1、2012学年松江二中高二历史期中考试(9-12) 一、单项选择题（共60分，31-45题为2分一题。请用2B铅笔涂在试卷上）1、圣经里把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园”。两河是指哪两条河:尼罗河 幼发拉底河 底格里斯河 黄河A、 B、 C、 D、2、以下对金字塔的解释，正确的是：它是古代法老的陵墓 它和汉字中的“金”字相似它体现法老想要继续现世生活 它象征法老的专制权力。A、 B、 C、 D、3、佛教故事说：有个首陀罗挑粪者叫尼提，他在路上遇到释迦牟尼时赶快躲开，但释迦牟尼却主动去找尼提，让他跟自己出家修行。从这个故事中，我们不可以得知：A、释迦牟尼等级应该高于首陀罗 B、释迦牟尼主张平等观
2、念 C、释迦牟尼的主要任务就是劝人出家 D、印度社会等级分化严重4、在北非尼罗河流域，古时人们书写时最主要的材料是： A、竹简 B、纸草 C、皮革 D、泥板5、在美洲大陆上，由印第安人创造的别具一格的古代文明不包括：A、津巴布韦文化 B、玛雅文化 C、阿兹特克文化 D、印加文化6、“当时，这一代雅典人于公元前467428年曾一再选举他为十名司令官之一；雅典在他的领导下，享受一切民主的权利。”材料中的“他”应是A.梭伦 B.克利斯提尼 C.伯里克利 D.苏格拉底7、欧洲语言中的“历史”源于希腊语，意即“经过调查研究的纪事”。这表明：A、历史以尊重客观事实为前提 B、历史要避免获取间接信息C、历史
3、反对只调查不研究 D、历史类似于游记或纪实8、欧洲历史上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的罗马法渊源于：A、十二铜表法 B、公民法 C、万民法 D、民法大全9、“公民法”与“万民法”最主要的不同是： A、内容的不同 B、制定者的不同 C、适用的范围不同 D、制定依据的不同10、史学家修昔底德在伯罗奔尼撒战争史中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是:A、城邦所有男性是参与雅典政治的主体 B、雅典成年男性公民是希腊社会的主体阶层，是城邦政治的核心C、雅典民主政治杜绝了腐败与专制D、雅典民主政治是平民与贵族长期斗争的结果11、“战利品应该归真主和使者，你们应
4、该敬畏真主，应该调停你们的纷争，应当服从真主及其使者，如果你们是信士。”这段话可能出自以下哪部作品: A、圣经 B、大藏经 C、古兰经 D、易经经12、奥斯曼帝国统治的影响不包括： A、控制了东西方通商要道，阻碍了地中海区域商业的发展 B、是欧洲开辟新航路的重要原因 C、它的统治成为部分地区日后不稳定的历史渊源 D、又是一个地跨三大洲的军事封建大帝国13、公元1世纪上半期，在犹太人居住的阿拉伯半岛，相传由犹太人耶稣创建了基督教。以上叙述有误的是： A、时间 B、地点 C、人物 D、事件14、下列哪一项不属于历史客观事实：A、吉尔伽美什是古代两河流域的著名诗篇B、汉穆拉比法典是目前已知的世界历史
5、上第一部比较完备的成文法典C、苏美尔人是两河流域古代文明的奠基者D、汉穆拉比法典是为了奴隶制王国的巩固而制定15、下列哪幅地图是正确描述了罗马帝国最大版图时的疆域？BCA地中海D16、8世纪前期，为西欧封建等级制度的形成起到决定性作用的改革的领导者是： A、查理马特 B、亚历山大二世 C、罗马教皇 D、伯里克利17、右图庄园中有农田、牧场、森林、教堂、农舍及领主的城堡，城堡外有护城河，架有可以起落的吊桥。当急难发生时，城堡可作为庇护庄园人民的地方。不符合此图反映的历史信息的是：A、庄园大体上是个自给自足的经济实体B、庄园有领主自营地、农奴份地和自由农民份地中古庄园想象图C、农奴不能随意离开庄园
6、D、教会贵族不能成为庄园领主18、 “天意要对一切事物贯彻一种秩序,并证明使徒言论不谬:一切现存的事物都是由神布排的。”这句话当出自：A、苏格拉底 B、柏拉图 C、亚里士多德 D、托马斯阿奎那19、“从1295年议会召开起，议会便成为英国封建国家的一种固定的政治机构，它属于政治上层建筑的一个组成部分。” 以上材料反映了英国的：A、军事采邑制 B、等级君主制 C、君主专制 D、君主立宪制20、一幅图画上描绘人类求知过程的“知识山”，一路逐级而上，分别是语法、数学、逻辑、音乐、天文、几何、修辞，在顶峰则是神学。这种概念最可能出现在： A、公元前2世纪的麦加 B、公元3世纪的印度C、公元13世纪的巴
7、黎 D、公元19世纪的英国21、小李到图书馆借了一本书，其章节包括“个人的发展”、“古典的复兴”、“世界和人的发现”、“社会的节庆”等。从这些章节安排看来，此书最可能是：A、意大利文艺复兴的文化 B、独立宣言C、社会契约论 D、人权宣言22、1524年，有西班牙人说：“以前我们在世界的边缘，现在在它的中央了，这给我们的命运带来了前所未有的改变”。所谓走向世界“中央”的关键因素是：A、率先进行了资产阶级革命 B、形成了统一的民族国家 C、开辟了通往东方的新航线 D、成功地完成了工业革命23、右图中，在西班牙王室支持下由葡萄牙航海家哥伦布完成的航海路线是A、 B、 C、 D、24、17-18世纪的
8、欧洲启蒙运动是扫荡旧新航路开辟示意图思想、冲击旧体制的思想解放运动。下列对此说法不确切的是： A、为美国的独立及建国提供了理论依据 B、天赋人权、自由平等是思想家们的共识C、有力冲击了君主专制及天主教会 D、主张暴力革命推翻专制制度是共识25、以“皇帝”名义推行法律的制定与实施，自誉为“永垂不朽”的事件发生在：A、英国革命期间 B、辛亥革命期间 C、美国独立战争期间 D、法国大革命期间26、法国国王路易十六在日记中写道：“14日，星期二，无事。”然而，这一天却成为改写法国历史的日子。因为在这一天： A、法兰西共和国成立了 B、巴黎人民攻占了巴士底狱 C、制宪会议通过了人权宣言 D、拿破仑颁布了
9、民法典27、1688年，女婿登基、丈人逃亡的那场革命被喻为： A、辛亥革命 B、美国革命 C、法国大革命 D、英国光荣革命28、根据1791年国民会议制订的宪法，国王路易十六称为“法兰西人民的国王”（King of the French），而不再称为“法兰西国王”（King of France）。此改变旨在彰显哪一政治理念？ A、民族主义 B、君主立宪 C、平等主义 D、主权在民29、房龙在美国史纲中说：“它是一份论述政府规则的理论文件。它在过去的140年中经历了巨大变化。即使是到了1927年，它仍然还那样充满活力。”这一文件是：A、独立宣言 B、邦联条例 C、联邦宪法 D、权利法案30、恩格
10、斯在德国状况中描述到：“对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表。”这句话是说： A、拿破仑并不是个暴君 B、拿破仑解放了德国 C、拿破仑深受德国人的爱戴 D、拿破仑推行民法典，有利于打击德国封建势力以下问题均为2分一题。31、人类社会发展的早期，不同民族、不同地区形成了风貌迥异的古代文明。形成这一现象最基本的因素是：A、 地理环境 B、 风俗习惯 C、 民族心理 D、 文化素养32、有人说:“雅典的学生已成为他人的老师；雅典已使希腊人一词不再表示一个种族，而表示一种精神面貌。”下列能代表当时雅典人“精神面貌”的是： 民主思想与实践的摇篮 拥有后世影
11、响最广泛的古代法律 拥有千形万态的海湾 古代西方人文精神之源 A、 B、 C、 D、33、公元156年，亚美尼亚商人艾拉希特斯在亚历山大城与当地皮匠西努耶发生经济纠纷，上诉至法庭。法官对他们两人的裁决将根据：A、十二铜表法 B、罗马万民法 C、罗马自然法 D、罗马公民法34、下列有关中世纪大学兴起的说法不正确的是：A、顺应了城市复兴和商品经济活跃下市民阶层的需要 B、是教会为了更广范围内传播神学而大力支持大学的创办C、它有利于人们冲破神学的束缚,为文艺复兴和宗教改革准备了条件 D、它也是在政府的大力扶植下蓬勃发展,推动了欧洲文化发展35、考古学者徐旭生曾指出：“很古时代的传说总有它历史方面的质
12、素、核心，并不是向壁虚造的。”以下考古研究中能证明这一观点的是：A、英国学者罗林生通过“贝希斯顿铭文”破解了楔形文字B、德国学者谢里曼根据荷马史诗找到了古代希腊遗址C、中国近代学者通过甲骨卜辞证实了史记中商史可信D、中国学者依据文献记载和天文学方法认定武王克商之年36、“教皇决不能赦罪，他只是宣布并引证神的赦免，凡超过这个的，定罪依旧不变。”马丁路德认为在人世间人们唯一信仰的神圣权威是：A、上帝 B、教会 C、圣经 D、教皇37、俗话说，“历史一条线，地理一张图”，历史的时序性是学好历史的基础，下列历史事件按时序先后排列正确的是：英国颁布权利法案 法国颁布拿破仑法典美国制定合众国宪法 法国颁布
13、人权宣言A、 B、 C、 D、38、“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利绝不是出诸自然的，而是建立在约定之上的”依据史实判断这句话出于哪位启蒙思想家之口：A、伏尔泰 B、狄德罗 C、孟德斯鸠 D、卢梭39、美国前总统布什说：“人类千万年的历史，最为珍贵的是实现了把他们（统治者）关在笼子里的梦想。”美国是通过哪些手段实现这一梦想的呢：总统由民选产生 司法保持独立 联邦政府实施三权分立体制 地方拥有制定州法律及政策的权力A、 B、 C、 D、40、1500年前后，西欧社会结构中有利于制度创新的各种因素通过一系列彼此联结的历史运动而会聚、互动，人类正在走出中世纪这个“死
14、亡之门”。下列各项说明人类正在走出中世纪这个“死亡之门”表现的是： 新航路的开辟 西欧资本主义生产关系萌芽 各地文明开始汇合交融 教会的文化垄断开始被打破A、 B、 C、 D、41、“英国的革命实际上是议会的变革，革命前是国王的议会，革命后是议会的国王”。这句话表明英国政治体制发生的变化是：A、封建等级制 等级君主制 B、等级君主制 君主专制 C、君主专制 君主立宪制 D、国王制 议会制42、詹姆斯W汤普逊在中世纪晚期社会经济史中写到“当西欧封建制趋于完型时，其内部已经孕育了新的因素旧事物日趋衰亡，万物皆在更新”。从历史看， 居于主导地位的“新的因素”是：A商品经济发展 B城市的自治 C君主专
15、制的确立 D文艺复兴43、法国政治思想家托克维尔在论美国的民主一书中说道：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”对此理解正确的是：A、美国的联邦制度不具有很强可推广性B、美国的民主制度离不开特定自然环境、法制和民情C、美国的联邦制度就像中看而不中用的美丽艺术品D、美国的联邦宪法是美国人发财致富的发明。44、美国总统杰斐逊宣称美国人有两个祖国：“自己的国家和法国。”杰斐逊把法国作为自己的祖国，这是因为： A、不少美国人是来自法国的移民，杰斐逊是法国血统的美国人 B、在美独立战争期间，法国支持美国打败英国，赢得了独立。C、法国大革
16、命对美国的独立战争起到了重要影响D、法国作为启蒙运动的中心，美国深受启蒙思想的影响45、“英国旧律，更定税则必由民举议员定之，因请立美洲议院，如英制。英廷不允，侨民大愤，不奉令，虽妇人孺子亦主持自立，起与英抗。”文中“侨民”是指A欧洲移民 B中国华侨 C印第安人 D非洲黑人二、非选择题：（共60分）46、史料的分类：史料是历史的遗存，也是历史研究的中介。(共8分)1、请将以下史料按直接史料（A）和间接史料(B)的标准进行分类。并用2B铅笔在对应的题号上涂点（46-1涂在46题，46-2涂在47题，以此类推）。中古庄园想象图存于法国博物馆的蒙娜丽莎的微笑46-3刻有汉谟拉比法典的石柱46-146
17、-215世纪航海的地图哈夫拉金字塔希罗多德历史 46-4 46-5 46-62、如何看待直接史料在历史研究中的价值？（2分）47、“中世纪”是指欧洲古代历史终结时到古典文化复兴期。(共15分)1、请按提示填写下列表格，理清中世纪西欧历史发展脉络。公元 6世纪起 8世纪上半叶 11-12世纪 13世纪 因素及日尔曼因素， 采邑改革， 城市复兴， 召开等级代表会议，催生封建制度产生 形成 制 掀起 斗争， 形成 制 文化上，兴起大学公元 14-16世纪，走出中世纪经济上，手工工场产生，资本主义经济萌芽；政治上，形成 ，推行重商主义政策；文化上，兴起 ，抨击了天主教会及神学理论；对外，开始了 ，世界
18、市场开始形成。 2、 对于这段历史，传统观点认为这是西欧最黑暗、没落的时代。但近年来的史学研究却认为它在“缓慢发展中孕育着新时代曙光”。请结合表格中的历史，发表你的看法。（8分）48、英国革命的历史片段：（共14分） 一、审判查理一世“在国王和他的人民之间存在一个契约协定这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”大法官布拉德肖“我是你的国王，我有世袭的也是合法的血统，因此拥有上帝赋予我的权力。而我不会将这种权力转给非法的势力。”查理一世1689年，威廉下令让各地区选出代表到伦敦开会，共商国策
19、由议会宣布新国王临朝，威廉和玛丽共同登上王位。在此之前，议会发布了权利法案，作为新国王登基的条件，其中多数条件都是英国人自古就有的权利：1.凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。4.凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出国会准许之时限或方式者，皆为非法。6.除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。二、新国王登基 请结合上述历史场景回答：1、17世纪英国革命爆发的原因是什么？（2分）2、在新国王登基时，“由议会宣布新国王临朝”与以往的王位继承有何区别？这说明了什么？（2分）3、新国王登基的条件中，多数是“英国人
20、自古就有的权利”，英国人自古就通过什么机构拥有了怎样的权力？“自古“是指何时？（4分）4、其实英国历史上多次出现过斗争王权、限制王权的现象，为什么却只有17世纪这场斗争王权的历史称之为“革命”？（6分）49、古罗马法治精神：（共6分）任何人在缺席时不得被判罪。同样，不得基于怀疑而惩罚任何人；与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。判刑时必须始终考虑罪犯的年龄与涉世不深。父亲的罪名或所受惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为。世代相传的习俗应受到尊重和服从，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从命运的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。古罗
21、马民法大全部分条款通过上述材料，你如何评价古罗马法治精神？（6分）50、理性之光：（共17分）古希腊哲学家们在不懈追求知识的道路上，力求用理性的思维冲破宗教神话的束缚，从而锻造了为唤醒民众而至死不渝的苏格拉底、“吾爱吾师，吾尤爱真理”的亚里士多德。两千年后，理性之光再度照亮欧洲历史，一批批文学、艺术家们凭借古人的理性让人性复活了。而到17-18世纪，理性更成为了思想精英们刺向专制与宗教神学的利剑。在“要有勇气运用你的智慧”号召下，理性成为了永恒的话题。马克思说这些思想家们已经“从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”了。请回答：1、从上述文字中得知，何谓“理性”？（3分）2、“两千年后理性让人性复活”是指什么历史事件？此时理性主要强调什么？（2分）3、17-18世纪的理性运动又指什么历史事件？在理性之光的照耀下，人们又认识到哪些真理？（4分）4、请结合所学的史实说明17-18世纪的理性运动“成为了刺向专制与宗教神学的利剑”。（8分）（要求：论从史出、史论结合）
