1、再练高考题1(2018新课标全国卷高考，24)墨子中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，墨子()A汇集了诸子百家的思想精华B形成了完整的科学体系C包含了劳动人民智慧的结晶D体现了贵族阶层的旨趣答案C解析C对：墨子中关于“圆”“直线”“正方形”“倍”“杠杆原理”“声音传播”“小孔成像”的记载或论述都是古代劳动人民在平常生产和生活中总结出来的，体现了劳动人民的智慧。A错：材料信息没有反映其他学派的思想。B错：“完整”说法与史实不符。D错：墨子是战国时期墨家的经典，墨家成员多来自社会下层，其思想代表了平民的利益，故墨
2、子不可能体现“贵族阶层的旨趣”。2(2015新课标全国卷高考，24)古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者()A不能适应现实政治 B反对进行社会变革C理想化的政治诉求 D以复古为政治目标答案C解析儒家思想的核心是仁，要求统治者对待百姓要实行仁政，不可过度威逼百姓，以达到巩固统治秩序的目的，材料反映了儒家的政治理想，C项符合题意；儒家思想在汉代经过改造适应了统治者的需要，所以A项错误；儒家主张逐步改良政治，B项错误；儒学以维护等级秩序为目标，D项错误。3(2017新课标全国卷高考，24)下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映
3、出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是()A文字的频繁使用B书写材料的不同C各国变法的实施D“书同文”的推行答案A解析春秋战国时期，教育和学术逐渐下移，识字写字的人数大大增加，文字使用更频繁，因此促进了汉字由繁到简的演变，A项正确。从西周到战国，文字的书写材料基本上以竹简和丝帛为主，变化不大，B项错误；各国变法的重点是富国强兵，与书法的变化无关，C项错误；D项发生在秦朝建立后。4(2016新课标全国卷高考，24)孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊尚书等五部书为经典，记录孔子言论的论语却不在“五经”之中。对此合理的解释是()A“五经”为阐发孔子儒学思想而作B汉代儒学背离了孔子的儒学思想C
4、儒学思想植根于久远的历史传统D儒学传统由于秦始皇焚书而断绝答案C解析儒学在汉代被称为“周孔之道”，孔子作为儒学的创始人，其思想多从西周时期的政治文化中汲取营养，而“五经”多是记载西周时期的政治和文化制度，因此说儒家思想植根于久远的历史传统，故选C。“五经”是儒学思想的核心载体，并非是为了阐发孔子儒学思想而作的，排除A；汉代儒学是对孔子儒学思想的延续和发展，排除B；秦始皇的“焚书坑儒”并没有断绝儒学传统，因为仍有人将儒家经典和其他一些古书埋藏起来，排除D。5(2019新课标全国卷高考，25)西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种
5、思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是()A王国势力强大 B百家争鸣局面的延续C现实统治需要 D兼收并蓄的文化政策答案C解析C对：材料中反映了西汉时期道家和儒家学说吸收其他学派的思想，主要是因为西汉初年，国家经济面临困难，为了恢复生产和安定人心，统治者实行道家的“无为而治”思想；而汉武帝时期国力逐渐强盛，董仲舒吸收法家等思想是为了适应汉武帝加强中央集权的需要，因此都是为满足现实统治的需要。汉武帝时，王国势力受到严重削弱，A项错误。B不符合史实，汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”。汉武帝时期，实行的是“罢黜百家，独尊儒术”，实际上是思想专制，不是兼收并蓄，D项错误。6(2019新课标全国卷
6、高考，25)在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是()A经济发展水平 B绘画技术进步C政治权力干预 D儒家思想影响答案D解析D对：新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动，这是因为当时从印度传入中国的佛教较多地保留了原貌，而且这些造像又在西北地区，是受游牧文化和粗犷的民族性格影响的结果；而时代较晚的龙门石窟造像大都表情庄严、服饰整齐，是因为这里地处中原腹地，深受儒家思想的影响，儒家的纲常伦理思想和尊卑有序观念根深蒂固，因而对石窟的造像特点产生了重要影
7、响。7(2019新课标全国卷高考，26)程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是()A人类与自然和谐共处B人与万事万物皆同理C张扬自我的人生态度D无为而治的思想理念答案B解析B对：材料中诗句的作者是宋明理学的代表人物程颢，作者以轻松的笔触、悠然的心态欣赏秋日的晨景，忽觉万物的消长荣衰、季节的变幻更迭与人生经历感悟一样都有其存在的道理，即“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，揭示了“理”是万物的本原。道家强调人与自然的和谐共处，与材料不符，A项错误。诗中表现的是理学家所强调的“道”，
8、是静观，是去欲，是富贵不淫贫贱乐的人生境界，不是“张扬自我的人生态度”， C项错误。“无为而治”是道家的治国思想，D项错误。8(2016新课标全国卷高考，26)唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为()A皇帝好恶决定社会对艺术的评判B王羲之的艺术成就不可超越C艺术水平与时代选择的共同作用D朝代更替影响艺术评判标准答案C解析从南朝后期竞相模仿萧子云书法到唐朝连西州幼童习字都模仿王羲之的书帖可知书法艺术受到时代的影响；从“无丈夫之气”
9、到“尽善尽美”，体现了个人艺术水平的高低也是影响书法家历史地位的重要原因，故选择C项。皇帝的好恶会影响但不会“决定”社会对艺术的评判，故A项错误。B项说法过于绝对，D项不能全面概括题干信息，排除B、D项。9(2018新课标全国卷高考，27)明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童(生)、低秀(才)，胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时()A学术文化水平迅速提升B士人的地位显著提高C经世致用思想影响广泛D崇尚文化的氛围浓厚答案D解析D对：材料反映了明朝中期以后，个人印刷自己的作品成为时尚，并且士大夫间
10、流行将书籍作为礼物赠送，说明当时社会具有浓厚的崇尚文化的氛围。A错：从材料可以看出雕印风气日盛，文稿数量虽多但良莠不齐，不少人是附庸风雅，不能反映当时学术文化水平的提升。B错：材料是强调社会崇尚文化，不是士人地位提高。C错：材料中并未涉及著作的内容与社会现实的关系，因此不能说明经世致用思想的影响。10(2018新课标全国卷高考，26)我国第一部药学专书神农本草经大约成书于汉代，唐本草是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作本草纲目，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展()A源于大一统的政治体制B得益于国家力量的支持C是商品经济繁荣的结果D受
11、到了宋明理学的推动答案B解析B对：材料中强调唐本草是由国家制定的药典，宋代颁行多部官修本草，明代由朝廷颁行本草纲目，这说明我国古代药学的发展得益于政府的大力支持。A错：我国古代药学早在原始社会已经萌芽。C错：材料没有体现商品经济的因素。D错：材料中反映的汉代、唐代还没有出现宋明理学，药学的发展不可能受其推动。11(2018新课标全国卷高考，27)昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为()A陆王心学广泛传播B吸收了京剧的戏曲
12、元素C社会等级观念弱化D符合士大夫的文化品味答案D解析D对：根据材料中的描述可知，昆曲在明清时期流行是因为昆曲被视为“官腔”“雅乐”，这意味着欣赏昆曲代表着高雅的品位，符合了士大夫的文化需求。A错：材料与陆王心学没有直接关系。B错：明朝时京剧尚未形成，而且材料也没有体现京剧的信息。C错：材料没有体现等级观念。精练微专题微专题一传统主流思想的形成与中华文化的产生发展1(合肥2019二模，24)殷墟甲骨卜辞为研究商代历史提供了重要的参考。通过考察卜辞可以发现，商代的宗教崇拜经历了从图腾神崇拜到自然神崇拜再到血缘祖先崇拜的过程，这反映了()A宗教信仰逐步确立 B王权统治的神秘性C人本意识日益显现 D
13、宗法观念的制度化答案C解析根据题干“商代的宗教崇拜经历了从图腾神崇拜到自然神崇拜再到血缘祖先崇拜的过程”并结合所学知识可知，从图腾神、自然神崇拜到血缘祖先崇拜，这还是原始宗教发展的轨迹。从殷商时代的文化性质来看，神本文化居统治地位，人本意识尚未建立，人只是神灵的附属，因此在祭祀上图腾神和自然神压倒性的受到隆重祭祀，死去的先王先妣只能处于附属的地位。到了殷末，生产力发展和王权强化促使人本意识产生，人开始敢于挑战神的权威，故选C项。2(茂名2019一模，24)礼记礼运孔子曰：“夫礼，先王以承天之道，以治人之情。故失之者死，得之者生。故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。”这反映了孔子主张()A君权
14、神授 B以礼治国C民贵君轻 D仁者爱人答案B解析据材料“夫礼故天下国家可得而正也”可知孔子主张以礼治国，故选B项；材料没体现君权神授问题，排除A项；材料强调礼治，而不是君民关系，排除C项；材料没有涉及仁，排除D项。3(安徽“皖南八校”2019二模，24)韩非子在五蠹中把以往的历史时期划分为上古、中世、当今三个阶段，说“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”。这实际上表明韩非子()A认识到历史的变化 B要求继承历史传统C要求国策与时俱进 D抨击社会礼崩乐坏答案C解析“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”表明不同的时期应有不同的政策，故选C项。4(天一大联考“顶尖计划”2019届三模，2
15、4)春秋战国时期，不仅诸子“游走讲学”成为一种盛况，而且“士人游宦于列国”也司空见惯，如孔子先后到过周、齐、卫、宋、蔡、楚等地，苏秦、张仪等来往于各国之间。据此可知，当时()A百家争鸣进入了顶峰B文化统一成为了共识C区域文化的融合加强D儒学的主流地位提高答案C解析据材料春秋战国时期诸子“游走讲学”、士人游宦于列国司空见惯，体现了各区域间的交流频繁，反映了区域文化的交流融合，故选C项；材料主旨是区域间的文化融合 ，看不出百家争鸣是否进入顶峰，排除A项；材料是文化交流融合而不是文化统一，排除B项；苏秦、张仪是战国纵横家，看不出儒学地位问题，排除D项。5(黄山2019二模)春秋时期的四民体系中，士阶
16、层代表两层含义：一种是指贵族体系中最低一级，另一种是指贵族麾下的武士。在汉武帝后，“士”主要指代经过考试被选拔成官员的知识分子。“士”的概念在这一时期变化反映了()A汉朝贵族制度逐渐消失B儒学成为国家正统思想C“重文轻武”成为传统D国家由分裂走向统一答案B解析“士”由春秋时期的两层含义到汉武帝后专指经过考试被选拔成官员的知识分子，这说明汉武帝尊儒兴学，把教育、考试与选官结合起来，儒学正统思想地位得以确立，故选B项；汉朝贵族制度逐渐消失与史实不符，排除A项；从材料可看出汉武帝“重文”，没涉及“轻武或重武”，排除C项；秦朝时国家已经统一了，“士”概念的变化不能说明这个意思，排除D项。6(开封201
17、9届一模，26)据汉书薛宣传载：博士申咸官拜给事中，多次诋毁薛宣。薛宣儿子薛况收买刺客杨明，在宫门外削断了申咸的鼻子嘴唇。御史中丞等人拟议奏明皇上，将薛况和杨明判死刑。但是廷尉为薛况辩护说：“原(薛)况以父见谤发忿怒，无它大恶。加诋欺，辑小过，成大辟，陷死刑，违明诏，恐非法意，不可施行。”最后的判决是：“(薛)况竟减死一等，徙敦煌。”材料体现出()A廷尉可以改变法律判决的结果B儒家伦理对司法判决的影响C汉代儒家思想成为主流思想D汉代法律体现了官僚的特权答案B解析由廷尉为薛况辩护的内容及判决的结果可知法律具有一定的伦理道德，是受到了儒家思想的影响，故选B项；廷尉只是辩护而不是直接作出判决，改变法
18、律判决结果的是司法审判的依据，排除A项；材料只是反映司法审判的依据而不是儒家思想地位的变化，排除C项；官僚的特权在材料中无法体现，排除D项。7玄学是魏晋时期思想文化的标志性成果，玄学家主张的是清谈或玄谈。其特征是远离政治，回避现实，无关道德，蔑视俗务。玄学产生的主要社会因素是()A门阀士族垄断仕途 B社会动荡与政治黑暗C佛教对儒学的冲击 D传统儒学的理论局限答案B解析由材料“玄学是魏晋时期思想文化的标志性成果”“特征是远离政治，回避现实，无关道德，蔑视俗务”可知在动荡的魏晋时期，玄学家远离现实纷扰谈论事务，故选B项；门阀世族垄断仕途是魏晋政治黑暗的具体表现，排除A项；材料强调的是玄学而非佛教，
19、排除C项；玄学是以老子为研究核心的哲学思潮，排除D项。微专题二宋明时期传统文化的复兴与活跃8在中国古代，儒学只是把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为，缺乏对道德是“天经地义的终极真理”的论述。所以，一旦时代变动，其可靠性就会遭到质疑。能弥补这一缺陷的是()A荀子以法律强化道德的约束力B董仲舒将德治与大一统相结合C理学使道德上升到天理的高度D明清之际强调道德的实用价值答案C解析根据材料“天经地义的终极真理”，只有宋明理学，从哲学的高度，提出了“理”是万物的本原，把道德与天理相结合，使道德成为一种内心的自觉，故C项正确。9(石家庄2019届一模，26)宋代，在养亲法令的保障下，官员履行养亲义务拥
20、有较多的选择，他们可以迎侍祖父母、父母，也可以申请闲职解决养亲问题，同时还可以致仕、辞官养亲。据此可知，宋朝统治者()A以养亲作为考核官员的主要标准B重视官员的忠孝一体化C弱化了血缘亲情对社会的影响力D意在强调官员知行合一答案B解析传统政治文化追求事亲与事君的统一性，宋代更为强调忠与孝的一体性，宋代政府通过养亲方式及其选择，实现对官员政治生活与家庭生活的控制，把控、调整着事亲与事君的关系，维系着政治秩序与社会秩序的稳定，故选B项。10(广州2019一模，27)明清时期，徽州木刻版画蓬勃发展，作品内容多为二十四孝图状元及第包公打龙袍昭君出塞等。这一现象反映了()A程朱理学的传播 B地域性商帮的形
21、成C市民阶层的兴起 D活字印刷术的发展答案A解析题干中二十四孝图状元及第包公打龙袍昭君出塞等作品内容都涉及儒家思想，再结合题干中的“明清时期”，可以得知这一现象反映了程朱理学的兴起与传播，故选A项；题干主要述及文化现象，没有涉及经济现象，排除B项；通过题干中所列举的诸多内容可知，其内容与市民阶层没有多大关系，排除C项；木刻版画属于篆刻方面，题干强调的是其内容，与印刷术关系不大，排除D项。11(安徽“江南十校”2019年一模)明清之际，黄宗羲提出“凡君之所毕世而经营者，为天下也”，王夫之认为“不以一人疑天下，不以天下私一人”。上述思想()A是思想界走向近代化的先声B反映了启蒙思想对中国的影响C体
22、现了宋明理学的深化和发展D代表了资产阶级民主思想的兴起答案A解析材料中体现的两位思想家都反对君主专制，为近代民主革命反对清朝专制统治提供了借鉴，故选A项；西方近代启蒙思想传入中国是在鸦片战争后，排除B项；明清之际的思想家的主张是对宋明理学的反思而非深化，排除C项；黄宗羲和王夫之仍然是传统儒家思想的代表人物，资产阶级民主思想是随着近代民族资本主义经济的产生而出现的，排除D项。12(合肥2019年一模，8)王夫之认为，人性的丰富是一个发展着和运动着的过程，是一个长期努力奋进的过程，是一个“日新又新”的过程。他在自己的住处，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的诗句题壁。这突出表现了王夫之()A对传
23、统文化的传承创新B对政治变革的热切呼唤C对人性本善的深刻认同D对社会现实的强烈批判答案A解析题干中“人性的丰富是一个日新又新的过程”和“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，表达了王夫之先生的志愿：要总结批判传统儒家哲学，并在此基础上开辟新的思路，明朝的灭亡使自己心灰意冷，乞活埋就是说不怕清政府的压迫，整体两句就是表现自己的民族气节和人生追求，故选A项；题干反映的是王夫之儒家思想，不是政治变革，排除B项；人性善恶一直是争议不断而莫衷一是的，且材料无法反映王夫之善恶思想，排除C项；题干反映不出王夫之对“社会现实的强烈批判”，排除D项。微专题三传统科技辉煌成就与科技创新13(2018咸宁重点高中联考)
24、宋朝是一个文化昌盛、科技发展的朝代，这主要得益于宋朝的文化和知识分子政策。为防止骄兵悍将的出现，宋朝统治者始终坚持文治，这推动了宋朝科技的发展。这说明()A科技的发展推动了文化的繁荣B政府的治国策略影响科技发展C知识分子决定了科学技术发展D科技进步和文化发展相辅相成答案B解析“统治者始终坚持文治，这推动了宋朝科技的发展”可得出国家政策对科技发展的影响，故B项正确。14(南京市、盐城市2019届一模，3)罗仲辉印刷史话中记述：“各地书坊按照朝廷颁布钦定历书的月份朔晦和节令变化翻刻印刷，往往还有对全年的旱涝灾情、农事丰歉、瘟疫饥馁的预测，很受农民和市井工商业者的欢迎。书坊往往在朝廷历书未颁之前争相
25、编印，导致日期有误差，甚至发生争执而对簿公堂。”对材料理解正确的是()A材料中“翻刻印刷”指活字印刷B印刷业开始成为独立的生产部门C印刷行业有商业化、市场化趋向D书坊实为朝廷控制的官营手工业答案C解析市场化趋向与材料中“很受农民和市井工商业者的欢迎。书坊往往在朝廷历书未颁之前争相编印”相符，故选C项；按常理看历书的形式决定雕版印刷更方便，排除A项；材料未体现印刷业开始成为独立的生产部门，排除B项；“在朝廷历书未颁之前争相编印”表明不是朝廷控制，排除D项。15李约瑟认为，由于历史的巧合，近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。在明代，中国的
26、传统数学、天文学由于西学的到来而复兴。这说明()A传统科技已发展为近代科技B西学东渐促进中国科技发展C传统科技与西方科技难分高低D中国科技明清仍然领先于世界答案B解析根据材料中国传统科技在明代得以复兴，不等于发展近代科技，同时并没有发展为近代科技，故A项错误；根据材料近代科学与中国传统科学的接触，并使得传统数学、天文学因此复兴，故B项正确；明朝时期，中国科技已落后于西方，但材料呈现的是西方科技的促进作用，故C项错误；中国科技在明清时期落后于西方，故D项错误。16(湖北八校2019一模)英国学者李约瑟(19001995)曾说：“也许，最现代化的欧洲的自然科学理论基础应归功于庄周、周敦颐、朱熹等人
27、的贡献，要比世人至今所认识到的更多。”如庄子“通天下一气耳”，周敦颐通过太极图说等阐发宇宙的本原。李约瑟肯定的中华文化基本精神的内涵是()A人文精神 B多元包容C整体思维 D格物致知答案C解析通过题干中李约瑟所肯定的庄子的“通天下一气耳”“阐发宇宙”，可知他认为中华文化的基本精神内涵是整体思维，故选C项；人文精神的基本涵义是尊重人的价值，尊重精神的价值，与题意无关，排除A项；中华文化的多元包容是指以文化的多样性和互融性，与题意无关，排除B项；格物致知是指通过接触世间的万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，与题意无关，排除D项。17(宜宾市2019届一模，27)下图是古
28、代中国科技成果分布图，可以用来说明古代中国科技()A在世界处于领先地位B是传统经济特点的反映C形成完整的科学体系D受重农抑商政策的影响答案B解析图中古代中国科技天文历法气象、地学等主要为小农经济服务，这是传统经济特点的反映，故选B项；材料没有体现出古代中国科技的世界地位，排除A项；古代中国科技没有形成完整的科学体系，排除C项；古代中国科技受重农政策的影响，与抑商政策无关，排除D项。18(2018河北“名校联盟”高三质量监测)四库全书总目中说：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实愈前古，其议论夸诈迂怪，亦为异端之尤。国朝节其技能，禁传其学术，具存深意矣。”材料中值得肯定的地方在于()A“去其
29、糟粕取其精华”的辩证思想B认识到西方科学技术的进步性C认识到中西方之间的民族差异性D维护国家荣誉的强烈民族自尊心答案B解析材料把西方学术视为“异端”而禁止，但西方学术并非糟粕，故A项错误；根据“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实愈前古”可知当时已经认识到西方科学技术的进步性，故B项正确；材料主要反映了对西方科技和思想文化的认识，不能体现中西方之间的民族差异性，故C项错误；材料视西方学术为“异端”，体现了清人闭目塞听、盲目自大的天朝上国心态，故D项错误。微专题四古代绚丽多彩的文化19字形歧异，确实是战国时期文字发展演化的一个突出问题。一个“马”字，齐有三种写法，楚、燕、三晋各有两种写法。一个
30、“安”字，齐、燕各有两种写法，三晋竟有四种写法。这反映出()A书写材料发生变化B文化的发展具有多样性C百家争鸣局面出现D政治分裂影响文化整合答案D解析材料反映的是战国时期文字发展演化过程中字形歧异的问题，没有提到书写材料的变化，故A项错误；材料反映的是战国时期文字发展演化过程中字形歧异的问题，并不是说明文化发展的多样性，故B项错误；百家争鸣现象是在春秋时期开始出现，材料中的时间是战国时期，故C项错误；材料中战国时期文字发展演化之所以会出现字形歧异的问题，汉字出现多种写法，其原因正是由于战国时期政治分裂影响文字统一，故D项正确。20历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息，比较唐代诗人分布和宋代
31、词人分布图，二者的差异可以说明()A民族融合利于社会文化繁荣B经济重心的南移带来文化重心南移C宋代经济文化发展优于唐代D地域的差异逐渐影响文化特点形成答案D解析由材料可知唐代诗人分布广泛故形成多种风格特征的唐诗，宋代词人主要集中在山东和江南地区，故而形成豪放派和婉约派不同的特点，地域差异影响文化特点的形成，故选D项；民族融合是唐宋的共同特点而非二者的差异，排除A项；由材料可知宋代山东地区仍是文化重心，排除B项；唐宋文化各有特征，C选项表述错误，排除C项。21(湖北省八市2019届一模，27)正是因洞穿了花开花落的自然规律，基于对生命状态的理性认识，北宋诗人宋庠面对落花显得十分坦然：“先落后开应
32、定分，一般迟日一般风。”这种情怀，完全洗却了以往“落花”诗中所寓的伤感情绪而自出新意。这一材料可以用来说明()A儒者实现了积极干预政治的理想B儒者通过诗词以期提高政治素养C理学整合了社会不同的价值观念D理学研究方式影响着诗词的创作答案D解析由“正是因洞穿了花开花落的自然规律，基于对生命状态的理性认识”可知宋庠的诗作表现出对事物规律的思考，这与理学家“格物致知”探寻天理的方式一致，将理学的思维方式引入其诗歌创作领域，故选D项。22(淄博2019届一模)“白蛇传”故事最早出于唐传奇白蛇记，类似“许仙”的主人公李黄是盐铁使之子，南宋话本西湖三塔记中的同样角色奚宣赞为统制之子。到明代后期，冯梦龙所编的
33、白娘子永镇雷峰塔中的主人公却变成杭州的“药铺主管”了。这反映了明后期()A重农抑商政策有所松动B民间思想借助小说广泛传播C商品经济冲击等级观念D传统伦理道德观念逐渐瓦解答案C解析“许仙”的主人公由盐铁使之子变成杭州的“药铺主管”了，这反映了明后期商品经济繁荣，市民阶层队伍扩大，文化因商品经济的活跃而呈现出下移趋势，冲击等级观念，故选C项；明代重农抑商政策严格执行，排除A项；“民间思想借助小说广泛传播”强调思想传播媒介，与材料主题无关，排除B项；明后期理学为主导思想，传统儒家伦理道德观念盛行，排除D项。23(黄山2019二模，27)如今国家在大力倡导全民阅读，建设学习型社会。有学者在对中国传统社
34、会思想进行总结时提出“要想了解中国人的精神世界，读小说比读古书更直截了当读小说，不仅当文学读，还当思想读。”这是因为明清小说()A满足人民群众的文化娱乐需求B反映市民阶层的精神需求C故事情节跌宕起伏、通俗易懂D符合统治者的政治文化需求答案B解析明清之际，商品经济发展，市民阶层扩大，明清小说兴起，明清小说是市民精神生活需求在文学上的反映，故选B项；据材料“读小说，不仅当文学读，还当思想读”可知主要反映市民精神生活需求，并且“人民群众”的概念扩大了，排除A项；故事情节跌宕起伏、通俗易懂是明清小说兴起的表面原因，排除C项；明清小说是文人创作的而不是统治者，并且有很多批判现实，揭露封建制度的黑暗，排除
35、D项。24下图为2014年京剧3D电影霸王别姬在被誉为“好莱坞的风向标”的杜比剧院举行首映礼。导演滕俊杰说：“3D全景声京剧电影霸王别姬迈开了第一步，具有特殊的意义，但这绝不会到此为止，我们将继续努力，以创意智慧和创新勇气，让更多优秀的作品走出去。”这充分体现了()A中国京剧开始走向全世界B京剧艺术魅力普遍受到世界肯定C中国传统文化的博大精深D技术进步推动了传统文化的创新答案D解析民国以来京剧便开始走向世界，A项与材料时间不符，故A项错误；材料没有提供关于3D版霸王别姬在国外首映的反响，因而B项没有体现，故B项错误；一部京剧电影不足以体现中国传统文化的博大精深，故C项错误；由材料可知京剧电影霸
36、王别姬应用3D技术，从而进一步推动京剧艺术走向世界，说明技术进步推动了传统文化的创新，故D项正确。指导练大题1(25分)阅读下列材料，回答问题。材料一自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念，其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。摘编自美斯塔夫里阿诺斯全球通史材料二李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社
37、会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内只能长为灌木，不能形成丛林。摘编自美黄仁宇万历十五年(1)依据材料一并结合所学知识，概括朱熹的思想对中国古代社会的影响。并分析“理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念”的原因。(10分)指导语“影响”结合材料中的信息逐层进行概括即可。“原因”从理学出现的时代背景及其作用等角度进行分析总结。答题关键：时间“理学成为直到19世纪末叶以前”，指从宋代至清前期。试答：(2)依据材料二和所学知识，指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面的相似之处及二者在促进社会制度进步方面所起的作用有何不同？并说明为什么明清时期“个人理智上的自由只能长为灌木
38、，不能形成丛林”？(15分)指导语相似之处：从二者思想内涵的对比中归纳得出。不同作用：从它们各自的社会影响中分析得出。最后一问：设问含义李贽的思想不能广泛传播；结合明朝后期时代特征分析原因。试答：答案(1)影响：理学成为读书谋官的工具和官方正统学说，对维护专制主义政治制度起了重要作用；有助于中国文明的延续；后期的日益僵化压制了思想进步。原因：吸收了佛、道因素；提出三纲五常是天理和“存天理，灭人欲”的观点，论证了儒家纲常名教的合理性与合法性；更能适应封建统治的需要。(2)相似之处：都提倡个性的自由发展，反对权威。不同：李贽的思想未对社会进步发挥重大的作用；文艺复兴促进了资本主义发展和近代科学的进
39、步，从而推动了欧洲社会向近代资本主义社会过渡。原因：缺乏形成个性自由的社会环境；中国处于封建社会末期，自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；腐朽的君主专制制度的压制；文化专制与思想迫害；等等。2(12分)阅读材料，完成下列要求。材料中国古代科学技术水平净增长曲线(以50年为单位)摘自金观涛、刘青峰兴盛与危机围绕材料并结合所学知识自拟一个论题，就所拟定的论题进行简要的论述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)(12分)指导语表层信息：图表显示科技的高峰出现在两汉、两宋和明清，下滑和曲折出现在魏晋南北朝、唐末五代十国等阶段。论题拟定：从高峰出现或下滑曲折时期的特征进行提炼。论述阐释：
40、选取正面论据或反面论据合理论述。试答：答案示例一：论题：科技的增长与王朝中央集权和商品经济发展的程度密切相关。阐述：如魏晋南北朝时期国家分裂，商品经济普遍萧条，此时期技术水平也较低；而宋代中央集权的加强，官僚形态的完善，以及商品经济的发展，城市商业的繁荣，图中显示科技增长水平较高。示例二：论题：中国传统科技水平发展随着王朝周期性崩溃而呈现周期性震荡。阐述：随着大一统王朝的崩溃，社会经济受到摧残，加之官营手工业的封闭性，一些发达的技术会受到致命的打击甚至失传，例如秘色瓷。方法指导非选择题的开头格式一般都是“阅读下列材料，回答问题”，所以很多学生解答时，形成了一个“抛开教材，就题答题”的坏习惯。从非选择题的“教材型”“材料型”“结合型”三种类型来看，答题时一般都要适当联系教材。审完设问后，应先回顾与所学知识的链接点，再列出提纲要点。