1、宁国中学20152016学年度第一学期高二年级第2次段考语文试题命题人：范海霞 审题人：毛爱霞 本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。共150分，考试时间150分钟。第I卷（阅读题，共70分）甲 必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。清代的词坛被誉为词林发展史上的一个“中兴时期”,这种说法并不意味着清词只是宋词的简单重复或再现,而是以一种经过了时代浸染和词自身蜕变之后的新发展。最值得注意的就是词家辈出而又流派纷呈。流派是指具有共同的或者相似的理论主张，以及相同或相似的创作风格的若干作家组成的一个团体或者群落，流派的产生是文学繁荣的标志。清代词坛上的流
2、派纷呈，是建立在对词这种文学样式的群体认同基础之上的，或者说到了清代，词才最终确立了自己与诗、文一样的独立地位，才真正从创作实践到理性认同都进入了成熟时期。而地域是文学流派形成的客观环境因素，清代词坛的风格流派便呈现出一种很明显的地域性特征。 从明崇祯初年到清顺治朝的四十多年的时间，是以陈子龙、李雯等为领袖的云间词派盛行的时期，云间属于当时的松江府(今上海松江)。这一派词人标榜天机自然的高浑境界，追求典雅婉妍的风格旨趣，但因纠缠于传统的“词为艳科”的观念之中，有意同当时动荡的社会局势保持距离，所以创作实践与理论主张并非相一致。虽然如此，云间词派还是开启了一个词风转变的历史时代。从清顺治七年到康
3、熙二十七年之间的四十多年，为阳羡词派活跃的时期。这是清初另一个规模更大的词学流派，将陈维崧作为自己的宗主和领袖。这一词学流派开始从观念上反拨“词为艳科”“小道”的传统偏见，在理论上主张崇情主意、不拘一格，把词提到与“经”“史”并驾齐驱的地位。从创作实践来看，他们把“哀民生之多艰”和“惟歌生民病”的诗学传统，运用到词的创作之中，用民生疾苦和家国之痛的切肤感受，代替词人风流的“浅斟低唱”和“偎红倚翠”，从内容的深厚和广博上提升了词的格调。可以说，到了这一词派出现，清词的嬗变才真正形成。 正值阳羡派衰落和浙西词派渐兴之间，在北京的词坛上活跃着被称为“京华三绝”的曹贞吉、纳兰性德和顾贞观。纳兰的饮水词
4、以才气运词，凄绝冷艳的格调辅以深厚真挚的感情，得南唐二主词之情致，其悼亡篇可称千古一绝，读之令人心碎肠断。他们三人虽然没有立帜结派，但走的都是“独抒性灵”的创作道路。 康熙朝时，词坛上再次诞生了另外一个影响更大、延续时间长达百年之久的词派，这就是以朱彝尊为旗帜的浙西词派。朱彝尊作为该派的宗主，其词既有愤然慷慨之作，又有轻逸流丽之篇，或重情的渲染，或主景的描绘，多有足以传世的不朽篇章。 嘉庆、道光而后，清代词坛上重新出现一个较大的词派常州词派，这一词派也长达百年之久，但其中堪称大家的词人并不是很多。张惠言是此词派的宗主。 道光咸丰以后的清代词坛，在常州词派以外产生了不少的词作名家，如龚自珍、项鸿
5、祚、谭献等。他们把那个动荡不安的社会局势纳入到词的创作之中来，就像杜甫的“诗史”一样，创作出了一批堪称是“词史”的作品。还有所谓“清末四大家”的王鹏运、朱孝臧、郑文焯和况周颐，他们的作品成为清代词坛即将衰落之前的一丝回光返照。 (节选自张毅词林观止前言，有删改)1下列关于清词为“中兴时期”的表述，不符合原文意思的一项是()（3分） A清词是以一种经过了时代浸染和词自身蜕变之后的新发展。 B清词的“中兴”说的是再现和恢复了宋词的题材内容及艺术水准。 C清代词坛涌现了大批的词人并且产生了众多的流派。 D清词拥有了与诗、文一样的独立地位，从创作实践到理性认同都进入了成熟时期。2下列理解和分析，不符合
6、原文意思的一项是() （3分） A一个文学流派的若干作家必须具有共同的或者相似的理论主张、相同或相似的创作风格。 B以纳兰性德为代表的“京华三绝”，虽然没有公开结成文学流派，但他们的文学主张和创作道路是相同的，也可以作为一个流派看待。 C“清末四大家”的作品是清词即将衰落之前的颇可称赞的佳作，四人之后清词也就乏善可陈、寿终正寝了。 D阳羡词派对清代词风的转变起到了非常重要的作用，秉承了诗歌的浪漫主义传统，从 “词为艳科”转变为关注民生疾苦、家国之痛，从内容的深厚和广博上提升了词的格调。 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是() （3分） A云间词派标举南唐、北宋词，标榜天机自然的高浑境
7、界，追求典雅婉妍的风格旨趣，写出了一大批反映当时动荡的社会局势的佳作。 B虽然宋词成就斐然，成为一代文学的代表，但只有到了清代，才把词提到与“经”“史”并驾齐驱的地位。 C浙西词派的宗主朱彝尊，他的词风格多样，不管是写景还是抒情，多有足以传世的不朽篇章。 D龚自珍、项鸿祚、谭献等人的词作真实地反映了当时动荡不安的社会现实，可以作为另外一种形式的史书来读，所以被称作“词史”。 二、古代诗文阅读（36分）（一）阅读下面的文言文，完成47题。 邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所
8、以居处子也。”复徙，舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道
9、矣。诗云：“彼姝者子，何以告之？”此之谓也。孟子既娶，将入私室，其妇袒而在内，孟子不悦，遂去不入。妇辞孟母而求去，曰：“妾闻夫妇之道，私室不与焉。今者妾窃堕在室，而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也。妇人之义，盖不客宿。请归父母。”于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也；将上堂，声必扬，所以戒人也；将入户，视必下，恐见人过也。今子不察于礼，而责礼于人，不亦远乎！”孟子谢，遂留其妇。君子谓孟母知礼，而明于姑母之道。4对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A其嬉戏为贾人炫卖之事 贾：商人 B既学而归，孟母方绩 绩：纺织 C而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也 客：把.当
10、客人 D孟子谢，遂留其妇 谢：感谢5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A号，指人除有名、字之外，另起的别称、别号，如李白，字太白，号青莲居士；又如陶渊明，字元亮，号五柳先生。 B学宫，相当于我们现在所讲的学校。“学宫”一词在西周时期已经出现， 是周天子设立的大学，专门教授国子和贵族子弟的场所。 C俎豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，亦泛指各种礼器。后引申为祭祀和崇奉之意。古人重视祭祀，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。 D诗指诗经，是中国第一部诗歌总集，搜集了西周初年到春秋时期的诗歌两百多首，到西汉时，被尊为儒家经典。6下列对原文有关内容的
11、理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A孟母两次迁徙的住处，主要是为了给儿子寻找一个理想的成长环境。 B儿子学习回来，孟母用断织打比方劝告孟子学不可以废，否则后患无穷。 C孟母认为男子如失去赖以生存的技艺，那他不是去偷就是被奴役。 D孟母对孟子讲明道理，使孟子醒悟过来，于是他留住了自请离去的妻子。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也。（2）背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋诗，完成8、9题。野菊宋杨万里未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。政缘在野有幽色，肯为无人减妙香？ 已晚相逢半山碧，便忙也折一枝
12、黄。 花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。【注】 糗粮：干粮。首句典出屈原离骚“夕餐秋菊之落英”句。政：通“正”。8颔联描绘了怎样的野菊形象？(5分)9尾联使用了哪些表现手法？表达了作者怎样的志趣？(6分)（三） 名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（1） 杜牧在阿房宫赋中愤怒地指责秦统治者搜刮老百姓的财物一点都不放过，用起它来却毫不吝惜的语句“ ， ？”（2） 庄子在逍遥游中通过“ ， ”，指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。（3）李密在陈情表中形象刻画自己内外无亲，家门寥落的句子是“ ， ”。乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所
13、选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、 文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。冬天里的秘密 弗兰茨是个孤苦伶仃的老人，他在医院住了两年多了，是洛里安大夫的病人中年纪最大的一位。 冬天来临的时候，他已经连路都走不动了，医生把他安排在了顶楼的小房间里，房间的窗户朝着一条寂静的横街，这意味着，他开始默默地等待死神的降临。 但是圣诞节到了，死神却一直没到顶楼房间里来找他，凭多年的经验，洛里安大夫觉得使弗兰茨活下来的不是药物，而是一种神秘的力量，他相信，这老人的心中一定有个秘密。 这天傍晚，洛里安大夫推开弗兰茨的门，发现他正朝窗外张望
14、。看到大夫进来，他立即把脑袋缩了回去，有点紧张地说：“请您走到柜子后面去，不要露面。” 大夫依言走到柜子后面去。弗兰茨先生坐起来，关掉床头柜上的灯，接着他又开了灯，又关掉，又开灯。突然，在他们对面横街的一间亮着灯的顶楼窗户里出现一个姑娘。这是个可爱的小姑娘，大眼睛，黑头发，她笑着并朝这儿招手示意，弗兰茨先生也向她招手示意。小姑娘在对面鼓掌，然后把各式各样的玩具和洋娃娃摆在窗台上，表演了一场真正的木偶戏!表演完毕，小姑娘鞠了一个躬。弗兰茨先生笑了，这可是大夫几个月以来第一次看到他笑，于是情不自禁地往前走了两步。这时，在小姑娘半明半暗的房间里出现了一个妇人，当她意外地发现弗兰茨先生和医生时，她惊呆
15、了，赶紧拉上窗帘。“对不起，是我妨碍了演出!”洛里安大夫沮丧地说。弗兰茨先生说：“我认识这个小姑娘五个星期了，纯粹是偶然，一天，我想转身到另一侧，当我抬起头时，看到了她，她就把那些洋娃娃指给我看，并开始表演起来。为我表演! “从那时开始，她每天给我表演节目，而且总是新的。我每天都在焦急地等待傍晚来临，这个时间我们用信号约好了，灯一闪，她的演出就开始。” 接下来的整个冬天，洛里安大夫每天给弗兰茨先生检查身体，每天都关切地问同一个问题：“您一定又往窗外看了吧?”老人总是轻松地回答：“是的！”3月份的时候，雪融化了，弗兰茨先生可以自己走路了，所有的人都不敢相信这个奇迹。 4月初的一天，弗兰茨先生惊慌
16、失措地对洛里安大夫说：“大夫先生，大夫先生，昨天小姑娘不见了!要是她出了什么事” 接下来的整整一个星期都不见小姑娘的踪影，可怜的弗兰茨先生完全失去了常态，他甚至有点旧病复发。但是洛里安大夫对此似乎完全不当一回事，直到第八天，他对弗兰茨先生说： “请您穿好衣服，有人邀请我们。” “有人邀请?在什么地方？” “那个为你表演的小姑娘的父母亲邀请我们去吃午饭。” 弗兰茨先生穿衣服还从来没有那么快过!洛里安大夫想搀扶他过马路，但他走得比大夫还快，老人踉踉跄跄地径直上了对面那幢房子的顶层。 大夫似乎熟悉这里的房门，他在一道门牌上写着“维德曼”的门上按了电铃。一位女士开了门，这位女士就是老人曾经在小姑娘的房
17、间里常常看到的那个，在她后面站着一位先生，当他们看到弗兰茨先生时，脸上马上泛起了笑容，一起说：“非常欢迎，亲爱的弗兰茨先生。” 看到弗兰茨先生困惑不解的样子，小姑娘的父亲解释道：“不久前，洛里安大夫拜访过我们，谈起了您的情况。” 弗兰茨突然明白了大夫的良苦用心，他感激地看着洛里安大夫，急切地问小姑娘现在在哪里。 小姑娘的父亲轻轻推开一扇房门，弗兰茨先生看到，玛利亚，他的小朋友，大眼睛，黑头发，她正躺在靠窗的小床上，被子滑落下来，右腿从脚趾到膝盖绑着石膏绷带。 “太好了，您终于来了！”玛利亚兴奋地喊道。 维德曼太太说：“我的女儿6个月前患了严重的骨髓炎，我们请了最好的医生，用了最好的药物，但是毫
18、无用处。我们非常担心玛利亚会终身残疾。可前段时间，玛利亚的病情突然好多了，起先我们还不知道是怎么回事，后来我们才知道，她每天为您演出上一周的检查出现了奇迹。检查表明现在她只有局部发炎，医生说很快就能康复了。” 玛利亚向弗兰茨伸出一只手，他也伸手握住了她的小手。 “您和玛利亚有一个秘密，正是您和这个秘密使她得到了健康，我们将永远感谢您！”小姑娘的父亲嗓音沙哑地说。洛里安大夫意味深长地说：“不，有两个秘密：一个是你们之间的小秘密，还有一个是能够影响健康，能够驱赶孤单，能够创造奇迹的秘密。” (1)下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)（ ）（ ） A作品从冬天写起，既点明故事发生的
19、时间，也暗示小说结局的悲剧色彩；“雪融化了”不仅推进情节发展，也暗示弗兰茨的病情出现转机。 B作品以质朴却饱含深情的笔调讲述了一个通过爱来挽救生命的感人故事，令人感觉到了人间的温暖，表达了作者对坚韧的生命力的赞颂。 C小说设置维德曼太太这个人物增加了作品的戏剧性，由于她始终不明白事情的底细，所以她的出场就使故事发展有了悬念，情节一波三折。 D小说多处运用伏笔，如开灯关灯的约定；对小姑娘的消失，洛里安大夫“对此似乎完全不当一回事”等，这些伏笔和后文的照应浑然一体，结构严谨。 E小说叙事时表面上看似不符合生活逻辑，其实恰恰表现了生活的规律；表面上看似波澜不惊，其实冲突极为剧烈。(2)作品中的小姑娘
20、玛利亚有什么性格特点?请简要分析。(6分)(3)洛里安大夫说弗兰茨和玛利亚之间有两个秘密，这“两个秘密”在作品中有什么作用?请简要分析。(6分)(4)如果这篇小说的结局还有一种悲剧设计：当弗兰茨知道真相时，玛利亚已经离开了人世。你认为和本文相比，哪种设计更合理?请阐释理由。(8分)四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 九旬叶嘉莹：一辈子和诗词谈恋爱 赵小兰 叶嘉莹，1924年出生在北京的一个大家族，叶嘉莹的父母对她采取的是“新知识、旧道德”的家庭教育，虽然准许她去学校读书，但生活上对她约束极严。她被关在四合院里长大，甚少与外界接触。父亲教叶嘉莹认字读书，开蒙的第
21、一本教材就是论语。当她读到“朝闻道，夕死可矣”，幼小的心灵极受震撼：“道”究竟是一种什么样的东西，为了它竟可以舍弃生命？对于圣贤之书，叶嘉莹强调必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。圣贤之书让她相信，宇宙之间自有一种属“灵”的东西存在着，当人生困厄降临时，便多了应对的力量。 1941年，叶嘉莹才17岁，父亲远在后方失去音讯，母亲忧思成疾去世，身为家中长女，她还要照顾两个年幼的弟弟。幸而当时有伯父伯母的关照，她的学业并没有中断，还如愿考上了辅仁大学。精于古典文学的伯父十分欣赏她的天分，并引导她走上诗词创作、研究的道路。 另一个对她产生一辈子影响的人，是她在辅仁大学的恩师顾随先生。叶嘉莹还保存着老
22、师当年写给她的信。老师希望叶嘉莹能够青出于蓝而胜于蓝，“别有开发，能自建树”。信是用漂亮的繁体行草书写，叶嘉莹保存至今。叶嘉莹曾说，她的一生都不是自己的选择，从来都是命运把她推往何处就是何处。让念书，也就念了。毕业后让教中学，也就教了。一位老师欣赏我，把他弟弟介绍给我，后来也就结了婚。 叶嘉莹的丈夫是国民党海军教官，1948年随国民党撤退到台湾。1949年年末，他们的大女儿才4个月，台湾的白色恐怖弥漫开来，丈夫因被怀疑是“匪谍”抓了起来。3年后丈夫出狱，却性情大变，经常不可理喻地暴怒，妻子成了他首当其冲的发泄对象。本来，生活的重担已把叶嘉莹压得透不过气，丈夫又加重了她的身心负担。她经常噩梦连连
23、，近乎窒息，甚至有过轻生的念头。 后来，王安石的一首诗，给了叶嘉莹一抹精神的灵光。诗是这样写的：“风吹瓦堕屋，正打破我头。瓦亦自破碎，匪独我血流。众生造众业，各有一机抽。世莫嗔此瓦，此瓦不自由。”她默默要求自己：不要怨天尤人，对待郁郁不得志的丈夫，也要宽容忍让。而这一忍，就是一辈子。这位情感丰富的女诗人，尽管深谙诗词中的儿女情长，自己却从未真正恋爱过。她的小女儿说，我母亲一辈子都在和诗词谈恋爱。 1966年，叶嘉莹受邀赴美国密歇根大学及哈佛大学讲学，后又接受了加拿大不列颠哥伦比亚大学的聘请，在温哥华定居下来。在拿到学校的终身聘书后，叶嘉莹以为自此就能安稳度日了，不料却再生变故。1976年，她的
24、大女儿和女婿遭遇车祸，双双亡故。她强忍着悲痛为女儿女婿料理完后事，把自己关在家里，拒绝接触外面的一切。在这期间，她写下了10首哭女诗。 诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛，更给予她走出这种生死劫难的力量。1977年，她终于有机会回到阔别已久的祖国大陆。在火车上看到有年轻人捧读唐诗三百首，她觉得，尽管这个民族历经劫难，但诗歌的灵魂未死。叶嘉莹重新燃起了内心的激情，决心回国。 从1979年开始，叶嘉莹每年自费回国，在各地高校讲授诗词。当时“文革”刚结束，传统文化断层严重，学生们内心对于学习古典诗歌有着极大的渴求。很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌，而叶嘉莹却讲解诗歌的“兴发感动”，并旁征博引，令学生们
25、激动万分。2013年之前，叶嘉莹几乎每年都要在北美和中国之间来回奔波，不过，南开大学已然成为她从事古典诗词研究和推广的重要基地。早在11年前，叶嘉莹就受邀担任南开大学中华古典文化研究所所长。不久前，有热爱中国诗词的友人听说她年老后将定居天津南开，决定给她捐助，与南开合作为她兴建了一栋集科研、办公、教学、生活于一体的小楼 ，定名为“迦陵学舍”。晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。在她看来，“人生总有一天会像燃烧的火柴一样化为灰烬，如果将这有限的生命之火点燃其它木柴而使之继续燃烧，这火种就会长久地流传下去，所以古人常说薪尽火传。有人曾劝我，年纪慢慢大了，该多写点书，少教些课。这话也有道理，可
26、是当面的传达才更富有感发的生命力。如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上” 叶嘉莹是中国古典文化的传灯人，站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦度人无数。 叶嘉莹说人生最大的困难，是找到意义和价值。这难题，她早已解开。 （1）下面对材料有关内容的概括和分析最恰当的两项是（5分） （ ）（ ） A.叶嘉莹从小接受的是“新知识，旧道德”的家庭教育，她认为对于圣贤之书，必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。 B.叶嘉莹这位情感丰富的女诗人，尽管深谙诗词中的儿女情长，可生活中却缺乏自主选择权，从未真正恋爱过，完全听从命运的安排。 C.叶嘉莹在国内各地高校讲授诗词，没有采用陈旧的阶梯分析法解释诗歌，而
27、是讲解诗歌的“兴发感动”，并旁征博引，令学生们激动万分。 D.在叶嘉莹的生活中，诗词不仅帮助她排解悲痛，而且给予她走出生死劫难的力量，更使她想到要将古典诗词推广给每一个青年。 E.2013年之前，叶嘉莹每年都要在北美和中国之间来回奔波，南开大学成为她从事古典诗词研究和推广的重要基地。（2）叶嘉莹为什么能够走向古典文学研究之路？请结合文本加以回答。（6分）（3）叶嘉莹借古典文学度过哪些忧患？请结合文本分析。（6分）（4）作为一位古典文学专家，叶嘉莹有哪些突出表现？请结合材料谈谈你的理解。（8分）第II卷（表达题，共80分）五、 语言文字运用（20分）13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的的一
28、组是（ ）（3分）她其实也知道这种短时间多景点的旅行往往都是 ,只不过这样的旅行较为划算，能够花很少的钱去很多地方。这样的反腐题材节目勉为其难，很难称得上是真正的反腐作品，讽刺得 ，且有些不着调，实有避重就轻之嫌。巴黎的韵味，也许就在那街角的一杯咖啡，擦身而过的几缕幽香，塞纳河岸边的 ,广场绿地上几个钟头的发呆。 A浮光掠影 蜻蜓点水 走马观花 B蜻蜓点水 走马观花 浮光掠影 C走马观花 蜻蜓点水 浮光掠影 D浮光掠影 走马观花 蜻蜓点水14下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A最近三年内，我们将围绕以提高质量为中心，努力实现船舶工业由大到强的转变。 B在那个民族解放斗争风起云涌的时代，
29、能否激发人们的爱国热情是评判一部文学作品好坏的非常重要的标准。 C从大量观察事实中告诉我们，要真正掌握天气变化的规律，离不开持久的定时观测和长年的资料积累。D据说当年徽州男人大多外出经商，家中皆是妇孺及孩童，为了安全，徽州的古村落老宅子大多为高墙深院、重门窄窗的建筑。15填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）（3分） 长期以来，很多地方对于责任追究说得多做得少，一些地方面对发生了事故，尽管也追究了一些人的责任，但力度仍显不够。 。 A这种责任追究失之于宽、失之于软的状况，起不到应有的警示作用，结果全事故屡禁不止、死灰复燃 B这种安全事故屡禁不止、死灰复燃的状况，责任追究失之于宽、失
30、之于软，结果起不到应有的警示作用 C这种责任追究失之于宽、失之于软的状况，安全事故屡禁不止、死灰复燃，结果起不到应有的警示作用 D这种安全事故屡禁不止、死灰复燃的状况，起不到应有的警示作用，结果责任追究失之于宽、失之于软16在划线处填上适当的关联词。（5分） 宋祁的“红杏枝头春意闹”，“闹”字 写出浓浓春意, 把视觉与听觉结合在一起写出了场面感。李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，一般人可能都经历过， ， 像李清照这样的高手 能传神地将这精微的心理描写出来。17下面是“中国青年志愿者”的标志，请写出该标志的构图要素，并说明标志的寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过100字。（6分）
31、 六、写作（60分）18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一头驴子和一匹马到某磨坊去应聘推磨工作。结果，驴被选中，马遭淘汰。 一年以后，这匹马被伯乐相中，成了远近闻名的千里马。 磨坊的主人闻讯以后，后悔不迭地跑去对千里马说：“你如此能干，当初我居然没有聘用你，我真是有眼无珠呀!” “ 幸亏当初没被你聘用。”千里马说，“不然，我现在就不会成为千里马，而是变成 一头推磨驴了!”要求：请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案及评分细则答案1、 B（“再现和恢复了宋词的题材内容及艺术水准”表述有误。原文
32、第1段的表述是“这种说法并不意味着清词只是宋词的简单重复或再现”，应该是清词在词的发展史上重现了如宋词一样的辉煌，不管是题材还是艺术水准都具有清代自己显著的特色。）2、 D（浪漫主义传统错，应为现实主义）3、 A（“写出了一大批反映当时动荡的社会局势的佳作”理解有误。原文第3段的表述为“因纠缠于传统的词为艳科的观念之中，有意同当时动荡的社会局势保持距离，所以创作实践与理论主张并非相一致”，可见他们没有写出一大批反映当时动荡的社会局势的佳作。）4、 D（谢：道歉）5、 D（收集诗歌305首）6、 C（孟母认为男子若对修养德行懈怠，那么不是去偷就是被奴役。）7、（1）(圣人讲的)礼节，将要进入大门
33、，要问一下谁在里边，这是用来表示尊敬。(2) 它背负青天，没有什么阻碍它，这样以后它计划往南飞。8、 野菊生长于山野，（1分）花色清淡，香气清馨。（2分）不因无人欣赏而自减其香，不为外部环境而改变内心的高洁。（2分）9、 用典，拟人。（手法和分析各占1分，共4分）表达了作者孤标高洁，率性自然，超凡脱俗的志趣。（2分）10、 （1）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（2）若夫乘天地之正，而御六气之辩（3）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮11(1)(5分) 选B给3分，D给2分，E给1分。(A“暗示小说结局的悲剧色彩”错，C“始终不明白事情的底细”错，E“冲突极为剧烈”用语夸大)(2)可爱单纯：她“笑
34、着朝我挥手示意”，热情地为弗兰茨表演木偶戏，表演完毕，还不忘鞠躬致谢。热情友善：对从不相识的甚至无法交往的孤苦老人，却用自己的表演为他送去温暖。乐观坚强：身染重病，却依然“笑”着，并顽强地战胜疾病。(每点2分，共6分)(3)寄寓作品主题：“能够影响健康，能够驱赶孤单，能够创造奇迹的秘密”即爱与信任。串联文章内容：全文围绕着玛利亚偷偷为弗兰茨表演，互相鼓励的秘密展开，“秘密”是贯穿全文的线索。吸引读者兴趣：文章围绕二人的秘密，层层设悬，推进情节发展，吸引读者。(每点2分，共6分)(4)悲剧式结尾更好。从小说内容上，以表演木偶戏的方法治愈双方疾病的设计是不合常理的；单纯善良乐观的玛利亚突然消失，整
35、整一个星期不见踪影，除了悲剧结局没有其他的合理理由；悲剧式结尾可以引起读者强烈的心灵震颤，加强主题的感人力量。喜剧式结尾更好。有弗兰茨老人的关注与鼓舞，有父母和洛里安大夫的关心与照顾，玛利亚的康复是情理之中的；玛利亚单纯善良，表演时十分可爱天真，玛利亚康复更符合对人物形象的塑造；喜剧式结尾可以满足读者的美好期望，褒爱扬善的主题表达效果更为强烈。(观点2分，理由6分，共8分)12.（1）AC（选C得3分，选A得2分，选B得1分。B项“完全听从命运的安排”不准确。D项“更使她想到要将古典诗词推广给每一个青年”错。E项“每年都要在北美和中国之间来回奔波，”错。） (2)从小深受家庭的熏陶：父亲教叶嘉
36、莹认字读书，开蒙的第一本教材就是论语。伯父的引导：伯父十分欣赏她的天分，并引导她走上诗词创作、研究的道路。 恩师的鼓励：老师希望叶嘉莹能够青出于蓝而胜于蓝，“别有开发，能自建树”。（每点2分，共6分） (3)17岁，父亲失去音讯，母亲去世，要照顾两个年幼的弟弟，叶嘉莹正是凭借诗歌才度过忧患。 婚后生活的重担和性情大变的丈夫使得叶嘉莹经常噩梦连连，甚至想要轻生，正是诗歌教会她宽容忍让并度过忧患。 大女儿和女婿双双遭遇车祸亡故，她强忍着悲痛为他们料理后事，正是诗歌给予她走出这种生死劫难的力量。（每点2分，共6分） (4)从1979年开始，叶嘉莹每年自费回国，在各地高校讲解诗歌的“兴发感动”，并旁征
37、博引，令学生们激动万分。叶嘉莹担任南开大学中国古典文化研究所所长，并定居南开，专门从事古典诗词研究和叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任，希望能够把古典文化传达给青年，让他们能够理解。叶嘉莹是中国古典文化的传灯人，站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦，度人无数。13、B （蜻蜓点水：比喻做事肤浅不深入。走马观花：比喻粗略地观察事物。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝。根据语境及搭配，B项最恰当。）14、B （A项“围绕以提高质量为中心”句式杂糅，C项“从大量观察事实中”介词滥用导致无主语，D项“妇孺及儿童”重复）15、 A16、 不仅而且但是只有才（一个1分）17、
38、 总体上是一个“心”的图形。“心”中间有一个既似手、又似鸽子的图案。“心”象征着爱心，“手”象征着援助，“鸽子”象征着美好。寓意为：伸出援助之手，把爱心献给世界，将美好撒满人间。（构图要素3分，寓意3分）18、 参考立意：错过也许意味着新生；是金子总会发光的；认清自己，找准位置；合适自己的，才是最好的；莫让人才空埋没；塞翁失马，焉知是福。【参考译文】（鲁国）邹邑人孟轲的母亲，人称孟母。（当初）她的家靠近（一片）墓地。（因此）孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，特爱（学）造墓埋坟。孟母（见了）说到：“这里不该是我带着孩子住的地方啊！”于是（领着孟子）离开了这里，迁住在了（一处）集市的近旁
39、。孟子（又）学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里（也）不是我应该带着孩子住的地方啊！”（就）再次把家迁到了一个公学学校的旁边。（这时）小孟子所学玩的，才是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度（这类仪礼方面的学问）了。孟母说到：“（这里才）真正是可以让我（带着）儿子居住的地方啊！”于是，（长久）把家安在了这里。 等孟子长大成人，（便很顺利地）学（精）了易、书、诗、礼、乐、春秋等六艺（的学问），最终成就了儒家大师的大名。（后来的）君子贤人都说孟母（很）善于利用（环境）渐染教化（孩子）。诗经上说“那美丽的女子啊，我拿什么来赠送给你呢！”说的就是这件事啊！孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲
40、正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女子若失去她赖以生存的的技艺，男子若对修养德行懈怠，那么不是去做小偷，就是被俘虏、被奴役。”孟子
41、听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。诗经上说“那美丽的女子啊，我拿什么来向你禀告呢！”说的就是这件事啊！孟子娶妻以后，有一次刚进入内室，他的妻子裸着身体在屋里。孟子不高兴，于是离开不再进去。他的妻子向孟子的母亲告别要求离去，说：我听说夫妇之间的规矩，在洞房里可以不遵守。现在我在卧室偷懒，而丈夫见到我勃然大怒，是把我当成客人了。做女人的规矩，有不住在别人家里。请让我回到父母家中。孟母于是叫来孟子对他说：礼节说，将要进入大门，要问一下谁在里边，这是表示尊敬；将要进入厅堂，声音一定要响亮，这是表示通知了人家；将要进入屋子，眼睛一定要向下看，表示担心撞上人有尴尬的时候。如今你不遵守礼节却责怪别人没有礼节，不是（和圣人）差得太远了吗?孟子于是道歉，于是挽留他的妻子.君子说：孟母懂得礼节而且清楚如何处理婆媳之间的关系。”