1、福建省福州外国语学校2015-2016学年高二下期期末考试语文试题第I卷（选择题）一、现代文阅读阅读下面的文字，完成问题。宋人赁房而居有多普遍？看看宋代官员的住房情况就能大致了解。南宋理学宗师朱熹说，“祖宗朝，百官都无居住，虽宰执亦是赁屋。自神宗置东西府，宰相方有第”(朱子语类卷一二七)。“百官都无居住，虽宰执亦是赁屋”是不是太夸张了？房产连片的权贵们什么时代都不少，但北宋中期之前宰相、执政一级的政府大员买不起房确实算不上稀罕事。天禧元年，参知政事陈彭年去世，真宗临奠，目睹其租住的陋室，叹息不已；寇准一生曾两度入相，一任枢密使，“富贵四十年”，“无田园邸舍”，每次回京觐见只得寄居僧舍或赁宅。(
2、释文莹湘山野录卷下)宋代京城人口百万，地价高昂，“尺地寸土，与金同价”(王禹偁(chng)小畜集李氏园亭记)；而宋代又冗官畸多，朝廷自然不可能负担所有官员住房问题。除少数能获得“赐宅”的勋戚权贵及幸运地暂住官宅的臣僚之外，其余的则只能自己去想办法克服了。职位油水丰厚且“头脑灵活”的，自然不愁买房，而其他的大多数则只能望房兴叹，赁房而居了。当然，宋代官员赁房而居也并非全是因为贫困，比如上文所言寇准，奢华一生。究其原因，大概只能从宋代官员任职流动性或者消费投资观念方面去找了。政府对臣僚们住房问题也不是全然不问，宋廷曾对无房官员发放过“宅钱”“僦钱”，也就是今天的“房补”。由于商品经济的发展，农业中
3、分离出来的大批流动人口，包括工商业者、兵士、游学学子以及大量丧失土地的游民，造就了宋代巨大的房屋租赁需求。有需求就会有供给，从现存史料来看，宋代房屋租赁市场产业规模确实很大，在城镇中开设旅店、出租房屋者不计其数。可以说从政府、权贵宗室到普通百姓乃至僧尼道观，只要有可能，都会投身其中。宋代政府在房屋租赁市场上扮演着管理者与参与者双重角色。相较于西欧社会，中国封建国家对社会经济控制程度要强得多，可以说关系到国计民生的重要产业，政府一般都会直接介入，房地产业自然也不例外。宋代政府手中控制着大量的房地产资源，其中有相当部分被投入了租赁市场。宋代房地官产专职管理机构称“店宅务”。它是直属中央政府的专职房
4、地产管理机构，盈利并非其唯一职责，执行政府政策亦是其重要任务。店宅务在日常运作中，照顾民生是其必须考虑的问题。曾巩在隆平集卷三提到景德年间，有官员曾建议增加店宅务房租，真宗以“此乃与民争利”“先帝屡常止绝”为由拒绝之。宋廷在大雪、大雨等灾后，为照顾民生，一般会要求租房者减免房租。对于民间房主来说，这样的政令是否能得以执行是很令人怀疑的，真正能较为切实落实执行的只能是店宅务这样的官方机构。除店宅务外，还有一些职能部门及地方政府也掌握有部分出租公房，但它们的主要目的在于取利。宋代地方财源自来就有“系官房廊”一项。在财政经费吃紧的情况下，地方政府及其下属机构加强经营创收，补贴经费自然是再正常不过的事
5、情，而这其中，房产出租比较突出的是学校。宋代办学，经费多靠出租学田、房廊筹措。宋代军费紧张，部队经商(即所谓“回易”)是常态，而经营房宅邸店出租就是其中的一项重要内容。(节选自唐晔宋代的房产租赁业，有改动)1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.根据朱熹的说法，北宋很多官员在京城都没有自己的住房，尤其是初期，就连宰相、执政一级的政府高官有的也买不起房子。B.寇准身居高官，享受富贵四十年，据史料记载，他家并没有购买田地和私房官邸，每次回京上朝还得寄居僧舍或租房。C.宋代京城地价高昂，冗官人数又特别多，导致朝廷不可能解决所有官员的住房问题，所以多数官员只能自己租房而居。D.宋代政府在房屋租赁市
6、场上扮演着管理者和参与者双重角色。与西欧各国相比，中国政府一直对社会经济表现出较强的干预性。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.宋代官员租房住的原因并不都是贫困，可能还有官员任职流动较频繁，以及当时人们的消费投资观念的影响等。B.从现存的史料来看，宋代房屋租赁市场产业规模很大，从政府到普通百姓乃至寺庙道观，只要有条件出租房屋的都会投身这个市场。C.作为房地产管理机构的店宅务，执行政府政策是它的重要任务，此外，通过租赁市场运作盈利和照顾民生也是管理者要考虑的问题。D.宋代政府手中控制着大量的房地产资源，所以政府的直接介入，确保了宋代房屋租赁市场的稳定，国计民生的问题得以解决。3根据原文内
7、容，下列理解和分析不正确的一项是A.宋神宗修造“东西府”官宅，还有宋朝廷对无房官员发放“宅钱”，都没有彻底解决宋代百官的住房问题，多数官僚只能望房兴叹。B.在出现大的自然灾害之后，宋朝政府会颁布政令要求租房者减免房租，店宅务这样的官方机构和民间出租房主一般能够执行，只是效果有限。C.由于宋代商品经济的发展，大批流动人口，包括工商业者、兵士、游学者及丧失土地的游民，共同推高了房屋租赁的需求。D.宋代的一些职能部门及地方政府掌握有部分出租公房，可以通过出租这些房屋，解决部分地方财政经费，办学经费以及军费等问题。【答案】1D2D3B【解析】1本题考查理解文意，筛选文中的信息的能力。D项，“中国政府一
8、直对社会经济表现出较强的干预性”表述与原文意思不同，扩大了范围，原文说的是“中国封建国家对社会经济控制程度要强得多”。2本题考查理解文意，筛选文中的信息的能力。D项，“租赁市场的稳定”属于无中生有，原文中没有依据。3本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，“店宅务这样的官方机构和民间出租房主一般能够执行”有误，原文是“对于民间房主来说，这样的政令是否能得以执行是很令人怀疑的”，曲解了文意。二、古诗文阅读阅读下面的文言文，完成问题。何曾字颖考，陈国阳夏人也。少袭爵，好学博闻。魏明帝初为平原侯，曾为文学。及即位，累迁散骑侍郎、给事黄门侍郎。嘉平中，为司隶校尉。抚军校事尹模凭宠作威，奸利盈
9、积，朝野畏惮，莫敢言者。曾奏劾之，朝廷称焉。时曹爽专权，宣帝称疾，曾亦谢病。爽诛，乃起视事。魏帝之废也，曾预其谋焉。时步兵校尉阮籍负才放诞，居丧无礼。曾面质籍于文帝座曰：“卿纵情背礼，败俗之人，今忠贤执政，综核名实，若卿之曹，不可长也。”因言于帝曰：“公方以孝治天下，而听阮籍以重哀饮酒食肉于公座。宜摈四裔，无令污染华夏。”帝曰此子羸病若此君不能为吾忍邪曾重引据辞理甚切帝虽不从时人敬惮之。正元年中为镇北将军、假节。将之镇，文帝使武帝、齐王攸辞送数十里。曾盛为宾主，备太牢之馔。侍从吏驱，莫不醉饱。帝既出，又过其子劭。曾先敕劭曰：“客必过汝，汝当豫严。”劭不冠带，停帝良久，曾深以谴劭。曾见崇重如此。
10、武帝践阼，拜太尉，进爵为公，食邑千八百户。久之，以本官领司徒。进位太傅。曾以老年，屡乞逊位。曰“司徒所掌务烦，不可久劳耆艾。其进太宰，侍中如故。朝会剑履乘舆上殿，如汉相国萧何、田千秋、魏太傅钟繇故事。”曾性至孝，闺门整肃，自少及长，无声乐嬖幸之好。年老之后，与妻相见，皆正衣冠，相待如宾。己南向，妻北面，再拜上酒，酬酢既毕便出。一岁如此者不过再三焉。然性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。刘毅等数劾奏曾侈忲无度，帝以其重臣，一无所问。都官从事刘享尝奏曾华侈，以铜钩绂纼车，莹牛蹄角。后曾辟享为掾，或劝勿应。享谓至公之体，不以私憾，遂应辟。曾常因小事加享杖罚。其外宽内忌，亦此类也
11、。司空贾充权拟人主，曾卑充而附之。及充与庾纯因酒相竞，曾议党充而抑纯，以此为正直所非。咸宁四年薨，时年八十。(节选自晋书何曾传)【注】纼(zhn)：穿在牛鼻子上的备牵引的绳子。4 下列对文中加粗部分的断句，正确的一项是A.帝曰此子羸病若此君不能为吾忍邪曾重引据辞理甚切帝虽不从时人敬惮之B.帝曰此子羸病若此君不能为吾忍邪曾重引据辞理甚切帝虽不从时人敬惮之C.帝曰此子羸病若此君不能为吾忍邪曾重引据辞理甚切帝虽不从时人敬惮之D.帝曰此子羸病若此君不能为吾忍邪曾重引据辞理甚切帝虽不从时人敬惮之5 下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，如“嘉平”“正
12、元”“咸宁”。古代帝王遇到大事、要事，常常要更改年号。B.“假节”本指皇帝将节借给执行临时任务的臣子使用，用以威慑一方，任务完成后，节会被收回。汉末、魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往加假节的称号。C.“太牢”指古代祭祀宴会时，牛、羊、猪三牲俱备。若只有牛、羊，没有猪，则称为少牢。D.“耆艾”泛指老年人。古人的年龄有时不用数字表示，而用其他称谓来表示，如三十岁为而立，四十岁为不惑，五十岁为艾、知命，六十岁为耆、花甲。6 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.何曾不惧权势，敢于直言。对于朝野畏惧的抚军校事尹模，只有他敢上奏弹劾其恃宠作威；他不但在文帝面前质问阮籍服丧不守礼制，还进谏文
13、帝将阮籍放逐边疆。B.何曾位居要职，受武帝器重。他赴任镇北将军时，武帝派人为之送行数十里；他以年老为由请求辞职时，武帝允许他朝会时可佩剑、穿鞋、乘车上殿。C.何曾遵守礼法，家风谨严。他从小到大不好声色，与妻子相敬如宾；他训诫儿子，在客人拜访时要端正仪容。D.何曾心胸狭窄，逢迎权贵。下属刘享曾奏报他奢华，他挟私报复，常因小事对刘享施以杖罚；他低三下四地依附于权臣贾充，当贾充与人争执时，他偏袒贾充。7 把下列句子翻译成现代汉语。(1)爽诛，乃起视事。魏帝之废也，曾预其谋焉。(2)劭不冠带，停帝良久，曾深以谴劭。曾见崇重如此。(3)衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。
14、【答案】4B5C6B7(1)曹爽被杀，他才出来任职治事。魏帝被废黜，何曾参与了谋划。(2)何劭不戴冠不束带，让武帝停留了很久，何曾严厉地责备了何劭。何曾就是这样被器重。(3)张衡一到任就治理严厉，整饬法令制度，暗中探知奸党的姓名，一下子同时逮捕，于是上下敬畏恭顺，赞颂政事处理得好。【解析】4本题考查文言文断句的能力。在理解文意的基础上断句，抓住主要的人物，事件等，再结合一些标志词进行判断。本句有一些虚词，“曰、邪”后断开。主要人物“帝、此子、君”，首先可排除C项，在“君”前断开。“敬惮之”的主语应是“时人”，排除A项。最后比较B、D两项，D项“此子羸病若此”，“赢病”意思相近，不能断开，故选B
15、项。5本题考查理解古代文化常识的能力。C项，“只有牛、羊，没有猪，则称为少牢”错，少牢是只有羊、猪，没有牛。6本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B项，“武帝派人为之送行数十里”与原文内容不符，原文是“文帝使武帝、齐王攸辞送数十里”，是武帝亲自去送。7本题考查文言文翻译的能力。结合上下文语境，抓住关键词进行翻译，注意一些特殊的文言现象，一词多义，通假字，古今异义，词类活用，特殊句式等等。(1)句关键词有：“诛”，被动，被杀；“视事”，任职治事；“废”，被动，被废黜。(2)“冠带”，名词作动词，戴冠、束带；“停”，使动用法，使停留；“见”，表被动，被。(3)“下车”，到任；“禽”，逮捕；“
16、称”，赞颂。【备注】(参考译文)何曾字颖考，陈国阳夏人。年少时继承了爵位，喜好学习，见识广博。魏明帝起初为平原候，何曾为文学(官名)。等到皇帝即位，多次升迁至散骑侍郎、给事黄门侍郎。嘉平年间，任司隶校尉。抚军校事尹模凭借宠信作威作福，非法获利很多，朝廷内外畏惧他，无人敢言。何曾上奏弹劾他，朝廷称赞这件事，当时曹爽专权，宣帝宣称有病，何曾也称病引退。曹爽被杀，他才出来任职治事。魏帝被废黜，何曾参与了谋划。当时步兵校尉阮籍自负有才，(行为)放荡怪诞，服丧时不守礼制。何曾在文帝面前当面质问阮籍说：“你放纵情感而违背礼制，是败坏风俗之人，当今忠贤之臣执掌政权，综合名实考察，像你这类人.不能长久。”又对
17、文帝说：“您正在以孝治理天下，却听凭阮籍守丧期间在您座前饮酒吃肉。应该把他放逐到荒远的边疆，不让他污染华夏。”文帝说：“此人如此瘦弱多病，你不能看在我的面子上容忍他吗？”何曾又引经据典，言辞说理很是激切。文帝虽然没有听从(他的)，当时的人却敬畏忌惮他。正元年间，(何曾)任镇北将军、假节。将要赴任，文帝让武帝、齐王司马攸送行数十里。何曾隆重地行宾主之礼，准备了牛、羊、猪等饭食。侍从随行(等人)没有不吃饱喝醉的。武帝离开后，又去拜访何曾的儿子何劭。何曾事先训诫何劭说：“客人一定会(顺路去)拜访你，你应当事先准备，端正仪容，以示严肃恭敬。”何劭不戴冠不束带，让武帝停留了很久，何曾严厉地责备了何劭。何
18、曾就是这样被器重。武帝登上帝位后，任何曾为太尉，爵位进为公，食邑一千八百户。过了很久，在本职之外又兼任司徒。后进位为太傅。何曾以年老为由，多次请求退职。诏书说：“司徒掌管的事务繁多，不能长久地使老人劳累。晋升他为太宰，侍中一职照旧。朝会时可佩剑、穿鞋、乘车上殿，如同汉相国萧何、田千秋、魏太傅钟繇一样。”何曾生性极孝，家门严肃庄重，从小到大没有歌舞或宠幸婢妾的爱好。年老之后，与妻子相见，都端正衣冠，相待如宾。自己面向南，妻子面向北，拜两拜进酒，敬酒应酬完毕就出去。一年中像这样的情况不过两三次。然而何曾性情奢侈，一定要豪华铺张。帷帐车服，极其绮丽，酒肉饭食，超过王室。刘毅等人多次上奏弹劾何曾奢侈无
19、度，皇帝因为他是重臣，一概不过问。都官从事刘享曾上书弹劾何曾奢华，用铜钩和丝带做牛鼻绳，装饰牛的蹄角。后来何曾征召刘享做属官，有人劝刘享不答应。刘享以为这完全是公事，不卷入私人怨恨，于是应召。何曾常因小事对刘享施以杖罚。所谓表面宽容而内心嫉恨，就是这一类事。当时司空贾充权势可与皇帝相比，何曾在贾充面前便低三下四，依附于他。等到贾充与庾纯因饮酒发生争执，何曾偏袒贾充而压制庾纯，因而被正直的人非议。咸宁四年去世，享年八十岁。阅读下面这首唐诗，完成问题。观徐州李司空猎张祜晓出郡城东，分围浅草中。红旗开向日，白马骤迎风。背手抽金镞，翻身控角弓。万人齐指处，一雁落寒空。8与苏轼的江城子密州出猎相比，本诗
20、塑造的人物形象有什么不同？请简要分析。9请对最后四句运用的艺术手法作简要赏析。【答案】8江城子密州出猎塑造了一个渴望杀敌报国，建功立业的诗人形象。而本诗则通过李司空打猎的过程以及众人观猎的情况，塑造了一个武艺高超的英勇猎手形象。9运用细节(动作)描写。“背”“抽”表现其身段之灵巧，“翻”“控”展现其臂力之强劲，动作之漂亮，造型之健美。运用正面描写与侧面描写相结合的写法。(仅答侧面描写也可)最后两句写围观人群一齐指向遥远的天空，那里一只带箭的鸿雁，垂着双翅，直向地面坠落下来。以欢声雷动的热烈场面表现了猎者的技艺高超。运用场面描写。以万众围观、欢声雷动的热烈场面表现了猎者的技艺高超。(答出两点即可
21、)【解析】8本题考查诗歌对比阅读的能力和分析诗歌形象的能力。诗歌人物形象的把握，主要通过诗歌的背景，诗中重要意象，环境描写，还有对主要人物的细节刻画等方面感知。苏轼的江城子密州出猎是熟悉的篇章，通过作者以及写作背景可知，诗中主要是刻画了诗人渴望建功立业的形象。而本诗主要是通过环境描写，首先写出猎的环境“晓出郡城东，分围浅草中”，是一个猎者形象。另外本诗着重刻画了一些猎手动作的细节，“背手抽金镞，翻身控角弓”写出了动作敏捷、有力。最后“一雁落寒空”侧面写出了技艺高超。9本题考查鉴赏诗歌表现手法的能力。首先读懂诗歌，明确写作内容，手法就明确了。本诗主要写李司空打猎的过程以及众人观猎的情况。最后四句
22、通过打猎的细节刻画和观者的反应凸显人物形象。最后四句主要用了细节描写和侧面描写，明确手法，再结合诗句具体分析。 10补写出下列句子中的空缺部分。(1)柳永雨霖铃中刻画分别时痛苦的细节描写的句子是“ ， ”。(2)王勃滕王阁序一文写景字字珠玑，尤其是“ ， ”两句，着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，前人誉为“写尽九月之景”。(3)李凭箜篌引中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是“ ， ”。【答案】(1)执手相看泪眼 竟无语凝噎(2)潦水尽而寒潭清 烟光凝而暮山紫(3)昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑【解析】本题考查默写常见名句名篇的能力。注意默写的指向，理解准确。注意易错字，如(1)
23、句中的“噎”，(2)句中“潦”“暮”。 三、文学类文本阅读11阅读下面的文字，完成后面的题目。窃贼阿康帕尼尔“是的，我是个窃贼。”老头儿伤心地说，“可我一辈子只偷过一次。那是一次最奇特的扒窃，我偷了一个装满钱的钱包。”“这没有什么稀奇的。”我打断他道。“请让我说下去。当我把偷到的钱包打开装进自己的衣兜时，我身上的钱并没有增加一个子儿。”“那钱包是空的？”“恰恰相反，里面装满了钞票。”我走近那老头儿，又给他斟了一杯葡萄酒。他开始讲述自己的经历：“当时，我乘火车从斯米纳到苏萨尔去。那是个匪盗经常出没的地区。我坐的是三等车。车厢里除我之外，就只有一个衣衫褴褛、正在酣睡的汉子。他的左脸颊上有一块明显的
24、伤疤。从相貌到衣着，这家伙看起来都像一个罪犯。我想换一个车厢，可是车厢之间没有连通的门，于是，我只好硬着头皮单独同这个危险的家伙共处三个小时。火车行驶在前不挨村、后不着店的荒野，车上的旅客寥寥无几。在这种环境里，要想杀死一个人，然后把尸体从车窗扔下去，简直是小事一桩。“外面的天渐渐黑了下来。我两眼死死盯住车里的警报器。可是，后来，我打了一会儿盹儿。我刚睁开眼睛便发出一声惊叫。因为陌生的旅伴正弯腰站在我面前，锐利的双眼盯着我，乱蓬蓬的胡须已经触着我的面颊。我吓得一下子蹦起来，想去拉警报器。可是那人抓住我的手臂，哀求似的看着我，说：您不用害怕。我正要请求您允许我坐在您身边，用您的毯子搭一搭我的身子
25、。我感到很冷。真的吗？我松了口气，歉疚地挪动了一下身子，让他坐到我身边。“是的。那人说，我多么喜欢做一个小偷啊！我的整个性格，所受的教育和成长的环境，都注定我特别适合这一职业。可是我不能去偷。”“是什么阻止你去偷呢？我好奇地问。”“长着这样一副相貌，我怎么能够去偷呢？无论我走到哪里，大家都提防着我，要是碰巧附近有人的东西被偷了，第一个被怀疑的对象就是我。”“我瞅着他那张窃贼一样的面孔，脑海里闪出了一个鬼主意：我要是试一试把这个总不走运的窃贼的钱包偷过来，那将是一个多么精彩的恶作剧。啊！眼疾手快，不动声色，上帝保佑！几分钟后，窃贼那鼓鼓的钱包就被放进了我右边衣袋。火车停下后，我的旅伴竟免了我再劳
26、神去换车厢。他站起来对我说：“我到家了。谢谢您，祝您旅行愉快！”“我等他下了车，急忙从衣兜里掏出偷来的钱包。一见那钱包，我顿时目瞪口呆：手里拿的正是我自己的钱包。那家伙趁我听他诉苦的当儿，神不知鬼不觉地把我的钱包偷走了。幸好趁他不注意时，我又把它偷了回来。“这是我一辈子唯一的偷窃行为。钱包偷到手了，可我的钱并没有因此而增加一分。你看见了吧，我并没有骗你。”老头儿的故事刚讲完，我就急忙站起来，大方地付过酒钱，转身走了。我这样做，完全是有原因的：在他向我讲述自己的偷窃经历时，我用我那训练有素的灵巧手指，将他的钱包拈过来装进了自己的衣兜。我急切地想知道那钱包里究竟有多少钱。我相信，老头儿所说的那种巧
27、遇，这次绝不会重演。我肯定不会从自己的衣兜里掏出自己的钱包来，因为我身上从来不带钱包。拐过一个街角，我把手伸进自己的衣袋。天哪！里面什么也没有！这老家伙太鬼了！他第二次偷回了自己的钱包。第二次？谁知道他自己偷了自己多少回呢！(1)下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和概括，最恰当的两项是A.这篇文章涉及三个人物，这三个人物中，只有老人不是窃贼，他洞察先机，能够看透别人的本质，所以才拿回钱包。B.火车上的那人，只是为了满足自己的好奇心，完成自己想成为小偷的想法，才去偷老人的钱包。C.小说以“窃贼”为题，全文虽然没有直接点出谁是窃贼，但是文章紧扣中心，构思巧妙，峰回路转，处处又扣住文题。D.在老
28、人讲述的故事中，天色昏暗，环境荒凉，车厢破乱，这些都为接下来发生的偷盗故事埋下了伏笔。E.小说在塑造人物时主要运用了对话描写，笔墨集中在语言描写上。在老人述说自己故事的同时，读者也了解了人物的外貌、性格、经历等。(2)文中的老人是怎样的一个人？请简要分析。(3)小说构思巧妙，富于戏剧性。请结合全文分析其构思的巧妙之处。(4)小说以“窃贼”为题，那么文中的“窃贼”到底是谁？小说通过“窃贼”反映了怎样的社会现实？请谈谈你的看法。【答案】(1)CE(答C给3分，答E给2分，答D给1分；答A、B不给分)(2)精明。能洞悉眼前人，不动声色地看出那汉子和“我”是个小偷，并不动声色地把自己的钱包“偷”回去。
29、警惕性强。在火车上，他对汉子充满了戒备。健谈，善良。跟“我”滔滔不绝地讲故事，能为自己对汉子的防范感到愧疚。(3)开篇设置悬念，引人入胜。情节设置波澜起伏，采用了摇摆的手法，使情节发展一波三折，充满意外。结尾出人意料，又在情理之中。运用巧合。老人本是恶搞火车上遇到的汉子，却发现“偷”回的恰巧是汉子偷走的自己的钱包。(4)文中的“窃贼”可以指三个人中的任何一个。小说中的“汉子”“我”明确是“窃贼”，而“老人”实际上也有是“窃贼”的嫌疑。汉子绘声绘色地说自己不是小偷，让人同情，可是偷了老人的钱包。“我”认真地听老人的讲述，心生同情，却也偷了老人的钱包。最让人意想不到的是老人最后都把钱包给偷了回来。
30、“窃贼”体现了小说的主题，深刻揭示了尔虞我诈、信任缺失的社会乱象。【解析】本题考查理解文意，筛选文中信息的能力。A项，“只有老人不是窃贼，他洞察先机，能够看透别人的本质，所以才拿回钱包”表述不正确，人”实际上也有是“窃贼”的嫌疑。B项，小说中的“汉子”“我”明确是“窃贼”。D项，“埋下了伏笔”不正确，由环境描写的作用可知。(2)本题考查分析人物形象的能力。小说中的人物形象是理解主题的关键，分析时抓住情节，对人物细节的刻画，如语言、动作、心理等正面描写。还可以通过其他人或景或其他人物的评价等侧面来分析。分析时要注意人物性格的复杂性，多重性。文中的老人讲述自己经历时面对陌生旅客“我吓得一下子蹦起来
31、，想去拉警报器”，由此可以看出他的警戒戒备心。而又歉疚地挪动了一下身子，让他坐到我身边，可以看出他内心又有善良的一面。通过文中“我”的评价“这老家伙太鬼了！他第二次偷回了自己的钱包。第二次？谁知道他自己偷了自己多少回呢”，可以看出他很精明。(3)本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。可以从情节结构方面进行分析。结构上的特点要注意开头、结尾，情节设置的特点，如前后呼应，设置悬念，埋伏笔等。(4)本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。结合文本内容解析，题目是文章的眼睛，以“窃贼”为题，凸显的是文章的主题。而在文中出现了三个人，从情节来看，三个人都是“窃贼”，所以“窃贼”指的不是一个
32、人，而是一类人，正是这些人反映了人与人之间的相互欺骗，互不信任。解答时以尊重文本为基础，最后再结合社会现实谈之间的看法。 12阅读下面的文字，完成后面的题目。中国人的“数学传奇”丘成桐他22岁获得博士学位，28岁成为斯坦福大学正教授并攻克几何学难题“卡拉比猜想”，并在1983年获得数学界最高荣誉菲尔兹奖。由于诺贝尔奖没有数学奖，因此菲尔兹奖也被誉为数学中的“诺贝尔奖”。浙江大学数学系教授刘克峰曾称赞他“创造了一个中国人的数学神话，是一个活着的传奇”。他就是丘成桐。初见丘成桐，你会觉得这只是一个普通的邻家老人，而且普通话也说得不太标准。但一经接触，他在中国古典文学上的造诣，以及这位当代数学大师大
33、刀阔斧革新微分几何学的气魄和直面国内学术界一些陋习的勇气，将令你倾心不已。昨日下午，丘成桐作为湖南师范大学研究生“麓山论坛”学术年会的压轴嘉宾，在长沙和学子们畅谈“研求之乐”。并为这次师大学子之约题词：岳麓书传，百代贤儒仰朱张；楚南人杰，千年王业出湘潭。偏爱中国古典文学和历史“年少时我并不喜欢读书。”丘成桐“研求之乐”的讲座从年少时的求学经历讲起。少年得志的数学天才，这是一般人所认为的丘成桐，但事实恰恰相反。小时候的丘成桐很顽皮，那时他对数学的兴趣，也远远不及对历史和古代文学。丘成桐的父亲要求儿子背诵古文诗词，如果成绩不理想，还会“打掌心”。父亲离世那年，丘成桐14岁。为了缓解悲伤，他读起了红
34、楼梦,觉得里面有很多感情相通之处，而之前他更喜欢读三国演义。丘成桐喜欢将数学与文学进行比较。他强调的一点是，良好的文学修养，对培养做学问的气质很重要。解除名利的束缚，使欣赏大自然的直觉毫无拘束地表露出来，是数学家养气最重要的一步。“我本人深受中国古典文学影响。从诗经我看到比兴方法对找寻数学方向的重要性；吟诵楚辞激励起我对数学的热情，向大自然追寻真与美的感受。”“而读历史让我学会在关键时候做抉择。”他引用史记是刘邦虽屡战屡败但仍坚守中原终成大业的例子，说明自己当初为什么选择斯坦福大学，尽管当初那里并没有很好的数学科研条件，但这是一所很好的大学。从未放弃对至真至美的追求“奋斗的过程就像智者垂钓，看
35、到学问的成长是最有意思的。”丘成桐说，“我研究数学的目标不是拿奖，也不是成名成家。对真与美无条件的追求，是我一生做学问的座右铭。”他引用陶渊明的诗句“衣沾不足惜，但使愿无违”表明自己的志趣。在丘成桐的眼里，数学很美。数学之美在于简约严谨，应用一些简单数学定理就能把大自然万物之间的关系描述出来。丘成桐认为，数学美感的获得，常常以数学家经年累月的苦思、单调乏味的运算为代价在经历一次次失败与错误，屡战屡败、屡败屡战后，可能在冲凉或刷牙时，突然间茅塞顿开了。丘成桐说，数学家追求一个好的命题，如同年轻人对爱情的追慕，朝思暮想。做学问的路很长，会碰到很多不同的困难，假如没有热忱，就没有办法继续下去。很多有
36、终身教职的研究人员聚在一起工作，经常通宵达旦。是求真的精神，刺激着他们不肯放松。寻找下一个华人数学天才这样一位在公众视野中似乎不问世事的学术大师，却在2005年掀起了一场学术界颇为关注的风波。当时他直言：“北京大学和清华大学对中国其他大学的打压令人灰心。”他对院士制度的批评以及对国内高校引进所谓海外人才内幕的揭露，更是让人吃惊。在昨日的演讲中，他又提及国内很多的名教授，著作等身却不见得有多少能传世。“一生所作，不见得比写几篇有点内容的短文章实在。”2007年，丘成桐参照美国中学生数学奖“西屋奖”设立“丘成桐中学数学奖”，旨在通过竞赛的方式激发中学生，特别是大陆中学生在数学方面的兴趣和创造性，并
37、从中培养和挖掘年轻的数学“小天才”。该奖不久前刚二次颁奖。丘成桐还说要尽责任提拔中国国内最有才华的数学人。(有删改)(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A.本着对真与美的无条件的追求，少年得志的数学天才丘成桐创造了中国人的数学神话，并对中国的中学教育做出了重要贡献。B.丘成桐具有深厚的古典文学造诣，他将文学与数学进行比较，在数学领域进行全方位的革新，并对国内学术界的一些陋习直言不讳。C.丘成桐从中国古典文学和历史之中获得的灵感，这些灵感不仅影响了他在数学领域的研究，也影响了他人生道路上的抉择。D.丘成桐认为数学有简约严谨之美，而数学美感的获得又必须以数学家经年累月的苦思、单调乏
38、味的运算为代价。E.丘成桐看似不问世事，实际上对中国大学教育极为关注，他对院士制度的批评以及对国内高校引进海外人才内幕的揭露让人吃惊。(2)结合文章具体内容，简要分析为什么称丘成桐的讲座为“研求之乐”？(3)丘成桐身上具有哪些可贵的精神？请结合文本简要分析。(4)丘成桐阅读文学和历史的人生经历，能够给我们带来哪些积极的借鉴意义？请简要探究。【答案】(1)CE(答C给3分，答E给2分，答D给1分；答A、B不给分)(2)对真的追求是丘成桐的座右铭。丘成桐把数学研究的过程比作垂钓，追求的是学问的成长，认为是求真的精神激励着自己在做学问的路上前进。丘成桐认为，数学能够让人感到快乐。用简单的数学定理能把
39、大自然万物之间的关系描述出来，在经过苦心研究和挫折失败后会偶然间茅塞顿开，这都能让人感受到快乐。(3)做学问不求名利，只求真。不在意拿奖、成名成家，把对真与美的追求当成自己一生的座右铭。耿直、坚守正义。直言国内大学的不公平现象，批评院士制度，揭露国内高校人才引进内幕。有责任意识。设立“丘成桐中学数学奖”，挖掘、培养国内的年轻的数学天才。(4)阅读文学、历史能够让人获得精神上的力量。丘成桐在父亲去世时，为了缓解悲伤而读红楼梦，所以说文学作品中的情感能够引起我们的共鸣，从精神上安慰我们。阅读文学、历史可以培养人的气质。丘成桐认为良好的文学修养能够养气，有助于自己做学问，所以说阅读文学、历史能够提升
40、我们的气质，帮助我们走向成功。阅读文学、历史能够让人学到方法、得到智慧。丘成桐从古典文学中得到了研究数学的热情和方法，从历史作品中学会了如何抉择，所以说阅读文学、历史能够学到知识，提升自我。每一个人都应该乐于学习、涉猎广泛。丘成桐虽然是数学家，却对中国古典文学和历史有浓厚兴趣，并且使之成为自己的助力，所以说兴趣广泛、多看多学是成功的原因之一。【解析】(1)本题考查理解文意，筛选文中信息的能力。A项，“少年得志的数学天才丘成桐创造了中国人的数学神话”表述与原文意思相反，原文说“少年得志的数学天才，这是一般人所认为的丘成桐，但事实恰恰相反”。B项，“在数学领域进行全方位的革新”在原文中并没有表述此
41、意，无中生有。D项，“丘成桐认为数学美感的获得又必须以数学家经年累月的苦思、单调乏味的运算为代价”曲解文意，原文表述为“丘成桐认为，数学美感的获得，常常以数学家经年累月的苦思、单调乏味的运算为代价”。(2)本题考查筛选并整合文中的信息的能力。首先审读题干，抓住关键词“研求之乐”，明确其含义。研指研究精神，求指追求，乐指乐趣。再回到原文，找到与之对应的内容分条作答即可。(3)本题考查分析传主形象的能力。解答本题主要从传主的事迹出发，抓住典型事件中传主的精神品质，还有可以通过其他人物对传主的评价性语言来分析传主的个性特征。(4)本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答本题的关键是不
42、能脱离文本，结合文章的内容，分析丘成桐阅读文学和历史的人生经历对其自身的数学研究有什么重要的意义和作用等，再结合现实谈对自我的影响。 第II卷四、语言知识基础13下列各组词语中有错别字的一项是A.招赘 罪愆 毛茸茸 残羹冷炙B.收讫 潦草 促狭鬼 不落言筌C.榫头 桅杆 汗涔涔 前合后偃D.轩榭 央浼 记账簿 万恶不敕【答案】D【解析】本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。D项，“万恶不敕”应改为“万恶不赦”。 14依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是平凡的世界这部小说以陕北黄土高原为背景，反映了从“文革”后期到改革初期广阔的社会面貌。时至今日，很多60后对那段不平凡的岁月还_
43、。一首锦瑟，实为义山一生的写照，他的一生如镜花水月，映入历史。他的深情、执著、聪慧以及给后人留下的宝贵精神财富始终令人_，回味绵长。每一次返校的清晨，母亲总是为我收拾行李，为我准备早餐，送我到车站。现在想来还_，眼睛不自觉地总是湿湿的。A.历历在目 念念不忘 记忆犹新B.念念不忘 记忆犹新 历历在目C.记忆犹新 念念不忘 历历在目D.记忆犹新 历历在目 念念不忘【答案】C【解析】本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。本题考查近义词的辨析，要理解词义，辨析词语的异同，根据语境选择使用正确的词语。三个成语都有“记得清楚，没有忘记”的意思。“记忆犹新”重在记忆保持不变，它所记忆的，都是过去的事情。
44、符合句语境。排除AB。“历历在目”重在情景清晰重现，它所“在目”的，都是过去的事，既能以事为对象，也能以人为对象。与句“每一次返校的清晨”情景符合。“念念不忘”所“不忘”的可以是过去的事，也可以是目标、理想等，它既能以事为对象，也能以人为对象。 15下列各句中，没有语病的一句是A.由于受副热带高压西伸，今年的“龙舟水”在6月中旬初就比较早地渐渐偃旗息鼓了，在副高控制下，6月中旬连续三日出现高温。B.在理财的种种产品中，我们应该清楚虽然银行存款的利息收益与私人的融资、股票的收益有非常大的悬殊，但这毕竟是老百姓能够保证资金安全的最佳理财方式。C.目前，全国有多个省份地区实行公务员聘任制，这将会在很
45、大程度上提高行政效率，机关单位可以解聘那些不干活，或者工作能力低下的人。D.“一带一路”是合作发展的理念和倡议，旨在借用古代“丝绸之路”的历史符号，积极主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，重塑中国经济发展的新蓝图。【答案】C【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。通过语感反复读，再通过语法枝干分析判断。A项，“由于受副热带高压西伸”成分残缺，应为“受的影响”。B项，“非常大的悬殊”重复赘余，删去“非常大的”。D项，“重塑新蓝图”搭配不当，改为“重构”。16填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是世界各地智能手机普及之处，地铁里、公交车上、餐桌上、排队时、会议及课堂的间隙，甚至驾车时，总有
46、很多人低着头，手里拿着手机或是平板电脑，手指在触摸屏上来回滑动， 对身边的世界漠不关心他们就是传说中的“低头族”。A.手中发亮的方寸屏幕集中了他们所有的注意力B.手中发亮的方寸屏幕使他们所有的注意力都集中了C.所有的注意力都集中在了手中发亮的方寸屏幕上D.所有的注意力都被手中发亮的方寸屏幕集中了【答案】C【解析】本题考查语言表达连贯的能力。首先明确话题中心，再根据前后语境，上下句之间的关系，选择最紧密的一项。根据陈述对象的一致性原则，该语段陈述的主语为人，各短句主语应一致，所以排除A、B两项。C、D两项的句式，一个是主动句，一个是被动句，根据语境陈述的主体，排除D项。 17在下面一段文字横线处
47、补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。一尊雕像和一把尺子，代表相同的事物，这个事物是什么？ 。雕像是西方人熟知的正义女神，她一手提天平，代表正义与公平；一手持剑，代表制裁力。 ；如管子中说：“尺寸地，绳墨也，规矩也，衡石也，斗斛也，角量也，谓之法。”中国人习惯将法律比作尺子等度量工具。雕像与尺子的现象恰好说明， 。西方人视法律为公平、正义的化身，而中国人多数习惯将法律作为工具理解。【答案】答案是“法律” 尺子是中国人心中的法律 中国与西方国家对法律的不同认知【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。本段的话题中心是法律，可知“这
48、个事物”是指“法律”。处应填“法律”。句根据前句“雕像是西方”和后文“中国人习惯将法律比作尺子等度量工具”可知此处应为“尺子是中国人心中的法律”。句根据“雕像与尺子”和结尾“西方人视法律为公平、正义的化身，而中国人多数习惯将法律作为工具理解”可知，中国与西方对法律的认识不同。所以句得出结论“中国与西方国家对法律的不同认知”。 18下面是武汉市体育局公布的2016年首届武汉马拉松赛会徽的主体图形，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。【答案】构图要素：汉马会徽以武汉长江大桥为设计原型，图中标有“2016武汉马拉松”中文、拼音及英文单词。寓意：体现了马拉松比赛连接
49、、沟通、跨越的主题。【解析】本题考查图文转换的能力。解答本题要整体阅读，看清题目，注意画面的细节，还要注意字数要求。本图中主体构图是武汉长江大桥，中英文的武汉马拉松。这些都要描述出来。寓意要把图形和主题联系起来，构图主体大桥的寓意，连接、沟通、跨越，能够体现主题马拉松赛的意义。五、作文：共1题 每题60分 共60分19阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当作传家宝。你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意，
50、体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】(例文)秉承祖训，修身持家青花罐流传至今，经岁月积淀，时光打磨，散发着历史的光辉；几枚勋章，象征爷爷的功绩，是先辈保家卫国的最有力证明。青花罐与勋章作为传家宝，固然有其价值，但“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训，凝聚先祖智慧，告训子孙以忠厚待世，凭诗书修身，岂不更具价值？中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆，从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的
51、民族之风！家风家规又称家训，一般指一个家族传承恒久不变的精神规则。其侧重于对整个家族成员修身持家、自省自励的影响。可以说家训是中华民族传承文明的缩影，一些古代著名家族的家训曾一度引领中国一些家族的辉煌历史，如诫子书朱子家训范氏家训颜氏家训曾氏家训等。“静以修身，俭以养德，淡泊以明志，宁静以致远”；“一粥一饭，当思来处不易。一丝一缕，应念物力维艰”；“业精于勤荒于嬉”；“海纳百川，有容乃大”等哲理名言许多都是出自一些著名家训。“忠厚传家久，诗书继世长”，许多家训一度曾引领一个家族甚至一个国家的兴亡，但随着时间和家族的变迁，社会价值观的改变，现代社会家庭的分散和独立，家风家规已变得越加少见稀缺。笔
52、者不由反思：近些年社会公德和价值观的各种扭曲现象是否与家风家规的日益衰败密不可分？“修身齐家治国平天下”是我们民族传统儒家文化的根基，而其中的精髓是仁悌忠孝礼义廉，“惯儿不孝，惯狗上灶”，“静以修身，俭以养德”；“一粥一饭，当思来处不易。一丝一缕，应念物力维艰”，“业精于勤荒于嬉”，“积财千万，不如薄技在身”都是强调严教、勤俭、勤奋、自立才能最终功成名就，实现个人价值，并光宗耀祖。知耻才懂后行，知礼义才知善恶，才能行善行仁而“积德以遗子孙”。真正的传家宝是一种品质，是一种作风，折射出中华民族的文化传承，是我们的精神大厦。伴随着改革开放三十年的经济发展，今天更多的孩子已变成“小皇帝”和“小祖宗”
53、，而结果是导致更多的“啃老族”出现，他们的社会价值观往往偏向了“钱代表一切”，在此观念下衍生出了当今社会的各种假恶丑现象：唯利是图、盲目跟从、虚荣攀比、仇官仇富，逐利不惜铤而走险，违法乱纪，女性忠贞观早已演变为嫁钱不嫁人，笑贫不笑娼。“扶不起的老人”更折射着真善美礼义廉在金钱面前不堪一击的尴尬之痛。缺少了精神和信仰的民族是可悲的，传承民族文化，把忠厚传家久，诗书继世长的祖训当作传家宝，把符合中国特色和价值观的家风家训中的爱国、尊师、感恩、孝道等宝贵的品质、优良的作风，传承下去，荫庇后代，造福子孙。精神之训，万世之宝，秉承祖训，大放异彩。【解析】本题考查写作能力。本题从要求“体现你的思考、权衡与
54、选择”看出属于任务驱动型作文。材料中的几个同学讨论传家宝，小张家的传家宝是一个有年头有故事的青花罐，小杜家的爷爷留下的几枚勋章，小程家的是“忠厚传家久，诗书继世长”的家训。“你认为什么样的传家宝更有价值？”必须对这三种传家宝做出分析与权衡。(1)如果我们只知把物质财富传给子孙，不仅不利于子孙创造自己的价值和财富，反而容易滋长其坐享其成的观念，最终导致坐吃山空、富不过三代的后果。君不见多少富一代正在这样害着自己的孩子。反过来说，作为子孙，我们不能只知享受祖先留下的物质财富。(2)祖辈的荣誉对子孙来说是一种激励和鞭策，但一味地骄傲自豪于祖先的荣誉，也是不行的。一来，在中国的环境下，绝大多数人往上数三代，都是默默无闻的农民，没多少荣誉可数；二来，祖辈的荣誉不代表自己的荣誉，躺在祖辈的荣誉里骄傲自满，在这个社会、这个时代的语境下，有时候就是个笑话。(3)相比物质财富和荣誉财富，祖辈父辈把精神财富传给子孙后代则更有价值。作为子孙，我们不能躺在祖先创造的财富里坐享其成，也不能沐祖宗之荣誉骄傲自满、不思进取，而应学习祖辈为人做事的优秀卓越的思想和精神。我们应当感恩祖先留给我们的物质财富，但我们更应继承祖先创造这些财富的智慧、精神与思想；我们自豪于五千年灿烂的历史文化，但我们更应学习这些文化创造者们的经验。