1、春夜宴从弟桃花园序基础巩固层1下列句中加点的词的解释，有误的一项是()A万物之逆旅逆旅：旅舍B幽赏未已 幽：幽雅的景致C群季俊秀 季：季节D高谈转清 清：清雅CC项，季：指弟弟。2下列对加点词的意义和用法的理解，不正确的一项是()A况阳春召我以烟景以：介词，拿，用B古人秉烛夜游，良有以也以：介词，凭借C大块假我以文章以：介词，把D开琼筵以坐花以：连词，表承接BB项，以：名词，原因。3下列各句中，没有词类活用现象的一项是()A光阴者百代之过客也B秉烛夜游C侣鱼虾而友麋鹿D不有佳咏，何伸雅怀AB项，“夜”，名词作状语，在夜晚。C项，“侣”“友”为意动用法，“以为伴”“以为友”。D项，“咏”，动词作
2、名词，诗歌。4下列句中加点的词，不是古今异义词的一项是()A行李之往来，共其乏困B而浮生若梦，为欢几何C序天伦之乐事D大块假我以文章CC项，天伦，指父子、兄弟等亲属关系。A项，行李，古义：出使的人；今义：出门所带的包裹、箱子等。B项，几何，古义：多少；今义：几何学。D项，大块，古义：指大自然；今义：大的块头，是两个词。5下列各句没有使用典故的一项是()A浮生若梦，为欢几何B群季俊秀，皆为惠连C如诗不成，罚依金谷酒数D光阴者百代之过客也DA项，用庄子刻意中的典故。表明人生欢乐有限，今晚要尽情欢乐。B项，用南朝宋文学家谢惠连的典故。目的是赞颂弟弟们聪慧。C项，用晋代石崇金谷诗序的典故。既表痛饮狂欢
3、之意，又表现诸弟“雅”的一面。6翻译下面的句子。(1)夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。译文：_(2)古人秉烛夜游，良有以也。译文：_(3)开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。译文：_答案(1)天地，是万物的旅舍；光阴，是百代的过客。(2)古人持灯夜游，实在是有道理的。(3)美好的筵席摆好，大家在花丛里就座，羽觞飞快传递，在皎洁的月色之中沉醉。7仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。山和海，一个坚实，一个柔软；一个气定神闲，一个波涛汹涌：它们都是博大精深的教科书。材料：现实阴影小草理想阳光大树实在虚幻天上地下高大矮小翠色盎然远在天边驱散阴霾鲜绿娇弱近在咫尺带
4、来阴凉美化人间的天使生活的必需品人生腾飞的翅膀_解析选择两个有关联又可比较的事物，相关联就是它们有共同点(最后一句概括)，可比较就是中间部分有区别。最后注意句式一致。答案现实和理想，一个实在，一个虚幻；一个近在咫尺，一个远在天边：它们都是人生腾飞的翅膀。阳光和阴影，一个天上，一个地下；一个驱散阴霾，一个带来阴凉：它们都是生活的必需品。大树和小草，一个高大，一个矮小；一个翠色盎然，一个鲜绿娇弱：它们都是美化人间的天使。8在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。李白说：“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。”天地就是空间，_，这是
5、我们把握现实的两大坐标。西方人也常常说，所谓人是在生死之间的一个旅客。旅行是有不同动机的，_。中国以前的读书人赴考是要到京城去，这就是教育的旅行。孔子去拜见老子，司马迁为了他的史学大业，去访问名山大川，这些也都是为了教育。徐霞客游记是一本非常生动的记游之作，值得一看。徐霞客不仅文笔好，而且是地理学家、科学家。他认为长江的上游不是岷江，而是金沙江。所以他从杭州一路往西旅行，一直到昆明，到金沙江。旅行的另一个动机是政治，是不得已的，_。唐朝韩愈被贬到潮州，宋朝苏轼被贬到最南边的海南岛，这都是政治的旅行。还有一种旅行的动机是宗教，宗教的旅行也叫“朝圣”。你到罗马，到普陀山，到宗教圣地去，都要跋山涉水
6、。解析本题考查语言表达简明、连贯的能力。解答本题要注意“瞻前顾后”。由前面“天地就是空间”及后面“这是我们把握现实的两大坐标”可知，第空应该填“光阴就是时间”；由前面“旅行是有不同动机的”及后面“这就是教育的旅行”“旅行的另一个动机是政治”可知，第空应该填“其中的一个动机是教育”；根据后面所举的韩愈和苏轼的例子可知，第空应该填“也就是贬官”。答案光阴就是时间其中的一个动机是教育也就是贬官阅读提升层阅读下面的文言文，完成912题。秋湖觞芰图序曾燠)去年此日，湖水入图；闰月今秋，莲花展节。踏芳草而旧径出，讯竹林而新雨来。芰荷深浅，不减于昔游；朋友舍离，已殊于前度。感四时之代谢，惜二难之重并。嘉会不
7、常，芳筵宜再。于时，晓凉犹嫩，残暑欲收。水涨茱萸之湾，风清杨柳之郭。画舫预停于堤曲，寺钟倏动于城阴。老僧来迎，群贤毕至。则由慧因寺前发棹也。俄而锦缆徐牵，彩虹乍落。桥亭暂过，天水忽空。入香海之慈云，有琅玕之别馆。绿波泛客，疑乘太乙之星；白羽摇芬，可结远公之社。则就净香园小憩也。于是过莲性之寺，沿筱园之堤，厥有层楼，颇宜高咏。旁屋三架前沼一方微飕送馨初日生艳拂绮席陈兰肴吸碧莆之杯削华峰之藕歌遗山双蕖之怨咏灵运五字之诗则酌酒于高咏楼也。既而余觞告终，清兴未已。将返山阴之棹，复回曲院之风。别港渺以通幽，清磬悠然在水。一庵半掩，千树交阴。竹露品茶，林风醒酒。则归途访桃花庵也。嗟乎！何地无水？何处无花？
8、或因人事之乖，不免胜游之少。惟此大江南北，时和岁稔，政简刑清，官有余闲，民无异志，得从诸君之后，重开昨岁之筵，可以娱嘉宾，容拙吏。谓非厚幸，宜得纪传。爰有董、巨山水之家，徐、黄丹青之手，分之而各写一胜，合之而均有千秋。其图慧因寺者，为钱塘钱玉鱼。其图净香园者，为长洲袁竹室。其图桃花庵者，为如皋陈肖生。其图高咏楼者，为全椒吴山尊也。图中之客，凡十有八人各有诗。是为序。【注】秋湖觞芰：秋湖，指江苏扬州的瘦西湖，作者曾燠(y)于乾隆五十七年(1792)出任两淮盐运史，并在扬州设有驿馆，因在闰六月游湖，故称“秋湖”。“觞”，古代称酒杯，此处含有“饮酒欣赏”的意思。“芰”(j)，指菱、荷一类水生植物。香
9、海之慈云：指香海慈云，它是位于湖中小金山上的一个私家园林，也是古代扬州二十四景之一。远公之社：指佛教领袖慧远在庐山为弘扬佛法而开创的莲社。双蕖(q)之怨：双蕖怨为古代乐府曲名。和中的“董、巨、徐、黄”指的是董源、巨然、徐熙、黄筌，他们都是南唐北宋时期的著名画家。9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A旁屋三架/前沼一方/微飕送馨/初日生艳/拂绮席陈兰肴/吸碧莆之杯/削华峰之藕/歌遗山双蕖之怨/咏灵运五字之诗/则酌酒于高咏楼也B旁屋三架前/沼一方微飕/送馨初日生艳/拂绮席陈兰肴/吸碧莆之杯/削华峰之藕/歌遗山双蕖之怨/咏灵运五字之诗/则酌酒于高咏楼也C旁屋三架/前沼一方/微飕送馨/初日
10、生艳/拂绮席/陈兰肴/吸碧莆之杯/削华峰之藕/歌遗山双蕖之怨/咏灵运五字之诗/则酌酒于高咏楼也D旁屋三架前沼/一方微飕送馨/初日生艳/拂绮席陈兰肴/吸碧莆之杯/削华峰之藕/歌遗山双蕖之怨/咏灵运五字之诗/则酌酒于高咏楼也C解题时，在通读语段，把握主要内容的基础上，注意分析句式的结构特点是解题的关键。由文言句式的对称性，不难得出正确答案。先找出文段中的动宾短语，然后逐一排除即可。10下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是()A“序”，文体的一种，“叙述说明”之意。包括书序、赠序、宴集序等。B“闰月”，指阴历以月球绕地球定历法，每三年要闰一个月，每五年闰两个月，每十九年闰七个月。这样每逢
11、闰年所加的一个月，称为闰月。C“太乙”，星名。即帝星，又名北极。太乙本是哲学概念，后发展成星名、神名。D“丹青”，丹指丹砂，青指青雘(hu)，本是两种可作颜料的矿物。因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色。丹青成为绘画艺术的代称，也指史册。DD项，“汗青”指史册。11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A作者在这篇给诗集作的序文中，采用了大量骈散结合的句式，抒写了文人墨客游山玩水的乐趣，颇有王羲之兰亭集序的意蕴。B本文不但记叙了作者和朋友们游览瘦西湖等主要景点的行游过程，而且交代了秋湖觞芰图中每幅作品的创作背景。C本文不仅行文有序，而且描写生动，议论精当，说明简明，语言朗朗上口
12、，有一种音韵之美。D本文虽然只是简要叙述与文人墨客一起闲游秋湖、作画吟诗的情形，但其中也蕴含着一种对当时政通人和、国泰民安、社会和谐的赞美。AA项，根据标题和文本内容来看，这不是一篇给“诗集”作的序文，而是给一本名为“秋湖觞芰图”的画集写的序文。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)画舫预停于堤曲，寺钟倏动于城阴。译文：_(2)分之而各写一胜，合之而均有千秋。译文：_答案(1)游船预先停在堤边拐弯的地方，寺庙里的钟声忽然在城北敲响。(2)他们分别各画了一幅美景图，合起来看都各具特色。【参考译文】去年今天，我们把瘦西湖湖水画进了图里；今年逢上闰六月，正好是莲花开放的时节。我们踏着芳草沿着老
13、路出门，沿着竹林来到新雨过后的湖边。只见深深浅浅的菱叶和荷叶，同去年游览时看到的景况一点没变；只是因为有的朋友告别离开了，所以这次已不同于上一次了。我们感触着一年四季新陈代谢的变化，更珍惜朋友双方难得的重逢相聚。 虽然好的聚会不能常常有，但美的宴席却应该再次摆设。在这个时候，早晨的凉气还很轻微，残余的暑气将要收敛了。湖水涨满了茱萸湾，清风吹拂着城墙边的杨柳。游船预先停在堤边拐弯的地方，寺庙里的钟声忽然在城北敲响。有老僧前来迎接大家，许多嘉宾都到齐了。那就是从慧因寺前乘船出发呀。不一会儿就解开彩色的缆绳由纤夫牵着慢慢往前行，看上去就像忽然落下一道彩虹。一穿过桥亭，前面的天空和水面忽然显得空旷开阔
14、起来。大家上岸走进湖中小金山上的“香海慈云”园林，看见这里建有像琅玕美玉似的宫室。游客行走在绿树丛中就好像漂浮在绿色波涛里一样，又好像怀疑自己是在乘着太乙之星遨游；那白羽飘摇出来的芳香，仿佛可以联结上慧远大师的莲社。那就是在靠近净香园的地方稍事休息呀。于是过了莲性寺，沿着筱园的堤岸向前走，那边有一座楼，很适宜放声吟咏。旁边有三间屋子，屋前有一个小池。微微的凉风送来香气，才升起的太阳散发着光芒。我们铺好鲜丽的桌布，摆上美味佳肴，品尝着用碧莆之杯盛的酒，切削着从华峰那边采来的藕，歌咏着元遗山的乐府曲，吟诵着谢灵运的五言诗。那就是在高咏楼饮酒作乐呀。随后，余下的酒已经喝完，大家清雅的兴致却还没有消散
15、。一行人正准备登上返回山阴的游船时，又从曲院那边飘来一阵阵带有荷香的微风。另有一条水路可以通向渺茫幽远的地方，有种磬乐般奏出的声音轻悠悠地回荡在水面。前面有一座庵堂被树丛半遮着，许多树木枝条交错留下浓阴。我们来到还挂着露珠的竹林里喝茶，让林风吹拂着醒酒。那就是在返回的途中游访桃花庵呀。唉！哪里没有水？哪里没有花？有时因为人和事的不如意，不免很少有这样畅快游览的机会。 只有这大江南北，天时调和，年岁丰熟，政事不忙，刑法清正，官吏有空余时间，百姓没有骚动的事情，我才能够跟在诸君的后面，重开去年的宴席，能够用这种方式来娱乐尊贵的宾客，容纳普通的官员。说起来这不是大幸吗？所以应该把此次游湖的情形记叙下来。于是有像古时董源、巨然那样的山水画名家，和徐熙、黄筌那样的绘画高手，他们分别各画了一幅美景图，合起来看都各具特色。那画慧因寺的，是钱塘人钱玉鱼。那画净香园的，是长洲的袁竹室。那画桃花庵的，是如皋的陈肖生。那画高咏楼的，是全椒的吴山尊。图画中的那些宾客，大概十人中有八人(说明：对于原文“凡十有八人”，也有人翻译成“总共有十八人”)还各自写了诗。我就作了这篇序。