1、第12课新潮冲击下的社会生活课后篇巩固提升学业水平引导1.辛亥革命时期具有反清革命色彩的习俗改良是()A.断发易服B.婚丧仪式简化C.穿着洋装D.白话文风行解析:辛亥革命时期“断发易服”具有了革命色彩,故A项正确。婚礼仪式的简化没有反清革命色彩,故B项错误;穿着洋装不具有反清革命色彩,故C项错误;辛亥革命时期白话文并没有盛行,故D项错误。答案:A2.从图1到图2的历史变迁,反映了()A.男女日常服饰的逐渐变化B.先进习俗已取代落后习俗C.近代婚姻礼俗的删繁就简D.婚姻自主观念的普遍流行解析:材料反映的是近代婚姻习俗的变化,由抬轿等仪式到简约文明的结婚照,说明近代婚姻礼俗的删繁就简,故C项正确,
2、A项错误;B、D两项不符合近代中国社会生活的实际,可以排除。答案:C3.中国社会通史民国卷中记载:“民国光复,罐头之品,番餐之味,五方来会,烦费日增。”这反映出当时的中国()A.人们已完全接受了西方的生活方式B.政府公开赞成西方生活方式的推广C.西方生活方式与传统习俗无法融合D.部分民众已经能认同西方生活方式解析:注意题干材料中的“罐头”“番餐之味”等关键信息,由此可以看出部分民众已经认同西方生活方式,故选D项。A、B、C三项均与史实或材料不符。答案:D4.下图形象地反映了20世纪初中国社会的一次历史巨变。这一巨变是()A.洋务运动B.辛亥革命C.五四运动D.国民大革命解析:由题干中社交礼仪的
3、变化,即从见面时的跪拜到握手的变化,称呼也用“先生”代替了“老爷”“奴才”,这体现了辛亥革命后近代中国社会观念的变化,故选B项。答案:B5.19世纪70年代初,有人作诗云:“见闻历历备于此,读之可惊复可喜。费去十文买一纸,博古通今从此始。”诗中所提到的“纸”是()A.传单B.信件C.报纸D.电报解析:根据材料信息“见闻历历备于此”“费去十文买一纸”可以判断为报纸。答案:C6.1897年9月5日上海游戏报第74号刊登了一篇文章,作者记载自己观看某艺术形式的感受:“如影戏者,数万里在咫尺,不必求缩地之方,千百状而纷呈,何殊乎铸鼎之象,乍隐乍现,人生真梦幻泡影耳,皆可作如是观。”这一艺术形式是()A
4、.皮影B.电影C.戏剧D.杂技解析:根据材料中的文字叙述可以看出,这是对电影这一艺术形式的描述。答案:B7.梁实秋在过年一文中曾回忆道,早在民国建立前一两年,家中除岁方式已然做了“维新”。“我不再奉派出去挨门磕头拜年。我从此不再是磕头虫儿。”促使春节习俗变化的主要原因是()A.辛亥革命使民主共和观念深入人心B.西方民主思潮的影响C.民国政府移风易俗,废除陋习D.新文化运动的影响解析:注意时间“民国建立前一两年”,A、C、D三项都发生于民国建立之后。答案:B8.阅读材料,完成下列要求。材料一至1905年5月,全国(包括香港、澳门)共有报纸约240种,上海出过119种。在上海出过的报纸中,中国人办
5、报72种,外商报纸34种,教会报纸5种,但仍在公开发行的只有31种。据大公报(天津)之最近报界调查表(1905年)整理材料二时务报以中国为主题的译稿(翻译外国人“看清朝”的文章)分类表(部分):类别篇数比例列强在中国21547.4%经济/财政/商务8719.2%总论(变法维新主张)194.2%潘光哲开创“世界知识”的公共空间:译稿研究引者注:时务报1896年创刊于上海,1898年停刊,梁启超任总主笔。材料三时四方新学士子喜康、梁之议论新颖,群相呼应,起而组织学会讨论政治问题与社会问题。举其著者,如长沙之湘学会,时务学堂其他如算学会、农学会、天足会、禁烟会等,犹不可以计数。而每会必有一种出版物以
6、发表其意见。于是维新运动,顿呈活跃之观,而杂志亦风起云涌,盛极一时。戈公振中国报学史(1)概括材料一中上海报业发展的特点。(2)结合材料二和所学知识,分析时务报刊载上述几类译稿的背景。(3)结合材料三和所学知识,概括时务报创办的积极影响。参考答案:(1)上海办报数量居全国首位;办报者多元;国人自办占主体;大部分报纸没有持续下去。(2)甲午战争以后,列强掀起瓜分中国的狂潮,中国民族危机严重;“实业救国”“设厂自救”的呼声高涨;维新变法运动逐步展开。(3)宣传了维新变法思想;开阔了知识分子的眼界;提高了他们参与政治的热情;推动了各种学会和组织的建立;促进了国人办报热潮的形成。能力素养拓展一、选择题
7、1.炳烛里谈载:“道光年间,凡物之极贵重者,皆谓之洋。重楼曰洋楼,彩轿曰洋轿。衣有洋绉大江南北,莫不以洋为尚”这一现象表明()A.鸦片战争后西方文明渗入中国B.外国各种商品充斥中国的市场C.近代中国的社会风俗已经欧化D.中国成为西方列强的半殖民地解析:从材料中“大江南北,莫不以洋为尚”可知,体现的是西方文明的影响,故A项正确;材料中没有涉及外国商品在中国的销售情况,故B项错误;近代中国社会习俗受西方文明的影响发生了一定的改变,但“已经欧化”与史实不符,故C项错误;中国沦为半殖民地的标志是辛丑条约的签订,故D项错误。答案:A2.1912年6月1日大公报载:“革命巨子,多由海外归来,草冠革履,呢服
8、羽衣,已成惯常互相效仿,以为非此不能厕身新人物之列。”这表明近代中国()A.生活方式变化带有明显的政治色彩B.生活方式实现了由传统向近代转型C.西装革履成为当时社会生活的时尚D.报纸等大众传媒引领社会生活时尚解析:材料“草冠革履,呢服羽衣,已成惯常”体现了人们服饰的变化,“以为非此不能厕身新人物之列”说明生活方式变化带有明显的政治色彩,故A项正确;材料中只是论及服饰的演变,并不是生活方式完全近代化,故B项错误;材料中主要论及的是服饰与政治的关系,故C项错误;报纸的功能在材料中没有提及,故D项错误。答案:A3.民国著名记者、作家曹聚仁曾有一个判断:“一部中国近代文化史,从侧面看去,正是一部印刷机
9、器发达史;而一部近代中国文学史,从侧面看去,又正是一部新闻事业发展史。”从社会生活史的角度,得出这一结论的主要依据是()A.商业资本投资印刷业而获利丰厚B.废除科举制迫使读书人投身实业C.技术革新扩大了大众传媒的影响D.社会变革促进了阅读习气的变化解析:注意题干角度限定“社会生活史”,结合材料信息“印刷机器发达史”和“新闻事业发展史”可知C项为最佳答案:;A、B、D三项的观点材料中没有体现,也没有紧扣社会生活史的角度要求,故排除。答案:C4.1904年,上海天足会发行了30多种书目,其中包括张尚书(之洞)劝戒缠足章程叙袁宫保(世凯)劝戒缠足示劝戒缠足示谕等。对此理解正确的是()A.民国政府颁布
10、废止缠足法令B.移风易俗借助了官方的权威C.上海率先出现社会习俗的嬗变D.废止缠足已为社会各阶层接受解析:中华民国成立于1912年,与题目中的1904年信息不符,故A项错误;材料中上海天足会发行的书目中包括了张之洞、袁世凯等朝廷大员的文章,说明当时的废止缠足的移风易俗借助了官方的权威,故B项正确;废止缠足在19世纪末资产阶级维新派曾经加以提倡,材料不能说明上海率先出现社会习俗的嬗变,故C项错误;废止缠足在大城市得以推行,但不代表已为社会各阶层接受,在农村和边远地区传统习俗依然根深蒂固,故D项错误。答案:B5.故都杂咏中写道:“啧啧沿街卖报声,成天奔走送新闻;秀才不出门前去,一样全球消息灵。”材
11、料表明近代报纸()A.改变了人们的阅读方式B.丰富了大众的娱乐生活C.宣传民主革命政治主张D.加速了社会新闻的传播解析:材料信息没有反映阅读方式的内容,故A项错误;材料信息反映的是新闻功能而非娱乐功能,故B项错误;材料没有说明报纸是政治类报纸,故C项错误;根据材料信息“全球消息灵”,可知报纸加速了社会新闻传播速度,故D项正确。答案:D6.近代中国一则广告宣称:“凡各国山川、人物、草木、鸟兽、胜景、奇事、战争、玩耍,无不完备,且活动如生。”“看看看,真极!看看看,奇极!看看看,活极!”这则广告宣传的是()A.修筑铁路B.创办报刊C.放映电影D.开通电话解析:材料信息“活动如生”“真极”“奇极”详
12、细地介绍了播放影片的内容与特点,充分表明了中国人对电影特点的感受。故选C项。答案:C7.20世纪初,复报登载了学生编的新歌:“世界新,男女重平等,文明国,自由结婚乐。我中华,旧俗真堪嗟,抑女权,九州铸铁错。”后大公报申报等相继刊载。这一现象反映了()A.婚姻自由成为普遍时尚B.民生主义影响巨大C.婚俗中西合璧土洋结合D.婚嫁旧俗受到冲击解析:“婚姻自由”是一种时尚,但还没有普及,所以普遍时尚有夸大的成分,不准确,A项错误;材料与“民生主义”没有直接的关系,B项排除;材料中没有强调“婚俗中西合璧”,而是体现了对新式婚嫁习俗的赞美,对旧俗的抨击,所以C项错误,D项正确。答案:D8.右图“滑稽魂”漫
13、画,为民国初年画家周慕桥所绘。画中人物手拿一杆旱烟枪在楼梯口对着电灯泡,仿佛在说:“取个火吧。”漫画的内容反映出()A.民国初年电灯已经在中国普遍使用B.当时的民众生活深受西方科学影响C.清末民初的广大民众生活贫困落后D.民众接触西方文明时出现认知反差解析:漫画中人物不知道电灯无法点火,说明当时不可能普遍使用电灯,故A项错误;漫画讽刺了当时民众的无知,故B项错误;材料未体现“生活贫困落后”,故C项错误;用电灯点烟说明了“认知反差”,故D项正确。答案:D9.20世纪初,某乡绅赋新年杂咏:“新制初更阳历年,家家彩胜斗喧阗。宜春帖子多新样,大半三民对五权。”该诗主要反映了()A.封建思想的正统地位发
14、生动摇B.辛亥革命对社会生活的影响C.封建守旧势力对新文化的抵触D.西方文明对传统文化的否定解析:本题的切入点是近代中国社会习俗的变迁。根据材料信息“20世纪初”“新制初更阳历”“三民对五权”分析,再联系影响近代中国社会习俗变迁的主要因素,即可判断B项符合题意。答案:B10.1912年,中国政府下令,祭孔时除去拜跪之礼,改行三鞠躬。这可用来说明()A.袁世凯为复辟帝制做准备B.传统文化被彻底否定C.民国政府推动传统习俗的改良D.新文化运动主张打倒孔家店解析:袁世凯尊孔复古,为复辟帝制做准备,祭孔时行拜跪之礼,故A项错误;民国政府保留祭孔仪式,反映出儒家传统文化仍然有很重要的地位,没有被否定,故
15、B项错误;民国政府除去拜跪之礼,改行三鞠躬,推动了传统习俗的改良,故C项正确;新文化运动主张打倒孔家店,彻底否定传统文化,不符合题意,故D项错误。答案:C11.下表为1927年学灯编辑部对社会上婚姻观念的抽样调查情况,由表格信息可看出当时婚姻观念()婚姻一经成约,即不宜解散婚姻一经成礼,即不宜解散双方同意,即可解除婚约赞成反对赞成反对赞成反对16.40%83.60%28.50%71.50%94%6%A.崇尚自主自由B.受政局变动影响较大C.保守思想占主流D.淡化了门第观念解析:根据题目中的时间“1927年”和支持解散婚姻比例的增多,得出此时受新文化运动传播民主、科学思想的影响,婚姻观念崇尚自主
16、自由,故A项正确。影响婚姻观念的主要因素是内因,政局变动是外因,故B项错误;根据题目中的比例可以看出,新潮思想占主要地位,故C项错误;题目中并未牵涉门第观念,故D项错误。答案:A12.在中国封建社会,女子应恪守“三从四德”。但到清末和民国初年,女子却享有六种权利:(一)入学之权利;(二)交友之权利;(三)营业之权利;(四)掌握财产之权利;(五)出入自由之权利;(六)婚姻自由之权利。导致这种变化的根本原因是()A.西方民主思想的传播B.辛亥革命的推动C.新文化运动的影响D.中国近代经济的发展解析:“变化”是指女子从“恪守三从四德”到拥有一些权利。四个备选项都是导致“变化”的原因,但经济基础决定上
17、层建筑,中国近代经济的发展导致了政治、思想以及社会生活的变化。答案:D二、非选择题13.法国学者布罗代尔曾这样说:“社会各阶层的衣、食、住方式绝不是无关紧要的整理、重视这些场景是饶有兴味的事。”阅读材料,完成下列要求。材料一英国画家阿罗姆描绘19世纪初期广州的街道景象是:街道上人群涌动,两边商铺雕梁画栋,旗幡飘扬,商铺二楼的窗户,使用的是澳门风格的百叶窗,店家都有凉棚、洋伞,商店类似南欧城市的“骑楼”风格。广州消费文化与社会变迁(18001911)材料二美国纽约时报记者N.S.D在1871年12月24日游历广州对广州城市的繁华惊叹不已。“宽阔的珠江,清式和西式的阁楼、宝塔、博物馆、清真寺、大厦
18、、仓库、商铺等等,这些建筑物看上去并没有分成街道,而是毫不间断地紧紧挨在一起。远处可见英国领事馆的小教堂,上面有钟楼和高高的十字架。”广州消费文化与社会变迁(18001911)材料三1875年的广州商务报告称:“中国人已经普遍使用黄磷火柴,并且输入了几百万箱,现在用打火石取火的已经少见了。在使用煤油及其他矿物油以及煤油灯方面的情况也一样。同时欧洲的洋伞,几乎完全代替了中国纸伞。广州大量地仿制欧洲洋伞并运往其他口岸和内地销售。”中国近代对外贸易史资料材料四1906年广州出版的赏奇画报其征订广告,就是画着一位身穿西装、带着西式小帽的先生,手拿“赏奇画报出世”的旗子作宣传。粤东烟草公司出品的伟人香烟
19、,其封面也画上一位扎领带、穿西服的先生。(1)广州是中国近代化进程较早的城市,根据上述材料,提取广州在社会生活方面近代化的相关信息。(不得照抄原文)(2)根据材料分析近代广州社会生活较早走向近代化的原因。(3)结合广州社会生活近代化的历程,谈谈你对中国近代化特点的认识。参考答案:(1)出现了西式和中西风格融合的建筑;外来宗教得到传播;大量使用和仿制西方日常生活用品;西式服装成为当时的时尚;店铺林立,商业繁荣;重视广告宣传;出现了报纸、杂志等。(2)原因:鸦片战争后,是第一批开放的口岸,最早受到西方冲击;近代生产方式产生较早,带动了社会生活方式的变化。(3)认识:中国的近代化深受西方影响;中国近
20、代化发展缓慢、历经曲折等。14.阅读材料,完成下列要求。材料19世纪70年代在上海等沿海口岸出现了少量的国人自办报纸,但欧美报刊在民众心目中拥有很大的权威,中国报刊“多侈陈海外奇谈,以博阅者莞尔(指微笑)”,不能引起读者兴趣,第一代报人大都由传统士人转变而来,思想陈腐。1895年后,从上海到太原、重庆等地,国人自办报刊70多种,其中维新派创办的就有48种,出现了政论、娱乐、商业等多种报刊,社会效应也非同凡响。如时务报被誉为“举国趋之,如饮狂泉”。从1911年底,报界进入了黄金时代,孙中山下令减免邮费、电报费,大大降低了报业成本。全国各地报纸增至500多家,鼓吹发展实业的经济报刊、发展教育的教育
21、报刊、要求妇女参政的妇女报刊和政党报刊大量出版。这一时期的报人被誉为“不冠之皇帝,不开庭之最高法官”。摘编自赵建国分解与重构清季民初的报界团体根据材料并结合所学知识,解读近代中国报业的发展历程。(要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰)参考答案:解读:19世纪70年代,沿海地区出现少量国人自办报纸,由于办报者思想陈旧,报刊内容多是猎奇,没有得到国人关注。甲午战争后,维新派积极利用报纸宣传维新思想,加之民族资本主义的发展,办报数量增多,内容扩展到政治、经济领域,范围发展到内地,社会反响突出。辛亥革命后,由于帝制被推翻,民主共和思想深入人心,民族工业的快速发展,以及政府对报业的扶植,使办报的数量进一步增多,内容涉及社会方方面面,范围遍及全国,报刊在国民中有了很高的影响力。中国报业的规模和影响不断扩大,与救国图存、资本主义经济发展紧密相关,也体现了中国社会的进步。