1、课时训练8“顺乎世界之潮流”一、选择题1.现代日本学者井上靖说过:“幕府末期日本学者文化人等例如,横井小楠的思想起了革命,倾向开国主义,其契机是读了中国的海国图志。”这反映出海国图志()A.主张倡导发动民主革命B.主张推行实质性改革和开放C.推动了近代日本社会变革D.摆脱了文化专制主义的影响答案:C2.史学家陈旭麓指出,19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是()A.反抗封建专制与建立君主立宪的统一B.批判传统与全面引进西方文化的统一C.发展资本主义与建立民主共和的统一D.反抗西方侵略与学习西方文化的统一答案:D3.
2、史学界有人评价康有为的新学伪经考,是“跪着向封建制度造反”。主要是由于康有为在这里()A.纯粹考证儒学经典的真伪B.不敢从正面批判君主专制制度C.借助儒学外衣宣传西方政治学说D.大力倡导“中学为体,西学为用”答案:C4.戊戌变法期间,湖南湘报发表了醒世歌:“若把地球来参详,中国并不在中央,地球本是浑圆物,谁是中央谁四旁。”这首诗歌表达的主要思想是()A.提倡维新变法B.提倡国人虚心向西方学习C.主张世界各国和平相处D.劝导国人放弃天朝观念答案:D5.洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期的历史主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述,最为确切的是()A.推翻清朝统治,发展资本主义B.
3、争取民族独立,反抗外来侵略C.建立民主共和制度,清除外国侵略势力D.争取民族独立,实现中国社会近代化答案:D二、非选择题6.阅读下列材料:材料一奕驳斥倭仁反对增设天文算学馆,称:“查西术之借根,实本于中术之天元,彼西土目为东来法。特其人性情缜密,善于运思,遂能推陈出新,擅名海外耳。其实法固中国之法也。天文、算学如此,其余亦无不如此。中国创其法,西人袭之。”因此中国人学习西学并非“舍中法而从西人”。朝廷采纳奕意见。颁布上谕,表示:“西法者,不过借西法以印证中法,并非舍圣道而入歧途,何至有碍于人心士习耶?”材料二严复曾多次将中学与西学作比较:“中国最重三纲,而西人首明平等中国以孝治天下,而西人以公
4、治天下”“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则两立,合之则两亡”。材料三1896年,孙中山言其革命“拟驱除残贼,再造中华,以复三代之规,而步泰西之法,使万姓超苏,庶物昌运,此则应天顺人之作也”“人或云共和政体不适支那之野蛮国,此不谅情势之言耳。共和者,我国治世之神髓,先哲之遗业也”。请回答:(1)据材料一,指出奕的基本主张及其主要意图。(2)严复认为中学和西学有何差异?结合所学知识分析形成这种认识的原因。(3)材料三中孙中山认为共和政体适合于我国的理由是什么?(4)材料一至材料三表明中国近代化发展到了哪一层面?参考答案:(1)西学的源头在中国。减少洋务运动的阻力。(2)差异:中学重等级和封建伦理道德;西学重平等和法制。原因:民族资本主义初步发展,民族危机空前严重,民主思想传播。(3)中国传统文化蕴涵共和思想,共和思想符合世界历史潮流。(4)由学习西方科学技术发展到学习西方政治制度。
