1、【KS5U首发】天津市2013-2014学年高三寒假作业（2）语文 Word版含答案第卷（选择题，共36分）一、（15分，每小题3分）1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A叱咤姹紫嫣红木讷方枘圆凿瑕疵龇牙咧嘴熨帖钟灵毓秀B泥淖绰绰有余嗔怪瞋目而视逡巡怙恶不悛修葺提纲挈领C勒索悬崖勒马纤绳纤尘不染稽首无稽之谈巷道街头巷尾D伺候伺机而动吭声引吭高歌蹊跷独辟蹊径落枕落英缤纷2下列词语中，没有错别字的一组（）A安祥满堂采棉里藏针针尖对麦芒B撕打挖墙脚龙盘虎踞时世造英雄C博弈里程碑要言不烦蚍蜉撼大树D欠收邻界点以德报怨瑞雪照丰年3填入下面句子横线处的词语，最恰当的一组是（）（1）你尽可以
2、放心，他这个人不失信，今天他一定会按照约定的内容把你的事情办好。（2）一座山，一旦被这样的诗意，通往仙境的大门也就会在不经意间向你徐徐敞开。（3）富于政治性的文学作品并不始于今日，远在古希腊的悲剧和喜剧中，近在西洋工业革命时期的小说中，都已。（4）“择校热”最大的弊端是教育资源分配不均，一些骨干教师为了提高待遇“跳龙门”，对那些师资力量本不雄厚的普通学校而言，无异于。A历来付与层出不穷雪上加霜B历来赋予屡见不鲜釜底抽薪C从来付与层出不穷釜底抽薪D从来赋予屡见不鲜 雪上加霜4.下列语句中中没有语病且句意明确的一句是（ ）A郭川驾驶“青岛号”无动力帆船，经过137天的艰苦航行，创造了40英尺级帆船
3、单人不间断环球航行世界纪录，成为中国环球航行第一人。B2013年，全球超过150个国家和地区的7000多座城市参与世界“地球一小时”熄灯活动取得了快速发展，中国共有127个城市加入该活动。C人口老龄化，给“未富先老”的中国带来巨大考验 和压力，健全和改善“积极老龄化”、“健康老龄化”的制度和服务体系刻不容缓。D延长退休年龄或实行弹性退休制等重大变革，对广大人民群众并不是一下子就能够愉快接受的，这需要政府部门做好宣传解释工作。5.下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )A“风骚”一词起源于诗经和离骚，“风”是诗经中传统的表现手法，“骚”指楚辞开创者屈原的代表作离骚B韩愈是唐代“古文运动”的倡导
4、者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人将他列于“唐宋八大家”之首。C巴尔扎克用总标题为人间喜剧的一系列小说，反映了社会剧烈变革时期的法国生活。D鲁迅原名周树人，1918年他第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题生态美学蔡毅生态是指一切生物的生存状态，以及它们之间和它与环境之间环环相扣的关系。随着时代的发展，“生态”一词涉及的范畴和内容也越来越广，人们常爱用“生态”来定义许多美好的事物，如健康的、美的、好的、和谐的、生机勃勃的事物均可冠以“生态”来修饰。所谓生态美学，其实就是生态学和美学相结合而形成的一门新学科。生态美学用
5、审美的眼光审视人类与生活环境的关系，从审美的情感观照出发来关怀现实人生，以人和自然环境关系的重构来扫荡西方自启蒙以来崇尚“人是机器”的观念所产生的荒诞感。在自然生命原本和谐统一的意义上，重新确立了人与自然相互一体的和谐关系，重新赋予自然万物以伦理的、关学的、宗教的、哲学的意义和价值。生态美学“是一种以扬弃与建设为基本品性的美学形态”，它突破了长期在美学领域居于主导地位的“人类中心主义”，转向“生态中心主义”。在生态美学看来，大自然和自然美是造物主提供给人类的宝贵财富，人的职责就是爱护它，欣赏它，利用它，让自然之美自由自在地“绽放”出来。大自然是人类生存之本，它自身处于一种协调状态，其本身就是美
6、的，只不过对于那些无审美能力、被世俗眼光和狭隘功利目的遮蔽的人来说，他们往往只看得到利益、效用和金钱，却看不到美。只有具有生态审美能力的人，才能欣赏以形式的优美出现的春花秋月、苍松翠柏、风花雪月等自然美，也才能欣赏以崇高美形式出现的大漠荒野、高山峻岭、狂风暴雨等壮美景象，还能欣赏包含理性精神、体现人性真谛、展现人类思维和智慧的精神之美。只有具备这类审美能力的人，才能主动自觉地保护自然生态环境，理性而有节制地改造自然，通过劳动实践创造更高级的“人化的”自然美。生态美学是一种关怀万物生命存在的美学。早在两千多年前，老子就提醒人类，在这个世界上，包括人类在内的一切事物都要按照自然的规律来发展，人类应
7、当维护生命自然的和谐状态。庄子也认为，美并不仅仅是人的专利，天下万物都有自己的美，这种美就是万物对自己生命本性的顺应或伸张，简称“适性为美”。庄子主张人要站在不同物种生命本性的立场，追求和维护天下万物顺应各自本性之美的共生共在，达到天人和谐，万物共荣。生态美学研究的核心是人与自然，人与环境之间的生态审美关系。生态美学不同于过去的传统美学，它拥有独特的价值观和价值立场。它认为，在生物圈大家庭中，所有生物和实体作为与整体不可分割的部分，它们的生命价值是均等的，生存和发展的权力是相同的。人类作为众多生命形式中的一种，并没有凌驾于其它物种之上，可以对天地万物任意宰割剥夺的特权。生态美学注重各种生命的关
8、联，并将生命视为人与自然万物共有的属性，从生命间的普遍联系来强调对生命的肯定。它从自然与人共生共存的关系出发来探究美的内涵，提倡要顺应自然，尊重每一个生命，要像爱自己一样去爱天地万物。（节选，有删改）6下列有关“生态美学”的理解，表述不正确的一项是（ ）A生态美学由生态学和美学结合而成，它用审美的眼光审视，用审美的情感观照，重构了人与自然相互一体的和谐关系。B生态美学“生态中心主义”的建立，否定了西方自启蒙以来崇尚的“人是机器”的观念，突破了长期居于主导地位的“人类中心主义”。C生态美学认为只要具备了生态审美能力，就能欣赏以优美形式和崇高形式出现的自然美，并能通过劳动实践创造出更“人化的”自然
9、美。D生态美学独特的价值观和价值立场，表现为它认为生物圈中所有生命的价值和权力都是相同的，生命是人与自然万物共有的属性。7下列理解不正确的一项是（ ）A早在两千多年前，老子和庄子就提出了对生命万物本性的维护、顺应和伸张，这开创了世界历史上生态美学的先河。B人们常用“生态”一词来定义美好的事物，随着时代的发展，生态旅游、生态工程、生态农业、生态住宅、生态餐厅等词语将陆续进入人们的生活。C“人类中心主义”和“生态中心主义”的最大区别在于，前者强调以人类为中心，后者则强调人类要以爱护、欣赏和利用大自然为自己的职责。D生态美学与传统美学是有区别的，它爱天地万物，尊重每一个生命，而且注重各种生命的关联；
10、在探究美的内涵上，是从自然与人共生共存的关系出发的。8.下列不属于“适性为美”的一项是（ ）A鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。B爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密C登东皋以舒啸，临清流而赋诗D鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣三（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成912题。学舍记曾巩予幼则从先生受书，然是时，方乐与家人童子嬉戏上下，未知好也。十六七时，窥六经之言，与古今文章有过人者，知好之，则于是锐意欲与之并。而是时，家事亦滋出。自斯以来，西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗，出于京师；东方则绝 江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、会稽之山，出于东海上；南方则载大江，临夏口而望
11、洞庭，转彭蠡，上庾岭，游浈阳之泷，至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川，巅崖莽林貙虺之聚，与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危，此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物，庐舍器用，箕筥碎细之间，此予之所经营以养也。天倾地坏，殊州独哭，数千里之远，抱丧而南，积时之劳，乃毕大事，此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志，与夫弟婚妹嫁，四时之祠，属人外亲之问，王事之输，此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗，而又多 疾，言之所序，盖其一二之粗也。得其闲时，挟书以学，于夫为身治人，世用之损益，考观讲解，有不能至者。故不得专力尽思，琢雕文章，以载私心难见之情，而追古今之作者为并，以足予之所好慕，此予之所自视而
12、嗟也。今天子至和之初，予之侵扰多事故益甚，予之力无以为，乃休于家，而即其旁之草舍以学。或疾其卑，或议其隘者，予顾而笑曰：“是予之宜也。予之劳心困形，以役于事者，有以为之矣。予之卑巷穷庐，冗衣砻饭，芑苋之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之，可以进于道者，学之有不至。至于文章，平生之所好慕，为之有不暇也。若夫土坚木好高大之观，固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为，若予之拙，岂能易而志彼哉？”遂历道其 少长出处，与夫好慕之心，以为学舍记。【注】先生：指作者的父亲曾易占。貙（ch）虺（hu）：貙是兽名，像狸，这里泛指猛兽。虺是毒蛇。筥（j）：圆形的竹筐。9对下列句子中加点词语的解释，不
13、正确的一项是（ ）A东方则绝江舟漕河之渠 绝：横渡B巅崖莽林貙虺之聚 聚：聚居C属人外亲之问，王事之输（缴纳租税）D为之有不暇也 （空闲）10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A积时之劳，乃毕大事 / 度我至军中，公乃入B得其闲时，挟书以学 / 尝以十倍之地，百万之众C予顾而笑曰：“是予之宜也。” / 夫列子御风而行D若予之拙，岂能易而志彼哉 / 若使烛之武见秦军11下列句子变为四组，分别表现曾巩生活艰辛、求学勤奋的一项是（ ）则于是锐意欲与之并 转彭蠡，上庾岭，由浈阳之泷予于是力疲意耗，而又多疾 数千里之远，抱丧而南得其闲时，挟书以学 予之侵扰多事故益甚而即其旁之草舍以学
14、至于文章，平生之所好慕，为之有不暇也A B C D12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A曾巩幼时“乐与家人童子嬉戏上下”，不懂得念书的好处，而一旦觉悟，便下决心与古今文章大家并驾齐驱。B父亲的突然亡故，让曾巩挑起了全家生活的重担、繁重的家务，他精疲力竭，完全无暇念书。C曾巩经历的风险、祸患等种种不幸并没有挫伤他好学的进取心，他为自己一时还不能“专心尽思”“琢雕文章”来表达内心难以言传的情感而叹息。D曾巩一一叙述自己从小到大，进退去就的情形，以及喜好倾慕文章大家之心，写成了学舍记，对我们今天仍有学习借鉴之意。第卷四（21分）13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（
15、8分）（1）予于是力疲意耗，而又多疾，言之所序，盖其一二之粗也。 （2）予之劳心困形，以役于事者，有以为之矣。 14阅读下面这首词，完成试题。（8分）卖花声雨花台（清）朱彝尊衰柳白门湾，潮打城还。小长干接大长干。歌板酒旗零落尽，剩有鱼竿。秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去，如此江山！【注】：（1）雨花台，即今南京雨花台。白门湾、大长干、小长干均在南京。（2）朱彝尊（1629-1709)，清初词人。（1）这首词主要写了哪些意象？营造了怎样的氛围？（2分） （2）这首词表达了作者怎样的思想感情？（2分） （3）这首词使用了多种表达技巧，请列举赏析。（4分） 15.补写出下列名篇名
16、句中的空缺部分，任选5句。（5分）（1）_，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密陈情表）（2）故木受绳则直，_，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子劝学）（3）岁暮阴阳催短景，_。(杜甫阁夜)（4）心非木石岂无感？_。（鲍照拟行路难(其四)）（5）_，献愁供恨，玉簪螺髻。(辛弃疾水龙吟登建康赏心亭)（6）_，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。(李煜虞美人)五（21分）阅读下面的文章，完成1621题。心头一杯冷咖啡陈 思鼓浪屿是厦门人心头的一颗朱砂痣，窗前的一抹明月光，是他们永远还不完的旧。因为鼓浪屿是绝无仅有的音乐之岛，它与它的音乐，使厦门从滚滚红尘中跃升仙
17、境。鼓浪屿被称为“音乐之岛”，一方面是因为小岛诞生了无数音乐大师，另一方面则是因为培育天才的音乐土壤之深厚：面积不足1.87平方公里的地域，竟聚集了500余家钢琴，钢琴密度居全国之最。500架钢琴，不是500架神龛。比起鼓浪屿人对待电器的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，乐器们却像不时走访的穷朋友，彼此知根知底，礼数就马马虎虎了。这音乐，是如此日常化。它是贴着生命 攀援起伏的藤蔓，它是闽南人见惯不惊的稀粥咸鸭蛋。50年代，祖父不惜血本专辟40元购“曼陀铃”一把，寄回家供年轻的父亲消遣。父亲闲暇时，与弹奏手风琴的大伯父、拉小提琴的二伯父与同样拉提琴的邻居叔叔组成四重奏。父亲后来又短暂沉迷口琴与小提琴若
18、干年，不想以此糊口，亦不求技艺精进，那把口琴与提琴最后也不知所踪。到了我这一代，好乐之风不减，对音乐却无任何形式上的敬畏。小提琴的琴弓是让人又爱又恨的双刃剑。每次授琴，只要老师迟到，琴弓就是男孩子们互相砍杀时手握的十八般兵器；每次 老师告状，父亲抓起琴弓一顿臭揍，它又瞬间变成家法。在这些音乐之外的奋力挥动中，马尾做的弓毛一根根地掉落下来，岁月飞逝。在别的地方，音乐是被供奉起来的；而在这里，音乐是贴肉长的，音乐从未作为急功近利的谋生手段。几代人的音乐教育，都是无心插柳式的。听天由命，有的最终长成参天巨木，大多数人永远是路边随手捋的一把青草。教会曾经承担了音乐在岛上的撒播任务。非要引经据典的话，黄
19、河钢琴曲改编者殷承宗，出生于基督教家庭，替父亲的大太太刷皮鞋、整理房间，赚到了两美元。一美元买了琴谱，另一美元则用来跟外国牧师太太学习识谱。许斐平音乐天赋的展露，源于教堂司琴手的母亲张秀峦某次因故缺席。当时才5岁的他手脚并用爬上琴凳，竟无需翻看琴谱，将所有圣诗无误演奏至终场。歌唱家兼医生的林俊卿，祖父林温人是厦门竹 树脚礼拜堂的创办人，母亲廖翠绸是虔诚的基督徒，他本人5岁就能演唱整部闽南圣诗，担任儿童唱诗班的领唱。即使是我读过基督教小学的祖母，在接近九十高龄依然可以眯着白内障的眼睛，翻看歌谱。不用专业、系统的音乐教育，基督教家庭、教堂、礼拜与圣诗，就是上一代岛民的音乐必修课。我们这一代人的音乐
20、教育，离不开鼓浪屿的那所音乐学校。旧址是荒凉的鸡山路上一座旧教堂。全部由笨重粗砺的花岗岩砌成，墙壁斑驳厚达一米，门窗颇有大和风范，采光极差，蛛网遍布的厕所修在主楼之外。校门两边是基督教会的基地，时常野猫出没。当时条件看似简陋，其实遭际却颇离奇。我们的“音乐欣赏”课是在殷承宗、殷承典兄弟的祖宅（准确的说是客厅地板）进行的。当时厦门音乐学校校长是殷承典先生。他是著名音乐家殷承宗的二哥，也是这一音乐脉络在岛上的留守男士。鸡山路上，有他的殷家祖屋，全部闽南花岗岩石砌成，冬暖夏凉，卓妍异色，有幽森的门户、阁楼与狭窄望不到尽头的木梯。尤记当初，校长打开音响，塞进录像带或唱片，给一众孩子讲解动物狂欢节、天鹅
21、湖 ，胡桃夹子等名曲名刷。他激情澎湃，我们都坐在地上，或玩，或打瞌睡。这是封存了提琴的我对童年的追忆，还是对曾经生我养我的海岛的最后一点致敬？不知道从何时开始，这座岛屿被迅速卷入了厦门的整体发展战略。历任政府，总有一些莫名的政策，以鼓浪屿作为招徕资本的金字招牌。今天的鼓浪屿每天接待越来越多的陌生游人，再也没有以往的风情，对于本土居民来说，老房子年久失修，加上医院搬迁，人口老化，学校因为收不到足够的学生而一间间撤销。小岛越发不适合居住，同学、师长纷纷搬走。喧嚣，压倒了琴声。终于有一天，厦门人开始纷纷抱怨：“鼓浪屿不再像当年的鼓浪屿了。”音乐正在从岛上全面退潮。以此为代表的鼓浪屿黄金时代的衰败，已
22、然无法挽回。无论厦门人承认与否，现在的鼓浪屿只是我们心头的一杯冷咖啡，韵味不再。即便你在回忆里，把它热了又热。16第段开头：“到了我这一代，好乐之风不减，对音乐却无任何形式上的敬畏。”从下文找出“我”这一代对音乐并不敬畏的具体表现。（2分） 17从修辞手法上，选择一个角度，对第段作赏析。（5分） 18段“喧嚣，压倒了琴声”一句在文中的意思是： （2分）19分析结尾句的表达作用。（4分） 20文章开头称鼓浪屿是“心头的一颗朱砂痣，窗前的一抹明月光”，结尾称鼓浪屿是“心头的一杯冷咖啡”，表达了作者怎样的情感变化？（4分） 21找出对文章理解不正确的两项 （ ）（ ）（4分）A父亲把琴弓作为家法狠揍
23、孩子，主要是为了表现家长对孩子学习音乐要求之严。B第段以接近九十高龄患白内障的祖母还能翻看乐谱，突出岛人对音乐的普及和热爱。C文章对作为音乐学校的旧教堂建筑描写，用意是突出环境荒凉，教育条件简陋。D第（11）段写学校校长、殷家祖屋、名贵音响等，都体现当时的音乐教育非同寻常。E文章先写岛人音乐情感，次写几代人音乐教育，最后写鼓浪屿变革，脉络井然。六、（12分）22.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当序号是（4分）我们楼前有清塘数亩。周敦颐的爱莲说，读书人不知道的恐怕是绝无仅有。他的那一句“香远益清”是脍炙人口的。有池塘的地方就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。 最好的最
24、理想的当然是荷花，中国旧的诗文中，描写荷花的太多太多了。几乎可以说，中国人没有不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花。23.探究不同时代的寒暄语,通过语言内容的变化分析它的特点和折射出的心理（3分）（1）20世纪70年代：“你吃饭了吗？”（2）20世纪80年代：“你下海了没？”（3）20世纪90年代：“你找到工作没？”（4）本世纪初期：“你买房了吗？”（5） 2012年初：“你船票准备好了没？”内容变化的特点： 折射出的心理： 24.请以“中国式过马路的陋习心态”开头，重组下面的句子。可以增删个别词语，但须保留愿意，并保持语意连贯。（5分）著名学者吴思在造化的报应一文中对“中国式过马路”的陋
25、习心态作了深刻地剖析，他认为，很多人在过马路时把自己和公家比喻成老鼠和猫的关系，在代表政府执法的警察不在场时，一些人就会为所欲为，这种心态是一种“老鼠心态”。“中国式过马路”的陋习心态” 七（60分）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。卡耐基给他的雇员讲课，他拿出件器物，说：“这是盏出土的纯金古佛灯，是价值连城宝物，想得到它的请举手。”几十个听课的人纷纷扬起手臂。卡耐基突然拿起锤子把佛灯砸得七扭八歪，说：“现在还有人想得到它吗？”依然有许多人举手。卡耐基站起身，将佛灯扔进熊熊燃烧的火炉，不一会儿，把熔化得看不出形状的佛灯又拿起来，问道：“还有谁想要它呢？”听课的人面面相觑，犹豫
26、不决有个人却又果断地举起手，卡耐基问：“你为什么还要它？”那人说：“我可以重新把它打造成更漂亮的佛灯。” 卡耐基高兴地说：“对，这就是我今天要讲的：人生在世常像佛灯一样，被埋没、被蔑视、被羞辱，但就看自己是不是金子，朽木燃烧了，变成灰尘就没了价值，金子被烧化了价值依然存在，所以人生价值不是外在形象，而是内在素质和质量！”要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题。【参考答案】一、1. D（A 项读音分别为：zh/ch；n/ru；c/z；y/y。B项读音分别为：no/chu；chn/chn；qn/qun；q/qi。C项读音分别为：l/l；qin/xin；q/j；hng/xing。D
27、项读音分别为：c/s；kng/hng；q/x；lo/lu。）2C（解析：A安详 满堂彩 绵里藏针/B厮打 时势造英雄/D歉收 临界点 瑞雪兆丰年）3D（解析：从来多用于否定；赋予多用于抽象事物，付与多用于具体；雪上加霜雪上还加上了一层霜。比喻接连遭受灾难，损害愈加严重。釜底抽薪把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。）4. A（解析：本题考查辨析语病的能力。B项，“参与熄灯活动”与“取得快速发展”句式杂糅；C项，“健全和改善”与“制度和服务体系搭配不当；D项主客体倒置，在“广大人民群众”后加“来说”）5解析：本题从古今中外作家、作品、体裁等角度考查对文学常识的识记。A项，“风”是“国风”。答案
28、：A。二、6（3分）C（逻辑关系错误，原文为“只有具备了生态审美能力的人，才能”，题干偷换为“只要具备了生态审美能力，就能”）7（3分）A（“开创了世界历史上生态美学的先河”在原文无依据）8. B三、9B（解析：聚居的地方。）10C（解析：乃：才/再。以：而/用。而：修饰/修饰 若：像/假使。）11C12B（解析：“完全无暇”错。）四、13（1）我因此被弄得筋疲力尽，加上又多病，能用语言叙述的，只不过是其中一两点粗略的情况。（2）我多年心神操劳、身体困乏，而为家事役使奔走，是想有所作为。参考译文：我年幼时便跟随老师读书，然而这时候，正以与家人小孩们打打闹闹、四处玩耍为乐，对书还不懂得爱好。十六
29、七岁时，看出六经中的话与古今作家的文章，有超过常人的见解，才懂得读书，从此一心一意希望将来能与古今作家并驾齐驱。然而这时候，家中不幸的事也就连续发生了。从那以来，西北方我到过陈州、蔡州、谯县、苦县，睢水、汴水、淮水、泗水流域，到达京师开封。东方我渡过大江，放舟运河，越过五湖，沿着封山、禺山、会稽山，到达东海边。南方我乘船沿长江而上，抵达夏口，远望洞庭湖，再转向彭蠡泽，登上大庾岭，由浈阳到泷水，直达南海之滨。这便是我进入社会而奔走四方的情形。那蚊鱼伏藏、波涛汹涌、激流转石的大河，那高峻的山岩、莽莽的林野，以及猛兽毒蛇聚居之地，加上雨淋日晒，严寒酷暑，江河中的风波和浓雾瘴毒，到处是难以预料的危机，
30、这便是我只身漂泊、寄居远方，而遇到的各种艰难困苦。家中的衣食药物，房屋用具，以及簸箕篾筐之类琐碎的小事，都是我必须操办而用以养亲活口的。那年在南京，父亲忽然病故，一下子仿佛天倾地裂，在他乡独自呼抢痛哭，从数千里之外，运着父亲的灵柩南归，又经过多时的操劳，才完成安葬的大事，这就是我遭家祸而丧父的情形。母亲生前的遗愿，以及弟弟结婚，妹妹出嫁，四季的祭祀，内外亲属的问候庆吊，向官府缴租纳税，这些就是我终日忙忙碌碌还办不到的。我因此被弄得精疲力尽，加上又多病，能用言语叙述的，只不过是其中一两点粗略的情况。得到一点空闲时间，拿起书本学习，对于如何立 身治民，对社会现存的一切何者当增、何者当损，在好些方面
31、我都未能加以考究观察、讨论分析。因此也就不能专心致志地琢磨文章，用以表达个人心中难于表现的情志，从而追赶古今的作家，取得可与他们相比的成绩，以满足我的爱好和向往之情，这就是我回顾自己而深为叹息的。当今皇帝至和初年，我所受到的干扰和事故之多更加严重，我的力量实在无法应付，于是只得在家休息，而到宅旁的草屋里读书。有人嫌这屋子太低矮，也有人说它太窄小，我回头笑着说：“这对我来说是很适合的了。我多年心神操劳、身体困乏，而为家事役使奔走，是想有所作为，我居住小巷陋室，破衣粗 食，吃野菜汤，虽穷困而仍然安心，自然是想实现自己的志向而等待着机会。我所恨的倒也是有的，那就是本可掌握圣贤们的大道，可是学问还达不
32、到。至于文章，是我平生的爱好和向往，倒是常常写作而没有空闲过。至于那建筑坚固、木材美好、高大壮观的房舍，本是世上那些聪明豪俊、有优越条件和强大势力可以依靠的人才能修得起的，像我这样愚拙的人，怎么能改换了自己的志趣，转而去追求那些呢？”于是我一一叙述了自己从少小到成年的经历，以及个人的爱好和向往之心，写成这篇学舍记。14(1) 词人选取衰柳、潮水、秋草、斜阳、歌板、酒旗、鱼竿、燕子等（不能少于4个），营造衰败、冷清的氛围(2分)(2) 感情：怀古伤今、昔盛今衰、物是人非（2分）【若只答“物是人非”（1分）】(3) 用典（1分）：如“燕子斜阳”，出自刘禹锡的乌衣巷，“更无人处一凭栏”“如此江山”，
33、出自李煜的浪淘沙，（1分）词人借此来写金陵城的昔盛今衰，表达一种感伤之情。对比反衬（1分）：将金陵城昔日的繁华阜盛与现在的寥落衰败、萧瑟冷清形成对比（1分），突出强调盛衰之感。15.(略)五、16(1)琴弓成为男孩子们互相砍杀时手握的十八般兵器(2)校长讲得激情澎湃，我们都坐在地上，或玩，或打瞌睡。17 示例1：最后一句作者连续运用两个比喻，形象地表现了音乐对岛人的影响之深，同时也表现了岛人对音乐的随意态度，从两方面突出了音乐在鼓浪屿的日常化。示例2：化用禅宗“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”一语，原本是佛教中用来比喻明心见性的意思，这里却以此表示岛人对家用电器爱护有加，将超凡脱俗的宗教思考移用到世俗
34、化的生活情境之中，收到意想不到的幽默效果。18经济发展的大变革使鼓浪屿音乐氛围消失了。19独立成段，强调了鼓浪屿韵味不再，以此结尾更增添了文章的感伤气氛。20将鼓浪屿比作“朱砂痣”、“明月光”，寄托作者对这个“音乐之岛”美好的深切的怀念之情，又以“一杯冷咖啡”作喻，对当今鼓浪屿音乐黄金时代衰败的现实表达了失望、无奈之情。21AC六、22(4分)【答案】（解析：“有池塘的地方”承接“我们楼前有清塘数亩”；“最好的最理想的当然是荷花”承接“有池塘的地方就应当有点绿的东西”；承接“描写荷花的太多太多了”；是转折关系。）（只要有错不得分）23.内容变化的特点：内容变化具有时代性。（或“内容随着时代的变化而变化”，反映出所处时代的社会热点问题）折射出的心理：生存问题是不同时期人们关注的话题。（或民生问题是不同时期人们关注的话题或“对民生问题忧虑的心理”）24. “中国式过马路”的陋习心态是一种在过马路时把自己和公家比喻成老鼠和猫的关系，在代表政府执法的警察不在场时，一些人就会为所欲为的“老鼠心态”，（3分）著名学者吴思在造化的报应一文中对此作了深刻地剖析（2分）。（解析：本题考查重组句子的能力。解答此题注意找出中心句，适当运用“的”或“了”字。）七、略。