1、 宋明理学和明清之际活跃的儒家思想一、选择题1.黄宗羲在明夷待访录中说：“使朝廷之上,闾阎之细（民间百姓）,渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是（ ）A.天下兴亡,匹夫有责B.民为邦本C.天下为公D.民贵君轻解析 本题考查黄宗羲的思想。意在考查对材料信息的解读能力。解答本题时应结合黄宗羲的思想主张和时代背景理解分析材料大意，其主张建立专门机构限制君权，实行开明君主统治，具有鲜明民主启蒙色彩。A项强调社会责任和历史使命感，与题意不符；B、D两项体现了统治者与被统治者的相互依存关系，但这种看法是
2、为更好地维护君主专制统治，缺乏民主意识;天下为公体现了一定的民主色彩，从材料中“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校”体现黄宗羲的天下为公的思想。故选C项答案 C2.文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明（ ）A兴建文庙是加强专制统治的手段 B唐代是官方儒学教育的兴起阶段C文庙的兴修导致了程朱理学的产生D文庙的修建是城市经济发展的需要解析 本题考查学生分析理解能力。以孔子为代表的儒家思想是中国古代封建专制的主要思想支柱。通过官方建立文庙强化孔子
3、在封建专制统治中的地位，以此强化对人民的统治。答案 A3. “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（ ）A儒道佛出现融合的趋势B佛教开始传入中国C诗歌创作呈现繁荣局面D绘画风格以写实为主解析 陶渊明、陆修静、慧远三人分属不同时期的人物，一起品茗畅谈、乐而忘返的故事，表明了儒释道三教文化的共存共依，体现了儒道佛出现融合的趋势。答案 A4.长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（
4、 ）A.反对儒家的正统思想B.倡导只为下下人说C.批判地发展传统儒学D.抨击君主专制制度解析 B项“只为”为绝对化表述，排除。D项是黄宗羲的代表思想，且与材料无关（材料未提及君主专制，“上上人”指题干中的“士大夫”）。A项本身表述无误，但材料中未体现出李贽反对儒家思想，而只是反对“为上上人说”，李贽本身也是儒学代表人物，题干中“则”表明他的观点（重视“下下人”）与前人不同，与C项“批判地发展”相匹配。答案 C5.明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（ ）A对先秦诸子学说的阐释B对宋明理学的批判与继承C受西方启蒙思想的启发D对现实政治与社会的叛逆解析 本
5、题主要考查古代中国儒家思想的活跃。抓住关键词“经世致用”，经世致用指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学。所以批判宋明理学，但又继承儒家的民本等思想，所以B项符合题意。答案 B6.有学者认为：“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（ ）A.成为维护封建统治的工具B.压抑了人的个性发展C.重建了人们的价值信仰D.促进文化教育的普及解析 材料反映了程朱理学主张气节、品德和人的主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，又凸显
6、了人性的庄严。答案 C7.某思想家，在晚年将自己的思想主旨归纳为“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这位思想家应是（ ）A.朱熹 B.王阳明C.李贽 D.王夫之答案 B8明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”罪名将李贽迫害致死，下列不属于其“罪证”的是（ ）A揭露道学家“阳为道学，行若狗彘”B提出“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”C以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”D主张“见识高低没有男女之别”解析 C项是黄宗羲的主张。答案 C9某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工、商皆民生之本观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是（
7、）A黄宗羲总结实践经验的结果B明清时期重农抑商政策的必然结果C资本主义萌芽产生在社会思想上的反映D统治者重视工商业的反映答案 C10.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于（ ）A.反对君主专制B.反对封建私有制C.要求建立平等的社会D.反对中央集权的封建制度解析 本题主要考查学生对王夫之思想的理解能力。通过材料中的有效信息“天下非一姓之私”可判断他反对君主专制。答案 A11.某文学青年喜欢自诩尊重史实，酷爱续写武侠名著。下列续写情节符合历史常识的是（ ）续写寻秦记：（战国）赵盘怀疑九章算术中隐藏着武功秘籍 续写神雕侠侣：（南宋）杨过和小龙女行侠仗义，救了
8、理学大师程颐 续写大唐双龙传：（隋唐）寇仲率领战船从水路攻打扬州 续写七剑下天山：（清初）韩志邦很欣赏顾炎武的“经世致用”A. B. C. D.解析 九章算术约成千东汉，程颐是北宋时期的理学大师。答案 B12.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲留下饱含睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是（ ）甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。乙：“天下为主，君为客”。丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。丁：“保天下者，匹夫之贱与有责焉”。 A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B
9、.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武解析 甲体现了理学的注重品德，强调了人的社会责任和历史使命;乙体现了黄宗羲的“反对君主专制”的思想;丙体现了董仲舒的“大一统”思想;丁体现了顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的思想。答案 C13.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。下列对此解释正确的是（ ）A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B.三种主张都与当时的社会状况密切相关C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视D.三种主张都反映了社会转型时期的剧变答案 B14.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新
10、的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。这里“新的历史条件”是指（ ）蓬勃发展的商品经济 新的生产因素和生产关系的萌芽 思想界因循守旧、陈腐不化 王朝统治的专制腐败A. B.C. D.解析 注意题干中的关键字“新”。所谓新，即明清时期出现的现象，这些现象是以往朝代所没有出现过的，按照这个思路，可以很容易地选出答案。答案 A二、非选择题15.阅读材料，回答下列问题。材料一 北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗。而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝
11、酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。钱穆国史新论材料二 （修身之要）言忠信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过。（处事之要）正其谊不谋其利，明其道不计其功。（接物之要）己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。朱熹白鹿洞书院揭示材料三 度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。萧公权中国政治思想史（1）据材料一指出北宋知识分子的政治理想，结合所学知识说明他们打开“新风气”借鉴的其他理论。（2）据材料一分析书院兴起的原因。据材
12、料二指出朱熹办学的人才培养目标。（3）材料三是对哪一理论及其弊端的批评？综合上述材料，谈谈你对这一批评的看法。答案 (1)治国、平天下。佛教和道教的理论。(2)原因:佛教的冲击；科举考试选拔的火才不能担当大任；理学家的倡导。培养有高尚的道德情操、强烈的社会责任感的有用人才。(3)理学:空谈(清议)误国。看法:不全面。他们不仅有清议，也有实际行动。(其他说法言之有理也可)16.儒家的民本思想对中国社会产生了深远的影响。阅读材料，回答下列问题。材料一 民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已，及陷乎罪，然后从而刑之五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，
13、无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。孟子滕文公下材料二 后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患于未然以为之法。然则其所谓法者，一家之法而非天下之法也。即论者谓有治人而无治法，吾以谓有治法而后有治人，故曰有治法而后有治人。有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人之治，则设官以治之；是官者，分身之君也，使宰相不罢，其主亦有所畏而不敢不从也。必使治天下之具皆出于学校，公其非是于学校，天子遂亦不敢自以非是。是故养
14、士为学校一事，而学校不仅为养士而设也。黄宗羲明夷待访录（1）材料一体现了孟子的什么思想主张？结合春秋战国时期社会转型的特点分析该思想主张产生的经济原因。（2）据材料二，黄宗羲提出了哪些政治主张？黄宗羲的政治主张有何局限性？ （3）结合材料并运用所学哲学知识对儒家民本思想作简要分析。答案 (1)主张:认为解决人民的生计问题是社会稳定的前提。原因:春积战国时期，封建经济出现，孟子的思想主张体现了小农经济的利益需求。(2)主张:加强法治、实行分权(扩大相权)、老百姓有议政权和监督权。局限性:黄宗羲的政治主张具有反封建的民主色彩，但他是在根本上不就摇封建制度的前提下，对封建政治进行修补。(3)儒家民本思想从根本上说是为维护封建统治服务的。但其主张具有一定客观进步性，可以劝导统治者改变统治策略，从而改善劳动者的生活水平，提高劳动者的地位。我们要抛弃其封建性的糟粕，汲取其民主性的精华。(其他答案言之有理也可，如民本思想与建设和谐社会的关系等）