清华夷观念的变化，体现了对资本主义文明的肯定和学习，也体现了对西方列强侵略的抵御和抗争。这一变化突破了“天朝上国”观念，促进了思想的解放，推动了近代中国社会的发展。答案：示例变化：晚清时期，华夷观念发生变化，逐渐突破了传统的华夷之辨，重新审视欧美国家。阐释：林则徐、魏源“开眼看世界”，提出“师夷长技以制夷”。洋务运动提出“自强”“求富”，学习西方科学技术。维新派则主张变法革新，学习西方的政治制度。(4分)晚清华夷观念的变化是在世界形势急剧变化和清政府内外交困的背景下产生的。欧美列强经历两次工业革命，科技发达，资本主义经济迅猛发展，而晚清依然是小农经济占据主导地位，沉浸于“天朝上国”的美梦中。欧美列强的侵略，民族危机不断加深，太平天国等农民运动，沉重打击了清王朝的统治。近代地主阶级、资产阶级等不同阶层对国家出路进行探索，对西方的认识也不断深入。(6分)晚清华夷观念的变化，体现了对资本主义文明的肯定和学习，也体现了对西方列强侵略的抵御和抗争。这一变化突破了“天朝上国”观念，促进了思想的解放，推动了近代中国社会的发展。(4分)
