1、专题测练现代文阅读实用类文本阅读(一)传记一、阅读下面的文字，完成文后题目。特立独行钱理群古远清钱理群论“狗”北大名教授吴组缃给学生上第一堂课的内容是：“现在我给你们两个判断，你们看哪个更正确。一个判断是吴组缃是人，另一个判断是吴组缃是狗。”同学们都答前一个判断正确，可特立独行的钱理群说：“第一个判断虽正确，但毫无价值。第二个判断尽管错误，但它逼你去想，吴组缃是狗吗？是谁骂他是狗？为什么只骂他不骂别人呢？这一想可能就会产生很多可能性。哪怕是错误的判断，但它能给你新的可能性，它也就是有创造性的。”钱理群的题签钱理群逛海淀区一家旧书店时，发现送李君的丰富的痛苦赫然在架上摆着，自己的题签也未撕去。后
2、来和李君一起出席研讨会，钱氏又送了一本新出的我的精神自传给他，并题曰：“我这本书你翻过封皮和目录后，如果要卖给旧书店，请一定把我的题签撕去。”李君看了后苦笑，其儿子大喜曰：“钱理群是真正继承北大精神的名人。他虽然没有得过大奖，也没有终身教授的光环，但他的题签若干年后肯定很值钱。以后他凡是送书给你，务必把他的题签撕下来给我珍藏。”“语文动物”与色情酒店金岳霖把从事哲学研究的教授叫作“哲学动物”，说即使把他关到牢房里，他一边做苦工一边仍会不断思考哲学问题。钱理群也是一匹典型的“语文动物”。他自述有一种习惯：“因我当过中学语文老师，所以有一个本能反应，我走到哪里，看到错别字就浑身不舒服，恨不得去改它
3、。”有一次，他看到北大围墙上贴着某酒店以五万元的月薪聘请男攻关启示，不禁手痒起来，上前把“攻关”改为“公关”，“启示”改为“启事”。正好巡警经过，一看改者肥头大耳，且又秃顶，很像传播虚假色情广告的酒店老板，便要扭送他到派出所，钱的大弟子孔庆东连忙救驾：“他是北大赫赫有名专改错别字的教授，是个大侠！当他激动得脑门上直放红光之时，你会想到赴汤蹈火的豪杰猛士；当他眼中逼出两道灼光之时，你会想到鲁迅小说铸剑中的那个黑衣剑客。像他这种看似佛门弟子、弥勒同人的教授，怎么可能是色情酒店的老板？”钱理群藏书告吹钱理群住三室一厅，满屋的书使人无处下脚。仅2008年，他连再版新版共出书九种，堪称北大也恐怕是全国学
4、者出书最多的人。钱夫人向教授提出抗议：“你这么多书下半辈子都读不完，不许再添书了！”可近年忙得无时间逛书店的钱理群，财源没有滚滚进，书却源源不断进来。这些书主要是朋友送的，学生寄的，出版社出的，编辑部赠的。书斋成了书灾，应如何救灾？钱门大弟子孔庆东为他解忧：“上策是把您家对门买下来做专用书房。”可对门住的也是北大名教授，他还没有穷困到变卖房产的地步。“中策是您每次去大学中学演讲时，就顺便捐献一百本书，贫困地区则捐二百本，这样几年下来，钱夫人也就有自己的活动空间了。”这种捐书对一位年逾古稀的老人来说，光挑选就很费时，何况搬运？狡黠的孔庆东另出下策(其实，在他眼中是上策)：“您有那么多绝版书不看，
5、干脆把您看不过来的书全部送给您的弟子好了。”身健笔健的钱理群，他怎么舍得把视同心肝宝贝的书送人哪怕是自己的弟子？这使企图“打家劫舍”的钱门大弟子大失所望，作为这次“劫书”总策划的孔博士从此再不敢提处理老师藏书一事。(选自名人传记，有删改)1文章开头写钱理群在北大名教授吴组缃的第一堂课上的事件，有什么作用？答：_【答案】通过这件事表明钱理群特立独行的思考方式，从而引出下文钱理群特立独行的表现，突出本文的中心。2钱门大弟子孔庆东企图“打家劫舍”却最终失败，这件事体现了钱理群怎样的性格特点？答：_【答案】体现了钱理群把书视同心肝宝贝，即使是居室无处下脚，都舍不得赠予自己的弟子，充分体现了他爱书的特点
6、。3文中巡警抓钱理群时，钱的大弟子孔庆东所说的话有什么含意？请结合钱理群的性格特征深入分析。答：_【答案】钱理群有着火一般的热情和铁一般的意志，但在他的心底，却有着一种宽厚仁慈的情怀。“赴汤蹈火的豪杰猛士”是他疾恶如仇，敢于面对恶势力的表现；“那个黑衣剑客”指他执着一念的精神品质；“佛门弟子、弥勒同人”则展示出他慈善宽容的性格本质。二、阅读下面的文字，完成文后题目。陈寅恪刘继兴万里独步成绝学，世间再无陈寅恪。陈寅恪是中国文化史上的一座耸入云端的高峰，被誉为近现代最博学的人。1919年，吴宓在哈佛刚刚认识陈寅恪时，就宣称：“吾必以寅恪为全中国最博学之人。”日本史学权威白鸟库吉亦称陈寅恪为中国最博
7、学的人。陈寅恪是一位怪才，他游学西方二十三年，“奔走东西洋数万里”，足迹所至有日本、德国、美国、法国、瑞士等国。他先后就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校、美国哈佛大学等著名学府，但未曾获得一个学位。因为文凭在他眼里，不过是一张废纸而已。在留学期间，陈寅恪学习并掌握了日、梵、英、法、德和波斯、希腊等十几种语言。文字是研究史学的工具，陈寅恪国学基础深厚，又大量吸取西方文化， 故其见解，多为国内外学人所推重，学问深不可测，独步成绝学，在20世纪中国学术史上空前绝后。1925年起，陈寅恪与王国维、梁启超、赵元任一道成为清华大学研究院四大导师。陈寅恪曾经写过一副对联给他的学生，说他
8、们是“南海圣人再传弟子，大清皇帝同学少年”。说国学研究院的学生是南海圣人的再传弟子，是因为梁启超的老师是康有为，而康有为有“南海圣人”之称，既然是梁启超的学生，不就是南海圣人的再传弟子吗？而王国维是溥仪的老师，国学研究院的学生现在也是王先生的学生，岂不就跟溥仪是同学吗？同学们一听高兴得不得了。最重要的是，陈寅恪讲课，从不拾人牙慧。他曾言：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”因而，陈寅恪上课的教室，总是坐得满满的，一半是学生，一半是慕名而来的老师，就连朱自清、冯友兰、吴宓那样的名教授也一堂不漏地听他上课，人称他是“教
9、授中的教授”。陈寅恪先生一生追求真理，崇尚学术自由。陈寅恪和王国维一样，以生命捍卫了思想的奔放与学术的自由。他一生从未写过一篇媚俗的文章，从未无感而发地去“遵命”写作。1949年前后，陈寅恪谢绝了一切关于移居海外的劝说，携全家前往广东岭南大学，就是后来的中山大学，从此开始了他最后二十年的岭南生活。陈毅看望，陶铸照顾，胡乔木、郭沫若、周扬过访。许多重要人物到了广州，总是以目睹陈氏风采为荣，一贯狂横的康生竟然被陈寅恪堵在门外。陈寅恪的最后二十年几乎都在中山大学度过，失明与膑足的痛苦，并没有消磨掉他喷薄欲出的创作才华。1953年夏，陈寅恪病了一场。他看了清代陈端生所作的再生缘，于是，他那积蓄已久的生
10、命感受终于找到了一个喷发口。他把生命情感体验与对身世之浩叹，全都倾泻于陈端生身上，一篇气象万千、光芒四射的论再生缘诞生了。从1954年至1964年，足足十年时间，陈寅恪在几近湮没的历史废墟之中艰难地发掘。柳如是别传全书八十余万字，此书犹如一堆需不停地添加燃料才能旺盛燃烧的火，耗尽了这位还有很多愿望没有实现的老人的心血陈寅恪一生学贯中西，倡导以诗文证史，能运用十几种语言文字从事文史研究，并能以外文资料与中土旧籍相参证，他在历史学、宗教学、语言学、考据学、文化学及中国古典文学等领域取得了罕见的成就。(选自今日文摘，有删改)4为什么说学者陈寅恪是中国文化史上的一座耸入云端的高峰，被誉为近现代最博学的
11、人？答：_【答案】陈寅恪学习并掌握了日、梵、英、法、德和波斯、希腊等十几种语言；他国学基础深厚，大量吸取西方文化，学识广博，学贯中西，见解深刻，多为国内外学人所推重；他讲课从不拾人牙慧，教室场场爆满，连著名教授都慕名前来听课；创作了具有很大影响力的论再生缘柳如是别传；他在历史学、宗教学、语言学、考据学、文化学及中国古典文学等领域都取得了罕见的成就。5请结合文本分析陈寅恪的治学风格。答：_【答案】他一生追求真理，崇尚学术自由，从未写过一篇媚俗的文章，从未无感而发地去“遵命”写作。他治学严谨，全力以赴，失明与膑足的痛苦并不能消磨掉他的创作才华，他长期在几近湮没的历史废墟之中艰难地发掘。6请结合陈寅恪的治学精神，就如何治学谈谈你自己的看法。答：_【答案】刻苦学习、求知，勇于探求新理论、新知识，做到锲而不舍，学而不厌。研究学问，脚踏实地，学人之长，避人之短，切莫坐井观天，闭关自守。坚持真理，求真务实，只有严格要求、精益求精，才能达到尽善尽美。(言之成理即可)