1、这“一般老百姓”你混同得了吗人欲护短遮丑，借口俯拾即是：人至无聊耍赖，托词也顺手可拈。曾几何时，腐败堕落分子，哪怕是把“官帽卖光、钱财花光、女人玩光”的“三光领导”之流，被推上被告席之后，急欲乞求脱罪之时。念念有词：“把自己混同一般老百姓了。” 真是活见鬼!这“一般老百姓”到底怎么了?竟被这厮那厮们如此糟践!日前，笔者应邀前抵迅翁故里参加全国杂文界联谊会年会，有幸闻睹浙江省德清县“一般老百姓”敬业之道、爱家之德、立人之品、乐善之行，五内沸然，久而不已。兹不妨略举几例，且看这厮那厮到底有没有资格与之“混同”。 该县新市镇厚皋村，靠卖苦力拉煤为生的耄耋老人陆松芳，收入微薄，克己待人。老人起早摸黑，
2、走街串巷。风里来雨里去，满脸枯皱深深，全身煤迹斑斑，“家徒四壁立”，“粗茶淡饭终残年”。可他位卑未敢忘大家，闻听镇上建桥，立即出资600元：眼见行人道雪深齐膝。立刻掏出1200元买铁锹送人铲雪：惊悉四川汶川发生特大地震，立时捐出好不容易积蓄的11000元。工作人员得知老人赚取这笔款得挥汗运送两年多的煤炭，当即含泪劝慰：“陆老，捐款助人是善举，但也要量力而行。”老人不假思索，回答恳切、淳朴、发自肺腑：“地震中那些受灾的人现在没有饭吃，而我还有一碗饭吃，我是不是该把这碗饭分给他们吃?”老人被誉为“浙江骄傲”“感动中国人物”。 武康镇塔山村妇女蒋引娣，踌躇满志，1966年兴致勃勃到镇上经营副食品批发
3、，不期阴差阳错，欠下24万余元巨债。在举家陷入“四面楚歌”万般无奈的窘境之时，她首先忧虑的是债权人焦急的沉重心情。她细心盘点，将债务一笔不落地翔实记在香烟盒上，随之毅然决然率全家老小回乡养猪，逐年逐户还债。到2006年，整整十年，连本带息，悉数还清全部欠款。这位巾帼强者“十年辛勤还债，诚信高于财富”，名扬遐迩，被推举为“感动湖州2007年度最具影响力人物”。 钟管镇三墩村青年李宏，2000年大学毕业以后，怀着回报父老乡亲的诚挚心情，欣然回村当乡村医生。他以生他养他的乡土为广阔用武之地，充分运用现代化手段，以户为单位，为全村两千余名村民一一建立了详细健康档案，并定期举办卫生保健知识讲座，专心监测
4、各种偶发性与多发性疾病，从而及时预防、问病、出诊、送药，尽心呵护。这位热血青年以行动说话，实实在在做到了想村民所想、忧村民所忧、急村民所急、解村民所难，被卫生部评为“全国优秀乡村医生”。 武康镇太平村马福建，携家进镇做小本生意。他身居小店，放眼周围，见一些老年人无子女，或子女不在身边，抑或被子女冷落，生活不便，衣食有忧，即想到为人之子理当“老吾老以及人之老”，遂腾出一幢新建的三层楼房，决然改建成适合老年人吃、住、玩的“老年乐园”。自己一家人，则心甘情愿挤进了仅十多平方米的店铺阁楼。这位一心让老年人老有所居、老有所养、老有所乐的中年汉子，感动四方，被浙江省文明办和浙江省公益事业基金会评为首届“浙
5、江孝子”，喜获“全国十佳社会公益事业之星”殊荣。全国人大常委会原副委员长雷洁琼也为之题写金匾：敬老楷模。 还有济孤助学的夏士林、代父孝祖的黄强国、见义勇为的钱素春、舍生忘死的王掌木、痴心环保的朱天荣、割肾救夫的封丽娟、人退心不退的徐孙芳、义务辅导少儿的姚书蕉、引领效益农业的归毛头、十年如一日照料病人的徐月美、自费赴藏拥军的钱立铃、热心打工团队工作的优秀农民工张若良，凡此等等，一切一切，举不胜举，光风霁月，感天动地。 在当今，世人颇有江河日下之慨的情势下，跨进德清县辖内，步入该县公民道德教育馆，则“柳暗花明又一村”，别有洞天，让人顿生“众人皆醉我独醒”的清新之感。其实，应当说，该县“一般老百姓”
6、还只是我堂堂共和国芸芸众生的一个缩影。窥一斑而知全豹，纵令你诗意淡然，甚或文思枯竭，也会兴致大发，情不自禁，由衷歌颂：啊，这就是我中华民族的“一般老百姓”咱们时代的希望、炎黄子孙的骄傲! 哲人警示：“人在批判社会的时候，往往忘记了自己的责任。”可就是这些名不见经传的“一般老百姓”，说一般却不一般。他们始终没有忘记“匹夫有责”之遗训，潜心修为，不戚戚于贫贱(缺钱不缺德)，不汲汲于富贵(有钱未丧德)，不愠不怒、不急不躁，从身边点点滴滴的平凡事情中做出了极不平凡的感人业绩，可圈可点、可歌可泣。 最近，吴澧先生在孔夫子归来，常回家看看一文中指出：“传统文化和红色文化的一个根本区别，是传统文化不以立场划
7、线而以道德划线，有君子小人之分，但无意识形态之别。”古往今来，历史证明，这“一般老百姓”最能代表一个民族道德、一个国家精神的延续。改变的是潮流，不变的是传承。正是这“一般老百姓”，自始至终在以实际行动积极弘扬传统道德，为我们造就了一方绿洲：正是这“一般老百姓”挺起铁打的腰杆，泰山压顶不弯腰，为我们撑起了一片蓝天：也正是这“一般老百姓”。为我们树立了做人的光辉榜样，才不愧是社会的脊梁骨、民族的“精气神”。 时下那些腐败堕落分子站在被告席上，“无可奈何花落去”，本来势在必然。咎由自取，也就罢了。而他们却偏要祭起同类惯用伎俩，竟然拿“一般老百姓”垫底，公然把自己蜕变的原因归咎为“混同一般老百姓了”，且不说这是对老百姓莫大的污蔑和断断不可容忍的亵渎，倒急急乎要指着鼻尖厉声讯问的是：你们自绝于“一般老百姓”，又有何资格与之比较?这“一般老百姓”之道之德之品之行又岂是你们“混同”得了的吗? 呀呀呸!别拿这“一般老百姓”来糟践!