1、高二历史试卷（文科统招班） 考试时间：90分钟 满分：100分一、选择题：（本题包括25小题，共50分，每小题只有一个选项符合题意）1.战国时期某思想家说：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王以力服人者，非心服也，力不赡也； 以德服人者，中心悦而诚服也。”材料体现了（ ）A. 法家思想 B. 道家思想 C. 儒家思想 D. 墨家思想2.先秦某思想家提出：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”材料所反映的思想主张是（ ）A. 无为而治 B. 人文主义 C. 与时俱进 D. 仁政爱民 3.西
2、汉贾谊说：民可以决定国家的兴衰，君主的安危，官吏的地位，所以说民是国家的根本，若根基不牢，受到损害，江山社稷就有动摇的危险。这反映出贾谊（ ）A. 希望国家实行无为而治 B. 不满沉重的苛捐杂税 C. 要求恢复上古大同社会 D. 已具有朴素的民生意识4.“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”此观点为（ ）A. 格物致知 B. 致良知 C. 知行合一 D. 进学则在致知 5. 应朝鲜国王请求，明朝皇帝多次颁赐书籍。除历书外，儒家经典、史地类和教化类书籍最多，如明成祖特赐四书大全五经大全等书。这种交往（ ）A. 巩固了中朝两国的平等外交关系 B.体现了明朝君主专制的强化态势
3、C.标志朝鲜开始接受中国儒家文化 D.客观上有利于中华文化圈的拓展6.顾炎武认为：“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是（ ）A. 倡行“郡国并存”制度 B.反对君主制度 C.具有近代“民权”意识 D.主张削弱君权7.明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽（ ）A.认可明代妇女地位的变化 B.力图冲破封建传统的束缚 C.致力于儒学和佛教的融合 D.渴望得到超然物外的自由
4、8.苏格拉底主张用一问一答的方式考查一切已有见解，从而确立普遍公认的、绝对的真善美。他的这种认识基于（ ）A.教育可以发现人的内在美德 B.美德即知识，无知即罪恶C.辩证的逻辑方式具有科学性 D.雅典道德沦丧，政治腐败9.在柏拉图看来，荷马史诗以及悲剧、喜剧（即希腊文艺遗产）都是不好的，这是因为文艺只属于情欲，绝不属于理智，它不能给人真理，反而逢迎人的情欲，摧残人的理性，乃至亵渎神明，伤风败俗。这反映了古希腊（ ）A.社会世风日下且人情淡薄 B.文学家和艺术家没有社会地位 C.道德教化问题受到了一定关注 D.人文主义者普遍推崇理性10.意大利画家委罗内塞于16世纪70年代创作的利未家的宴会中，
5、基督与一群欢闹的人一起用餐，其中包括几个酒鬼，还有侏儒小丑、犬、猴等被宗教法庭认为是不能出现在神圣场景中的角色。委罗内塞的画作（ ）A.具有浪漫主义画风 B.体现人文主义精神C.否定了宗教的作用 D.蕴含理性主义色彩11.马丁路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁路德的这一主张的积极意义在于（ ）A.激发了德意志的民族意识 B.否定了天主教会的神学权威 C.使路德教在德意志取得合法地位 D.开辟了宗教改革的道路12.如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有
6、“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为（ ）A. 天赋人权 B.法律平等 C.三权分立 D.社会契约论13.邓小平在一次参观文物展览时，指着一幅名画说：“我们的祖先早已熟知商品经济了。”这幅画最有可能是（ ）A. 东晋顾恺之的洛神赋图 B.唐朝吴道子的送子天王图C.唐朝阎立本的步辇图 D.宋朝张择端的清明上河图14.在郭守敬的建议下，元世祖派了14位天文学家，在国内27个地点（最南至西沙群岛，最北至北极圈内）进行天文观测。其观测结果为编制授时历提供了科学的数据。这说明（
7、）A. 专制统治的强化阻碍了科技发展 B.国家的扶持促进了古代科技的发展C.劳动人民是推动科技发展的动力 D.中国古代政府历来重视天文学发展15.英国的李约瑟博士指出：“如果没有火药、纸、印刷术和磁针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。”对此，以下理解正确的是（ ）A. 如果没有四大发明，就不会有欧洲封建主义的解体B. 四大发明传到欧洲，加速了欧洲向近代迈进的步伐C. 四大发明对欧洲封建社会的变革起了决定性的作用D. 欧洲封建主义解体的根本动力在于四大发明的完成16.明清时期小说创作出现繁荣局面，在唐传奇、宋话本所载故事基础上形成了三国演义西游记水浒传等名著，“桃园结义”“大闹天空”等情
8、节一直被人们津津乐道。明清小说繁荣的主要原因是（ ）A. 君主专制加强与理学的思辨化 B.社会识字率提高印刷成本上升C.民族融合加强和中外交流广泛 D.商品经济繁荣与市民阶层扩大17.丹皮尔在科学史中说：“他在没有数学证明这个定理以前，从来没有料到有这样美妙的结果，但一经证明这个精妙的定理以后，宇宙的全部机制便立刻展开在他眼前。把数学分析绝对准确地应用于实际的天文问题，现在已经完全在他能力之内了。”材料中的“他”是（ ）A.牛顿 B.伽利略 C.普朗克 D.爱因斯坦18.1862年，马克思在重读了达尔文的物种起源后说：“我重新阅读了达尔文的著作，使我感到好笑的是达尔文在动植物界中重新认识了他自
9、己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、发明以及马尔萨斯的生存斗争”。据此可以看出马克思认为（ ）A. 达尔文混淆了自然界与人类社会的区别 B.生物进化论是科学社会主义的理论来源C.生存斗争是人类社会发展的基本规律 D.生物进化论对人类社会有积极启示19.1998年后，阿里巴巴、卓越、京东、苏宁易购等网购店相继成立。2014年，全国网络零售额27898亿元，同比增长49.7，远高于社会消费品零售总额的实际增长率10.9。这一现象从根本上说明（ ）A. 知识经济提高了社会劳动生产率 B.信息技术推动企业经营方式更新C.电子商务已成为第三产业的主流 D.发展中国家是“新经济”的主要受益者20.18
10、75年，郑观应在易言中写道：泰西列国“设有上下议院”。“所冀中国上效三代之遗风，下仿泰西之良法，体察民情，博采众议。”这一认识（ ）A. 对洋务派的思想有所突破 B.奠定维新变法的理论基础C.反映了顽固派的政治主张 D.是对中体西用的具体表述21.20世纪初中国兴起了创办白话文刊物的潮流，以下是部分白话文刊物情况简表。据此可知（ ）创刊名称创办时间地点报刊宗旨绍兴白话报1903 绍兴“唤起民众爱国和开通地方风气”宁波白话报1903 宁波“主张实业救国，倡导文明，移风易俗”白话杂志1904 东京“旨在开通妇女界，鼓吹革命”吉林白话报1907 吉林“宣上德，通民隐，开通风气，改良社会，使一般人咸具
11、普通之知识，以预备立宪国民之资格”A. 清末朝廷舆论管控能力丧失 B.新文化运动促进“文学革命”C.白话文刊物希冀开启民智改良社会 D.白话文刊物主要宣传民主革命思想22.1918年，东方杂志发表文章迷乱之现代人心。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推崇，盲从欧美之风盛行。该文章针对的是（ ）A. 中体西用思想 B.维新思潮 C.新文化运动 D.马克思主义23.孙中山一辈子崇敬马克思，称他为社会主义的“圣人”“集几千年人类思想的大成”，但是，始终不同意照搬马克思主义，而提倡：“今日师马克思之意则可，用马克思之法则不可。”“师马克思之意”
12、指的是（ ）A.主张人民民主主义 B.提倡无产阶级与资产阶级的斗争C.节制资本发展民生 D.积极推动社会主义革命24.1900年，蔡元培之妻逝世，多人登门说媒。蔡元培贴出“征婚启事”：第一，不缠足。第二，识字。第三，丈夫死后，妻子可以改嫁。第四，意见不合，可以离婚。这则“启事”使说媒的人顿时退避三舍。这反映出当时（ ）A. 新文化运动的影响显现 B.新思想传播的阻力较大C.近代报刊方便信息传播 D.婚俗观念发生彻底转变25.毛泽东指出：“新三民主义是联俄、联共、辅助农工三大政策的三民主义，没有三大政策或三大政策缺一，在新时期，就都是伪三民主义，或半三民主义。”对此，下列理解最准确的是（ ）A.
13、新三民主义就是三大政策 B.新三民主义的革命性和进步性在于蕴含了三大政策的精神C.新三民主义是反帝反封建的纲领 D.新三民主义具有阶级和时代的局限性，不可能实现二、材料题（本大题共三小题，第26题16分，27题18分，28题16分，合计50分）26.（16分）墨家在中国古代思想发展史上具有重要的历史地位。阅读下列材料，回答问题。材料一：作为先秦“显学”的代表人物，墨子高举理智的明灯向人世作彻底的探照，为驱散社会中的黑暗提供一个新的思路。他能够洞察底层人民的基本需求，知晓他们强烈要求改变现状的心声。怀着对底层人民的深切同情，墨子承担起了传达众人呼声的使命。摘编自余真征先秦儒墨专制主义比较研究材料
14、二：秦汉之后，墨学式微，几成绝学。墨家“兼爱”的思想宗旨不符合宗法社会组织和官僚等级制度的内在要求，反而极易成为农民起义、均贫富的思想火种。其所代表的小生产者阶层始终不是古代社会先进生产关系的代表，不可能成为社会发展中先进的历史主体，其思想学术自然不可能成为社会的主导意识。摘编自李振纲论墨学精神及“显学”式微的文化命运材料三：清末民初，墨学复兴思潮出现。许多知识分子认为墨学的“尚同”思想与西方近代民主思想有相同之处，可以说，在帮助人们理解和接受西方民主思想及制度方面，墨学起到了辅助作用。墨学的“非命”思想与儒家的“命定论”相反，能够鼓励民众奋发自强，对西方进化论的传播和挽救危难中的中国有着积极
15、的促进作用。 摘编自李银屏清末民初墨学复兴思潮研究（1） 根据材料一，简析墨学成为先秦“显学”的主要原因。结合所学知识，指出“社会中的黑暗”的主要表现。（6分）（2） 根据材料二并结合所学知识，概括导致“墨学式微，几成绝学”的主要因素。（4分）（3） 根据材料三，分析清末民初墨学复兴产生的社会影响。综合上述材料，从思想史的角度，指出墨学的历史演进所反映的基本规律。（6分）27.思想解放是社会进步的重要推动力，同时也是社会进步的必然结果。阅读下列材料，回答问题。（18分）材料一：伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只
16、诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。 摘自庞忠甲论儒学的国际影响材料二：16-17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧
17、洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。 摘自张岱年、方克立主编中国文化概论材料三：黄宗羲在明夷待访录中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在亭林文集中提出“君主之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”（1） 根据材料一概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同？结合所学知识，指出两者之间的本质目的有何相似之处？（5分）（2） 据材料二概括指出中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同？分析两者出现差异的经济根源。（8分）（3） 依据材料三，概括明清之际的思想家们为儒学注入了怎
18、样的时代气息？体现了当时怎样的时代特征？（5分）28.如何对待西方文明是近现代中国人，一直以来探讨的重要话题。阅读材料，回答问题。（16分）材料一：欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便像学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。 孙中山三民主义民权主义，第五讲材料二：本同志人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护
19、赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。我们现在认定只有这两位先生可以救中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 陈独秀新青年罪案之答辩书材料三：汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。 福泽谕吉文明论概略（1） 据材料一，概括孙中山对西方文明的态度？结合孙中山的实践活动加以说明。（6分）（2） 材料二中，陈独秀又是如何对待西方文明的？这给新文化运动带来了什么影响？（4分）（3） 材料三中福泽谕吉在向西方学习的问题上提出了怎样的观点？近代中国人向西方学习遵循了这一主张吗？说明理由。（
20、6分）高二历史答案1-5 CCDBD 6-10 DBDCB 11-15 BDDBB 16-20 DAABA 21-25 CCCBB 26.（1）原因：思想主张反映了下层民众的需求。（2分）表现：战乱频繁，社会动荡；剥削沉重，生活困苦。（4分）（2）主要因素：不符合统治者的政治需要；不代表先进的生产关系；儒学受尊崇，成为主流思想。（4分，任意两点即可）（3）社会影响：有利于西方政治思想的传播；激励民众开展救亡斗争。（4分）基本规律：思想为政治服务；思想因时而变。（任一点2分）27.（1）态度：伏尔泰尊崇儒学；孟德斯鸠和卢梭批判儒学。（2分）目的：批判专制主义和教权主义，宣传资产阶级政治学说，发展
21、资本主义。（3分）（2）思想主张不同：中国启蒙思想家是修补封建专制制度，欧洲启蒙思想家则是描绘出资产阶级国家的新蓝图。（4分）经济根源：中国处于封建社会末期，小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；18世纪，欧洲资本主义经济发展，资产阶级力量日益壮大。（4分）（3）提出工商皆本；抨击君主专制；倡导经世致用。（3分）时代特征：封建专制制度空前强化，封建制度日益衰落。（2分）28.（1）态度：西方物质文明可以仿效，但政治文明不可照搬。（2分）说明：仿效西方物质文明，发展资本主义经济；借鉴西方的政治文明，确立三权分立和责任内阁制，同时强调民权为一般平民所共有，并将民权与反帝相结合。（4分）（2）对待：完全肯定西方文明。（2分）影响：推动了新文化运动的深入发展，但使运动带有偏激性，不利于中国传统文化的传承。（2分）（3）观点：学习西方文明，要先学思想、后学制度、再学技术。（3分）近代中国人在学习西方的过程中没有遵循这一主张，是先学技术、后学制度、再学思想。（3分）