1、遂宁市高中2018级第一学期教学水平监测语 文本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。全卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号用0.5毫米的黑色墨水签字笔填写在答题卡上。并检查条形码粘贴是否正确。2选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，填空题和解答题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔书写在答题卡对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。3试卷中横线及框内注有“”的地方，是需要你在答题卡上作答。4考试结束后，将答题卡收回。第卷（阅读题 65分）甲 必考题、现代文阅读（6分。每小题2分）阅读下面的文宇，完成1
2、3題。对于和合文化，可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略，有人从中读出一种社会理想，都讲出了一番道理。我别出心裁，想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来，“和合”一词中的“合”，应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单，只有在具备两个以上要素的情况下，才能谈得上“合”；倘若只是单一要素，根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。所谓“和”，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解。显而易见，这种意义上的“和”，有别于“同”，故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一
3、起来、协调起来，进入“和”的心态，绝非易事，仅靠一种学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说。在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要，帮助人们养成和合的心态。儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括，那就是“有为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。儒家好比是粮食店，是精神的加油站。人没有饭吃，活不成；没有精神食粮，同样也活不成。道家的精神趣旨是“想得开”；用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为
4、补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也是一门学问。道家好比是药店，当人遇到了精神困惑的时候，光吃粮食是不行的，还需要吃药，上药店。佛教精神趣旨是“放得下”；用一个字来说，那就是“空”。用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，去除我执和法执，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。佛教是一个精品店，它要化解人生中的烦恼，达到精神上的解脱，使心灵得以净化。拿得起，想得开，放得下，人的方方面面的精神需求，都可以在中国哲学中得到解决。儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生，道家告诉人们如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都不怎么在意。佛教主要是讲人死哲
5、学。佛教为人设计了“终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反，惟其如此，才构成互补关系：倘若悟不透死，焉能悟透生？综合运用儒释道三家学问，连生死大关都能勘破，还不算是心态和合吗？儒道互补，讲出“张弛和合学”；儒释道互补，进一步讲出“生死和合学”；三教共同培育和合心态的形成。1关于“和合”文化，下列说法不正确的一项是 A作者把“和合”文化解读为一种健全的心态，认为它涉及到人的多种精神诉求。 B孔子力主“和而不同”，强调的是多样性的统一协调，而不是简单的同化。C多种要素凑合在一起是“合”，只要“合”就会发生冲突，冲突化解了才能进入“和”的状态。
6、 D儒讲“拿得起”，道说“想得开”，佛言“放得下”，三者互补，成就和合心态。 2“在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。”下列说法不能作为其依据的一项是A儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分，它们能分别满足中国人精神生活中某方面的需要。B人的精神需求是多方面的，要把它们统一起来、协调起来，进入“和”的状态，仅靠一种学说是不可能做到的。C儒释道三家可以说是各有各的精神趣旨，看上去有很多对立之处，但在精神实质上互为补充。D只是单一要素，根本就谈不上“合”，所以中国人一定要同时信奉儒释道三教，借以养成和合的心态。3下列表述，符合原文意思的一项是A人只有一种诉求
7、是一种不健全的心态，所以才需要“和合”文化，才需要儒释道三家的互补。B中国固有的学问，向来只是研究“生”，不研究“死”，而佛学的引进则作了必要的补充。C儒释道三家互补，缺一则“互补”之说无从谈起，当然也就无法达到所谓心态的和合。D只有综合运用儒释道三家的学问，才能讲“张弛”之道，破“生死”玄关，达成心态和合。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（17分）阅读下面的文言文，完成46题。韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓在京都。景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡，文帝见而问之，曰：“能事我乎？”子高许诺。子高本名蛮子，文帝改名之。性恭
8、谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。文帝性急，子高恒会意旨。及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。文帝甚宠爱之，未尝离于左右。文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城，周文育镇北郭香岩寺。张彪自剡县夜还袭城文帝自北门出仓卒闇夕军人扰乱文育亦未测文帝所在唯子高在侧文帝乃遣子高自乱兵中往见文育反命酬答于闇中又往慰劳众军。文帝散兵稍集，子高引导入文育营。明日，与彪战，彪将申缙复降，彪奔松山，浙东平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦轻财礼士，归之者甚众。文帝嗣位，除右军将军。天嘉元年，封文招县子，邑三百户。王琳至于栅口，子高宿卫台内。及琳平，子高
9、所统益多 ，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。二年，迁员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。及征留异，随侯安都顿桃支岭岩下。时子高兵甲精锐，别御一营，单马入陈，伤项之左，一髻半落。异平，除假节、贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达等自临川征晋安，子高自安泉岭会于建安，诸将中人马最为强盛。晋安平，以功迁通直散骑常侍，进爵为伯，增邑并前四百户。六年，征为右卫将军，至都镇领军府。文帝不豫，入侍医药。废帝即位，迁散骑常侍，右卫如故，移顿于新安寺。注：闇夕：昏暗的夜晚。4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分） A张彪自剡县夜还袭城文帝自北门出仓卒暗夕军人扰乱文育亦未测文帝所在唯子高在侧文帝乃
10、遣子高自乱兵中往见文育反命酬答于暗中又往慰劳众军B张彪自剡县夜还袭城文帝自北门出仓卒暗夕军人扰乱文育亦未测文帝所在唯子高在侧文帝乃遣子高自乱兵中往见文育反命酬答于暗中又往慰劳众军C张彪自剡县夜还袭城文帝自北门出仓卒暗夕军人扰乱文育亦未测文帝所在唯子高在侧文帝乃遣子高自乱兵中往见文育反命酬答于暗中又往慰劳众军D张彪自剡县夜还袭城文帝自北门出仓卒暗夕军人扰乱文育亦未测文帝所在唯子高在侧文帝乃遣子高自乱兵中往见文育反命酬答于暗中又往慰劳众军5下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）A子高性情恭敬谨慎。与文帝相识后，尽心尽力地侍奉文帝，既常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。B
11、子高聪明机警，全力帮助文帝。文帝性子急躁，子高总是能够领悟他的意旨。文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登。C子高忠心耿耿。张彪偷袭城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高将其引进文育军营中，并于次日与张彪作战，张彪败走。D子高作战勇猛，屡立战功。征讨留异时，他统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，发髻也被削掉一半。留异之乱被平定后，任贞毅将军、东阳太守等职。6把下面句子翻译成现代汉语。（13分）（1）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（4分）（2）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（4分）（3）及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。（5分）
12、（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗。完成89题。临江仙许庭 不见灞陵原上柳，往来过尽蹄轮。朝离南楚暮西秦，不成名利，赢得鬓毛新。 莫怪枝条憔悴损，一生唯苦征尘。两三烟树倚孤村，夕阳影里，愁杀宦游人。7试分析意象“原上柳”的意义及作用。（5分）8临江仙一词中，诗人为何而愁？请简要概括。（6分）（三）名篇名句默写（6分9补写出下列句子中的空缺部分（6分）（1）沁园春长沙描绘出秋天静中有动、生气勃勃的场面的句子：“ ， ”。（2）荆轲刺秦王在荆轲慷慨赴难时表现同仇敌忾的画面：“ ， ”。（3）鲁迅在记念刘和珍君 中对“沉默”的预言是“ ， ”。三、实用类文本阅读（25分）10阅读下面的文字，
13、完成（1）-（4）题（25分）忆傅斯年先生何兆武 “五四”运动时，傅斯年先生还是北京大学的学生，就表现了他那深厚的学养和卓越的领导、组织才能。当时他所主编的新潮杂志，蔚为“五四”时期最有影响的刊物之一，它正式揭开了我国由传统大踏步而又不可逆转地进入近代化在思想上和文化上的序幕，其历史意义恰相当于西方的文艺复兴运动。傅斯年的名字也理所当然地成为“五四”运动中一个极为响亮的名字。 “五四”以后，傅斯年先生去德国留学，受到当时德国历史学派的影响，以史料翔实、考订精赅为其特色。回国后，傅斯年先生在北大任教，提出了历史学即史料学的口号，这条路线曾受到不少人的非难。不过，傅先生的本意似乎并非就是历史学止步
14、于史料，而是主张历史学应该由史料出发，也就是说，没有材料就谈不到历史研究。这与他的老师也是终生挚友胡适先生的“有一分材料说一分话”是一脉相通的。他一系列的主要名文如性命古训辨证夷夏东西说等，奠定了他在史学界的声誉和地位。中央研究院成立后，即由傅先生出任历史语言研究所所长，历史学与语言学合在一起，亦足以见傅先生学术路线与德国学派的渊源。 傅先生是第一个认真地把心理分析引入到史学研究的人。历史归根结底乃是人的活动，而人的活动归根结底乃是通过心理的这一环节。一般的历史学家们看问题往往只停留在社会分析的层次上，绝少论及作为历史主体的人的心灵深处。而司马光资治通鉴中写到反叛的时候，往往会提到反叛者最后是
15、由于“内不自安”而终于谋反。反叛是有野心的一面，但也有其内心受迫而扭曲的一面。这就更深一层地触及到了当事者的内心或灵魂深处，而比单纯地论述背景与客观形势要更深一步。 抗日战争后期，国内矛盾已日益突出，国民参政会遂组织了一个延安访问团，团员似是六位参政员，有傅斯年和黄炎培在内。在延安，毛泽东与访问团成员逐一谈过话，他与傅先生在“五四”时期当属旧识，大概也称道了傅先生在“五四”时期的功绩，所以傅先生就自称：“我们当日不过是陈胜、吴广而已。” 抗日战争结束后，北大校长蒋梦麟去重庆做官，校长由胡适继任。因胡适当时在美国，未能速返，在胡适回国以前，校长由傅先生代理。是年十二月一日西南联大学生因反对内战举
16、行集会，遭到国民党当局镇压，打死四人，造成惨案，由此爆发了“一二一”运动。傅先生遂由重庆来昆明处理学潮。他慰问学生，见到学生代表时说，你们就是我的子女，打死我的子女我不能答应。一时曾博得不少同学的认同。但是傅先生当时的基本立足点却是无法认同学生的民主运动的，所以，不久他也和其他几位老师一样和大多数同学的主流拉开了距离。 抗战期间政府迁到重庆后，傅先生以参政员的身份曾在会上猛烈地抨击孔、宋豪门，博得了“大炮”的声誉，为一时物望所归。胡适回国任校长后，傅先生回南京史语所，当时战局动荡、经济崩溃，傅斯年在题为论豪门资本之必须铲除的文章中尖锐指出：“今天的官僚资本当然推孔宋两家”，“古人说化家为国，现
17、在是化国为家”，“他（宋子文）的作风是极其蛮横，把天下人分为二类，非奴才即敌人”。在如此猛烈的大炮轰鸣声中，蒋介石有一次请傅先生吃饭，傅斯年毫不客气地对蒋介石说：“宋与国人全体为敌，此为政治主要僵局之一。”接着又在世纪评论上发表题为这个样子的宋子文非走不可的文章，各地报刊立即纷纷转载，轰动全国。在列举宋子文的各种胡作非为后，他说：“我真愤慨极了，一如当年我在参政会要与孔祥熙在法院见面一样，国家吃不消他（宋子文）了，人民吃不消他了 ，他真该走了，不走一切垮了。当然有人欢迎他或孔祥熙在位，以便政府快垮。我们是救火的人，不是乘火打劫的人，我们要求他快走。”在强大的舆论压力下，宋子文只好黯然下台！ 解
18、放前夕，傅先生在台湾出任台湾大学校长，主要的班底仍是北大老人，如毛子水、姚从吾、刘崇、钱思亮各位先生，台大若干年来蔚为台湾的北大。1950年12月20日傅斯年因脑溢血猝死于台湾大学，享年54岁。 （节选自社会科学论坛）相关链接： 早在1946年初，蒋介石就与陈布雷商量，要让傅斯年先生做国府委员。结果，任说客说破了天，傅斯年坚决不肯。蒋介石转而想拉胡适进入政府，希望傅斯年能做说服工作，结果傅斯年也竭力反对。在给胡适的信中傅斯年说，两人一旦加入政府，就没有了说话的自由，也就失去了说话的分量。“一入政府，没人再听我们一句话”。他劝胡适要保持名节，其中有一句话极有分量：“借重先生，全为大粪堆上插一朵花
19、。” 傅斯年的教育思想的核心一是维护学术自由、教育特别是大学独立；二是大学工作必须以学术为中心。1949年国民党败退台湾后，国民党政府下令实行联保制度，一人因政治思想“不纯正”被判罪，其他人要连坐，傅斯年愤慨地对国民党当局声明，台大师生由他一人担保，发生问题，他负全部责任，从而迫使这个反动制度在台大无法推行。（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）A在“一二一”运动中，傅斯年先生由重庆来昆明处理学潮，他对学生民主运动的认识一直博得不少学生的认同。B傅斯年先生在北大任教，提出了历史学即史料学的口号，其本意不是历史学止步于史料，而是历史学应该由史料出发。C傅斯年面对战局
20、动荡、经济崩溃的局面，尖锐指出宋子文与人民为敌，“化国为家”，是当时政治主要僵局之一。D傅斯年不做国府委员，也反对胡适做国府委员，其主要原因是两人一旦加入政府，就失去了说话的自由和分量，同时名节也会受损。E历史学家们看问题往往只注重社会分析，不论及作为历史主体的人的心灵深处，傅斯年却独辟蹊径，注重心理研究。（2）本文多次引用傅斯年自己的语言和他文章中的话语，请简要分析其作用。（6分）（3）傅斯年先生在史学上的贡献有哪些？请结合材料，加以分析概括。（6分）（4）傅斯年先生是著名学者，有其独特的人格魅力。请结合材料分析其人格魅力表现在哪些方面。（8分）第II卷（表达题 85分）四、语言文字运用（2
21、5分）11依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（2分）小张被提拔为部门领导三个月以来，凡事，消瘦了不少。面对肆虐的大火，消防队长，冲进火中去营救被困的人们。作为班长，你应该，不能在这么点小事上也犯错误。A以身作则 身体力行 身先士卒 B身体力行 以身作则 身先士卒C以身作则 身先士卒 身体力行 D身体力行 身先士卒 以身作则12下列各句中没有语病的一句是（2分）A. 深圳滑坡事件后，中央要求第一时间抢救被困人员，尽最大努力减少人员伤亡，做好救治伤员、安抚伤亡人员家属。B. 中国外交部发言人表示，菲律宾单方面提起并执意推动“南海仲裁”，这是披着法律外衣的政治挑衅，其实质不是为了解决争议，
22、而是企图否定中国在南海的领土主权和海洋权益。C. 放开二孩政策对今明两年的人口增长没有影响，主要变化会在2017年出现，因为政策放开后生的第一批孩子最快也会大约出现在2017年左右。D继指出居民身份证上存在语文差错之后，有一位咬文嚼字的主编郝铭鉴近日指出，在新版的一百元人民币上存在错字，“壹佰圆”的“圆”字系错用。13下列语句中都没有通假字的一项是（2分）A失其所与，不知 秦伯说，与郑人盟B举所佩玉玦以示之者三 以其无礼于晋，且贰于楚也C日以尽矣 伯具言臣之不敢倍德也D朝济而夕设版焉 不者，若属皆且为所虏14下列句中加点词语古今意义相同的一项是（2分）A备他盗之出入与非常也 樊将军以穷困来归丹
23、B而伤长者之意 若舍郑以为东道主C为之奈何 则虽欲长侍足下，岂可得哉D微夫人之力不及此 行李之往来15下列各句中“以”字的意义和用法与“越国以鄙远”中的“以”相同的一项是（2分）A以其无礼于晋B焉用亡郑以陪邻C使工以药淬之D料大王士卒足以当项王乎16下面句式与其他三项不同的一项是（2分）A吾属今为之虏矣 B若亡郑而有益于君C将军战河北，臣战河南 D沛公欲王于关中17下列文化常识的表述，不正确的一项是（2分）A古时音乐分为宫，商，角，徵，羽，变徵，变宫七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。B晋侯、秦伯中“侯、伯”，都是指爵位，在中国周代分为公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五等爵。C长跪是直身而跪，也叫“
24、跽”。古时席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩地放于膝上，称为“正坐”； 而箕踞是一种轻慢傲视对方的姿态。D鸿门宴中显示宴席的四面座位，以东向最尊，次为北向，再次为南向，张良西向侍，地位最次。18依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（2分）古已有之的偶像崇拜现象，自近些年引进了“fans”的英文趣译，并用“粉丝”代之以后，便成为一个越演越烈的社会现象。 ， 。 ， ， ， ，都应有尽有。粉丝现象，已以其迅猛而强势发展，成为当下文化领域里最引人注目的新动向。从影视界到娱乐界，从体育界到文艺界，从时尚界到读书界一经正式应用，就遍地生根开花好像粉丝这个词本身具有一种超强的魔力一
25、般从演艺明星到秀场新人，从著名作家到青春写手，从文化名嘴到网络红人而粉丝们追捧的偶像，也是五花八门几乎都有层出不穷的粉丝群体A B C D19在下面段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）诚信是做人之本， （1） ，那么他就难以立身处世。在我国古代社会，诚信是为大多数人所尊奉的伦理道德。它要求个体对内立足于“诚”，坚持自我本真和独立，不趋炎附势，不随波逐流； （2） ，信守自己的承诺，不出尔反尔，不人云亦云。现代社会，人们都在呼唤诚信，同时也感受到 （3） ，当前市场经济环境下的某些无序和道德失范，已成为社会生活中的突出问题。20给下
26、面这则新闻拟上标题，不超过30个字。（4分）来自美国、英国、中国等12个国家30名科学家参加的一次大洋钻探活动，准备在西南印度洋中脊一处名为“亚特兰蒂斯浅滩”的地方，在人类历史上首次打穿地壳与地幔的边界。整个钻探计划分3个航次，本次开展的是首次钻探。亚特兰蒂斯浅滩位于海水下方约700米深处。经过近10个小时的搜寻，水下摄像机17日终于找到一块合适的平坦区域。钻探人员连夜在此展开钻孔装置的安装工作。安装工作完成后，船上就可收回“打底孔”的钻杆，换上专门钻取岩芯的钻杆。19日下午，岩芯钻杆顺利进入了钻孔。科学家将这个钻孔编号为U1473A。今后一个多月中，将一直在这个孔里钻取岩芯。五、写作（60分
27、）21根据写作要求，完成一篇不少于800字的记叙文。（60分）“物线法”就是以具体的事物为线索去组织材料，如羚羊木雕就是围绕羚羊木雕写出了两种人物的。请用一个事物来组织材料，借以写出同学们在成长过程中的喜怒哀乐。要求：选好角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭。遂宁市高中2018级第一学期教学水平监测语文试题参考答案及评分意见第卷 阅读题（70分）、现代文阅读（6分。每小题2分）1C。C项错误在于，原文是说“多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了和的状态。所谓和，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解”，因此项说法前
28、提错误。2D。D项错误在于，“要素”指人的精神诉求，不是指学说；另外“三家都不可或缺”是指接受其文化的渐染，而并非一定要“信奉”。3D。A项无中生有，原文没有“人只有一种诉求是一种不健全的心态”之说；B项偷换概念，改变了范围，“中国固有的学问”比“儒道两家”大得多，另外“只是”一词太绝对，原文说“主要是讲人生哲学”； C项概括失当，并非“儒释道三家互补，缺一则互补之说即无从谈起”，儒道两家即可互补，所谓“一张一弛”。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（17分）4C.5B（“文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登”是文帝曾经做的梦，并不是事实。）6(1)燕太子丹及知道
29、这件事的宾客,都穿上白衣戴上白帽来为他送行。（关键词“白衣冠”翻译正确1分，定语后置1分，大意2分）(2) 我未能早早地重用您,而现在事情危急了才来求您的帮助,这是我的过错啊! （关键词“子”“是”各1分，大意2分）等到成年后，（子高）渐渐熟习了骑射之术，（处事）很有胆识决断，希望成为将帅。待到平定了杜龛，文帝把士卒配给了他。（关键词“稍”“决”的翻译各1分，介宾后置“以士卒”1分，大意2分）参考译文韩子高，会稽山阴人。门第低微。侯景之乱时，子高寄居于京师。侯景之乱被平定后，文帝出京镇守吴兴，子高当时十六岁，在小时侯他就容貌美丽，看上去像个妇人一般。他在淮渚想要搭军队作战的车子还乡，文帝见了，
30、问他说：“你能侍奉我吗？”子高同意了。子高原名蛮子，文帝为他更名为子高。（子高）生性恭敬谨慎，尽心尽力地侍奉（文帝），常常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。文帝性子急，子高总能领悟其意旨。等到成年后，（子高）渐渐熟习了骑射之术，（处事）很有胆识决断，希望成为将帅。待到平定了杜龛，文帝配给他士卒。文帝十分宠爱他，不曾让他离开身边。文帝曾经梦见骑马登山，道路险恶，几乎要坠下山去，子高推扶他而使他得以继续攀登。文帝讨伐张彪时，沈泰等人率先投降，文帝占据了州城，周文育镇守北郭香岩寺。张彪自剡县乘夜回军偷袭城池，文帝从北门逃出，事变发生在昏暗的黄昏，军队非常混乱，周文育也不知文帝在哪里，只有
31、子高在文帝身边。文帝便派子高从乱军中前往见周文育，子高在昏暗中复命应答，又赶去慰劳众军。文帝稍稍集合一些游散之兵，子高将之引入文育军营中。次日，与张彪作战，张彪的部将申缙又来投降，张彪便逃跑到松山，浙东平定。文帝于是将手下大部分的兵马配给子高，子高也轻视钱财，礼贤下士，归附他的人很多。文帝即位，任命他为右军将军。天嘉元年，封（子高）为文招县子，封邑三百户。王琳到栅口时，子高在台内值班。等到平定了王琳，子高所统率的士兵更多了，依附于他的将士，子高都尽力加以选拔进用，文帝也都加以任用。天嘉二年，升为员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。等到征讨留异时，子高随侯安都驻扎在桃支岭岩下。当时子高兵强马壮，装
32、备精良，另外统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，头上的发髻也被削掉一半。留异之乱被平定后，（子高）任假节、贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达等人从临川征讨晋安，子高从安泉岭出发与他们在建安会师，在诸将中人马最为强盛。晋安之乱被平定后，凭借功绩升任通直散骑常侍，晋爵为伯，增加的邑户连同之前的封邑共四百户。六年，被征为右卫将军，回到京师，镇守领军府。文帝病重，（子高）入内侍奉医药。废帝即位，子高晋升为散骑常侍，仍任右卫将军，移营驻扎在新安寺。（二）古代诗歌阅读（11分）7人们多折柳赠别，因“柳”与“留”同音，表留恋不舍之情。（2分）诗人想到原上柳，就想起自己离开时，亲友送别的情景，表现了对故乡亲友
33、的思念。（2分）同时也表现了不能回乡的愁怨。（1分）8思念家乡亲友的悲苦、漂泊在外的羁旅之愁；奔走求仕的辛劳、仕途失意的宦海之愁；功业未成的无奈、年华渐老的迟暮之愁。（一点2分，意思对即给分）（三）名篇名句默写（6分9.（1）漫江碧透，百舸争流（2）士皆瞋目，发尽上指冠（3）不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡三、实用类文本阅读（25分）10. (1) CD（选D给3分，选C给2分，选B给1分；选A、E不给分。）A“对学生民主运动的认识一直博得不少学生的认同”错误，实际是“傅先生当时的基本立足点却是无法认同学生的民主运动的”。B“其本意不是”应为“本意似乎并非就是”，把或然当必然。E“历史学家们”应
34、为“一般的历史学家们”，“不论及”应为“绝少论及”，故意夸大。 (2)文中引用傅先生的语言和他文章中的话语，增强了文章的真实性。直接展示了傅先生的内心世界和思想性格。引用傅先生的语言和他文章中的话语，可以印证作者对傅先生的评价。引用傅先生在生活中的对话，增强文章的活泼度，使文章具有可读性。（每点2分，共6分，任答三点即可。）(3)提出了历史学即史料学的口号，没有材料就谈不到历史研究。他写出了一系列著名文章，如性命古训辨证夷夏东西说等，它们奠定了他在史学界的声誉和地位。傅先生是第一个认真地把心理分析引入到史学研究的人，比单纯地论述背景与客观形势要更深一步。（每点2分，共6分，意思答对即可。）(4
35、)学养深厚、有很强的组织领导才能，主编新潮杂志，影响深远。为人谦虚，受到毛泽东称道，称自己是陈胜、吴广。爱护学生，视学生如子女。很有胆魄，猛烈抨击孔、宋豪门，为台大师生担保。保持名节，不肯从政，拒绝做国府委员。维护学术自由、重视学术研究。（每点2分，答出四点即可。共8分，意思答对即可。如有其他答案，可酌情给分。）第卷 表达题（80分）四、语言文字运用（25分）11D(“以身作则”着重于自身作出榜样；“身体力行”着重于亲自实践，努力去做；“身先士卒”原指作战时将帅冲在士兵前面，多引申为职位高的人首先干在前面，带头去做。)12B（A.缺宾语中心语，做好伤员救治、伤亡人员家属安抚等善后工作C.重复，
36、大约出现在2017年左右D.缺主语）13B解析：A.“知”通“智”； “说”通“悦”B.“以”通“已”，“倍”通“背”；D. “不”通“否”14C解析：A非常，古义：指意外的变故；今义：副词。穷困，古义：走投无路；今义：贫穷。B长者，古义：敦厚的人；今义：年龄较大的人。东道主，古义：东方道路上的主人；今义：请客或其它活动的主人。D.夫人，古义：那人；今义：妻子。行李，古义：出使的人；今义：外出时所带的包裹箱子等物品。15B解析：“越国以鄙远”中“以”是连词，可译为“来”，表目的。16. A（A为被动句，其余均为介宾后置句。）17D解析：次为南向，再次为北向。18B19. 一个人一旦没有了诚信，（1分）对外恪守于“信”， （2分）自己的周遭生活诚信缺失。（2分）（答案多样，意对即可）20. 中美英等12国（1分）参加（1分）人类首次（1分）打穿地壳与地幔边界钻探活动（1分）五、写作（60分）21.作文评分标准参照高考和会考标准。版权所有：高考资源网()
