1、陕西省咸阳市武功县普集高级中学2020-2021学年高二历史上学期第一次月考试题第一卷 选择题（共48分）一单项选择题（每题2分，总计60分）1.荀子主张“礼法兼用”，韩非子尝试为法治寻找“道”的依据，吕氏春秋一书兼容了儒法墨道诸家言论。这种现象表明当时（）A. 儒家思想倍受各国重视B. 法家道家地位急剧下降C. 思想领域出现融合趋势D. 儒法墨道地位趋于平衡2.郭沫若说：“自汉武以后，名虽尊儒，然以帝王之利便为本位以解释儒书，以官家解释为楷模而禁人自由思索儒家的精神，透过后代注疏的凸凹镜后已是变重了的”。他意在强调（）A. 儒学一直是官方正统思想B. 儒学日益僵化退出了历史舞台C. 注疏者主
2、观解释儒学精神D. 儒学成为封建专制统治的工具3.陈寅恪认为，在政治体制、生活行为以及日常观念等许多基本方面，即使释道两教极盛，也未能取代儒家的主导地位和支配作用，但在意识形态特别是哲学理论上释道却风靡数百年。该材料意在强调（）A. 儒学地位面临挑战B. 佛道思想占统治地位C. 社会传统观念改变D. 儒释道呈现融合趋势4.宋明理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学经理学家们的改造，变成以形而上学为基础的哲学理论体系。材料表明理学（）A. 溶铸了中华民族的民族精神B. 已上升到哲理化高度C. 冲破了儒家传统观念的束缚D.
3、 巩固了儒学正统地位5.学者黄仁宇认为，李贽攻击虚伪的伦理道德，拒绝以传统的历史观作为自己的历史观，但在更广泛的范围内，他仍然是儒家的信徒，李贽是一位特色鲜明的中国学者，而不是一位类似条件下的欧洲式人物。这表明李贽的思想（）A. 超越了儒家思想范畴B. 属于资产阶级民主思想C. 未突破传统文化樊篱D. 形成了强大的社会思潮6.晋代葛洪在抱朴子中对火法有所记载，火法大致包括：煅（长时间高温加热）、炼（干燥物质的加热）、灸（局部烘烤）、熔（熔化）、抽（蒸馏）、飞（又叫升，就是升华）、优（加热使物质变性）。这一记载（）A. 表明火药发明具有必然性B. 说明制造火药武器方法已成熟C. 反映火药已开始用
4、于战争D. 体现了古人对制造火药的认知7.传统华夷观念认为中国是“世界中心”，对外来文化采取“全盘否定的态度。晚清以后，华夷观念发生变化，中国先是降节学习“夷”之“长技”，后又尊崇“泰西”之学。这一变化说明（ ）A. 全盘西化成为近代中国思潮主流B. 中国传统文化在中西竞争中受到重挫C. 中国士人面对文化落差难以应对D. 中国知识分子逐渐主动学习西方文化8.近代前期，林则徐、魏源高举“经世致用”旗帜以求纾解民困、匡时济世的良策；洋务派提出“中体西用”仍受当时盛行的“经世致用”思想的影响；梁启超在古议院考中强调中国古代早有“议院”，只是被后来的“民贼”湮没。这表明近代前期的中国（）A. 托古改制
5、是历史必然选择B. 救国道路的探索受传统文化的影响C. 国人对西学持完全否定态度D. 西学传播彻底瓦解了传统思想观念9.郭嵩焘说：“西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。”这一观点表明（）A. 清朝放弃了闭关锁国政策B. 作者对洋务思想有了新认识C. 中体西用思想的具体实践D. 维新变法是救国的根本途径10.甲午战争后，中国民族资本主义初步发展，民族资产阶级迫切希望向西方学习，改变现有制度。同时，先进知识分子也看到了资本主义制度的先进性，主张变法维新，历史选择了他们成为资产阶级的代言人，这主要说明了（）A.
6、学习西方开始上升到制度层面B. 民族资本主义经济有了初步发展C. 维新派的产生具有历史必然性D. 民族资产阶级要求废除君主制度11.康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是（）A儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象B儒家学说对中国社会的影响根深蒂固C儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具D儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍12.1920年9月，上海劳动界刊登的一个工人的宣言写道：“将来的社会，要使他变个工人的社会；将来的中国，要使他变个工人的中国；将来的世界，要使他变个工人的世界。”该材料主要反映了
7、( )A中国工人阶级即将登上政治舞台 B上海已成为中国工人运动的中心C中国工人阶级认清了中国社会的性质 D马克思主义对中国工人运动的影响13.1930年中共机关刊物红旗载：“以为不要城市工人而用农村包围城市可以取得胜利，这无论在理论上与事实上都是不通的。假使没有城市做领导，则任何乡村都是不能联合起来的。并且，没有城市工人激烈斗争，则一切包围城市的计划完全是空谈。”这说明当时（）A. 对中国革命道路认识有分歧B. 农村包围城市道路宣告失败C. 中国尚未找到正确革命道路D. 俄国革命道路符合中国实际14.毛泽东指出，“中国革命必须分为两个步骤：第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命。五四运动以
8、后，是无产阶级领导的新民主主义革命。农民是无产阶级最可靠的同盟军”。这些论断发表于()A. 大革命时期 B. 井冈山时期C. 延安时期 D. 建国初期15.毛泽东指出：“凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。”这观点提出的背景是（）A. 国共第二次合作的实现B. 新民主主义革命胜利C. 社会主义制度基本确立D. 延安整风运动进行中16.邓小平1975年9月在一次谈话中忧心忡忡地讲道：“我们有个危机，可能发生在教育部门，把整个现代化水平拖住了。靠空讲不能实现现代化，必须有知识，
9、有人才。”为此，改革开放后在他的倡议和影响下政府逐渐（）形成了完整的国民教育体系 恢复了全国高考制度实行了“科教兴国”的战略 制定了义务教育法A. B. C. D.17.下列四张纪念邮票以党代会为主题，其关键词表述最恰当的一组是（）A主要矛盾 走自己的路 市场经济 邓小平理论B建设社会主义 中国特色 初级阶段 科学发展C主要矛盾 改革开放 计划经济 一国两制D经济建设 国企改革 市场经济 基层民主18.有学者认为，能够有效推动中国现代化的政治体制，应该符合三个条件：一是具有有效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上四种政治模式的表述不正确的是（
10、）A百日维新模式缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力B孙中山模式既具有市场导向性又具有权威整合能力C毛泽东模式国家全面控制社会但基本上排斥市场导向D邓小平模式既有权威整合的强大能力又有市场导向性19.1977年9月，邓小平在会见英籍华人作家韩素音时说：“中国人是聪明的，再加上不搞关门主义，不搞闭关自守，把世界上最先进的科研成果作为我们的起点，洋为中用，吸收外国好的东西，先学会它们，再在这个基础上创新，那么，我们就是有希望的。”邓小平的这段话（）A. 要求进行经济体制改革B. 正式确立对外开放的政策C. 开始抛弃意识形态外交D. 遵循实事求是的思想路线20.新中国成立初期，相声行内轶闻曾记录一件
11、事：当时北京“折唱八角鼓”演员在某印刷厂演出“折唱”前，使了传统笑料垫话反正话来博取掌声。结果，台下的工人提出“我们不听这些对我们没有教育意义的旧玩艺”“我们开晚会不光是为了开心、取笑、滚热闹，我还要在娱乐里领受教育”。这种现象（）A. 说明当时文艺事业异常繁荣 B. 体现了“双百”方针的影响C. 说明传统艺术已无存在必要 D. 反映了新旧文艺理念的冲突21.1956年，邓小平指出：知识分子的绝大多数在政治上已经站在工人阶级方面；每年都有大批的农民和学生变为工人，每年都有大批的工人、农民和他们的子弟变为职员和知识分子，每年都有大批的农民、学生、工人和职员变为士兵。由此可知邓小平认为（）A. 中
12、国阶级差别已经不复存在B. “双百方针”执行效果明显C. 知识分子结构发生重大改变D. 知识分子阶层正走向消失22.普罗塔格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他（）A. 看重道德与修养的价值B. 主张以教育培养道德C. 仍从神学视角理解世界D. 重视人的价值和作用23. 苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是（）A. 维护公民生存权利B. 捍卫思想自由原则C
13、. 抗议雅典司法不公D. 反对贵族专权暴政24.马丁路德认为：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即得到灵魂拯救，不在于遵守教会的规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。这表明马丁路德主张（）A. 因行称义B. 简化宗教仪式C. 因信称义D. 建立国家教会25.孟德斯鸠曾不止一次用渔网的比喻来解释“政治自由”：在一个治理良好的政府下，人民处于法律之下，尽管像鱼身处渔网之中，却相信自己是自由的。这反映了他（）A. 提倡受法律保护的自由B. 推崇分权制衡下的民主C主张推翻封建专制制度D. 强调政治自由的重要性26.卢梭曾说过：“理性欺骗我们的时候是
14、太多了，我们有充分的权利对它表示怀疑：人类一旦成为理性的奴隶，和受神权摆布一样可悲。我决定在我的一生中选择情感这个东西。”这表明他（）A 完全背离人文主义精神B. 对理性主义提出了质疑C. 已经摆脱了神学的束缚D. 科学地道出启蒙的真谛27.有学者描述说：18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤为突出。极富幻想天分的法国人很自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。此描述旨在强调（）A. 自然科学精神影响着社会进步B. 宗教改革推动人文主义的发展C. 进化论与神创论有巨大的冲突D. 法国启蒙运动带来了思想解放28.文艺复兴
15、、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（）发展了人文主义 冲击了天主教会的束缚抨击了封建君主专制 促进了资本主义生产关系的发展A B . C D29.法国某评论家曾撰文称赞：曹雪芹有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。曹雪芹的红楼梦与巴尔扎克的人间喜剧的主要相似点是（）A批判现实的百科全书式著作B宣泄对现实不满的“孤愤之书”C揭露金钱至上的罪恶与丑陋D揭示封建社会由盛而衰的命运30欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“中国是举世最优美、最古老、最广大、人口最多的治理最好的国家”，“在
16、道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没人侮辱理性和曲解自然”。这足以证明( )A当时中国的社会制度比欧洲各国优越B伏尔泰对中国文化的评价表达了欧洲人的共同看法C儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同D 中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响31.阅读材料，完成下列要求。（25分）材料一在黄宗羲那里，由于皇帝胡作非为而“丧天下”的办法，已开始放弃了程朱理学，而企望通过建立现实制度来得到保障，这可以看做“内圣”之学有了向外的新开拓。明中叶以来，无论朱学或王学，都有走向现实世界的普遍趋势。近乎科学的实证之风开始吹起，商业都市的高度繁荣，各行各业的分化兴起、众多科学论著的出现等，都表明当时社
17、会结构、时代氛围和意识形态开始有了某种重要的变动，这可能是使理学内部发生变化的重要因素。好些人都有“工商皆本”的观念，与自秦汉以来重农抑商的传统思想开始有了离异摘编自李泽厚中国古代思想史论（1） 据材料一概括明清时期儒学“新开拓”的主要表现(6分)并结合所学知识分析“新开拓”出现的原因。（6分）材料二意大利是古代罗马的故乡，意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存。于是，一些对宗教文化钳制思想不满的先进知识分子，在古希腊罗马文化中找到了共鸣。他们通过欣赏、阐释古典文化充满人性的美，表达他们对现实生活的希望，从而掀起了一场思想解放运动。材料三他们所非难本社的，无非破坏孔教，破坏贞节，破坏旧伦
18、理（忠、孝、节），破坏旧艺术（中国戏），破坏旧宗教（鬼神），破坏旧文学，破坏旧政治（特权人治），这几条罪案。这几条罪案，本社同人当然直认不讳。要拥护那德先生便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。陈独秀罪案之答辩书（2）据材料二、三并结合所学知识，比较新文化运动和文艺复兴对待传统文化的态度有何不同？（4分）分析产生这种不同的原因（9分）。32.阅读材料，完成下列要求。（15分）材料一 中国传统文化中的“人文精神”具有鲜明的特点，它关注人的生命和尊严，强
19、调社会中个人道德自律。对政权的迎合也表现出强烈的实践性.同时在“天人合一”的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立。不过也有学者指出，“儒学的人文精神不可避免地带有封建主义烙印，大大损害了儒学人文精神的积极作用”。摘编自中西方法治进程中人文基础的差异材料二 人类社会进入近代以来，资本主义经济迅速发展，但天主教会对人思想的禁锢严重阻碍了资本主义的发展.为了资本主义经济和自然科学的发展，资产阶级强烈渴望摆脱蒙眛性质的传统观念的束缚，以理性的光辉指导自己的认识和行动。欧洲的两次思想运动，无论是15世纪的文艺复兴还是18世纪的欧洲启蒙运动，都强调人的理性解放。在他们的哲学中，人的问题被一以贯之受到关注，他
20、们站在人的角度来审视整个世界，用人的眼光代替神的眼光，逐渐意识到人在宇宙中的地位，使人从“敬上帝”的迷梦中觉醒。摘编自孙兴近代西方哲学的人文精神三题（1） 根据材料一并结合所学知识，概括中国古代人文精神的特点。（6分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代西方人文精神与中国古代人文精神的差异（4分）并分析近代西方人文精神的影响（5分）。普集高中20202021学年度第一学期高 二 年级第 一 次月考 历史 答案一选择题12345678910CDABCDDBBC11121314151617181920BDACCCABDD21222324252627282930CDBCABAAAD31.（2
21、5分）（1）表现：(6分)由强调道德修养转向关注社会现实；主张建立制度限制君权；科学的实证风气兴起；提出工商皆本思想。原因：（6分）商品经济发展，资本主义萌芽；封建君主专制的强化；儒学经世思想传统的影响，理学日益僵化；西学东渐的影响。（2）不同：（4分）文艺复兴借助古希腊、罗马传统文化，宣传资产阶级思想；新文化运动在宣传资产阶级思想的同时，批判和否定传统文化。原因：（9分）文艺复兴时期，资本主义萌芽，资产阶级力量弱小，思想体系还不成熟，借助传统文化便于宣传资产阶级文化；古希腊、罗马文化深厚的人文精神和科学精神有利于反对封建神学。新文化运动时期，中国资本主义进一步发展，资产阶级强烈要求实行民主政
22、治；辛亥革命进一步传播了西方人文主义思想，民主共和观念日益深入人心；帝国主义侵略加剧，民族危机加深；北洋军阀加强专制，掀起尊孔复古逆流，先进知识分子奋起反击。32.（15分）（1）特点：（6分）注重人的价值和自我修养；政治实践性强；追求和谐；具有封建主义烙印；缺少对人格平等的追求。（2）差异：（4分）近代西方人文精神以反对封建神学或专制统治为目的，而中国古代人文精神多以维护封建专制为出发点；近代西方人文精神注重人的解放，而中国古代人文精神缺乏对人身自由与平等的研究。影响：（5分）适应了资本主义经济的发展；宣扬了资产阶级的自由平等思想；为资产阶级民主政治提供了理论依据；推动了近代自然科学的发展；促进了欧洲人的思想解放。