1、绝密考试结束前浙江省杭州市富阳区第二中学新高考研究联盟期中联考高三语文学科 试题考生须知：1.本试题卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。4.考试结束后，只需上交答题卷。一、语言文字运用（共20分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A.天色将暮，细雨蒙蒙，脸颊（ji)感到微微凉意，行走在小径上，在满树澄黄的叶子中，居然发现一片叶子，它较一般叶子小，却崭（zhn)新油亮，分明是新叶。B.从应（yng)用视角来看，区块链是一个分布式的共享账本和数据
2、库，具有去中心化、不可篡（cun)改、全程留痕、可以追溯、集体维护、公开透明等特点。C.永乐朝官窑瓷器上承宋元，下启康乾，集古今之菁（qng)华，隽品迭出，以永乐青花为甚，其因胎釉精细，造型多样和纹饰优美而冠绝当世，一般无款识（zh).D.作为文坛常青树的汪曾祺，备受读者青睐（li),其小说善于掌控叙述节奏，汪曾祺有时有意在长短句中蓄势，以求“一泄千里，戛然而止”的紧凑（cu)节奏。阅读下面的文字，完成2-3题。春季休渔是保护长江流域渔业资源的措施。【甲】我国2002年开始实施长江禁渔期制度，每年在云贵川渝鄂等五省、市境内的赤水河、乌江、嘉陵江、岷江、汉江等江段，鄱阳湖和洞庭湖区的范围内实施休
3、渔制度。长江是中华民族文明的发祥地之一。长江渔业自古就是我国淡水渔业的摇篮。描写江鲜的古诗可谓卷帙浩繁，灿若辰星。【乙】梅尧臣的诗句“已见杨花扑扑飞，紫鱼江上正鲜肥。早知甘美胜羊酪，错把莼羹定是非”（邵考功遗紫鱼及紫酱），正可印证古人对江鲜的酷爱。然而，随着长江流域经济的发展，长江水域生态环境遭到破坏，渔业资源的衰退速度在加快，渔业捕捞产量明显下降，一些经济鱼类资源已经走向枯竭。为进一步贯彻落实党中央国务院关于加快推进生态文明建设的意见，农业部发布通告（农业部通告（20151号），公布调整长江流域禁渔期制度。【丙】长江流域禁渔期调整的主要内容包括：一、扩大禁渔范围，覆盖长江主要干支流和重要湖泊
4、。二、合理调整和延长禁渔时间，统一长江上中下游的禁渔时间，并从3个月延长到4个月。三、在规定的禁渔区和禁渔期内，禁止所有捕捞作业。四、调整后的禁渔期制度自2016年1月1日起实施。2.文段中的加点词语，运用不正确的一项是（3分）A.等 B.发祥地 C.卷帙浩繁 D.覆盖3. 文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）A.甲 B.乙 C.丙4.下列各句中，没有语病的一项是（3分）A.人工智能作为新一轮产业变革的核心力量，将重构生产、分配、交换和消费等经济活动各环节，催生新业务、新模式和新产品，从而为经济发展提供强劲的引擎。B.中国诗词大会是央视首档以诗词为主题的大型全民互动益智节目，其赛
5、制、内容和表现形式都富有新意，力求打造一席特色鲜明的文化盛宴。C.象语者的作者，被誉为“野象保护神”的劳伦斯安东尼倾尽毕生积蓄，在南非买了块20平方公里的草原，取名“秃啦秃啦动物保护区”，以便更好地保护野象免遭杀戮。D.好的小说会将一定的生命个体放置在特定的冲突之中，建构复杂的人性空间和内在的力量，并不拘泥于生命活动的客观真实，而是在一定的社会生活状态中揣摩复杂的人性。5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（3分）对于成长中的孩子，必须要多阅读。多阅读，不仅意味着阅读量要大， 。我们吃食物，是为了确保身体健康和生命延续，这是一种
6、物质生活；我们阅读书籍，则是为了促进精神成长，提高生命质量，这是一种精神生活。将会营养不良，影响精神发育和精神成长。也就是说，儿童的课外阅读，必须要“多吃杂粮”。6.下面这张海报有多处错误，读后完成问题，（6分）海报为提高同学对自媒体作品的欣赏和评论水平，经学校邀请，成都非物质文化遗产推广大使、2019中国新闻周刊年度文化传播人物奖获得者、小有名气的“网红”李子柒小姐将莅临我校作题为“中国内地美食短视频创作”的讲座。时间为9月4日下午3时。主办方为快闪新闻社。届时欢迎同学们光临。XX中学学生会2020年9月1日（1)用语不得体的两个词语是： （2分）（2)应删去的一句是 （2分）（3)应补充的
7、一项内容是 （2分）二、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面的文字，完成 7-9题。（共10分）材料一：垃圾分类需要全民参与。对于普通居民来说，本书将通过图解信息，让公众对垃圾分类有更直观的了解。垃圾从居民家中出来后，会被分类运送到不同的垃圾处理末端，在这些末端的垃圾处理设施里，垃圾会经过怎样的流程，最终减量并转化成对环境无害的物质？城市的垃圾被填埋在哪里？垃圾焚烧后会产生什么？湿垃圾如何转换成肥料回归土壤？对于以上这些问题的直观了解，一方面会帮助居民正确地进行垃圾分类，比如湿垃圾可以加工成肥料，所以不要把纸巾、牙签等干垃圾混入，否则会给后端处理带来很多不便；另一方面，也会让居民对垃圾分类工作
8、产生更多的认同，比如，垃圾分类可以让垃圾减量，也让更多的资源得到有效利用，那么，居民在家花费的分类时间就有了直观的价值。 （选自垃圾分类的全球经验与上海实践前言）材料二：在东京第二十三区清扫一部的官网上下载的一份中文清扫报告去年我们搜集资料时，网站上的中文报告还是基于2017年的数据，最近发现，已经出了2020年的新报告让我意识到日本的垃圾分类到底好在哪里。这个报告告诉我们，要解决每一个具体的问题，离不开扎实的专业知识和科学严谨的数据。而除了专业和科学，如何把专业的语言转换成通俗易懂的公开信息，并清晰地传达给公众，也是一个至关重要的工作。这份中文报告虽然只有15页（日文报告有42页），但结构清
9、晰，数据详尽，内容充实。比如，里面有东京所有垃圾处理设施的分布、类型、功能和整个系统的运作流程；也公开了每年处理垃圾的收入和支出，以及处理每吨垃圾和每吨粪便要花多少钱；当然也少不了技术细节，比如垃圾分类不当如何导致焚烧炉发生故障。 （选自澎湃新闻对垃圾分类的全球经验与上海实践作者的访谈，有删改）材料三：7.下列对垃圾分类的理解错误的一项是（3分）A. 公众需要更直观地了解到垃圾分类是指填埋、焚烧、转换等不同处理流程，这能使垃圾最终减量并成为无害的物质。B. 在末端的垃圾处理设施里，湿垃圾转换成肥料回归土壤，而把纸巾、牙签等干垃圾混入其中，会给后端处理带来不便。C.城市居民需要有两方面的认识变化
10、：一是正确地进行垃圾分类的知识的获得，一是对垃圾分类工作产生更多的认同。D.垃圾分类可以让垃圾减量，也让更多的资源得到有效利用，因此，居民在家中为垃圾分类所花费的时间是有价值的。8.下列关于这份中文清扫报告的说法不符合原文的一项是（3分）A.东京第二十三区清扫一部官网上的2020年中文清扫报告虽比日文报告少27页，但数据详尽，内容充实。B.这份报告里面既有东京所有垃圾处理设施的分布、类型、功能和整个系统的运作流程，也有每年处理垃圾的收支。C.将垃圾分类不当如何导致焚烧炉发生故障这样一类技术细节清晰地传达给公众，也是这个报告的十分重要的工作。D.这份报告告诉我们要解决每一个具体的问题，离不开扎实
11、的专业知识、科学严谨的数据、通俗易懂的公开信息和清晰地传达。9.材料三图片左上角示的“3R”，是减量化（Reduce)、再利用（Reuse)和再循环（Recycle)的简称。结合图示内容和文字材料，说说这份报告希望市民在生活中如何减少垃圾。（4分）（二）阅读下面的文字，完成10-13题。（共20分）碎糖块（节选）苏康斯坦丁帕乌斯托夫斯基（前情提要：我和“一个梳着平头的家伙”借宿在一对祖孙家里，遇到了一个“满身灰尘的瘦老头”，“梳着平头的家伙”傲慢的态度激怒了老头，他要求检查老头的证件被拒绝，出门寻找“有资格看证件的人”。）老太婆端上了茶炊。她带着唱腔的调子伤心地说，家里已经找不到一块糖了：她忘
12、记买了。茶炊咝咝作响，好像很同情她。小女孩把一块干净的粗麻桌布铺在桌上，桌布发出一股黑麦面包的香味。敞开的窗外，一颗星星在天上闪烁。星光朦胧，这颗星星在深绿色的巨大苍穹上闪闪发光，好像在显示它那巨大的、不寻常的孤独感。老人坐在那里，紧闭双眼，一言不发，好像在仔细聆听。稍稍过了一会儿，他睁开眼睛，叹了口气。楼梯发出吱吱响声。几个人迈着沉重的脚步，登上楼梯。那个梳平头的家伙没有敲门就径直走了进来，跟在他后面的是个头发蓬乱的民警。“喂，老爷子，”民警一脸严肃地说，“请告诉我你的身份！出示证件！”“我的身份很普通，”老人答道，“只是说起来话长。坐下来听我说吧。”“那好吧，”民警答应道，“只是别乱扯！”
13、“为什么要乱扯呢！我的生活是纯洁的，不会搞错的。我们费陀尔一家祖祖辈辈都是车夫，都喜爱唱歌。我爷爷普罗霍尔是个了不起的歌唱家，从普斯科夫到诺夫哥罗德的大道上，到处都能听到他的歌声和哭声。他应该好好保护自己的嗓子，这副好嗓子可是上天给的，我爷爷倒是想保护来着，可是却没保护好嗓子终于坏了。你可能知道，在我们普斯科夫省曾经住过一个名人，我们的同乡，诗人亚历山大谢尔盖耶维奇普希金。”民警笑了起来：“那还用说！”“正是因为他，我爷爷才弄坏了自己的嗓子。他们俩是在市场上遇见的，那个市场就在圣山修道院里。爷爷在那里唱起了歌。普希金听他唱。然后他俩就进了酒馆，在那里一直坐到深夜。他们俩究竟都谈了些什么，没有人
14、知道，反正爷爷是欢欢喜喜地回来的，好像喝醉了一样，尽管他几乎没有沾酒。他对我奶奶说：“纳斯丘什卡，他说的话和他发出的笑声简直让我陶醉他说的话是那么美，简直比我的任何一支歌都要美。爷爷有一首歌，普希金非常喜欢。”老人沉默了一会儿，突然用清澈嘹亮、令人陶醉的嗓子唱了起来：啊，在白雪皑皑的辽阔旷野上，我们的眼泪像雪粒儿一样飞奔。民警小心翼翼地坐到椅子上。“是的，”老人叹了口气，“很多年过去了，爷爷活到一百岁才去世，他让自己的儿子和孙子继续传唱那首歌。不过我想说的不是那首歌。在一个冬天的夜里，爷爷被叫醒了，有人在敲窗子，吩咐快点儿套车，有紧急公务。爷爷走下台阶，看到满院子里站的都是宪兵，他们四处走动，
15、身上配的短剑发出清脆的声响。爷爷猜测，肯定又是在运送流放犯。可是没有看到一个犯人。雪橇上放着一只黑色的棺材，用绳子固定着。爷爷在思忖，这棺材里究竟躺着什么人呀，怎么连死了以后沙皇还那么怕他呢？爷爷走近棺材，用袖子掳去黑色盖顶上的积雪，问一位宪兵：运的是谁啊？是普希金，宪兵答道，他在彼得堡被人打死了。爷爷后退了一步，脱下帽子，向棺材深深地鞠了一躬。怎么，你认识他？宪兵问道。“我给他唱过歌。“那么现在你就不用再唱了！那个夜晚非常沉重，非常阴沉，胸中的气都难以吐出来。爷爷系上车铃，不让它们发出声响，坐上座位，出发了。四周一片寂静，只是滑道发出吱吱的声响；还有马车碰到棺材时发出的低沉的敲击声。爷爷心中
16、积郁，满眼是泪，他攒足了力气，高声唱起：“啊，在白雪皑皑的辽阔旷野上宪兵用刀背敲打爷爷的背，可是爷不理会，继续在唱。等回到家后，他躺了下来，一声不吭了：他的嗓子在严寒中冻坏了。从那个时候起直到去世，他都是嘶哑着声音说话，发不出声音了。”“看来，是用整个心在唱的。”民警难过地自言自语道。“亲爱的，做任何事情都应该发自内心，”老人说，“我是吟唱的人。这就是我的职业。我浪迹人间，走到哪儿就唱到哪儿。我在一个地方听到了某一首新歌，就会立刻记住它。应当好好珍惜歌唱的力量。一个民族若是不喜欢歌唱，那就一定是个很糟糕的民族，这个民族一定不会有正确的生活观念。你别担心我有没有证件，我这就把证件拿给你看。”老人
17、用颤抖的手从怀里掏出一个灰色的护身香囊，从中取出张纸。“喏，拿去看吧！”“我为什么要看呢！”民警委屈地说，“现在我已经没有必要去看这张证明了。我看到你这个人就足够了。坐吧，老爷爷，坐下休息吧。坐吧，老爷爷，坐下休息吧。而您，公民，”民警转身朝着那个梳着平头的人说道，“最好去集体农庄庄员之家住宿，在那儿您会更方便一些。走吧，我领你到那儿。”他们走了，我拿起老人掏出的那张纸，念了起来：“兹证明亚历山大费德希耶夫为民歌和童话搜集者，为此从卡雷利阿共和国领取养老金。所有地方政府都应当给予他以尽可能的帮助。”“哎，不幸啊！”老人叹息道，“没有比人心变得冷漠更糟糕的事了。生活会因此而枯萎，就像青草打上秋天
18、的露水而枯萎一样。”淡蓝眼睛的小姑娘走到街上，重新坐在栅栏旁哄布娃娃睡觉。我从窗户里可以看见她。头发蓬乱的民警走到她跟前，塞给她一包糖和几个面包圈。“请交给老爷爷，”民警满脸通红地说道，“就对他说，这是小礼物。我没有时间送了，必须去执勤。”他说完就迅速离开了。小女孩把这包碎糖块和面包圈带回家。老人笑了起来。“我真想活下去啊，”他抹了抹充满泪水的眼睛，“我真想一直活下去啊。一想到会死，一想到会离开人们的友善，我就感到惋惜！只要瞧上一眼森林，瞧上一眼明亮的湖水，瞧上一眼孩子们，瞧上一眼青草地，整个儿就没有寻死的力气啦。”“亲爱的，那你就好好活吧，”老太婆说道，“你的生活很轻松，简单得很，就照这样活
19、下去吧。”（1937年）10.简要概括民警这一人物形象特点。（4分11.赏析文中的划线句子。（4分）12. 本文用了哪些手法使小说结构紧凑？（6分）13.后人评价帕乌托夫斯基的作品闪烁着“永恒的亮色”，请问老人讲述的“爷爷与普希金”的故事闪烁着哪些“亮色”？（6分）三、古代诗文阅读（共40分）（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（共20分）宋苏文忠公全集叙明茅维自古文士之见道者，必推眉山苏长公其人。在昔论文者，咸以梁昭明文选为指南，而长公独非之。盖其书出而士习益趋于文，譬之曦薄虞渊,质丧旨淆，莫之能挽者。以隋炀之不君，特患文之无节，史氏嘉之，殆骎骎乎启唐风之一变。五季承唐之靡，而宋复振之
20、，以绍唐之元和。其间庐陵先鸣，而眉山、南丰为辅。卒之士人所附，萃于长公，而庐陵不自功矣。然文之变也，变则创，创则离，离其章而壹其质，是谓唐、宋之复古。顾徇名之士，求其离而瑕之，哓哓然援古以自多，将谓越唐、宋而逼秦、汉，其合者直章焉尔，而质不唐、宋若也，奚其古？先大夫患之，辑唐、宋八家行于世，而眉山氏居其三。则尝授诸维曰：“吾以长公合八家，姑举其要，要以长公成一家，必举其赢。然吾已矣，小子维识之。”昔长公被逮于元丰间，文之秘者，朋游多弃去，家人恐怖而焚之者，殆无算。逮高宗嗜其文，汇集而陈诸左右，逸者不复收矣。迄今遍搜楚、越，并非善本，既嗟所缺，复憾其讹。丐诸秣陵焦太史所藏阁本外集。太史公该博而有
21、专嗜，出示手板，甚核。参之志林仇池笔记等书，增益者十之二三，私加刊次，再历寒燠而付之梓。即未能复南宋禁中之旧，而今之散见于世者，庶无挂漏。盖长公之文，若无意而意合，若无法而法随，澹而腴，浅而蓄，奇不诡于正，激不乖于和，殆无位而摅隆中之抱，无史而毕龙门之长，至乃羁愁濒死之际，而居然乐香山之适，享黔娄之康，偕柴桑之隐也者，岂文士能乎哉！噫，世能穷长公于用，而不能穷长公于文；能不用长公，而不能不为长公用。当其纷然而友粲然而布弥宇宙而亘今古肖化工而完真气无一不从文焉出之而读之澹乎若无文也长公其有道者欤！又尝语人以文之旨，第举夫子所谓“辞达而已矣”。盖文止乎达，而达外无文，原六艺而等于万代，旨其蔽之哉！
22、彼所指离不离者抑末耳。在昭明固云“老、庄、管、晏之书，以意为宗，不以文为本”者，无庸进退之也。若长公者，非其亚耶？藉令起昭明以进退其文，吾知难乎为政矣。则不佞是役也，盖不徒以先大夫之成命在。【注】虞渊，传说中日没之处。庐陵，这里指代王安石；南丰，这里指代曾巩，南丰是他的出生地。黔娄，战国时期齐国有名的隐士。14. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A. 其间庐陵先鸣 先鸣：首先倡导B. 哓哓然援古以自多 多：重视C. 必举其赢 赢：剩余（的文章）D. 激不乖于和 乖：背离15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A.特患文之无节 诸侯之所大患B. 而今之散见于
23、世者 虽又槁曝，不复挺者C. 若无意而意合 穷山之高而止D. 盖文止乎达 相与枕藉乎舟中16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）A.文章开头称赞苏轼被“文士之见道者”推崇，以他和众人对待昭明文选的态度不同为例加以证明，亦侧面可见苏轼文风，尚古而不喜雕琢。B.作者叙述隋唐以来文风的变化和父亲的嘱托、文集出版的经过，于此可见长公文集的收集、整理、出版之不易，作者在艰辛之余又感到欣慰。C.作者对苏轼的文章推崇备至，将其与诸多历史名人贤士相提并论，称其有诸葛亮那样的政治怀抱，有史学家司马迁的才华，称赞其有白居易陶渊明的乐观豁达。D.作为“唐宋派”代表人物茅坤之子，作者的文学观念深受
24、其父之影响，在本文中，他提倡学习唐宋古文，反对奢靡浮艳的文风。17.用“”给文中画波浪线的部分断句。（3分）当其纷然而友粲然而布弥宇宙而亘今古肖化工而完真气无一不从文焉出之而读之澹乎若无文也长公其有道者欤18.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）（1)然文之变也，变则创，创则离，离其章而壹其质，是谓唐、宋之复古。（4分）（2)逮高宗嗜其文，汇集而陈诸左右，逸者不复收矣。（4分）（二）阅读下面两首诗，完成 19-20题。（共8分）满江红饯郑衡州厚卿席上再赋宋辛弃疾莫折荼蘼,且留取、一分春色。还记得：青梅如豆，共伊同摘。少时对花浑醉梦，而今醒眼看风月，恨牡丹，笑我倚东风，头如雪。榆英阵，菖蒲叶，
25、时节换，繁华歇。算怎禁风雨，怎禁鶗鴂.老冉冉兮花共柳，是栖栖者蜂和蝶，也不因、春去有闲愁，因离别。【注】淳熙八年（1181)末，词人自江南西路安抚使任被罢官，闲居带湖（在今江西上饶）达十年之久。该词作于淳熙十五年（1188),朋友郑厚卿要到衡州去做知州，辛弃疾设宴饯别，先作了一首水调歌头，而意犹未尽，又作了这首满江红，所以题目中用“再赋”二字。茶蘼：花的一种，春末夏初开花。鹈鴂：这里指杜鹃。据说这种鸟鸣时，正是百花凋零时节。栖栖：忙碌的样子，语出论语宪问。19.词的上片划线句子运用 ， 等手法表达作者伤春之情。（2分）20.本词构思精巧，而寓意深远。请结合全词加以分析。（6分）（三）阅读下面的
26、材料，完成21-22题。（共6分）子贡问曰：“孔文子何以谓之“文”也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之“文，也。”（论语公冶长）下问者，非必以贵下贱之谓，凡以能问于不能，以多问于寡，皆是。（俞樾群经平议）21.孔文子是卫国大夫，名圉，“ ”是他的谥号。（2分）22.综合材料，说说我们应该有怎样的学习态度。（4分）（四）古诗文默写。（6分）23.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分）（1)故君子名之必可言也， 。君子于其言， ！（论语）（2)鹏之背， ；怒而飞， 。（庄子逍遥游）（3) ，百年多病独登台。 ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫登高）（4)恨相见得迟， ，柳丝长玉骢难系，
27、。（王实甫长亭送别）（5)东篱把酒黄昏后， 。莫道不消魂，帘卷西风， 。（李清照醉花阴）四、作文（60分）24.阅读下面文字，根据要求作文。（60分）小时候的玩伴都大我几岁，我常常有事找他们帮忙。后来父母教育我，男生要独立，不要总麻烦别人。我因此渐渐什么事都自己决定，不要他人过问。前几年春节，父母喝了点酒对我说：“我们现在老了，对你来说没什么用了以后你更要靠自己了。”他们的神情落寞，再联想到每次他们联系我都很小心，我才意识到我的独立让身边的人感到不被需要，这对他们，对我们的感情，都是一种伤害。我开始改变。以前想吃家乡特产就自己买，现在会请父母帮我寄；以前工作遇到难题就自己钻研，现在会求助别人，
28、再请他们吃饭答谢我也陆续收到了他人对我的求助，感到自己与越来越多人有了紧密的联系。现代社会强调独立，人人都以不靠别人为骄傲，但一味追求独立有可能误伤关系，令自己陷入孤立。既独立又依存是更好的相处方式，而学会麻烦别人，可以帮我们走出这一步。斑马（男，互联网从业者）对此你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800 字。不得抄袭、套作。浙江省“七彩阳光”新高考研究联盟期中联考高三语文参考答案一、语言文字运用（共 20 分） 1.BA橙黄 C菁（jng）华 D一泻千里 2.C（卷帙浩繁：形容书籍很多或一部书的部头很大。）
29、 3.C（“包括”后面的句号要管到底，前三句后的句号改为分号。） 4.A（B中途偷换主语。句子改为“节目组力求打造一席特色鲜明的文化盛宴。”C语意重复、 成分赘余。“倾尽”包含“全部”的意思，应去掉“全部”。D搭配不当。“建构”不能与“力 量”搭配，可在“和”后面加上“形成”。 ） 5.还意味着阅读面要广 人的阅读也是一种进食行为 如果出现“偏食”行为（每空 1 分） 6.（1）著名光临 （2）主办方为快闪新闻社。 （3）讲座地点 二、现代文阅读（共 30 分） 7.A（垃圾分类不是指对垃圾的“填埋、焚烧、转换等不同处理流程”。） 8.A（应为“2019 年”） 9.希望市民首先在生活中减少垃
30、圾的产生，减少使用会成为垃圾的物品；用完了也不要扔， 尽量重复使用；如果一定要扔，也要正确分类，尽量使垃圾成为资源。（每点 1 分，意思相近 即可，要适当概括，照抄图中原文或例子不给分） 10.尊重他人，关心他人；真诚善良、富有同情心；明辨是非，善于反省；工作认真负 责、敬业；容易感动，展现美好温暖的人性。（每点 1 分，写出任意 4 点得满分） 。 11.环境描写，渲染静谧孤寂的气氛。 暗示人物内心的孤独，为下文老人对人心冷漠的失望作铺垫。 反复出现“巨大”，用“不寻常”等词，暗示了对民族命运、美好生活的追求，这种追求是孤 独、不为人理解的。（每点 2 分，写出任意 2 点得满分。） 12.
31、通过老人叙述往事加快小说的叙述节奏，用爷爷与普希金的故事点明主旨。 老人的故事始终扣住“歌唱”叙述，前后照应。 时空交错，笔墨集中，老人与周围人、爷爷与普希金的故事交错出现，突破时空局限展现情节， 节奏明快。 人物态度的转变使情节前后形成对比，联结紧密。民警从怀疑、警惕到被老人感动，老人由对 人心失望到充满希望，转变自然，结构严谨。（每点 2 分。其他答案言之成理也可得分） 13.表明歌唱（文学艺术）对一个民族的重要作用。 表现朴素的人情美和人性美的重要性。赞颂了爷爷与普希金之间短暂真挚的友情，及他们对艺 术（理想信念）的不屈追求的美好精神。 讽刺了惧怕伟大心灵的黑暗势力，赞扬互相关心信任、互
32、相尊重的人道主义精神。 一个民族必须要有正确的生活观念、崇高的精神力量，这个民族才有存在的希望。 （每点 2 分，意思相近亦可。）三、古代诗文阅读（共 40 分） 14.B（多，赞美） 15.D（介词，在，到。 A第一个“之”，主谓之间，取消句子独立性；第二个“之”，用于定 语和名词性中心语之 间，组成名词性偏正短语，的。B第一个“者”，结构助词，用在动词性 词组之后，组成名词性短语，用来指人、事、物；第二个“者”，语气词，用在复句的前面分句 之末，复句的前面分句陈述结果，后面分句表明原因。C第一个“而”，连词，表转折；第二 个“而”，连词，表顺承，才。） 16.A（“文士之见道者”是指像苏轼
33、那样的有见地的人。后文的例子也是证明其有见识。） 17.当其纷然而友/粲然而布/弥宇宙而亘今古/肖化工而完真气/无一不从文焉出之/而读之澹乎 若无文也/长公其有道者欤！ 18.（1）然而文风转变，有转变就有创建，有创建就有脱离，脱离（对）文章藻饰（的追求）而 专一于（对）它的本质（的追求），这是说唐宋的复古。（然：转折连词，然而、但是；壹：动词， 专一、统一；质：本质、实质；句式“是谓”；句意通顺。1 点 1 分） （2）到了宋高宗非常喜欢他的文章，（把他的文章）汇集摆列在身边（的时候），那些散失了的 文章就不能再收集回来了。（逮，到了；陈：摆列；诸：兼词，之于；句意通顺。1 点 1 分） （
34、二）（8 分） 19.对比、比喻（每空 1 分） 20.题有“饯”字，但全词都似与饯行送别无关，直到结句点明离别。卒章显志，戛然而止。 上片要“留取”春色和下片“春去”对比，上片“还记得”领起美好往事，和下片“时节换， 繁华歇”“怎禁风雨”的无限担忧对比，在章法上，对照鲜明，感情深沉。 比兴并用，寄慨遥深。写春去花残但蜂蝶忙碌不息，并引用典故，都与“闲愁”二字对应，联 想词人赋闲在家，国家的现状与前途，个人的希望与失望，俱见于言外。（每点 2 分，意思相近 即可） （三）（6 分） 21.文（2 分） 22.学习与身份无关，与能力、知识无关；学习不仅要学习知识，还要学习能力。对待学 习谦虚不自
35、满。（4 分，每点 2 分，意思相近即可） （四）（6 分） 23（ 6 分） （1）言之必可行也 无所苟而已矣 （2）不知其几千里也 其翼若垂天之云 （3）万里悲秋常作客 艰难苦恨繁霜鬓 （4）怨归去得疾 恨不倩疏林挂住斜晖 （5）有暗香盈袖 人比黄花瘦 （每小题 2 分。每句有错别字扣 1 分。） 四、作文（60 分） 本次作文的审题立意，在材料中体现较明显，较佳立意为： 1.学会麻烦别人，开启精彩人生。 2.既要靠自己，也适度麻烦别人。 3.开放自己，学会“求助”。 4.麻烦别人，是拉近距离的起点 5. 麻烦别人，也是一种能力 6.学会适时适度的麻烦别人，是一个人真正成熟的开始 在论证自
36、己的观点时，能扣住“独立与依存”两者的关系，体现思辨性则最佳。若只立意为： 要靠自己，则视为偏离题意，最高不超 38 分，其他脱离材料的立意视为完全离题，30 分以下。 另外，因题干中有“怎样的体验”，若学生写成记叙文，主旨切题也可。 基准分 43 分。可从“立意、结构、语言”等方面参考高考阅卷评分标准执行。一类文：55-60， 二类文：49-54，三类文：42-48，四类文 36-41，五类文：29-35，六类文：28 分以下。 其他注意事项 1整体上，采用分项评价整体给分的评分方法。也就是说，在阅卷赋分时要从立意、内容、 语言、文体或基础等级和发展等级分项全面考虑，但最后提交的是一个总体分
37、值。 2注意文体意识。议论类文章，议论的文字必须超过 23；记叙类文章，记叙的文字必须 超过 23。否则，视为文体不明，给分适当下浮。 3凡写成其它文体的，只要不是诗歌，正常评分；违背命题要求，写成诗歌的，上限不得 超过 5 分。 4完篇而字数不足，正常打分之后，再扣字数分。每少 50 字扣 1 分，扣满 3 分为止。明显 未完篇的文章，最高不超过 35 分。未完篇的文章，不再扣字数不足分。 5每 3 个错别字扣 1 分，重复不计，扣满 3 分为止。 6赋分中提及的档次，通常情况下为 3 分。 7确认抄袭，经核查 23 以上文字与已发表作品雷同，最高不超过 5 分。 8低幼化的语言、过于寒碜的
38、语言、缺少品位的语言应该在切入分以下。语言形象生动， 富有韵味，很有文化底蕴的文章赋分应当上浮。具体说： 记叙类文章在如下几个方面的亮点要予以特别关注： 有相当精巧的构思；有鲜明的人物形象；有真实感人的生活故事；有鲜明的个性特点；有深 远的意境；有相当的语言表达智慧。 议论类文章在如下几个方面的亮点要予以特别关注： 有较高的立意；能选取比较新颖、生动、有个性的材料作为事实论据；论证有层次感、立体 感；议论语言有逻辑性和文化底蕴。 参考译文：自古明白道理的文人当中，必定要推崇眉山苏长公这个人。昔日评论文章，都以梁朝 的昭明文选为指导，而唯独长公非难了它。因为此书一出，文人更加追求文章辞藻华美，而
39、 追求辞藻华美好比日薄西山，文章的本质丧失，意旨混乱，而没人能扭转这风气。隋炀帝（追求 奢靡）虽不行君王之道，但也忧虑文章（追求辞藻华美）没有节制，而史官大加称道，这大概迅 速引导了后来唐代文风的转变吧。五代继承唐朝（晚年）奢靡的文风，而宋朝再次整治了这种奢 靡的文风，继承唐朝元和时期的文风。那时王安石首先倡导，苏轼、曾巩从旁佐助。最后文人都 依附聚集在苏轼身边，而王安石也不自我居功。然而文风转变，有转变就有创建，有创建就有脱 离，脱离（对）文章藻饰（的追求）而专一于（对）它的本质（的追求），这是说唐宋的复古。 但是那些追求名声之人，只看到它脱离（对）文章藻饰（的追求）而挑它的毛病，叫嚷着援引
40、古 人来自我赞美，说（自己）超越唐宋而逼近秦汉，那些所谓的合者，也不过是文章的藻饰罢了， 文章的本质却不像唐宋文章那样，它们的古风在哪里？ 先父（茅坤）很担心这种风气，就编辑了唐宋八人的文集让它们在社会上流传，而苏轼位居第三。他曾经将这些文集交给我，说：“我将长苏公合在八家之中，暂且列举其大要，而要把长 公单独成一家，就一定找到他其余的那些文章。然而我一生已经快完了，年轻人你要记住这一点。” 昔日长公在元丰年间被逮捕时，那些不公开的文章，好友大多把它们丢弃了，家人害怕而焚烧的 文章，大概无法计算吧。到了宋高宗非常喜欢他的文章，（把他的文章）汇集摆列在身边（的时 候），那些散失了的文章就不能再收
41、集回来了。我至今广泛搜索楚地、越地，都不是理想的版本， 既感叹文章缺失不全，又对那些错误之处感到遗憾。我向秣陵焦太史所收藏的外集讨要。焦 太史学识渊博而又有专门嗜好，他拿出自己手抄写的文集给我看，非常翔实正确。我参照志林 仇池笔记等书籍，增加了十分之二三，私下里刻板编排，历经两年而将文集刊印发行。虽然 不能恢复南宋宫中版本的原貌，而现今散见在社会上的文章，几乎没什么遗漏了。 苏长公的文章，似乎没有意味而意味却契合在其中，好像没有文法而文法却相伴相随，恬淡 而意蕴丰满，语言浅显而意味深长，变幻莫测而又不与正道背离，激昂而不背离和谐。苏长公虽 无高官显位却有诸葛亮的怀抱，虽无史书著述却完全拥有司马
42、迁的的文才，甚至沦落他乡临死之 时，居然有白居易的舒适自得，享受黔娄那样的安宁，拥有陶渊明那样的隐逸旷达，这些一般的 文人能做得到吗？唉，社会能够让长公在经世致用上郁郁不得志，却不能让长公在文才上贫乏浅 薄；能够不重用长公，却不能不为长公所享有。当他与众人相交往时，光鲜闪亮，充满世间万物， 绵延古今，像是自然天成，尽显刚正之气，无一不从他的文章中流露出来，读来平淡仿佛不成文 章，长公真是有道之人啊。又曾经告诉别人为文的宗旨，只是提出孔夫子所说的“文辞畅达罢了”。 文章达到顺畅境界就够了，顺畅之外就没有文章了。推此源于六艺而适用于万世万代，这个宗旨 如今已经被遮蔽了。他们所指的“离不离”也就是舍本逐末了。昭明文选里坚持认为“老 子庄子管子晏子这些书，把思想作为根本，而不把文辞作为主”，是指不必增添或删减其言辞。 像长公（苏轼）这样的人，不就是位于其后吗?假使让昭明(太子)来增添或删减他的文章，我知 道他(昭明太子)也很难做得恰如其分的。那么不才我做此事，不仅仅因为有先大夫（先父茅坤） 已作出的决定在身了（不能辜负先父在世时的嘱托）。