1、历史试题一、单选题（本大题共25小腿，每题各2分，共计50分。）1韩非子认为：“赏罚者，邦之利器也，在君则制臣，在臣则胜君”。这一主张（）A说明了君臣矛盾的激化 B体现了严刑峻法的思想C反映了百家争鸣的局面 D迎合了专制集权的需要2孟子提出要“制民之产”，即保证授予普通人民一定的生活资料和生产资料；墨子提出统治者必须采取措施使“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”；管子也强调“凡治国之道，必先富民”。这表明当时（）A以民为本思想成为主流 B各家思想逐渐融合C富民利民观念得到重视 D政府支持农业发展3宋代，由理学家撰写的乡约是很多士人用儒家思想教化乡民的重要工具。明清时期，地方官广泛推行乡约制度，宣讲
2、皇帝的“圣谕”成为乡约的重要内容。这反映出明清时期（）A皇权借助儒学进一步扩张 B国家权力全面深入了基层社会C理学逐渐成为了官方哲学 D儒学丧失了社会道德教化功能4下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。下列对abcd四处出现起伏的原因分析正确的是（）Aa处处于低潮受西汉“罢黜百家，独尊儒术”思想的影响Bb处处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动Cc处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击Dd处处于高潮是受明清时期批判思想的推动5董仲舒完善了天人感应的灾异说。从理论上来看，它能够让官员利用灾异来限制皇权。但从现实运用上看，结果却背离了理论设计的初衷，沦为儒生官员政治斗争的工具，而人主往往成为灾异解读
3、的裁判者。这主要是因为（）A专制皇权的不断加强 B理论设计存在先天不足C灾异解释缺乏权威性 D官僚集团内部斗争尖锐6明中叶以后，王学兴起，王阳明提出了“致良知”的学说，标榜“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”的命题，该学说信徒众多，对旧制度、旧道德都产生了巨大的冲击。下列属于这种“冲击”作用的是（）A引发人们对君主圣贤的质疑 B程朱理学的统治地位被取代C君主专制制度趋向于极端化 D传统的伦理道德观念被抛弃7李贽在著作中把一向被斥为“聚敛之臣”的桑弘羊列为富国名臣。在叙述桑弘羊的主要理财措施盐铁、均输（调剂运输）、平准（平抑物价）、酒榷之后，对昔日史家作出的“民不益赋（增加赋税）而天下用饶”的评价，李
4、贽一再赞叹道：“真，真！”材料反映了（）A桑氏理财措施促进市场竞争 B汉朝重农抑商政策的松弛C明朝工商皆本观念开始出现 D李贽重民安民的民本思想8顾炎武主张“以天下之权，寄之天下之人”；卢梭认为：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下。”二者的共同点是（）A提出限制君权的理论设想 B具有强烈的民主精神C是资本主义发展的产物 D推动了当时社会变革9中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明（）A西周形成的礼
5、乐制度影响深远 B明清时期儒家伦理道德观念受到冲击C明清官员考核标准以德行为主 D明清时期的道德与法律开始融为一体10小说在魏晋时期以描述奇人怪事为主，元末明初出现了弘扬历史英雄人物的长篇章回体小说，明清时期商人、市井游民和妇女常常成为小说的主人公。这些变化说明我国古代小说（）A呈现平民化、世俗化的趋势 B元末明初小说逐渐走向没落C内容虚构对历史研究无价值 D全面体现了古代文学的变化11大医精诚出自千金方，是历代医者的必读文献。其中提到：“凡大医治病无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，不得问其贵贱贫富饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医。”这言论（）A反映了理学思想
6、影响加深 B强调医者崇高的社会责任感C标志着中医学理论的成熟 D体现了实事求是的实证精神12徐光启的崇祯历书集中体现了他在天文学方面引进西学的成果，以计算和分析的方法令人信服地证实了“天地圆体”说；农政全书则运用西方近代自然科学的思维和方法来进行农业试验和研究。这表明了（）A全球性文化交流影响明末的学术视野 B持续到现代的西学东渐进程由此开启C空疏无物的理学学术思想被时代抛弃 D西方科技的引进推动了明清经济发展13下表是中国的世界记录收录的中国古代科技成果统计情况，形成表格所示这种局面的原因有（）项目数学天文、历法、气象地学化学农学机械水利轻工兵器数量2225259257788统治阶级的重视和
7、支持 发展农业的需求传统科学注重应用学科 科举取士的促进ABCD14学好历史需要具备宏观的视野。古希腊思想家理解和解释世界的角度不是一成不变的，变化的趋势是（）A宗教和神话自然人 B自然宗教和神话人C自然一一人宗教和神话 D人自然宗教和神话15苏格拉底在评论一位古希腊哲学家时说：“我不明白他为什么不宣称猪、狗、狒狒或者其他有感觉的动物是万物的尺度。”苏格拉底的上述言论（）A批判了智者学派的哲学主张 B阐释了 “美德即知识”的思想C讥讽了雅典城邦的民主政治 D否定了现实世界的客观真实性16斯塔夫里阿诺斯在全球通史中指出：文艺复兴最初起源于意大利，因此，它反映了当时意大利的社会情况和价值观。以下不
8、能佐证此观点的是（）A意大利最早出现了资本主义萌芽 B形成了追求现世幸福的思潮C世俗政权的发展与此密切相关 D市民反对基督教，提倡人文主义171348年黑死病肆虐欧洲。当教会要求教徒受难和屈从却不能阻挡黑死病蔓延时，一些医生开始寻求防治的办法，如提出隔离疑似病例、使用放血疗法等。由此可见这场灾难（）A标志欧洲人文主义思想的复兴 B冲击教会的传统观念和权威C导致了人们与上帝的直接对话 D催生了近代自然科学的兴起181528年，意大利人卡斯蒂廖内的廷臣之书出版，并很快在欧洲流行开来。下图为其在书中描绘的完美廷臣应具备的三种基本品格。其主张明显受到了（）A文艺复兴运动的影响 B宗教改革运动的影响C科
9、学革命的影响 D启蒙运动的影响19在近代西方世界，“16世纪被称为是文艺创新的世纪，18世纪则是思想创新的世纪”。后者与前者相比最大的不同是（）A推动了西方的社会转型 B构建了资本主义政治方案C发展了人文主义精神 D批判了基督教会的专制2014世纪初，比萨大学最早开设解剖课。不久，意大利所有医学院郁开了这门课程，包括罗马的教皇医学校。约1360年开始，教皇公开宣布准许将处斩过的犯人尸体转交给医学院以供解剖。这表明此时（）A医学演进违背了人文精神 B人文思想传播推动医学进步C医学教育与神学逐步融合 D近代医学发展源于教会支持21启蒙主义者推崇中国的自然哲学，试图将世俗伦理从神学与教权中解放出来；
10、推崇中国的开明君主，试图将绝对主义王权从暴政中解放出来；推崇中国的自然经济，试图将国家经济从腐败与衰落中解放出来。与启蒙思想家利用中国思想类似的事件是（）A智者运动 B文艺复兴 C宗教改革 D科学革命22宗教改革后产生了很多新教派别，它们都不承认罗马教廷，但是基督教仍然存在，对上帝的信仰仍然存在，不同的是自由思考已经形成。这主要是指（）A新教完全摆脱天主教会的控制 B人的价值和作用开始得到承认C允许信徒对圣经有不同解读 D信仰自由得到新教教派的尊重2316世纪以前，德意志各地语言迥异，彼此之间难以交流。但随着路德所译圣经的流行，它所用的德语不久就成为整个德意志地区的标准语言。这表明宗教改革（）
11、A推动了民族主义的发展 B促成了德国政治上的统一C加速了教会势力的衰落 D促进了德国世俗文化的出现24启蒙运动时期欧洲文化发展状况表：项目时间 有阅读能力的人占法国总人口的比例（%）法国妇女的识字率（%）欧洲年均出版新书（单位：部）普通人藏书量（单位：本）17世纪中叶2914约100012018世纪中叶4727约400020100由此可知，这一时期（）A法国大革命推动启蒙思想广泛传播 B启蒙思想推动法国基础教育的发展C出版业是欧洲文化水平进步的动力 D文化教育进步有助于启蒙运动发展25在18世纪的法国，伏尔泰、孟德斯鳩和卢梭对中国的论述所根据的材料基本上是同一来源，然而，伏尔泰热情赞扬中国的一
12、切，孟德斯鸠对中国的态度是贬中有褒，卢梭尖刻地批判中国的制度、道德和文明。对此解读正确的是，三者（）A立场不同致使结论迥异 B都以科学态度认识中国C观点不同但却殊途同归 D深受中国儒学文化影响二、材料分析题（第26题，20分；第27题，16分；第28题，14分。合计50分。）26（20分）黄宗羲继承了早期儒家的民本思想，对后世产生了重要影响。阅读下列材料：材料一民为责，社稷次之，君为轻。是故得乎丘（意为“众多”）民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。孟子尽心下材料二古者天下之人爱戴其君，比之如父；拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。古者以天下为主
13、，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也今也以君为主，天下为客，凡夫下之无地而得安宁者，为君也为天下之大害者，君而已矣。黄宗羲明夷代访录原君材料三（黄宗羲的）理念，比孟子之说代表二种合乎民主的思考，近代民主政治所努力的，就是要把这个理念变成事实，使人民成为国家的真正主人。梨洲的民本思想，已为中国走向民主的历史，创造了新的条件，只是在十七世纪还不能开花结果。韦政通中国思想史请回答：（1）据材料一、二，概括孟子、黄宗羲的基本主张，并指出二者相同点。（6分）（2）据材料二，指出黄宗羲评价古今君主优劣的标准。结合所学知识，分析黄宗羲思想产生的经济根源。（4分）（3）据材料三，指出黄宗義思想的进步性。结
14、合所学知识，分析其“在十七世纪还不能开花结果”的原因。（10分）27（16分）文学艺术来源于生活，文学作品往往是一定时期社会生活的反映。阅读下列材料：材料一在当时文人看来，“这种文学形式”是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段，但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺。摘编自内藤湖南宋代文化特征材料二宋代之后起源于昊地（今天苏州、上海一带）水上人家的“吴歌”被士大夫们改编传唱从“劲歌狂舞”逐步变为“浅吟低唱”。明朝万历首辅沈一贯陈述1598年的社会情景说：“往
15、时私议朝政者不过街头巷尾，口喃耳语而已，今则通衢闹市唱词说书之辈，公然编成套数，抵掌剧谈，略无顾忌。”摘编自刘志琴吴歌与人文启蒙请回答：（1）材料一中被称为“小道”文学形式是什么？据材料一并结合所学知识，指出这一文学形式“兴旺”的原因。（8分）（2）据材料一、二并结合所学知识，归纳宋代以后中国文学创作的特点。（6分）（3）综合上述材料，指出文学作品和社会生活的关系。（2分）28（14分）文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，它们提出并发展了人文主义。阅读下列材料：材料一文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学
16、”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。材料二科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。以上材料摘编自马龙闪近现
17、代科技与思想文化完成下列要求：（1）据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识，分析产生差异的原因。（10分）（2）据材料二，概括“科学的人文主义”的内容。（4分）参考答案一、单选题题号12345678910答案DCACAADACA题号11121314151617181920答案BAAAADBABB题号2122232425答案BCADC二、材料分析题（第26题，20分；第27题，16分；第28题，14分。合计50分。）26【答案】（1）主张：民贵君轻；天下为主君为客。（4分）相同：以民为本。（2分）（2）标准：是否以天下为主。（2分）根源：商品经济发展。（2分）（3）进步
18、：带有民主色彩，为中国走向民主的历史创造了条件。（4分）原因：封建君主专制加强；小农经济占主导地位；程朱理学的束缚。（6分）27【答案】（1）形式：宋词。（2分）原因：词有利于表达个人情感；形式活泼有利于娱乐传播；商品经济发展，市民阶层扩大。（6分）（2）特点：平民化；娱乐性；形式灵活；关心时政；表达情感。（6分，任答三点即可）（3）关系：相互影响。（2分）28【答案】（1）差异：文艺复兴：强调人性；未摆脱宗教神学观。（2分）启蒙运动：强调理性；强调科学。（2分）原因：资本主义的发展；资产阶级力量的壮大；自然科学的发展。（6分）（2）内容：树立科学的自然观（宇宙观）；尊重自然规律和科学法则（反对享乐主义和过分强调人的作用）；坚持科学的发展理念；提倡科学的人性化。（4分）