1、9 劝学【学习目标】 1、掌握并积累重要的文言实词、虚词和特殊句式。2、理解课文的主要观点，领会学习的重要性及学习的方法。3、掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。【学习重点】1、了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论证述。2、掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。【学习难点】了解全文比喻论证、正反对比论证的特点第一课时课前预习【使用说明与学法指导】1、对照注释研读课文，大致翻译课文、断句、诵读。2、将预习中不能解决的问题标示出来，填写到“我的疑问”处。3、用15分钟左右完成“整体感知”和“预习自测”的题目，并对相关的知识进行反复记忆，认真完成。【教材助读】一、走进作者荀子
2、(约公元前313前238)，名况，字卿,战国后期赵国人，当时人们尊称他为荀卿。曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的 儒 家学者，是战国时期的思想家、教育家。是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。二、写作背景荀子从人性本恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了“礼”，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写劝学就是为了勉励人们“积善成德”，成为君子。【预习自测题】1、字音靛青（ ） 蓼蓝 （ ） 中绳 （ ） 槁暴（ ） 参省 ( ) 跬步 ( ) 骐骥 （ ） 埃土（ ） 螯（ ）2、思路结构第一
3、段：文章开头就提出了中心论点： 。 第二段：论述 。 第三段：论述 ，强调君子之所以能够超过一般人，并非先天素质优于别人，而是 。 第四段：论述 。提出了三点要求：一是 ，二是 ，三是 。3、思想感情本文围绕“ ”这个中心论点，运用大量的比喻，从不同方面论述 ，从而勉励人们要 ，只有这样，才能 。【我的疑问】 课内探究【学始于疑】我思考，我收获 1、研读课文第一、二段，掌握并积累重要的文言实词、虚词和特殊句式。2、掌握本文的比喻论证方法。【质疑探究】质疑解疑，合作探究1、解释下列词语学不可以已（ ）取之于（ ）蓝而青于（ ）蓝木直中（ ）绳輮（ ）以为轮虽有（ ）槁暴（ ）金就（ ）砺（ ）则
4、利博学（ ）而（ ）日参省乎己知明而（ ）行无过（ ）矣2、翻译重点句子木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 3、文段分析思考第一段在全文中的地位和作用是什么?第二段运用了什么样的论证方法？分解比喻句的含义,分析与中心论点的关系。第二段哪句话回答了“学不可以已”？（用原话回答）【当堂检测】有效训练、反馈矫正背诵第一、二自然段。【课后反思】 9 劝学 第一课时【预习自测题】1、 din lio zhng go p cn xng ku j i o2、第一段：文章开头就提出了中心论点： 学不可以已 。 第二段：论述 学习的意义（重要
5、性） 。 第三段：论述 学习的作用 ，强调君子之所以能够超过一般人，并非先天素质优于别人，而是 后天善于学习的结果 。 第四段：论述 学习的方法和态度 。提出了三点要求：一是 善于积累 ，二是 坚持不懈 ，三是 用心专一 。3、本文围绕“学不可以已 ”这个中心论点，运用大量的比喻，从不同方面论述 学习的重要和必要 ，从而勉励人们要 不停止地坚持学习 ，只有这样，才能 增长知识，发展才能，培养高尚品德。 【质疑探究】 1、学不可以已（停止） 取之于（介词，从 ）蓝而青于（介词，比）蓝木直中（ 合乎）绳輮（通“煣”，使弯曲 ）以为轮虽有（通“又”）槁暴（晒 ）金就（动词，靠近）砺（磨刀石 ）则利博
6、学（广泛学习）而（连词，表递进）日参省乎己知明而（连词，表并列）行无过（犯错）矣2、木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。3、地位是全文的文眼。作用统领全篇,开门见山,引起下文论述。比喻论证。本段作者用了五个比喻。“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。“木受绳则直”、“金就砺则利”说明：肯下功夫。必见成效。推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
