1、单元整合提升儒家思想的发展历程历程地位原因春秋战国的创立和发展时期儒家思想受到统治者的冷落“仁政”“德治”等主张虽然有利于缓和社会矛盾，但在诸侯争霸、战乱不断的年代，其主张不适应当时激烈的社会变革需要秦朝处于受压制时期“焚书坑儒”，儒家思想受到压制秦统一后，儒生依旧遵守旧的主张，非议郡县制，站在了君主专制中央集权的对立面，不能为统治者服务汉代儒学改造时期儒学处于独尊的地位在继承先秦儒学“仁”“仁政”等思想的基础上，增加了“大一统”“天人感应”等新内容，对儒家思想进行了改造，适应了当时加强中央集权的需要宋明儒学处于转型和成熟时期儒家思想正统地位依然如故经朱熹、王阳明等人汲取佛教和道教的精华，儒学
2、完成了更为理论化和思辨化的过程，体现了唯心主义的内容，逐渐束缚了人们的思想。儒家思想发生了转型，理学产生并发展到心学，儒家思想走向了极端，更加适应了统治者的需要明清之际的批判继承传统儒学遭怀疑，但正统地位未动摇商品经济的发展、资本主义萌芽的产生和封建专制制度的衰落维新变法时期借助儒家思想宣传变法思想康有为利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法制造历史依据，减小变法阻力新文化运动时期受到猛烈抨击、正统地位动摇袁世凯为复辟帝制推行尊孔复古逆流，激进的资产阶级民主主义者把矛头指向儒家传统道德，提出“打倒孔家店”的口号，以宣扬资产阶级新文化，解放人们的思想“文化大革命”期间儒家思想进
3、一步遭到批判对儒家文化进行全民的、规模最大的破坏，儒家思想在我国的影响进一步减弱针对训练1(2017深圳调研)朱熹劝农文载：“乡村小民，其间多是无田之家佃户既赖田主给佃生籍(田主给予的佃田立下户籍)以养家活口，田主亦借佃客耕田纳租以供赡家计，二者相须，方能存立。今仰人户递相告诫，佃户不可侵犯田主，田主不可挠虐佃户。”材料体现了()A儒家仁爱和谐思想B宋朝阶级矛盾尖锐C土地兼并问题严重D农村资本主义雇佣关系出现解析：该材料出自朱熹劝农文可知与儒家思想有关，另据材料中“二者相须，方能存立”可知要求和谐相处，故A项正确。答案：A一、中国战国时期的百家争鸣与古希腊人文主义思想起源的异同比较项中国战国时
4、期的百家争鸣古希腊人文主义思想不同点原因经济发展，兼并战争频繁，各国需要人才工商业发展，公民社会地位提高及由此产生的解决实际问题的需要目的传播文化、发展学术，为统治者服务发展人的个性，强调个体力量的发展历程儒、墨、道、法等诸子百家出现，法家思想受宠，为封建君主专制服务，儒学逐渐成为大宗智者学派、苏格拉底等研究人与人类社会；经过中世纪的黑暗后，人文主义复兴相同点背景战争频繁、处于分裂状态主题研究社会问题、研究人类本身成就产生了诸如孔子、苏格拉底等伟大的思想家；都对各自的思想文化产生深远影响针对训练2世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考
5、灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是()A社会的剧烈变动B自然经济占统治地位C统治者政策的引导 D百家争鸣局面的出现解析：公元前6世纪至公元前3世纪大致相当于古代中国春秋战国时期，礼崩乐坏的剧烈社会动荡使得士人试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则，提出不同的治国方案，希望被统治者采纳，达到天下太平，故A项正确；自给自足的小农经济(自然经济)正在形成中，故B项错误；统治者招贤纳士是中国思想家关注这一主题的原因，但不是主要原因，故C项错误；D项是中国思想家关注这一主题的结果，故排除。答案：A二、明清之际的思想批
6、判与欧洲启蒙运动的比较比较项明清之际的思想批判欧洲启蒙运动背景政治封建专制统治空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大经济资本主义萌芽的缓慢发展，受到封建制度束缚欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义手工工场的发展思想明清之际理学成为官方哲学，八股取士和大兴文字狱使中国封建传统文化仍占统治地位欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定了基础性质本质上仍属于封建思想的范畴资产阶级反封建的思想运动地位没有成为当时的主流思想是17、18世纪欧洲的主流思想内容中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩
7、，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系批判封建制度，并为资本主义设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系影响明清之际的进步思想对当时的封建专制起到了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，没有推动中国社会的变革与转型极大地推动了欧美资产阶级革命，推动了欧洲由封建社会向资本主义社会的转变，对后来亚洲的民族民主运动也起了鼓舞作用针对训练3明清之际的进步思想家之所以没有像欧洲启蒙运动的思想家那样提出建立新社会制度的根本原因是()A政治制度不同 B经济条件不同C思想条件不同 D思想家个人素养不同解析：经济基础决定上层建筑，明清之际的进步思想家之所以没有提出建立新社会制度的根本原因
8、是当时中国资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度束缚。答案：B高考命题体现的主流思想与价值观高考考查历史课程规定的情感态度与价值观，体现了把历史学科的社会教育功能与人的发展教育功能有机结合起来，充分发挥历史的借鉴功能，培养适应社会发展的创新型人才，也是“高考怎么考”的重要组成部分。体现在两个方面：1中国传统价值观和谐、民本、社会责任感。(1)和谐理念。在人与自然的关系上，主张天人合一，肯定人与自然界的统一，强调人类应当认识自然、尊重自然、保护自然。在人与人的关系上，提倡宽和处世，协调人际关系，创造“人和”的人际环境，追求以形成和谐的人际关系为主题的大同社会。在心与身的关系上，主张人之身心和谐，保持
9、平和、恬淡的心态，正确处理理与欲的关系。在民族与民族、国家与国家的关系上，主张和谐共处，协和万邦。(2)民本思想：主要包括以民为本；政得其民；同民忧乐；重视农业。(3)社会责任感：在一个特定的社会里，每个人在心里和感觉上对其他人的伦理关怀和义务。2西方普世价值观自由、民主、人权。(1)自由：由宪法或根本法所保障的一种权利或自由权，能够确保人民免于遭受某一专制政权的奴役、监禁或控制，或是确保人民能获得解放。(2)民主：在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。(3)人权：所谓人权，就是人人自由、平等地生存和发展的权利，或者说，就是人人基于生存和发展所必需的自由、
10、平等权利。真题展示(2016海南卷)孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是()A努力完善个人品德B坚持个人独特性格C勇于突破礼制束缚 D敢于反抗专制暴政解析：“浩然之气”是一种个人的品质，并由此成为民族品德，故A项正确；由孟子儒学的思想“对后世影响极大”可知推动了民族品德的形成，与“个人独特性格”不符，故B项错误；孟子的学说是在继承孔子学说的基础之上形成的，通过个人品德的修养来更好地维护社会秩序，故C项错误；涵养“浩然之气”的主要目的是个人品德，其根本目的是维护统治，与反抗暴政不符，故D项错误。答案：A备
11、考指导抓住高考命题的主流思想与价值观的具体内容：(1)爱国主义、民族精神、历史使命感与社会责任感。(2)追求公平正义、民主自由平等、公民意识。(3)以人为本、关注人本身的权利。(4)尊重文明的多元性，追求和谐，勇于借鉴。(5)团结协作、合作共赢、集体主义精神。(6)崇尚科学精神，倡导科技创新：体现在历史主干中要注意关注中外重大科技成就及对社会发展进步的影响；注意科学家献身科学的人格魅力与精神。1爱国主义、民族精神、祖国认同。爱国主义，是千百年来形成的对于自己祖国挚爱的深厚情感。爱国主义包含了这样的态度：对祖国的成就和文化感到自豪；强烈希望保留祖国的特色和文化基础；对祖国其他同胞的认同感。在五千
12、多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。儒学对中华民族爱国主义性格的影响：中华民族的民族性格或民族精神博大精深，源远流长。传统儒学重视主观意志、强调人的社会责任和历史使命，凸显人性的庄严等特点，对塑造中华民族性格起了积极作用。战国时期屈原热爱祖国，因小人谗言离间而被流放，其离骚抒发了自己忧国忧民的情感。两宋时期，山河的破碎和民众的苦难激发了诗人们的社会责任感和使命感，岳飞把杀敌报国的壮志写入诗词；辛弃疾投笔从戎。2公平正义、自由平等、公民意识。公平正义是衡量一个国家或社会文明发展的标准。公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，
13、人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现。公民意识是指公民个人对自己在国家中地位的自我认识，也就是公民自觉地以宪法和法律规定的基本权利和义务为核心内容，以自己在国家政治生活和社会生活中的主体地位为思想来源，把国家主人的责任感、使命感和权利义务观融为一体的自我认识。科举制的创立为不具有贵族身份的士人提供了参政的机会古代选官制度所体现的“公正”。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。顾炎武推崇自由议论朝政的风气，以“众治”取代“独治”。3人文精神、人文关怀、大同和谐。人文精神的基本含义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。在当代中国，人文关怀的实质是：在理顺人与其他种种对象的关系中，确立人的主体性，从而确立一种赋予人生以意义和价值的人生价值关怀，实现人的自由而全面的发展。孔子的思想核心是“仁”，仁就是爱人；统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。主张“性本善”，人的天性是善良的，恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，人皆有之。荀子主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人。提出“人之性恶”，认为人生来本性就是恶的，强调用礼乐来规范人的行为。