1、西和二中20152016学年第一学期高二月测试题历 史（时间：90分钟，满分：100分）一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。每小题只有一个正确选项）来源:Zxxk.Com1为响应党中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时，就倡导“节俭”、“节用”。该思想流派的创始人是( )A老子 B墨子 C荀子 D韩非子来源:学*科*网2儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。以下言论能体现这一思想的是( )A“君君、臣臣、父父、子子” B“天理人欲，不容并立”C“民为贵，社稷次之，君为轻” D“是非之心，不虑
2、而知，不学而能，所谓良知也”3儒家自创立后不断发展。战国时期，荀子根据时代需要对儒家思想的发展主要体现在( )A“仁政”的学说 B“以德服人”的观念C“人之性恶，其善者伪也”的思想 D“天人感应”的理论4西汉时期，太学开设并讲解易经、诗经、尚书、礼记、公羊传、谷梁传、左传、周官、尔雅等课程。这反映出儒学教育（ ）A课程设置多样化 B由精英化走向世俗化 C向社会下层扩展 D逐步官方化和制度化5我国汉武帝在位期间，著名儒家学者董仲舒提出的“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，以“君王受命于天”作为共同的理论前提。当时，这一思想旨在（ ）A提供加强君主专制的理论依据 B体现天人合一理念的深入人
3、心C反映社会盛行的民本思想主流 D赢得广大人民对统治者的拥护6在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，这是因为程朱理学( )来源:学科网A维护封建伦理道德，摧残人性 B破坏传统文化C反对任何意义上的社会进步 D不适合时代的发展7费正清在中国：传统与变迁中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”文中“全新的创造”是指（ ）A强调人的社会责任和历史使命并凸显人性的尊严B吸收佛教和道教思想使儒学发展为新的理论体系C融合阴阳家、道家学以及法家思想而形成新儒学D强化封建纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 8从汉朝以后到唐代，儒学的内在
4、传统中断了，变成了比较注重文献、历史，宋代的理学就致力予把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来静。宋代理学接续“儒学内在传统”的是( )A理生万物 B格物致知 C心即理也 D强调人格、修养9顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于( )来源:Zxxk.ComA动摇了宋明理学的统治地位 B激发了中华民族的社会责任感C促进了资本主义萌芽的发展 D推动了民主革命思想的形成0李贽著有焚书藏书等多种著作。焚书的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。藏书的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽的这些著作(
5、)A大胆地向正统思想发出挑战 B大力宣扬道学思想C大力宣扬程朱理学观点 D对佛家学说提出质疑11明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于A抗清斗争高涨 B宋明理学兴盛 C商品经济的发展 D西方思想的影响12冯友兰在中国哲学史一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（ ）A宋明理学的统治地位丧失 B对传统儒学地位的彻底否定C对传统儒家思想的批判继承 D倡导“自由”“平等”思想13“万物的存在与否，事物的形态性
6、质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是( )A“人是万物的尺度” B“美德即知识” C认识你自己 D人人生而平等 14古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是( ) A追求真理，理性思考 B认识你自己 C美德即知识 D批判神灵，挑战权威15柏拉图曾说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是( )A人是
7、万物的尺度 B美德即知识 C我爱我师，我更爱真理 D世界的本源是人的理念1614、15世纪在意大利发生的一场运动，让越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人和人生活的世界，天主教的权威受到了越来越强的挑战。这场运动是( )A智者运动 B文艺复兴 C宗教改革 D启蒙运动17下列作品所对应的人文主义思想不恰当的一组是（ ）A最后的晚餐揭示神性的善恶 B西斯廷圣母表现人的慈爱和温情C大卫表现人的力量和英雄气质 D蒙娜丽莎表现人的美丽和幸福感18有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”，因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范。”这批评了文艺复兴（ ）
8、A无节制地揭露教会丑恶 B片面追求个人的自由 C猛烈地抨击中世纪神学 D过分崇尚理性和科学19李贽被称为明代“文艺复兴”的领路人，其思想与欧洲文艺复兴的先驱但丁思想的相似点有挑战正统权威 反对神权统治 提倡个性解放 批判君主专制A B C D20有一位教皇在一封信中写道：“他扬弃并败坏各种圣礼，否定借着禁食除掉罪恶的事，并拒绝每日举行弥撒。他把诸教宗的教令付之一炬。”这位教皇抨击的人是（ ）来源:Zxxk.ComA但丁 B马丁路德 C伏尔泰 D达尔文21“人可以说是自由的动物如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”启蒙思想家这句话强调( )A三权分立 B浪漫主
9、义 C社会契约 D天赋人权22与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括代表早期资产阶级的利益和要求 从法律角度证明社会变革的合理性 反对君主专制 强调“公民意识”（ ）A. B C D23贾思勰的齐民要术是我国现存最早、最完整的古代农业著作，从此书中可能读到的信息是（ ）A曲辕犁等农具的应用技术 B粟、水稻和玉米等作物的栽培方法C按地力、节气播种的方法 D翻车、筒车等灌溉工具的使242011年春节联欢晚会上，著名歌手周杰伦深情演唱了一曲兰亭序。下列有关中国古代书法艺术的叙述不正确的是( )A兰亭序作者王羲之草、楷、行各体皆精 B中国书法史上有“秦篆”、“汉隶”、“唐
10、楷”之说C柳公权的祭姪文稿被称为天下第二行书 D张旭、怀素之狂草别具艺术魅力第II卷 非选择题（分）25（16分）材料一：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。” 黄宗羲明夷待访录材料二：“因而，如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西，我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都
11、以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人；组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志。” 卢梭社会契约论请回答：（1）分别举出与材料一和材料二作者大致生活在同一时代，且有相同或相近思想的中国和法国的另外两位思想家。（4分）（2）从经济、政治和文化等方面指出中国和法国在非常相近的时间内产生类似思想的共同原因。（6分）（3） 两国思想家最主要的共同之处是什么？（2分）从阶级属性和
12、作用两方面谈谈中国和法国的这种相似思想的不同之处。（4分）26、（16分）“天人关系”问题是人类生存与发展的永恒主题，也是古今中外长期思考并试图解答的 问题。阅读材料，回答问题。材料一 “未能事人，焉能事鬼”、“敬鬼神而远之”、“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。不知命，无以为君子也。” 论语材料二 “凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失，乃始（刚开始）萌芽，而天出灾害以谴告之。谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之。惊骇之尚不知畏恐，其殃咎（灾祸）乃至。以此见天意之仁而不欲陷人也。” 董仲舒春秋繁露材料三 “至于神，我既不知道他们是否存在，又不知道他们是什么样子。有许多东西阻碍着我们的认识，
13、人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”泰格拉论诸神（1）根据材料一，概括孔子的天命观。(3分）（2）材料二反映了董仲舒的什么思想？（2分）该思想有何进步性？（2分）有人说：在天人关系上董仲舒否定了孔子思想。（1分）结合董仲舒所处的时代背景说说你对这种观点的看法。（4分）（3)根据材料三，概括普罗泰格拉在天人关系上的思想主张。（2分）结合所学知识，说说该思想有何重大的历史意义。（2分）27、（10分）阅读下列材料，回答问题材料一(苏格拉底哲学的原则是)“人必须从他自己去找他的天职、他的目的、世界的最终目的、真理、自在自为的东西，必须通过他自己而达到真理。这就是意
14、识复归于自己。” 黑格尔材料二材料三省刑罚，薄税敛，深耕易耨(锄草)，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上王往而征之，夫谁与王敌？故曰：“仁者无敌。”孟子梁惠王上材料四由于文艺复兴和启蒙运动反对中世纪的思想禁锢而肯定每个人都有自由地公开地运用自己的理性的权利，都有自由地怀疑、探索和思考的权利，因而就有了近代自然科学和社会科学的诞生；由于反对中世纪教会权利和王权专制，确认人生而平等，人人都必须互相承认并且尊重他人的自由权利，因而就有了民主。 许苏民人文精神论(1)概括材料一中苏格拉底的哲学观点。（2分）(2)指出材料二中两幅圣母像神情的不同之处，（2分）并说明其蕴含的西欧社会的时代
15、特征。（2分）(3)据材料三、四，概述中西人文精神的差异。（4分）28、（10分）阅读下列材料:材料一伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动,王官之学的退场,私学的兴起,最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 袁行霈、严文明等编中华文明史材料二儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。 史记太史公自序材料三“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态,后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。 侯外庐中国思想史纲(1)材料一中“诸子”的含义是什么?（2分）结合所学知识,分析春秋战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面。（5分）(2)据材料二,指出作者对儒学的社会价值有着怎样的认识。作者推崇墨家的哪一主张?又认为法家的主张中存在着怎样的不足?（3分） 版权所有：高考资源网()