1、咏雪白雪纷纷何所似？这纷纷扬扬的大雪像什么呢？未若柳絮因风起。不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。陈太丘与友期行与人期行，相委而去。跟别人约好一起走，却把别人丢下，自己走了。友人惭，下车引之。元方入门不顾。朋友感到惭愧，从车里下来，想拉元方的手，元方头也不回走进了自家的大门。论语十二章温故而知新，可以为师矣。在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。学而不思则罔，思而不学则殆。只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者
2、而改之。几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。诫子书夫君子之行,静以修身，俭以养德。品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年与时驰,意与日去,遂成枯萎,多不接世。年华随着光阴
3、流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处。狼两狼之并驱如故。两只狼像原来一样一起追赶。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。看见野外有一个麦场，麦场主人在上面堆着柴，覆盖成小山似的。屠乃奔倚其下，驰担持刀。屠户于是跑到(麦场)，背靠柴堆，放下肉担，拿起刀子。少时，一狼径去，其一犬坐于前。一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。一只狼正在柴草堆中打洞，想要钻洞进去从后面攻击屠户。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。禽兽的欺骗手段又有多少呢？只是增添笑料罢了。穿井得一人国人道之，闻之于宋君。全国人都在说这件事，使宋国的国君知道这件事（被宋君听到）。得一人之使，非得一人于井中也。多得到一个人使用,不是从井里挖出一个人。杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处依托，便食不下咽，寝不安席。天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？
