1、福建省莆田市莆田四中、六中2018届高三语文下学期第一次模拟考试试题（考试时间：150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。 离开了时代，就没有儒家 李 路 孔子在一些人的印象里是一个“迂腐的老头”。其实这是一个天大的误解。恰恰相反，孔子是一个乐天知命、通权达变、与时偕行的智者。诚然，孔子一生历尽磨难，孜孜不倦地追求自己心目中的理想，但这种“坚定”决不是刻板、拘泥和迂腐。与孔子同时代的鲁国，有一个叫尾生高的人，以守信、热心著称，他守道义但不知变通，结果送了命。传说他与一女子相约在桥下见面，女子没有按时来，尾生高一直在约会处等候。后来
2、，河水暴涨，尾生高不愿失信离开桥下，就抱住桥柱子死守，终于被淹死。史料记载，孔子不喜欢拘泥、固执的尾生高。在论语中，孔子还批评过曾参的“愚孝”，也批评过子贡的“谦让而止善”。守信、孝顺、谦让当然好，但不分情况的拘泥与固执就不好，大的原则坚持住，就要“通权达变”和“与时偕行”。 易经中有“时中”的说法，也就是在坚持“道义”的前提下“合乎时宜”，还要“随时变通”。孟子认为孔子在这方面做得特别好，评价他为“圣之时者也”，并认为孔子融会贯通，真正做到了“集圣贤之大成”。孔子及儒家思想之所以上千年生生不息、薪火相传，其中一个奥秘就是它有“活的灵魂”，我们认为这种“灵魂”就是其时代精神。回顾儒学的发展历史
3、，我们不难发现，儒家之兼容并包、与时俱进是其强大生命力的源泉。从唐朝开始，佛教影响已经非常强大，其学说和组织形式具有许多优势。历代儒家从一开始的排斥，最终走上一条借鉴吸收、融合提升的路子，最终形成影响巨大的“心学”，在西方哲学史上被称为“新儒家”。到了近代，面对西学的强大攻势，以儒家为代表的中学一败涂地，国人的文化自信荡然无存。一部分儒家学者为了应对西学挑战，兴起了所谓“新新儒家”(也叫“三期儒学”)，期望在儒学“花果飘零”后，能够“灵根再植”、“反本开新”。到今天，他们的孜孜之求已经初见成效。2013年末，习近平同志在孔子故里曲阜考察时说：“对历史文化特别是传承下来的道德规范，要坚持古为今用
4、、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”其实这正是儒家真义所在。离开了时代，就没有儒家；离开了生活，就没有儒家；离开了人本身，也没有儒家。新的时代，给了我们新的使命：“周虽旧邦，其命维新！” (摘编自齐鲁晚报，有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）( )A.孔子执着追求与尾声高固执守信性质不同，前者是对理想的坚守，后者是拘泥迂腐。B.儒家通过对佛学的借鉴吸收从而融合提升了自身，最终形成“心学”，即“新儒家”。C.面对西学挑战，“新新儒家”通过对西学的借鉴吸收从而融合提升自身，以为儒家续命。D.文章结尾的引用意在表明：儒学虽为旧学，但在新的时代，其使命就是开拓
5、革新。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3分）( )A.本文开门见山提出观点：孔子是一个乐天知命、通权达变、与时偕行的智者。然后用史料予以证实，最后指出新时期儒学发展的方向。B.本文开篇以澄清人们对孔子的错误印象导入，顺势提出自己的观点：儒家思想之所以上千年生生不息，就是因为它有时代精神。C.本文回顾了儒学的兴衰历史，最后以习近平同志对儒学发展的重要指示点明新时期儒学必须走创新之路。D.开篇以孔子为例，更具说服力；结尾以习近平同志的指示作结，表明与时俱进的儒学传统符合时代精神。3.根据原文内容，下列说法不符合儒家“通权达变”“与时偕行”思想的一项是（3分）( ) A.当仁不让于师。
6、B.君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。 C.君有过则谏，反覆之而不听，则去。 D.男女授受不亲，礼也。嫂溺，授之以手者，权也。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成46题。神刀 张望朝 天上的云垂在刑场上空，看杀人。天地都阴森森的。 受刑的是韩大脖子。韩大脖子却在笑。 行刑的是神刀铁五，也只能是铁五。 铁五是这一带头号刽子手。砍韩大脖子，除了铁五，别人都不够格。 三声追魂炮响过监斩官喊了声：“开斩一” 观斩的百姓们马上觉着后脖梗儿冒凉风。韩大脖子却还在笑。 铁五缓缓提起鬼头大刀。刀光一闪。 韩大脖子依然在笑。 铁五横端鬼头大刀，看了看刀口，朗声说了句：“好硬的脖子!”刀口
7、被硌出个豁儿。 铁五径直奔向监斩官，单膝点地跪下，道：“行刑已毕，请大人验刑。” 监斩官欠了欠身子，看见了刀口上的豁儿，阴冷地哼出一句话：“囚犯未死，怎说行刑已毕?” 铁五一挑粗眉，道：“大人容禀。判词上说得明白，韩犯当受一刀之刑，这一刀之刑不是凌迟，也不是五马分尸。小人一刀已然砍过，若再砍第二刀，岂不违了大清律法?只怪小人手笨刀钝” 监斩官森然一笑，道：“听说你在江湖之上号称神刀五爷?” 铁五垂首道：“徒得虚名。惭愧。” 监斩官道：“从今往后，这神刀二字，就去了吧。啊?哈哈哈” 酒楼。 韩大脖子请神刀铁五喝酒。 韩大脖子说天津话，道：“五爷，知道我为嘛请你喝酒吗?” 铁五不管他为嘛，只顾啃肘
8、子。 韩大脖子道：“为报答你没砍我二刀?嘛?明跟你说，县太爷、监斩官那儿，我早花钱打点好啦。你想再砍一刀也没门!” 铁五道：“就算他想让老子再砍一刀也没门，老子砍谁也不砍革命党。”又啃肘子。 “嘛?革命党?”韩大脖子一咧嘴：“嘛革命党啊!俺韩某人就是个江洋大盗，哪他妈是革命党啊?不过是给革命党押过一回军火罢了，那是笔买卖，人家钱花到啦。嘛叫革命?啊?你说嘛叫革命?” 铁五吐出一块肘子肉，道：“那那你请我喝酒干嘛?啊?” 韩大脖子道：“交个朋友嘛!说实话，五爷，你那刀法，江湖少有，韩某人点名请你主刀，就是要试试你的刀法厉害还是我的铁布衫功厉害。也就是我韩大脖子，换个主儿，脑袋早让五爷你给挪地界儿
9、啦?哈哈哈” 铁五忽觉有点反胃，想吐。 后来韩大脖子又生了事端：把一流浪卖唱女子骗到家中，先奸后杀卸成八块四下扔了，扔大腿时，夜路上与县衙捕头撞了个满怀，于是败露。花了笔巨款上下一打点，韩大脖子又被判处“一刀之刑”，行刑者又是铁五。 韩大脖子又在笑。 刀光一闪。铁五提着没沾半点血丝的鬼头大刀径直奔向监斩官：“行刑已毕。” 韩大脖子依然在笑。 监斩官瞄了一眼铁五横在头上的鬼头大刀，拖着官腔哼道：“这回还不错，没让人家的脖子硌破了你的刀。” 看热闹的百姓都骂：“什么世道!”正待做鸟兽散，忽见韩大脖子的脑袋缓缓从脖子上移开，刹那问那一脸欢笑变成一脸惊恐，“咣当”一声，头已落地，“呼”的一下满腔子血喷
10、将出来，鲜花骤然盛开一般。 监斩官顶戴花翎突的一抖，一脸阴笑立时僵住。 铁五单膝点地，双手横刀，一动不动。 “神刀!果然神刀!”百姓们齐声喝彩。4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）( )A江洋大盗韩大脖子两次都被判处“一刀之刑”而不是死刑，这就是暗含伏笔，是受了贿赂的法官刻意为之，为韩大脖子法外偷生提供机会。B小说由刑场酒楼刑场三个场面构成，恰似几个镜头组合在一起，结构紧凑，连接自然，又给人一种峰回路转悬念丛生的阅读快感。C韩大脖子在酒楼宴请铁五，是为了报答他的不杀之恩；铁五赴宴，大吃大嚼，是因为他认定韩大脖子是革命党，自己与革命党内心亲近，不见外。D小说人物语言富
11、于个性化，简练传神；人物形象鲜活如在眼前；叙述故事多用短句成段，简洁干脆；故事富于传奇色彩，却又毫无虚假之感。5小说题为神刀，结尾百姓们齐声喝彩“神刀！果然神刀！”，“神刀”包含几层意思？请简要概括分析。（5分） 6小说善于通过细节描写刻画人物，请结合具体情节分析文本怎样通过生动的细节刻画出铁五、韩大脖子、监斩官的形象的。(6分)（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成79题。材料一：互联网和科技与教育的结合不是新鲜事，近几年被不断提及的在线教育就是很好的例子。2016年又有一种新鲜形式迅速崛起直播课。直播其实是在线学习的一种形式，在互动性和教学效果上可以说完胜录播，成
12、为当下最热门的K12辅导和学习形式，所谓K12教育，“K”代表 Kindergarten（幼儿园），“12”代表从小学一年级到高中三年级的12年中小学教育。对于K12消费者群体而言，因为每天上学、放学，学习的时间相对固定为晚上，在线直播是比较适合的模式。此外，教育机构之所以都瞄准教育直播课，还有一个原因是直播是当下比较靠谱的变现方式。数据显示，参与调查的近7成家长会给孩子购买直播课，也从侧面反映了直播课被家长和学生接受的程度很高。直播课巨大的市场需求，在2016年促使一大批教育直播机构出现。传统教育机构，如新东方，在2016年7月成立子公司北京东方优播网络科技有限公司，以在线直播课为核心主营业
13、务，辅以在线一对一课程、私播优选（录播课）等授课方式。还有“好未来”，2016年，以录播为主的“学而思网校”转型直播辅导模式，与其旗下另一产品“海边”分别开展直播业务。截至2016年8月31日，好未来旗下的学而思网校覆盖城市超过40个，学员数量在40万左右，占到总学员数的23%。在线下教学中心无法覆盖到的四五线城市，新东方和好未来都在尝试以在线特别是直播的方式渗透，触达更多的用户。一些新兴教育平台也推出了直播课程抢占直播市场，如猿题库更名为猿辅导、发力在线直播课、作业帮推出“果园直播课”，学霸君推出“不二课堂”等，甚至以游戏赛事直播出身的斗鱼也推出“鱼教鱼乐教育频道”，希望能在教育直播中分一杯
14、羹。直播时代，最关键的是老师，“网红教师”似乎成了直播的最大看点之一，也成了学生选择直播课程重要的参考。而网红教师不仅是对传统教育行业的变革，也成为K12教育机构的主打牌之一，很多直播课就是在发展网红教师这一思路下争取更多的用户和利润，如猿辅导开出2050万年薪招聘全职教师，发力K12直播大班课；作业帮的“果园直播课”，也是主打名师牌等。猿辅导联合创始人帅科认为，相比线下辅导机构，直播课可以不需要很多老师，老师的利用效率会更高。对于K12教育机构而言，只需要去选择最优秀的老师，给予强化培训。（摘自搜狐教育2016中国教育行业白皮书，有删改） 材料二：（摘自搜狐教育“2016年度消费者调查”）材
15、料三： 在教师节前一天，“疯狂老师”创始人张浩在媒体见面会上，公开披露了平台运营数据：“疯狂老师”8月份完成课耗金额1.07亿元。张浩表示，“疯狂老师”的创立目标是改变中国教师的生存状态，而O2O的决胜点就在于老师的生存状态。在媒体见面会上，张浩公布了8月份教师的收入数据：平台教师平均收入27936元，平台前30%教师平均收入75423元。“高薪，是对老师起码的尊重。更准确地说，高薪是对优秀老师起码的尊重。”张浩说。近日，“疯狂老师”从平台里选出数十位优秀教师进京参加“超级名师成长营”，通过学习、研讨等形式，夯实老师的专业知识以及拓展眼界。正因为高薪和发展空间，张浩表示，机构老师离开机构，选择
16、平台化生存已成为趋势。 (摘自疯狂老师张浩：高薪是对老师起码的尊重，有删改）材料四： 在新一轮的在线教育融资热潮中，K12领域融资的次数和规模都远超其他在线教育的细分领域，特别是学业辅导、英语教育这两个赛道已跑出头部企业。公开资料显示，在2017年7月，猿题库融资额度达到1.2亿美元；8月14日，作业帮宣布完成1.5亿美元的C轮融资；近一周后的8月23日，在线外教英语品牌 VIPKID宣布获得2亿美金D轮融资。在线教育领域的融资金额在不断刷新纪录。不过，资本市场涌向互联网教育，并非代表目前阶段的在线教育就是一门好生意。根据央视财经在报道中提供的调查数据，这个火爆行业却面临着70%的企业存在亏损
17、的窘境。（摘自在线教育今年已融资75亿却有七成企业深陷亏损泥潭，有删改） 7.下列对“在线直播课”的理解，不正确的一项是（3分）（ ）A互联网科技和教育环境下的一种新鲜事物，在互动性和教学效果上完胜录播模式。B近年来兴起的教师在线上对学生进行一对一的实时授课和辅导的一种教学形式。C是当下最热门的K12教育辅导和学习的转型趋势，是线下教育的一种有效补充。D在线下教学中心无法覆盖到的四五线城市，经过努力，在线直播将触达更多用户。8.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的两项是（5分）（ ）（ ）A在线直播是一个巨大的新兴市场，因为适合学生和家长的要求而备受教育机构追捧。B在线直播对授课老师业务水
18、平的要求很高，教师的水平直接影响学生和家长的选择。C网红教师的高收入会刺激老师选择平台化生存，将会影响机构乃至学校教师队伍的稳定。D七成企业深陷亏损表明目前阶段的在线教育并非一门好生意，资本大量涌入有很大的盲目性。E从2017年融资的情况看，在线直播课必将成为将来教学机构教学辅导的主流形式。9.根据上述材料，为教育机构在线直播课的发展提出建议。（4分）二、 古代诗文阅读（35分）（一 ）文言文阅读（本题共 4小题，19分）郑穆字闳中，福州侯官人。性醇谨好学，读书至忘栉沐，进退容止必以礼。门人千数，与陈襄、陈烈、周希孟友，号“四先生”。举进士，四冠乡书，遂登第，为寿安主簿。召为国子监直讲，除编校
19、集贤院书籍。岁满，为馆阁校勘，积官太常博士。乞纳一秩，先南郊追封考妣，从之。改集贤校理，求外补，通判汾州。熙宁三年，召为岐王侍讲。嘉王出阁，改诸王侍讲。府僚阙员，御史陈襄请择人，神宗曰：“如郑穆德行，乃宜左右王者。”凡居馆阁三十年，而在王邸一纪，非公事不及执政之门。讲说有法，可为劝戒者，必反复擿诵，岐、喜二王咸敬礼焉。元丰三年，出知越州，加朝散大夫。先是，鉴湖旱干，民因田其中，延袤百里，官籍而税之。既而连年水溢，民逋官租积万缗，穆奏免之。未满告老，管勾杭州洞霄宫。元祐初，召拜国子祭酒。每讲益，无问寒暑，虽童子必朝服廷接，以礼送迎。诸生皆尊其经术，服其教训。故人张景晟者死，遣白金五百两，托其孤，
20、穆曰：“恤孤，吾事也，金于何有？”反金而收其子，长之。三年，扬王、荆王请为侍讲，罢祭酒，除直集贤院，复入王府。荆王薨，为扬王翊善。太学生乞为师复除祭酒兼徐王翊善四年拜给事中兼祭酒五年除宝文阁待制仍祭酒六年，请老，提举洞霄宫。敕过门下，给事中范祖禹言：“穆虽年出七十，精力尚强。古者大夫七十而致仕，有不得谢，则赐之几杖。祭酒居师资之地，正宜处老成，愿毋轻听其去。”不报。太学之士数千人，以状诣司业，又诣宰相请留，亦不从。于是公卿大夫各为诗赠其行。空学出祖汴东门外，都人观者如堵，叹未尝见。明年卒，年七十五。 （选自宋史 卷三百四十七 列传第一百六，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项
21、是(3分)（ ）A. 太学生乞为师/复除祭酒兼徐王/翊善四年/拜给事中兼祭酒/五年/除宝文阁待制/仍祭酒/B太学生乞为师/复除祭酒/兼徐王翊善/四年/拜给事中兼祭酒/五年/除宝文阁待制/仍祭酒/C太学生乞为师/复除祭酒兼徐王/翊善四年/拜给事中/兼祭酒五年/除宝文阁待制/仍祭酒/D太学生乞为师/复除祭酒/兼徐王翊善/四年/拜给事中/兼祭酒五年/除宝文阁待制/仍祭酒/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) （ ）A乡书，周制，乡学三年大比，乡老与乡大夫荐乡中贤能之书于王，谓之“乡书”或“乡老书”。后世科举因以“乡书”代指乡试中式。B.出阁，皇子出就藩封。古时也指内阁官员
22、出任外职。还有古时也称公主出嫁为“出阁”，后以“出阁”泛指女子出嫁。C致仕，古代官员奉命退休。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。古人还常用致事、致政、休致等名称。D.祖，出行前祭祀路神。从周朝的时候起，上至君王，下至平民，出门都要祭祀路神，意思是求路神保佑自己一路平安。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) （ ）A.郑穆好学不辍，才华出众。他读书废寝忘食，声名远播，门人众多，曾经四次获得乡试第一名。B.郑穆深得皇上器重，多次担任要职。他多次担任国子监祭酒，皇上亲自选定他给皇子们做侍讲。C.郑穆为官爱民，不交结攀附权贵。他任职越州期间，减免百姓赋税；任京官时从不奔走权
23、门。D.郑穆为师尽责，为人重义。他教学尽心尽力，深得皇子们的敬爱；朋友托孤，他慨然担当，不取钱财。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）“恤孤，吾事也，金于何有？”反金而收其子，长之。（5分）（2）祭酒居师资之地，正宜处老成，愿毋轻听其去。（5分）（二）古代诗歌阅读(11分)（本题共2小题，11分）阅读下面这首元曲，完成1415题。【中吕】朝天子 薛昂夫伯牙，韵雅，自与松风话。高山流水淡生涯，心与琴俱化。欲铸钟期，黄金无价。知音人既寡，尽他，爨下，煮了仙鹤罢。14. 下列对这首元曲的赏析，不恰当的两项是（5分）（ ）（ ）A伯牙，春秋时期的俞伯牙，有高洁之志。善琴，琴曲志在高
24、山流水，钟子期为其知音。B“自与松风话”，将松风拟人化，仿佛俞伯牙自己在与松林风涛叙话，暗隐知音稀少。C “高山流水”二句表明俞伯牙将自己的心思和琴曲完全融合在一起了，显其生活清淡。D“欲铸”二句是说钟子期死后，伯牙非常想念他，想用黄金铸造他的像，凸显思而不得之情。E作者最后总结，既然没有了知音，那就放飞山林、浪迹江湖，去过逍遥的焚琴煮鹤的日子吧。15.这首元曲表达了作者怎样的思想感情？请简要概括分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，5 分）16补写出下列句子中的空缺部分。（5 分）（ 1 ） 屈 原在 离 骚 中 写 自 己“ 进 ” 不 能 兼济 天 下 ，“ 退 ” 也 要
25、 保持 独 善 其 身的 两 句 是“ ， 。”（ 2）杜牧在阿房宫赋中，用带着谴责语气的问句对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子是：“ ， 。”（ 3 ）随着时代的发展，终身学习、学不停息的理念深入人心，荀子劝学篇中的“ _ _”这句话正好印证了这一理念。三、语言文字运用(20分)17.下列名句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 (3分) ( )习近平总书记上任伊始，就向党内贪污腐败等问题宣战。或许当时国内外很多人都不以为意，但很快他们就在震惊中承认，习近平这些话不只是口头说说而已。新疆西部节水减排预期目标全面达成，资源开发利用效率大幅提高，发展保障能力和可持续发展能力显著增
26、强，努力建设山高水长、天蓝地绿的美丽新疆。中国与东盟谈了15年的南海问题终获进展，达成“海南行为准则”框架，这使美国构建的“统一战线”分崩离析。沧海横流，方显英雄本色! 12强赛的倒数第二场比赛，国足在主场迎战乌兹别克斯坦队，最终国足顶在对手的猛扑，并利用郜林的点球以1比0战胜了对手。印度在其周边国家中，侵略者和霸权国家的形象深入人心。对于中印对峙，不丹和尼泊尔等国都十分担心，很关心事件进展，他们害怕受到波及。在推动打虎拍蝇的同时，习近平也不忘建章立制、扎紧笼子。 现如今，反腐败斗争压倒性态势已经形成，人民群众拍手称快。A B C D18下列名句中，没有语病的一项是(3分) ( )A根据研究报
27、告指出，工业国家的人均寿命一再升高，到2030年，有些国家的人均寿命可能超过90岁，并且男女寿命的差距在减小。B长春市教育局发布工作任务清单，其中涵盖了贫困家庭及低保边缘家庭学生从幼儿园到大学的各种补助措施，确保其不会因贫失学。C连日来，印度大吉岭地区局势持续紧张，谋求独立建邦的廓尔喀人示威者接连两天与警察发生暴力冲突，造成至少数名警察受伤。D在确保现场通信畅通的同时，当地基础电信企业还利用手机定位积极协助搜救工作，设立便民服务点，为受灾群众提供免费服务。19.对联是我国独特的、具有对称美感的一种文学形式，下面是四副有空缺的对联，请从行业角度，结合修辞知识，选出最恰当的一组词语。(3分) (
28、)客店：六朝山色收( )，千里江声到( )茶店：翠叶烟腾( )碧，绿芽光照( )清豆腐店：( )澄来银有影，( )割处玉无痕酒店： ( )摘花春酿酒，( )留月夜品茶A.冰碗 玉瓯 山径 竹窗 瓦缶 金刀 杯底 枕边B.杯底 枕边 瓦缶 金刀 山径 竹窗 冰碗 玉瓯C.杯底 枕边 冰碗 玉瓯 瓦缶 金刀 山径 竹窗D.冰碗 玉瓯 杯底 枕边 山径 竹窗 瓦缶 金刀20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)中暑不仅仅是大家通常认为的“热晕了”这么简单，而且 ，任何长时间处于高温环境的情况都可能引发中暑，如果不及时处理治疗，
29、。专业医师建议，每个人都应该掌握中暑的急救知识，以便 ，保证健康、挽救生命。21. 下面这封邀请函有不合规范和不得体之处，请指出。(5分)高三学生“成人礼”仪式邀请函尊敬的高三学生家长： 您好！ 您的孩子即将十八岁了，他将走出天真烂漫的少年时代，步入成年人的行列。十八岁是一个人成长的分水岭，是一个结束，更是一个开始，是走向理性成熟的开始。学校决定为高三年级的学生举办一个成人礼仪式，以表达对他们人生的祝福以及对他们勇于担当的期待。为此，请您务必抽出时间光临我校，与我们一起，共同见证孩子们的“成人礼”仪式。时间：2018年4月27日（周五） 学校 2018年4月25日 四、写作22. 阅读下面材料
30、，根据要求写作。 (60分)前一段时间，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。其实这个词条跟佛教没有直接关系，它是指在社会中存在的一部分秉持“不争不抢；不求输赢，怎么都行，看淡一切”生活哲学的青年。如约车，司机到门口也行，自己多走两步也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行“佛系”青年的生活哲学，在网上引起了较大的争议，支持者众多，反对者也不少。 针对“佛系青年”的生活哲学，你有怎样的感触与思考？请写一篇文章，阐述你的看法。四中、六中联考参考答案1.C【解析】“通过对西学的借鉴吸收从而融合提升自身“无中生有。“新新儒家”应对挑战的方法原文没有提及。2.D【解析】A项,对本文
31、观点的概括有误,孔子的事例是举例论证儒家不迂腐保守,而是与时俱进的。B项观点概括偏颇,有时代精神只是儒家思想生生不息的一个原因,不是全部原因。注意原文“其中一个奥秘”的表述。C项,习近平同志的指示是对所有历史文化而言,并不是只针对儒学发展。3.B【解析】出自西汉董仲舒的春秋繁露。君、父、夫体现了天的“阳”面,臣、子、妻体现了天的“阴”面;“阳”永远处于主宰、尊贵的地位,“阴”永远处于服从、卑贱的地位。顽固迂腐，不符合儒家“通权达变”“与时偕行”思想。4.C【解析】“是为了报答他的不杀之恩”错。韩大脖子是为了炫自己与官府的关系,也是为了炫耀自已的铁布衫功夫了不得。5.对铁五神奇刀法的赞美。不想真
32、砍,刀豁口,脖子安然无恙；真想砍,即使铁布衫功厉害,一刀过后,刀不沾血,干净利落,受刑的人都感觉不到,过一段时间才人头分离。(2分)对铁五爱憎分明、疾恶如仇的人品的赞美。为了放过革命党,他甘愿名声受损;对奸恶之徒,毫不留情。(3分)6.铁五第一次行刑“一挑粗眉”,朗声分辩,第二次行刑“双手横刀,一动不动”;酒楼上得知真相后“吐出一块肘子肉”“忽觉得有点儿反胃,想吐”,这些动作细节,刻画出了铁五仗义正直、疾恶如仇的性格。(2分)韩大脖子第一次受刑一直“在笑”,酒楼上道出谜底哈哈大笑,第二次受刑“依然在笑”。这一连串的笑,通过神态细节刻画出了韩大脖子有恃无恐、张狂无赖的形象。(2分)监斩官第一次行
33、刑“欠身”“看刀”“冷哼”“森然一笑”;第二次行刑“瞄刀”,“拖官腔”“花翎突地一抖,一脸阴笑立时僵住”,这些神态、动作细节,刻画出监斩官贪婪阴险的性格。(2分)7.B【解析】在线直播课不一定是一对一。比如材料一中的K12直播大班课。8.AE【解析】A项,教育机构追捧的主要原因除了市场潜力巨大,还有一个重要原因是直播是当下比较靠谱的变现方式。E项,教学机构教学辅导包括线上和线下两种形式,将来两者谁是主流现在还不好下结论。9.吸引高水平教师加盟,并加强培训,打造网红红教师。把市场推广重点放在教育落后地区或薄弱学校。要把教师的薪酬和教学效果挂钩,从而促进教师提高教学效果。网上直播与其他辅导形式相结
34、合。争取更多融资。 (答出任意两点,能在材料中找到依据,自圆其说即可,每点2分。)10.B【解析】原文标点:太学生乞为师,复除祭酒,兼徐王翊善。四年,拜给事中兼祭酒;五年,除宝文阁待制,仍祭酒。11.C【解析】“奉命退休”错。致仕是古代官员正常退休。一般是自己主动请辞,皇上挽留,如此反复几次,以显示君臣情意。12.A【解析】“曾经四次获得乡试第一名”错,是“乡试考了四个第一”。13.(1)“抚恤孤儿,是我分内的事,银子对我来说有什么呢?”把银子返还给友人但是收养他的儿子,并抚养他长大。(“金于何有”“反”“长之”各1分,句意2分)(2)祭酒处于老师的地位,正应该用年高而有德的人,希望不要轻易地
35、听任他离开。(“师资”“老成”“听”各1分,句意2分)【参考译文】郑穆字中,是福州候官人。性情醇厚严道好学,读书读到忘记梳头洗面,进退时仪容举止一定遵循礼仪。门人以千计,和陈裏、陈烈、周希孟交友,号称“四先生”。他考取进士,乡试考了四个第一,随即考中进士及第,任寿安主簿。郑稽被召为国子监直讲,任职编校集贤院书籍。满年,任馆阁校勘,累积官衔至太常博士。他请求朝廷给他提高一个官阶,这样就可以提前在南郊追封自己死去的父母,朝廷听从了他的请求。改任集贤校理,他请求到外地补官,做了汾州通判。熙宁三年,郑穆被征召做岐王侍讲。嘉王出就封国后,改任诸王侍讲。府僚缺人,御史陈裏请求选择人,神宗说:“像郑穆的品德
36、操守,才适合辅佐王室。”郑穆共在馆阁三十年,在王府十二年,没有公事不登主持政事人的门。讲话有法度,可以作为劝诫的,一定反复摘引典籍陈说,岐、嘉二王都尊敬礼待他。元丰三年,郑穆出京任越州知州,加封朝散大夫。在此之前,鉴湖干旱,百姓因而在湖中种田,绵延百里,官府登记收税。不久连年水涨,百姓拖欠官方的租税累积达到万缗,郑穆奏请免去这些。郑穆任期未满便告老还乡,负责掌管杭州洞霄宫。元祐初年,郑穆被征召任命为国子祭酒。他每次讲课,不管寒暑,即使是儿童也一定穿着朝服在廷署接待,按礼节送出、迎接。学生们都尊崇他的经术,佩服他的教育训导。故友叫叫张景晟的去世时,给他五百两银子,把儿子托付给他,郑穆说:“抚恤孤
37、儿,是我分内的事,银子对我来说有什么呢?”把银子返还给友人但是收养他的儿子,并抚养他长大。三年,扬王、荆王请他担任侍讲,他罢离祭酒职,任职集贤院,又进入王府。荆王去世,他担任扬王的翊善。太学生请他做老师,他又任祭酒,兼任徐王翊善。四年,郑穆任给事中,兼祭酒一职。五年,郑穆升任宝文阁待制,仍旧兼任祭酒之职。六年,郑穆请求退休,让自己管理洞霄宫。敕书送达门下省,给事中范祖禹上奏说:“郑穆虽然年龄超过七十,但精力尚还旺盛。古代大夫七十退休有不能辞谢的,就赐给他几案拐杖。祭酒处于老师的地位,正应该用年高而有德的人,希望不要轻易地听任他离开。”皇帝没有回复。太学生几千人把挽留郑穆的请求报告给司业,又报告
38、给宰相,都没有被采纳。于是公卿大夫各自作诗为他送行,太学生空校出汴京东门为郑穆祭祀路神祈福,京城观看的人像一堵墙一样,感叹不曾见过这样的场面。第二年郑穆去世,享年七十五岁。14BE【解析】B项,“仿佛俞伯牙自己在与松林风涛叙话”错,应为“仿佛琴声在与松林风涛叙话”;E项,“去过逍遥的焚琴煮鶴的日子”错,这里是说俞伯牙在失去知音之后的万念俱灰的感受。15表达了作者对俞伯牙高雅情趣、高洁情操的赞美之情:“韵雅”二字双关,既指琴曲,又指俞伯牙的情志。表达了作者对俞伯牙和钟子期真挚友谊的肯定:钟子期去世后,俞伯牙烧琴煮鹤,终身不复鼓琴。表达了对知音难觅的感慨与无奈。(每点2分)16(1)进不入以离尤兮
39、,退将复修吾初服。(2)奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?(3)学不可以己。17D【解析】不以为意:没有放在心上。表示毫不在意,含轻视意。山高水长:像山一样高耸,像水一样长流。比喻人的品德高尚,影响深远。也比喻情谊或恩德深厚。使用对象错,应为“山清水秀”。分崩离析:形容团体或国家四分五裂,不可收拾。使用正确。沧海横流:沧海,大海;横流,到处乱流。形容洪水泛滥。比喻政治混乱,社会动荡不安。不合语境。深人人心：深深地进入人们的心里。指思想、理论、措施等深为人们理解和接受。拍手称快:鼓掌欢呼,表示大快人心。多用于表示正义得到伸张时的痛快心情18D【解析】A项,“根据研究报告指出”句式杂糅;B项,成分残缺,
40、可在“贫困家庭及低保边缘家庭学生”前加“对”;C项,“至少数名”表意不明。19.C【解析】联是客店对联,上联说,六朝的湖光山色都在这盛满美酒的杯子之中,它们使人陶醉;下联说,千里的长江流水之声,舒缓地飘到我的卧枕边,它们也使我陶醉。联语“六朝山色、千里江声”之大,与“杯底、枕边”之小形成鲜明对比,极尽夸张之能事。联是茶店对联,运用比喻手法。联运用比喻,上联从大处落笔,寥寥七字就写出凝浆成腐的工艺过程,下联细致入微,写出卖豆腐时的人刀技法和豆腐嫩滑的质感。“银有影”“玉无痕”的比喻把原本平俗的豆腐写得高雅清灵,其美化宣传作用不言而喻。是酒店对联。20不仅仅发生在炎热的夏季甚至会危及生命(就可能带
41、来严重后果)在突发情况下及时采取应对措施21.【答案】“务必”用词过于生硬时间不够明确心没有地点（指出一处1分，两处3分，三处5分）22审题立意 材料中心：针对“佛系青年”的“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”生活哲学，谈感触与思考。不同观点：第一种观点：支持 第二种观点：反对材料属于任务驱动型作文、典型的时事评论类材料，应围绕“针对佛系青年的生活哲学，你有怎样的感触与思考”的任务，针对争议表明态度，或围绕“佛系表现”表达自己独到的看法。联系现实，挖出实质，指出利弊，谈出怎样才能树立正确的人生观，保有健康的生活态度。（二）参考观点：围绕材料重心立意，突出对“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”这一生活哲学的评价。支持：体现的是一种平和、淡然的生活态度，并不是放弃生活，也不是毫无作为。反对：这种生活哲学必然导致不求上进，漫无目的，没有目标追求，不愿背负风险，不希望承担责任，缺乏奋斗、拼搏精神，不是一种积极向上的生活态度。辩证：对于生活，无欲无求可以让我们以平和的心态面对现实纷扰，调适心灵，保持心理健康；对于工作、理想等要努力奋斗，实现人生价值，为社会做出贡献。
