1、课时作业8兰亭集序一、语言文字应用1下列加点的词语解释全部正确的一项是()A少长咸集(都) 畅叙幽情(幽深内藏)感慨系之(附着) 不能喻之于怀(比喻)B群贤毕至(全) 崇山峻岭(高)终期于尽(至、及) 列坐其次(排列)C茂林修竹(修整) 人之相与(交好)修短随化(变化) 其致一也(情趣)D清流激湍(急流的水) 暂得于己(一时)向之所欣(一向，向来) 列叙时人(一个个地)解析：A项，“喻”，明白。C项，“修”，高；“化”，指自然。D项，“向”，过去，以前。答案：B2下列句子中加点的词，古今意义相同的一项是()A或取诸怀抱B情随事迁，感慨系之矣C夫人之相与，俯仰一世D引以为流觞曲水，列坐其次解析：
2、A项，“怀抱”，古义，胸怀抱负。今义，抱在怀里，胸前，心里存着，打算。C项，“俯仰”，古义，一俯一仰之间，表示时间短暂。今义，低头和抬头，泛指一举一动。D项，“其次”，古义，其，代词，指曲水；次，旁边。今义，第二，次要的地位。答案：B3对下面加点的字的意义和用法的判断，正确的一项是()虽世殊事异虽无丝竹管弦之盛所以游目骋怀所以兴怀，其致一也A与相同，与不同B与相同，与相同C与不同，与不同D与不同，与相同解析：中的“虽”，都是连词，虽然；“所以”，用来；“所以”，的原因。答案：A4下列语句中加点的词，意义和用法不相同的一项是()A夫人之相与，俯仰一世不能喻之于怀B当其欣于所遇故列叙时人，录其所述
3、C中峨冠而多髯者为东坡固知一死生为虚诞D犹不能不以之兴怀不以物喜，不以己悲解析：A项，前者为助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译；后者为代词，这种情感。B项，都与后面的动词构成名词性短语。C项，都是动词，是。D项，都是介词，因。答案：A5下列句子中，“一”都作数词的一组是()A一觞一咏，亦足以畅叙幽情夫人之相与，俯仰一世B固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作悟言一室之内C虽世殊事异，所以兴怀，其致一也每览昔人兴感之由，若合一契D吏呼一何怒，妇啼一何苦一夫不耕，或受之饥解析：B项，中的“一”为形容词作动词，把等同起来；C项，中的“一”是形容词，相同；D项，中的“一”是副词，相当于“很”。答案：A6
4、下列对文中文化知识的解说，不正确的一项是()A癸丑，古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)和“地支”(子、丑、寅、卯等)循环相配来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年，指永和九年。B禊事，禊，一种祭礼。禊事，古代的一种风俗，七月七日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。C流觞，古人于弯曲的水渠旁集会时，把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。D不知老之将至，语出论语述而，论语是一部重要的儒家经典，和大学中庸孟子合称“四书”。解析：禊事，古代的一种风俗，三国魏以后三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。原文“暮春之初”也可断定不是“七月七日”。答案：B7补写出下列句子
5、中的空缺部分。(1)写出兰亭集序中谈及的“人之相与”的两种形式：_，_；_，_。(2)兰亭集序文采斐然，其中不少用语成为成语，如“_”表示纵目四望，心胸开阔；“_”表示感情随着事物的变化而变化；而“_”则被用来比喻文人雅兴。(3)作者写兰亭的“山”的句子是_，_；写兰亭的“水”的句子是_，_。(4)表达作者生死观的两句话：_，_。答案：(1)或取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪形骸之外(2)游目骋怀情随事迁流觞曲水(3)崇山峻岭茂林修竹清流激湍映带左右(4)一死生为虚诞齐彭殇为妄作二、课内文本阅读阅读下面的文字，完成811题。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至
6、，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
7、。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。8对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是()A虽趣舍万殊，静躁不同万殊：各不相同。B犹不能不以之兴怀 兴怀：引发心中的感触。C况修短随化，终期于尽 修短：寿命的长短。D亦将有感于斯文 斯文：文雅。解析：D项“斯文”解释为“这次集会的诗文”。答案：D9对下列加点词的意义和用法判断正确的一项是()引以为流觞曲水犹不能不以之兴怀夫人之相与不知老之将至A两个“以”字相同，两个“之”字相同。B两个“以”字不同，两个“之”字相同。C两个“以”字相同，两个“之”字不同。D两个“以”字不同，两个“
8、之”字不同。解析：介词，把；介词，因；均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性。答案：B10下列对文意的理解，不正确的一项是()A兰亭宴饮中有这么一个游戏：把酒杯盛酒放在溪水之中，让它随水漂流，杯子停下来时，坐在近处的人应取而饮之。B全文前半部分叙兰亭宴集情景，是实写，以“乐”字为基调；后半部分抒发宴集之后的感触，是虚写，以一个“悲”字为基调。C文中作者批判了庄子死生一体的虚幻世界观，认为生是生，死是死，不能混为一谈，等同看待。D作者谈对人生的感触，从宴集发端，由今人及于古人，再及于后人。在深沉的感慨之中，暗含着对人生的厌倦和冷漠。解析：D项后半句应为“暗含着对人生的眷恋和热爱”。答案：D11把
9、文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)况修短随化，终期于尽！译文：_(2)虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。译文：_解析：(1)注意“修”“期”的翻译。(2)注意“虽”“兴”“致”的翻译。答案：(1)何况人的寿命长短听凭造化，最终必然要消失！(2)即使时代不同，事情也不一样，但人们因死生而产生感慨，这种情致则是一样的。三、课外文本阅读(2019年淄博市高三模拟)阅读下面的文言文，完成1215题。裴漼，绛州闻喜著姓。父琰之，永徽中为同州司户参军，不主曹务，刺史李崇义始轻之，语之曰：“同，三辅，吏事繁，子盍求便官？毋留此！”琰之唯唯。属吏白积案数百，崇义让使趣断，琰之曰：“何至逼人？”乃命吏连纸进笔
10、为省决，一日毕，既与夺当理，而笔词劲妙。崇义惊曰：“子何自晦，成吾过耶？”由是名动一州，号“霹雳手”。后为永年令，有惠政，吏刻石颂美。以仓部郎中病废。漼侍疾十余年，不肯仕。琰之没，始擢明经，调陈留主簿，迁监察御史。时崔湜、郑愔典吏部，坐奸赃，为李尚隐所劾，诏漼按讯，而安乐公主、上官昭容为阿右，漼执正其罪，天下称之。累进中书舍人。睿宗造金仙、玉真二观，时旱甚，役不止，漼上言：“春夏毋聚大众，起大役，不可兴土功，妨农事。若役使乖度，则有疾疫水旱之灾，此天人常应也。今自冬徂春，雨不时降，人心憔然，莫知所出，而土木方兴，时旱之孽，职为此发。今东作云始，丁壮就功，妨多益少，饥寒有渐。春秋庄公三十一年冬，
11、不雨，是时岁三筑台；僖公二十一年夏，大旱，是时作南门。陛下以四方为念，宜下明制，令二京营作和市木石，一切停止。有如农桑失时，户口流散，虽寺观营立，能救饥寒敝哉？”上不报。迁兵部侍郎。以铨总劳，特授一子官。开元五年，为吏部侍郎，甄拔士为多。拜御史大夫。漼雅与张说善说方为宰相数荐之漼长于敷奏天子亦重焉擢吏部尚书世俭素而晚节嗜酒为奢侈事议者以为缺改太子宾客。卒，赠礼部尚书，谥曰懿。(节选自新唐书裴漼传)12下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A漼雅与张说善/说方为宰相/数荐之/漼长于敷/奏天子亦重焉/擢吏部尚书/世俭素/而晚节嗜酒/为奢侈事/议者以为缺/B漼雅与张说善/说方为宰相/数荐之/
12、漼长于敷奏/天子亦重焉/擢吏部/尚书世俭素/而晚节嗜酒/为奢侈事/议者以为缺/C漼雅与张说善/说方为宰相/数荐之/漼长于敷奏/天子亦重焉/擢吏部尚书/世俭素/而晚节嗜酒/为奢侈事/议者以为缺/D漼雅与张说善/说方为宰相/数荐之/漼长于敷/奏天子亦重焉/擢吏部/尚书世俭素/而晚节嗜酒/为奢侈事/议者以为缺/答案：C13下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A明经是古时选举官员的科目，被推举的人须通晓经学，唐代科举以诗赋取士谓之进士，以经义取士谓之明经。B中书舍人是中书省的属官，历代名称和职务不尽相同，唐时掌管诏令、侍从、宣旨和接纳上奏文表等事。C春秋是我国现存的第一部编年体史书，
13、儒家经典之一，与论语孟子中庸合称为“四书”。D二京是指汉代的东京和西京，即西汉都城长安和东汉都城洛阳，张衡二京赋中的“二京”也是指长安与洛阳。解析：“四书”不包括春秋，春秋是“五经”之一。答案：C14下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A裴漼侍父多年，不求仕进。裴漼父亲既有才华又施政惠民，任仓部郎中时患病辞官，裴漼为父侍疾十多年，直至父亲去世后才肯出来为官。B裴漼不畏权贵，秉公处事。崔湜、郑愔因贪赃被弹劾，安乐公主、上官昭容偏袒他们，裴漼不徇私情，引经据典，公正地处置他们的罪过。C裴漼进言劝谏，毋妨农事。睿宗建造金仙、玉真二观时旱灾严重，裴漼引用春秋的记载劝谏天子春夏不可役使过度
14、，应该停止一切土木工程。D裴漼量才选人，多士被选。任兵部侍郎时选才有功，天子奖励其子为官，开元五年裴漼转任吏部侍郎，选拔了很多士人。解析：“不徇私情，引经据典”与原文不符。答案：B15把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)属吏白积案数百，崇义让使趣断，琰之曰：“何至逼人？”译文：_(2)有如农桑失时，户口流散，虽寺观营立，能救饥寒敝哉？译文：_答案：(1)属吏禀告说堆积的案子有几百件，李崇义责备裴琰之叫(他)迅速处理，裴琰之说：“何至于如此逼迫人？(2)如果农桑误时，百姓流离失所，即使寺观建立，能解救人们饥寒的危害吗？【参考译文】裴漼，出自绛州闻喜望族。父名琰之，永徽年间任同州司户参军，不重
15、视府署中的事务，刺史李崇义瞧不起他，劝戒他说：“同州是三辅之地，政事繁多，你何不找个轻松的官职？不要留在这里！”裴琰之恭敬地答应。属吏禀告说堆积的案牍(案卷)有几百件，李崇义责备他让他迅速处理，裴琰之说：“何至于如此逼迫人？”就命小吏准备好纸笔从速处理，一天就将堆积的案牍办理完毕，决定既合情理，而且文词准确精妙。李崇义惊讶地说：“你为什么要埋没自己，造成我的过错呢？”从此名震一州，号称“霹雳手”。后来任永年令，施政惠民，属吏立碑赞美他。任仓部郎中时患病而辞官。裴漼服侍父病十多年，不肯出任外官。裴琰之去世后，才考中明经科，调任陈留主簿，升任监察御史。当时崔湜、郑愔掌管吏部选举，因贪赃而被治罪，受
16、到李尚隐的弹劾，下诏命裴漼追查审问，但安乐公主、上官昭容偏袒他们，裴漼坚持治他们的罪，受到天下人的称赞。多次升任为中书舍人。睿宗营建金仙、玉真两座道观，当时旱情严重，而役使民夫不止，裴漼上书说：“春夏之交不该聚集民众展开大规模工役，不可以兴建土木工程，妨害农事。如果役使超出限度，那么就会有疫病水旱之灾，这是天与人之间定会发生的感应啊。现在从冬到春，雨水不按时令而降，人心忧愁，不知道怎么办是好，却仍大兴土木，旱灾正是由此而生。如今春耕刚刚开始，丁壮从事工役害多利少，这是饥寒的苗头。春秋上记载说庄公三十一年冬，无雨，当时一年中三次筑台；僖公二十一年夏大旱，当时正修建南门。陛下以天下为怀，应公开下制书，命二京工程和购买木石全部停止。如果农桑误时，百姓流离失所，即使寺观建立，能补救人们饥寒的危害吗！”没有得到答复。迁任兵部侍郎。因主持铨选有功，特授一子做官。开元五年，裴漼任吏部侍郎，选拔的士人很多。拜授御史大夫。裴漼一向与张说友善，张说当时正任宰相，多次举荐他。裴漼擅长陈述奏事，天子也很看重他，升任吏部尚书。其家世代俭朴，但晚年嗜好饮酒，追求奢侈，议论者认为这是他的不足。改任太子宾客。去世，追赠礼部尚书，谥号懿。