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本文(新步步高《加练半小时》2017年高考语文(江苏专用)专题复习练:专题二 语基 默写 文言文阅读 必练选练组合练 第18练 WORD版.DOC)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

新步步高《加练半小时》2017年高考语文(江苏专用)专题复习练:专题二 语基 默写 文言文阅读 必练选练组合练 第18练 WORD版.DOC

1、高考资源网() 您身边的高考专家一、语言基础知识1在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()随着科学技术的进步,特别是最近400年的突飞猛进,大自然在一般人的心目中似乎已一清二楚,不再神秘。人们不再_自然,凭借手中的科学技术,肆意改变环境。人们渐生狂妄,争相掠夺自然、破坏自然,把一个本不算大的地球折腾个底朝天。人类在发展中堕落,在违背自然中自掘坟墓。_自然的人类将无法在大自然里_。A敬畏忤逆颐养天年B畏惧 背叛 颐养天年C畏惧 背叛 颐指气使D敬畏 忤逆 颐指气使2下列各句中,没有语病的一项是()A中秋节是我国传统节日,旧时与新年(今春节)、端午节齐名。长期以来,八月十五中秋节,赏月团

2、圆吃月饼似乎已成为约定俗成的习惯。B经济全球化时代,人们的社交活动日益便捷与畅通。但由于交际双方所处地域不同,所以交际双方在文化方面也存在差异的不同。C之所以讲法治是全面深化改革的重要内容,是因为法治不但贯穿全面深化改革的六大领域和全过程,而且国家还专门规定了推进法治中国建设的具体内容。D1915年,梅兰芳先生以古装歌舞剧的形式将嫦娥奔月首次搬上京剧舞台,实现了将中国民间神话故事与京剧艺术的巧妙结合,将中国古典神话内容与京剧艺术表现形式完美统一。3在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()我们的基础教育最早的培养目标是知识定位,现在突破了知识定位之后,是能力定位。但能力定位也不是最终

3、的定位,我个人认为应该是完整意义上人的发展。_。_。_,_,_,_,也未必是为了当作家。如果没有好的引导有了某种机缘之后才会明白相当多的孩子一直都不明白,人为什么要写作其实写作不是为了交作业比如我们把写作也仅仅当成一个能力可能他要经过很长一段时间ABC D二、名句默写4补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)君子生非异也,_。(荀子劝学)(2)后人哀之而不鉴之,_。(杜牧阿房宫赋)(3)若夫乘天地之正,_,以游无穷者,彼且恶乎待哉!(庄子逍遥游)(4)闻道有先后,_,如是而已。(韩愈师说)(5)总角之宴,_。信誓旦旦,不思其反。(诗经卫风氓)(6)_,草色遥看近却无。(韩愈早春呈水部张十八员外)

4、(7)感时花溅泪,_。(杜甫春望)(8)从今若许闲乘月,_。(陆游游山西村)三、文言语段翻译5阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。唐太宗叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可明兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,以防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。朕比使人至其家,得书一纸,始半稿。其可识者曰:天下之事,有善有恶。任善人则国安,用恶人则国敝。公卿之内,情有爱憎。憎者唯见其恶,爱者止见其善。爱憎之间,所宜详慎。若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿猜,可以兴矣。其大略如此。朕顾思之,恐不免斯过。公卿侍臣,可书之于笏,知而必谏也。”(1)今魏徵逝,一鉴亡矣。译文:(2)任善人则国安,用恶人则国敝

5、。译文:(3)憎者唯见其恶,爱者止见其善。译文:6阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问子曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然,昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉!”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也!”(选自礼记)注式:同“轼”,车前的横木,供乘车时手扶用。壹似:很像。舅:公公。注意与现代汉语的“舅”所指不同。小子:对后辈的的一种称呼。(1)昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉!译文:(2)小子识之,苛政猛于虎也!译文:7阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。苏琼,字珍之,武强人也。除南

6、清河太守,其郡多盗,及琼至,民吏肃然,奸盗止息。天保中,郡界大水,人灾,绝食者千余家。琼普集郡中有粟家,自从贷粟以给付饥者。州计户征租,复欲推其货粟。纲纪谓琼曰:“虽矜饥馁,恐罪累府君。”琼曰:“一身获罪,且活千室,何所怨乎?”遂上表陈状,使检皆免,人户保安。在郡六年,人庶怀之。遭忧解职,故人赠遗,一无所受。旧制以淮禁,不听商贩辄度。淮南岁俭,启听淮北取籴。后淮北人饥,复请通籴淮南,遂得商贾往还,彼此兼济,水陆之利,通于河北。后为大理卿而齐亡,仕周为博陵太守。(选自北齐书苏琼传)(1)纲纪谓琼曰:“虽矜饥馁,恐罪累府君。”琼曰:“一身获罪,且活千室,何所怨乎?”译文:(2)旧制以淮禁,不听商贩

7、辄度。淮南岁俭,启听淮北取籴。译文:8把下面的文段翻译成现代汉语。吴明彻,字通昭,秦郡人也。明彻幼孤,性至孝,年十四,感坟茔未备。家贫无以取给,乃勤力耕种。时天下亢旱,苗稼焦枯,明彻哀愤,每之田中,号泣,仰天自诉。秋而大获,足充葬用。(选自陈书列传第三)译文:答案解析1A“敬畏”指又敬重又畏惧。“畏惧”指害怕。“忤逆”指不孝顺。“背叛”指背离,叛变。“颐养天年”指保养年寿,安享晚年。“颐指气使”形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。2CA项搭配不当,应将“习惯”改为“事情”。B项成分赘余,应去掉“的不同”。D项语序不当,应将“首次”放在“以古装歌舞剧的形式”之前。3B给出的语段主题是“基础教育的

8、培养目标”,“写作”只是被拿来举例子。另外句中“也”“能力”等词语与给出语境的概念相承,可以判定答案在B、C两项之间,再由语段最后“也未必是为了当作家”可推出前一句应是用否定句表述学写作的目的,于是很容易排除C项。4(1)善假于物也(2)亦使后人而复哀后人也(3)而御六气之辩(4)术业有专攻(5)言笑晏晏(6)天街小雨润如酥(7)恨别鸟惊心(8)拄杖无时夜叩门5(1)现在魏徵逝世,(我的)一面(照得失的)镜子失去了啊。(2)任用好人那么国家就安定,任用坏人那么国家就衰败。(3)憎恨他的人只看到了他罪恶的地方,而喜爱着他的人只看到他善良的一面。参考译文唐太宗叹息说:“把铜作为镜子,可使穿戴之时,

9、端庄齐整;把历史作为镜子,可以知道历朝以来,存亡兴替;把人作为镜子,可以明白自己的正确与错误。我经常保持这三面镜子,来防止自己的过错。现在魏徵逝世,(我的)一面(照得失的)镜子失去了啊。我最近派人到他家,寻得一本文稿,才写了一半。那些可以认清的部分说:天下的事情有好有坏。任用好人那么国家就安定,任用坏人那么国家就衰败。王公大臣之间,难免有喜爱和憎恨的感情。憎恨他的人只看到了他罪恶的地方,而喜爱着他的人只看到他善良的一面。爱憎之间,应该仔细谨慎。假如喜爱一个人而能了解他的缺点,憎恶一个人而能了解他的长处,去除邪恶不迟疑,任用贤能不猜疑,(那么国家就)可以兴盛了。文稿的大致内容就是这样。我总是思考

10、这件事,唯恐免不了犯错。公卿侍臣,可以书写在笏板上,知道可以进谏的一定要进谏。”6(1)从前我的公公被老虎咬死了,接着我的丈夫也被老虎咬死了,现在我的儿子又死于虎口!(2)你要记住这事,苛刻的暴政比老虎更凶恶啊!参考译文孔子经过泰山旁,有个妇人在墓前哭得很伤心。孔子扶着车上的横木听那哭声,他让子路前去询问说:“听您的哭声,好像有许多伤心的事。”她就回答说:“是的,从前我的公公被老虎咬死了,接着我的丈夫也被老虎咬死了,现在我的儿子又死于虎口!”孔子问道:“那你为什么不离开这里呢?”妇人回答说:“这里没有苛政。”孔子对子路说:“你要记住这事,苛刻的暴政比老虎更凶恶啊!”7(1)郡中的僚佐对苏琼说:“虽然是怜惜这些饥民,但恐怕这样做会连累府君您。”苏琼说:“我一人获罪,将能救活一千户人家,还有什么可抱怨的呢?”(2)以前的制度以淮河为禁区,不允许商贩随意渡河。淮南地区遭灾,(苏琼)上表请求允许到淮北去买粮。8吴明彻,字通昭,是秦郡人。吴明彻幼年成为孤儿,他本性最孝,十四岁那年,感慨父母去世却没有坟地埋葬。家中又穷得无力筹办,就努力耕种。当时天下严重干旱,禾苗庄稼焦枯,吴明彻哀痛悲愤,每次到田里都大哭流泪,仰面向天诉说自己的苦楚。到了秋天获得大丰收,足够满足生活及安葬的费用。 版权所有高考资源网诚招驻站老师,联系QQ2355394696

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