1、江西省上饶县中学2019届高三历史第八周半月考试题（含解析）一.选择题（共32小题，每小题1.5分，共48分）1.经书就是儒家学派典籍总称。在先秦时代，儒家学者们所学习和传承的只有诗、书、礼、乐、易、春秋六部。汉武帝时，诗、书、礼、易、春秋遂被立为五经，因为乐是空有其名而无典籍留传。宋代一度扩大到13经。上述变化的实质是A. 专制统治不断强化B. 儒家经典不断丰富C. 孔孟儒学遭到破坏D. 历代统治者重视儒学发展【答案】A【解析】汉武帝接受董仲舒建议“罢黜百家独尊儒术”，儒家思想成为统治者推崇的正统思想，“被立为五经”为专制统治服务；宋代时期儒学发展为理学，适应了统治阶级的政治需要，“宋代一度
2、扩大到13经”，说明儒学对巩固专制统治的作用日益提升，因此材料反映的现象的实质是专制统治不断强化。故答案为A项。B、D项不符合题干中“实质”的要求，排除；后世儒学是对孔孟儒学的继承和发展，排除C项。2.出土文献秦简法律答问有如下法条解释：“（父）擅杀子，黥为城旦春。”“殴大父母（祖父母），黥黥为城旦春。”（城旦春：一种强制服役的徒刑，男犯筑城，女犯春米。）这突出说明秦律A. 厉行轻罪重罚B. 保留原始习俗C. 条文细细密完备D. 维护伦理秩序【答案】D【解析】材料“（父）擅杀子，黥为城旦春。”“殴大父母（祖父母），黥黥为城旦春。”说明秦统治者在依靠法律手段的同时，已认识到道德在保障社会安定方面
3、的作用，故D项正确；材料“（父）擅杀子，黥为城旦春。”说明A项错误；材料强调的的是伦理道德的作用，没有体现出原始习俗的作用和法律条文的完备，故BC项排除。3.西汉中期以后，皇帝在下达诏令时，动辄引经据典。而司法官吏在决议时也常常追求“应合古义”，从而在司法领域出现了一股“春秋决狱”之风。该现象反映出A. 司法官吏判案依据是四书五经B. 皇帝的诏令必须符合司法程序C. 司法成为皇帝专制统治的工具D. 儒学成为治国理政的重要依据【答案】D【解析】从材料“西汉中期以后”“皇帝在下达诏令时，动辄引经据典”“在司法领域出现了一股“春秋决狱”之风”中可以看出，汉武帝采取了“罢黜百家独尊儒术”的主张，儒家思
4、想成为西汉治国的重要依据，故D项正确；根据所学知识可知，四书之名始于宋朝，故A项错误；材料强调是儒家的思想的地位，故CD项错误。点睛：材料“西汉中期以后”“皇帝在下达诏令时，动辄引经据典”“在司法领域出现了一股春秋决狱之风”是解题的关键。4.先秦以来的人性理论大多对人性之私进行了否定与批判，主张“去私心，行公义”。宋明理学人性论更视“私”为邪恶，强调公私之辨。而明清之际一些思想家则明确提出人性自私说，肯定个人物质利益、欲望的合理性，强调个体的价值与地位。这反映了明清时期A. 社会风气败坏，世人追求享乐B. 西方民主思想促进思想启蒙C. 商品经济发展.专制统治强化D. 政府放松对思想文化的控制【
5、答案】C【解析】对比来看，明清时期的思想家对人本身更为重视，与西方的人文主义思想有相似之处，结合所学知识可知，这是受到商品经济的影响，对个人价值和地位有所要求，因此本题选择C选项。A选项错误，这种价值观的出现并不能称为“风气败坏”，我们要以发展的眼光看问题。B选项错误，这一时期西方民主思想还没有传入；D选项错误，这与历史事实不符。5.汉武帝之前，人们对祖先神的关注较少，汉武帝后，人神崇拜与人祖纪念逐渐成为民间信仰的核心。这一变化主要基于A. 宗法制度的不断完善B. 儒学正统地位逐渐确立C. 选官制注重考察孝廉D. 民间祭祖成为社会风尚【答案】B【解析】【详解】结合所学可知，人神崇拜与人祖纪念逐
6、渐成为民间信仰的核心，与董仲舒新儒学注重伦理有关，而汉武帝后，逐渐确立儒学的正统地位，故B正确；结合所学可知，西汉实行察举制，削弱了血缘宗法关系，故A错误；选官制注重考察孝，与儒家思想注重伦理有关，主要原因还是儒学正统地位逐渐确立，排除C；材料说明人神崇拜与人祖纪念逐渐成为民间信仰的核心，不能体现民间祭祖成为社会风尚，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“汉武帝后，人神崇拜与人祖纪念逐渐成为民间信仰的核心”，联系所学西汉儒家思想正统地位确立的影响分析解答。6.李贽认为工商业者开采矿藏、贩运货物，都是对社会对个人有益的事情，说不上什么“可鄙”。以下李贽的思想主张中与这一观点相一致的是A. 追求物
7、质享受实为人的天性B. 反对道学家遵从是非标准C. 鄙视脱离现实生活进行空谈D. 极力推崇自由、个性、平等【答案】A【解析】“工商业者开采矿藏、贩运货物，都是对社会对个人有益的事情”说明从商获取物质利益算不上什么卑鄙事情，“追求物质享受实为人的天性”符合材料主旨，故A正确；材料不涉及道家思想精神，故B错误；空谈属于明清时期学风，不符合材料主旨，故C错误；自由、个性、平等属于个性解放，不符合材料主旨，故D错误。点睛：明清之际进步思想的特点1反传统、反教条。以“异端”自居的思想家李贽，指责儒家经典并非“万世至论”，否定孔子是“天生圣人”，批判道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教。2反对封建专制。黄
8、宗羲批判封建君主专制，得出君主专制是天下之大害的结论。3带有一定的民主色彩。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的思想，主张限制君权；顾炎武强调“经世致用”的思想，反对不切实际的学风等。4反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对传统的“重农抑商”思想，主张“工商皆本”的主张。7.汉代独尊儒术后，儒学士大夫家族，经过两百余年的彼此联姻、互通声息、积累声望、垄断知识，终于演化为各地的士族集团，并且在魏晋时期居于国家政治生活的中心。这一现象反映了A. 封建君主专制制度最终确立B. 古代选官重视经济基础C. 古代政治制度不断发生变化D. 儒学对政治的强大影响【答案】D【解析】材料反映了汉代独尊儒术后，儒学士大
9、夫家族演化为士族集团，这体现了儒学对当时政治的强大影响力，故D正确；秦朝已经确立封建君主专制制度，故A错误；材料未涉及选官的经济基础问题，故B错误；材料主旨并不是说明古代政治制度不断发生变化，故C错误。故选D。点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“汉代独尊儒术后，儒学士大夫家族演化为各地的士族集团，并且在魏晋时期居于国家政治生活的中心”，学生应该结合所学知识从儒学对士族集团政治地位的影响的角度入手，即可排除无关选项，得出正确答案。8.北朝杨衒之洛阳伽蓝记记载了洛阳寺庙的盛况。其中写道：“光宅嵩洛（迁都洛阳），笃信弥繁，法教愈盛。王侯贵臣，弃象马（捐财产）如脱屣，庶士豪家，舍资财若遗迹。”材料
10、中现象出现的原因是A. 孝文帝移风易俗的改革B. 官吏搜刮百姓贪污成风C. 儒家已丧失其正统地位D. 佛教在各阶层广泛传播【答案】D【解析】材料反映的是北朝时期从王公贵族到贫民百姓均信奉佛教，D符合题意；AB均与材料信息无关；南北朝时期佛教盛行，但始终没有取代儒家思想成为封建正统思想，C说法不正确。点睛：本题考查了佛教盛行的相关知识，佛教从西汉末年传入中国，其强调因果轮回，满足了统治阶级加强对人们统治的愿望，同时也成为了受尽困难的百姓的精神寄托，因此得以流行。9.五代十国时期，吴越国国王钱缪作钱氏家训，提出“能文章则称述多，蓄道德则福报厚”、“信交朋友，惠普乡邻”、“利在一身勿谋也，利在天下者
11、必谋之”的治家思想。以下关于钱氏家训说法正确的是受到程朱理学的深远影响体现重义轻利的价值取向注重良好家风家训的传承蕴含修齐治平的道德理想A. B. C. D. 【答案】B【解析】从材料“五代十国时期”并结合所学知识可知，程朱理学是宋朝形成的，故不符合题中的时间，排除；从材料中可以看出，钱氏家训体现了儒学的影响，故正确；所以答案选B。点睛：材料“五代十国时期”是解题的关键时间点。10.以下是西汉部分丞相出身表（单位：人），据此表可知，当时选用丞相主要考虑的因素是时期功臣子外戚宗室各级属吏经学之士汉武帝5313汉宣帝41汉成帝113汉哀帝14A. 重用文臣贬抑武将B. 兼顾德才两重标准C. 采用儒
12、家思想治国D. 利用中朝牵制外朝【答案】C【解析】【详解】材料只是说明丞相的出身而不能说明贬抑武将，故A项错误；据材料“功臣子、外戚宗室、各级属吏”都无法说明兼顾德才标准，故B项错误；据材料经学之士出身的丞相历代受到重用，表明汉代采用儒家思想治国，故C项正确；材料反映的丞相出身，丞相属于外朝，材料并未反映中朝情况，故D项错误。11.汉初歌谣唱道：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”到汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此汉代思想界树起了儒学的权威。这一变化表明A. 黄老之学不能适应汉代社会的发展B. 汉代社会的发展推动了治国方略的变化C.
13、统治思想的变化促进了经济的发展D. 儒家思想比道家思想更有利于社会发展【答案】B【解析】【详解】汉武帝时期社会经济发展，国家统一，政治的一统要求思想的一统，故B正确；汉初黄老之学适应汉代初期社会的发展，A错误；社会经济的发展要求统治思想变化，C错误；儒家思想和道家思想适合不同时期的汉代社会，D错误。12.晋朝官员陈寿所写正史三国志视曹魏政权为正统，而成书于宋元时期的三国演义则以蜀汉为正统，至清代毛氏修订后更突出了蜀汉的正统地位。对此解释合理的是A. 专制统治者干扰史学家的客观记录B. 曹氏篡位事实逐渐被史家考证清晰C. 社会主流思想影响大众的历史认知D. 正史与文学互相印证才能确认史实【答案】
14、C【解析】三国演义从儒家传统道德观、伦理观出发，歌颂表现的是以仁、 义、礼、智、信为主要特征的正义行为和势力，作者又把诸葛亮写成了智的化身，把关羽写成了忠、义的化身，体现出儒家思想为统治阶级服务的特点，C正确；三国演义是小说，并未体现被史家考证，AB错误；正史与文学不能印证史实，D错误。13.法国学者莱昂罗斑指出：“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明A. 智者学派激发了雅典人参与政治的热情B. 雅典的公民
15、政治促成了智者学派的产生C. 只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位D. 公民参与城邦事务是公民的权利和义务【答案】B【解析】据材料“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”结合所学知识可知，雅典的公民政治是直接民主，这促成了智者学派的产生，故B项正确。智者学派激发了雅典人参与政治的热情，颠倒了因果关系，故A项排除。C项“只有依靠雄辩的言辞”，具有片面性；D项“公民的权利和义务”，材料内容无从体现。14.普罗泰戈拉在其著作论神中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众
16、多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”结果其著作被公焚。公元前399年，检察官阿尼图斯、悲剧诗人美勒托和修辞学者吕孔控诉苏格拉底不敬城邦认可的神、另立新神和腐蚀青年而判处死刑。对此表述最准确的是A. 人文精神并非是雅典主流思想B. 城邦精神排斥多神崇拜C. 神在雅典人心中地位提高D. 城邦政治王权和神权相结合【答案】A【解析】根据材料中的“结果其著作被公焚”“控诉苏格拉底不敬城邦认可的神、另立新神和腐蚀青年而判处死刑”，说明雅典的主流思想是信仰神的存在，人文精神还没有占据主流，故A项正确；材料反映的并非“多神崇拜”，排除B项；CD项材料不能反映，排除。点睛：材料“结果其著作被公焚”“控诉苏格拉
17、底不敬城邦认可的神、另立新神和腐蚀青年而判处死刑”是解题的关键。15.古希腊悲剧大多是讲，灾难降临在英雄头上，这往往是神的旨意，他们却凭借崇高的自由意志和激昂的抗争精神，高扬了不甘向命运屈服的积极的生命意识。这反映出古希腊A. 普遍崇尚理性思想B. 平民权利不受重视C. 宗教信仰观念淡薄D. 人的价值受到尊崇【答案】D【解析】根据材料“他们却凭借崇高的自由意志和激昂的抗争精神，高扬了不甘向命运屈服的积极的生命意识”和所学知识可知，悲剧强调英雄人物敢于反抗的精神，这是人的生命意识的体现，反映了人的价值受到尊崇，故D项正确。崇尚理性思想是启蒙运动时期的内容，与材料反映通过悲剧人物赞扬人的价值不符，
18、故A项错误。材料没有涉及平民权利的信息，无法体现平民权利是否受到重视，故B项错误。古希腊人信仰宗教，且材料没有体现古希腊人民宗教信仰观念淡薄，故C项错误。16.辨别历史事实与历史叙述是历史学习的重要思维能力。下列对历史叙述中所反映的历史事实辨别正确的是历史叙述历史事实A亚里士多德说：公民们都应遵守一邦所定的生活规则，让各人的行为有所约束，法律不应该被看作（和自由相对的）奴役，法律毋宁是拯救。法律是维护社会秩序重要手段B西塞罗认为：正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确的理性。这个法是维护自由人利益的万民法C法律条文没有作出规定的，法官
19、就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。民主原则贯穿司法过程D尽管罗马法律在妇女继承财产上做了严格限制，但一些聪明人往往能找到法律的漏洞随着罗马在地中海地区的扩张，妇女们也开始占有大宗财产。许多妇女管理着家庭的财政事务和大地产。妇女的财产占有体现公民法的灵活性A. AB. BC. CD. D【答案】A【解析】【详解】根据A项中的材料“法律不应该被看作（和自由相对的）奴役，法律毋宁是拯救”可以看出，法律的制定能够让公民遵守相应的规则，是维护社会秩序的一个重要手段，故A项正确；根据材料及所学可知
20、，西塞罗所强调的这个法是指“自然法”，是一种法的理念与精神，并不是具体的某一部法律，故B项错误；C项材料只涉及司法的程度问题，并没有体现民主原则，且材料中的民主只是公民的民主，奴隶被排除在外，故C项错误；D项材料信息“尽管罗马法律在妇女继承财产上做了严格限制，但一些聪明人往往能找到法律的漏洞”表明，法律对妇女拥有财产限制严格，妇女掌握财产是由于法律的漏洞而导致的，并没有体现法律的灵活，排除D项。17.有学者评价说：“真理和道德都是相对的。不难想象那些凶暴而野心勃勃的人能利用这句格言干出什么样的事情，有人可以利用这句格言为任何邪恶的行径装上科学或哲学的门面。”“这句格言”代表的思想A. 体现古代
21、希腊人文主义的本质B. 使哲学成为一门真正研究“人”的学问C. 重新建立了人们道德价值观念D. 否定了神的存在，树立了人的尊严价值【答案】A【解析】由材料信息“真理和道德都是相对的”可知，这是智者学派的主张。依据所学知识可知，智者学派主张反对迷信，强调自由，一切制度、法律、道德都是人为的产物，其约束力都是相对的，要以人为尺度这体现了古代希腊文化人文主义的本质，故A项正确；苏格拉底使哲学成为一门真正研究“人”的学问，故B项错误；苏格拉底希望重新建立了人们道德价值观念，故C项错误；智者学派没有否定神的存在，故D项错误。18.有学者认为，文艺复兴通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行了淋漓
22、尽致的揭露；马丁路德的宗教改革则是用神学的理论与话语表达自由、平等的人文主义思想。由此可知，文艺复兴和宗教改革A. 两者都摆脱了宗教的束缚B. 后者的社会基础比较广泛C. 两者斗争的形式基本相同D. 前者反封建的力度更彻底【答案】B【解析】文艺复兴只限于社会上层，宗教改革主要深入到社会下层，B正确；文艺复兴和宗教改革都没有摆脱宗教束缚，A错误；文艺复兴主要利用绘画和文学形式，宗教改革主张信仰方式改变，C错误；二者反封建力度基本相同，D错误。19.16世纪后，大量欧洲人是通过直接阅读书籍了解某种观念，而不是像从前那样从别人那里听到某种观念。这使他们能够自主比较和对照不同文本表达的观点，而不是面对
23、面地被一个雄辩的演说家征服。这反映了，当时A. 世界各地的文化联系日趋紧密B. 宗教改革运动在欧洲迅速扩展C. 技术进步对人文主义起促进作用D. 民族国家兴起并强调民族语言【答案】C【解析】材料反映了欧洲人通过直接阅读书籍了解某种观念，从而具有了独立的判断，没有反映世界各地的文化联系，故A错误；材料也没有反映宗教改革运动在欧洲的扩展，欧洲人直接阅读的书籍不一定是宗教书籍，故B错误；当时印刷术等技术的进步，使书籍推广范围迅速扩大，欧洲人可以通过直接阅读书籍了解某种观念，从而促进人文主义发展，故C正确；材料未涉及民族国家和民族语言的问题，故D错误。故选C。20.1416世纪罗马经历了约40余位教皇
24、，教皇们不仅雇佣人文主义者进行艺术创作，给教堂进行富丽堂皇的包装，还有借助人文主义者们的才能对教会进行统治。甚至有诸多教皇是由人文才能而登上权力巔峰。这反映出A. 人权至上思想占据主流B. 人文主义思想冲击了社会观念C. 人文主义思想源于宗教D. 文艺复兴运动开启了宗教改造【答案】B【解析】1416世纪是西方文艺复兴的重要时期，“教皇们不仅雇佣人文主义者进行艺术创作，给教堂进行富丽堂皇的包装，还用借助人文主义者们的才能对教会进行统治”，其目的是应对文艺复兴运动对封建教会的冲击，这恰恰说明人文主义思想冲击了社会观念，故B项正确；人权至上思想是启蒙运动的主要思想，故A项排除；至于人文主义思想源于哪
25、里，材料没有说明，可排除C项；开启了宗教改造的是马丁路德，因此D项错误。点睛：解题的关键时间点“14-16世纪”；从中分析出人文主义的影响。21.18世纪后半期，法国思想家狄德罗召集了一批知识分子编撰了一部涉及科技、政治、经济、文学、艺术等领域的百科全书。当局曾在最高法院对百科全书派提出公诉，其罪名是“他们形成一个集团，为着拥护唯物主义，摧毁宗教，鼓吹独立自由和败坏风俗”。这说明A. 科技推动了启蒙运动的开展B. 百科全书都是唯物主义者C. 理性思想冲击了法国旧社会D. 百科全书启蒙运动之大成【答案】C【解析】百科全书派属于启蒙运动，主张理性主义，而法国当局在最高法院对百科全书派提出公诉，这说
26、明启蒙运动思想冲击了法国旧社会，遭到旧势力的压制，故C正确；材料主旨不是反映科技推动了启蒙运动的开展，而是强调这说明启蒙运动遭到旧势力的反攻，故A错误；“百科全书都是唯物主义者”说法过于绝对，故B错误；虽然百科全书涉及科技、政治、经济、文学、艺术等领域，但并不能说明百科全书是启蒙运动之大成，故D错误。故选C。22.18世纪欧洲报刊在评论某启蒙思想家时指出：“一个法国人竟然不把品德当作君主政体的原则。这是对政府的侮辱，并且几乎是一种叛逆罪。”这一言论A. 反对人文主义者对君主宽容B. 认为权力制衡理论有缺陷C. 批评启蒙运动对理性的推崇D. 指责社会契约论排斥君主【答案】B【解析】材料中批判完全
27、推翻君主专制的理论，显然认为权力制衡理论有缺陷，B正确；其他说法不符合题意，排除。23.伏尔泰认为：“在这个社会里，既无土地又无房屋的人难道也应该有选举权吗？当黎民被容许议论（国事）的时候，一切都将毁灭。”这表明伏尔泰A. 强调天赋人权B. 保留社会等级C. 主张精英政治D. 维护私有制【答案】C【解析】材料信息表明伏尔泰主张不给于既无土地也无房屋的贫民选举权，这实质上说明伏尔泰主张富有阶层参政，即实行精英政治，故C项正确；材料和天赋人权相背离，故A项错误；材料没有社会等级的信息，故B项错误；伏尔泰主张维护私有制，但这不符合材料信息，故D项错误。24.法国思想家托克维尔在所著旧体制与法国革命中
28、，解释法国大革命的起源时指出：法国越来越中央集权，法国倾向将公意置于法律之上；最重要的是，法国人把平等看得比自由还重要。对此，他认为大革命出现在法国是由于受哪一位思想家的影响A. 孟德斯鸠B. 伏尔泰C. 卢梭D. 霍布斯【答案】C【解析】材料“法国倾向将公意置于法律之上；最重要的是，法国人把平等看得比自由还重要。”反映了社会契约、公共意志至上的思想，符合卢梭的主张，故C正确；孟德斯鸠没有主张社会契约、公共意志至上，故A错误；伏尔泰也没有类似主张，故B错误；霍布斯也未强调公共意志至上，故D错误。故选C。25.法国国王路易十六的皇后奥地利公主玛丽安东内特酷爱文艺。她把戏剧费加罗的婚礼挪到国王眼皮
29、子底下演出。该戏剧描绘的是启蒙哲学最痛恨的那个封建等级观念，实际上是攻击统治阶层。而国王也不觉得这有什么了不起。这反映了A. 法国启蒙运动自上而下全面展开B. 统治者一定程度上接受理性哲学C. 路易十六的开明缓和了阶级矛盾D. 统治者推动启蒙哲学的广泛传播【答案】B【解析】根据“该戏剧描绘的是启蒙哲学最痛恨的那个封建等级观念，实际上是攻击统治阶层。而国王也不觉得这有什么了不起。”表明国王对反封建等级制度、攻击统治阶级反应不强烈，说明一定程度上接受启蒙运动的理性哲学，不能说明推动启蒙哲学的广泛传播，B正确，D错误；A材料无法体现，排除；启蒙运动时期，法国的阶级矛盾很尖锐，C错误。26.如同在自然
30、科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”；第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为A. 三权分立说B. 天赋人权C. 社会契约论D. 法律平等【答案】C【解析】根据材料反映的人类社会的“三大定律”，其中第三大定律强调的是人民与政府之间的契约关系，即政府要保护人民的利益，否则人民有权推翻它，这是社会契约论的思想。故答案为C项。其他三项与材料信息不符，排除A、B、D项。27.分权思想源出古希腊的亚里士多德。近代启蒙运动期间，明确阐述分权学说的是英国的洛克，法
31、国的孟德斯鸠发展了洛克的学说，系统地提出三权分立原则。美国率先将此原则付诸实践。由此推断启蒙运动A. 借复兴古希腊罗马文化之名宣传新思想B. 激化国王与议会的矛盾，引发英国革命C. 促使法国共和派和君主派最终达成妥协D. 提倡的一些原则被写入了美国联邦宪法【答案】D【解析】美国1787年宪法的“分权制衡”原则的理论来源是欧洲的启蒙思想，除此而外，该宪法还体现出主权在民、自由平等、社会契约等主张，因此可以推断出启蒙运动提倡的一些原则被写入了美国联邦宪法，故答案为D项。A项是指文艺复兴，排除；引发英国资产阶级革命的是围绕着对王权的限制，排除B项；C项与材料信息无关，排除。点睛：美国1787年宪法在
32、权力结构中突出分权与制衡原则。分权与制衡学说来自洛克和孟德斯鸠等启蒙思想家，美国人把思想、理论转变为实践和制度。美国宪法所体现的分权与制衡原则包括两种类型的分权：纵向的分权，即中央政府（联邦政府）和地方政府（州政府）的权力划分。这种权力划分是通过联邦制来实现的。横向的分权，即国家权力机构或州权力机构内部的分权。这种权力划分是通过三权分立体制来实现的。28.欧洲启蒙思想家大多认为国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张A. 推翻君主制，建立共和制B. 消灭私有制，实现社会平等C. 建立有效机制，实现权力制衡D. 取消国家机构，实现公民自治【答案】C【解析】结合所
33、学知识可知，伏尔泰反对君主专制，但他倡导君主立宪制，这说明他不反对君主制，故可排除A；欧洲的启蒙思想家都是代表资产阶级利益的，不会主张消灭私有制，故排除B；依据材料意思可知，欧洲的启蒙思想家大多认为，国家是必不可少的一种强制工具，即主张建立有效机制，实现权力制衡，故选C；D项的说法明显与材料意思相冲突，故排除D。29.十五世纪时梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪以媲美。”“这项神圣的艺术在日耳曼已生根发芽，应移植到罗马。”这里说的“发明”是指A. 火药技术B. 造纸技术C. 活字印刷D. 指南针【答案】C【解析】试题分析：本
34、题考查古代中国四大发明对欧洲影响。题干中“上百金币的书籍，现在只要二十金币”反映出书籍的价格下降，与价格下降有关的是造纸术和印刷术，15世纪时活字印刷术传入欧洲。考点：古代中国的科学技术与文学艺术科技成就四大发明30.司马迁在史记天官书中提到“王者异姓受命必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”，在史记历书中说“敬授民时”。这说明古代帝王们A. 认为天象直接关系皇家的命运B. 十分注重其统治的合法性解释C. 重视历法以维护封建统治利益D. 重视农业以维护封建统治基础【答案】C【解析】材料中的“改正朔”“敬授民时”指的是重视修订历法，即每个改朝换代的帝王即位后要重新修订历法，以顺承天意，这
35、说明古代帝王重视历法以维护封建统治利益，故C项正确；AD项不符合材料信息；材料没有注重统治合法性的信息，故B项错误。31.“如果不在工业和农业之间实行系统的商品交换或产品交换，无产阶级和农民在从资本主义和社会主义的过渡时期就不可能建立正确的关系。”这反映了苏俄政府认识到A. 高度集中的经济体制排斥商品交换B. 商品交换对巩固工农联盟的重要作用C. 商品交换是过渡时期的权宜之计D. 商品交换有助于推进农业集体化【答案】B【解析】试题分析：本题考查苏俄的新经济政策。材料认为，如果没有工业和农业的商品交换，无产阶级和农民阶级就不可能建立正确的关系。这说明苏俄政府认识到商品交换对巩固工农联盟的重要性，
36、故选B。考点：俄国十月革命与苏联社会主义建设战时共产主义政策和新经济政策新经济政策32.1926年苏联商业人民委员米高扬宣称：“应当说，农民自发势力、农民谷物市场完全为我们所控制，我们随时可以降低或提高粮食价格。”其实质是A. 按照市场价值规律管理经济B. 继续执行新经济政策C. 采用行政命令解决经济问题D. 正式建立斯大林模式【答案】C【解析】材料“农民谷物市场完全为我们所控制，我们随时可以降低或提高粮食价格。”体现的是政府对粮食市场的控制，C符合题意；AB均与材料所述不符；D与题干时间信息不符，斯大林模式的正式建立的标志是1936年宪法的颁布。 二.材料题（共3小题，共52分）33.阅读下
37、列材料，并回答问题。材料一 黄宗羲（16101695年），生于浙江宁波地区一官僚家庭，其父被魏忠贤所害。四年后，黄宗羲进入南京复社，招致阮大铖的彻骨之恨。黄宗羲最后获救全赖清军挺进南京，但不久他即参与抗击入侵者的斗争。抗清斗争失败后，他归隐家乡，潜心研究经史百家、释、道及天文、算术、乐律。他的第一部著作明夷待访录（1662年）乃是对明末专制政体的全面批判，他在政治观念上崇尚自由，他认为君主及其臣子应服务于民，而不是相反。他强烈反清，屡受封官之许，皆推辞不就，1695年终老于家。后被称为“中国思想启蒙之父”。黄宗羲的思想直到近代中国民主革命时期才重放光芒。【法】谢耐和中国社会史等材料二 伏尔泰（
38、16941778年），出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭。1717年，他因写讽刺诗影射宫廷的淫乱生活，被投入巴士底狱关押了11个月。17261728年，伏尔泰在英国流亡期间详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗，深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果，形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点。伏尔泰全心投入到火热的启蒙运动中。一方面他用化名写作和印发了大量小册子，他出版的作品多达70卷，此外还有1万多封信。在他的作品中，他用一种风趣、嘲讽甚至是挖苦的语气批判任何不宽容的制度和压迫政策，宣扬个人自由。他讽刺的对象也包括法国君主和罗马天主教会。另一方面他支持年轻一代的启
39、蒙思想家特别是百科全书派的斗争，哲学辞典就是他为百科全书所写的哲学条目的汇编。伏尔泰的不倦斗争，推动了启蒙运动的发展，成为启蒙运动公认的领袖和导师，被称为“法兰西思想之父”。【美】杰里本特利、赫伯特齐格勒著新全球史等（1）根据材料一、二分别指出黄宗羲和伏尔泰的思想来源，并概括二人思想成果的共同点。（2）综合上述材料并结合所学知识，分析二人思想产生的社会影响有怎样的不同？结合二人所处的社会环境分析其原因。【答案】（1）思想黄宗羲：以儒、释、道等为代表的中国传统文化；伏尔泰：英国资本主义政治制度的实践、英国哲学和自然科学新成果。共同点：批判封建君主专制制度，崇尚自由，都是启蒙性的民主思想。（2）不
40、同：黄宗羲：对封建专制起了冲击作用。对近代民主革命起到一定的影响。但无法动摇封建统治的理论基础，没有形成改造社会的强大理论力量。伏尔泰：推动了启蒙运动的发展，为法国大革命做了思想动员，推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了一定的作用。原因：中国：明清之际，自然经济占据主导地位，资本主义萌芽发展缓慢，尚未形成反封建的经济基础和阶级力量。君主专制不断强化，统治者大兴文字狱，压制民主思想和人民的反抗。中国文化传统的束缚。程朱理学、八股取士禁锢着人们的思想，科学缺少创新。新的学说无法从根本上突破封建传统。法国：资本主义较大发展，新兴资产阶级力量壮大，强烈要求摆脱封建统治。文艺复兴推动思想解放，自
41、然科学的发展成为反封建的有力武器。【解析】（1）本问主要考查学生解读材料、获取信息。第一小问思想黄宗羲的思想来源，根据材料“潜心研究经史百家、释、道及天文、算术、乐律”可概括为儒释道等为代表的中国传统文化；伏尔泰的思想来源，根据材料“详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗，深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果” 可概括为英国资本主义政治制度的实践、英国哲学和自然科学新成果。第二小问共同点：首先找出各自的观点，根据材料“对明末专制政体的全面批判，他在政治观念上崇尚自由，他认为君主及其臣子应服务于民”可概括黄宗羲的观点；根据材料“批判任何不宽容的制度和压迫政策，宣扬个人自由。他
42、讽刺的对象也包括法国君主和罗马天主教会”可概括伏尔泰的观点，然后找出两者观点的共同点即可。（2）本问主要考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。第一小问不同：二人思想产生的社会影响的不同主要从黄宗羲思想的社会影响非常有限，而伏尔泰思想的社会影响非常巨大的角度进行解释，言之有理即可。第二小问原因：结合二人所处的社会环境从政治经济思想文化科技等多角度进行分析。例如，中国仍然是君主专制制度、中国的资本主义水平低、中国压制反清的民主思想、西方资产阶级力量已经壮大、西方资本主义经济发展、西方已经经历了多次思想解放等多角度的去分析，言之有理即可。点睛：比较型材料解析题的解题技法近几年各地高
43、考中，比较型材料解析题频频出现，在备考中应引起足够的重视。解题时注意以下技巧：精读材料，仔细审题。仔细审题是答好试题的前提条件，读提示语，找准根据材料比较，本题中主要比较黄宗羲和伏尔泰的影响不同，根据材料和运用所学知识即可比较他们不同产生的原因。34.阅读材料，完成下列要求。材料：国内外学者眼中的中国宋代学者主要观点钱穆（中国）贫弱的新中央：宋室内部之积贫难疗，宋代对外之积弱不振；始终摆脱不掉贫弱的命运。马克垚（中国）宋代经济远较唐代发达，城市繁荣，商业兴盛，生产力更有了前所未有的发展，一些国外学者都认为中国在宋代已接近现代化，只是由于种种不利因素的影响，使这一发展势头未能继续下去。宫崎市定（
44、日本）宋代是中国历史上最具魅力的时代。中国文明在开始时期比西亚落后得多，但是以后这种局面逐渐被扭转，到了宋代便超越西亚而居于世界最前列。埃狄纳巴拉兹（法国）中国封建社会的特征，到宋代已发育成熟；而近代中国的新因素，到宋代已显著呈现。因此，研究宋史，将有助于解决中国近代开端的一系列重大问题。孙隆基（美国）在探讨宋朝是否是世界“近代化”的早春，仍得用西方“近代化”的标准，如市场经济和货币经济的发达、都市化、政治的文官化、科技的新突破、思想与文化的世俗化及国际化等。这一组因素，宋代的中国似乎全部齐备，并且比西方提早五百年。斯塔夫里阿诺斯（美国）宋朝发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大的
45、意义。同样重要的是宋朝时的商业革命丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响，而西方与此相应的商业革命却对西方社会生产了爆炸性的影响。材料反映了国内外学者关于宋代历史地位的多种观点，选择其中一种观点，补充相关史实加以论证并说明所依据的观点或史学理论。（要求：史实和史学理论与观点之间的对应关系必须正确，论述充分。）【答案】示例：钱穆的观点：宋代积贫积弱主要史实：宋朝财政入不敷出，在对周边少数民族政权的战争中频频失利主要视角或理论依据：主要着眼于宋朝财政和国力的强弱，站在中原王朝与周边少数民族政权斗争的角度看问题【解析】试题分析：本题主要考查宋朝的国家地位，旨在考查分析比较相关所学的能力。学生解答此题注意首
46、先通过图表解读找到自己的观点，如钱穆的宋朝的积贫积弱、马克垚和斯塔夫里阿诺斯宋代经济远较唐代发达、出现商业革命等观点，然后学生结合史实针对该观点进行论述，要求史实准确，比如在论述宋朝社会经济过程中可以涉及到宋朝时期货币经济的发展、海外贸易的发展、市坊界限打破、城市经济职能的增强等方面，学生进行论述一定要注意要多家度进行阐述，并且语言准确。本题难度适中，要求学生较好的基础知识。35.选拔、培养国家急需的人才是王安石变法的重要内容之一。阅读材料：材料一：方今之急，在于人才而已。诚能使天下之才众多，然后在位之才可以择其人而取足焉。在位者得其才矣，然后稍视时势之可否，而因人情之患苦，变更天下之弊法，以
47、趋先王之意，甚易也。詹大和王安石年谱三种材料二：神宗与王安石理财思想的分歧导致了用人标准的不同。要改革，制度和法令固然重要，但是执行者也关系到改革成功与否。保守派一味指责王安石“所用皆小人”，“所用皆险薄少年，天下骚然”神宗的改革思路急功近利、用人惟能，是使变法成效大打折扣的重要原因。孟天运王安石变法中的失误原因探析材料三：中国古代有功臣配享制度，即一个皇帝逝去后，要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀其庙庭，功臣配享皇帝，是朝廷对该大臣的最高评价。北宋神宗时，王安石“变风俗，立法度”，主导了政治、经济、文化等方面的改革。北宋哲宗绍圣初年，诏“王安石配享神宗皇帝庙庭”。南宋建炎时，有人提出“自绍
48、圣以来，学术政事败坏残酷，致祸社稷，其源实出于安石”。于是，“罢安石陪神宗庙庭”。摘编自白寿彝主编中国通史完成下列问题：（1）根据材料一指出王安石认为改革的前提是什么？并结合所学知识列举他在这方面采取的措施。（2）概括材料二的主要观点，并指出保守派反对变法的理由。（3）根据材料三，指出两宋对王安石不同评价。综合上述材料谈谈你对王安石变法的认识。【答案】（1）前提：人才。措施：改革科举制度，整顿太学，唯才用人。（2）观点：变法失败不能之归咎于王安石，宋神宗也有责任。理由：用人不当。（3）不同评价：北宋褒扬王安石；南宋贬斥王安石。认识：王安石变法确实存在因用人不当、急于求成等造成的弊端，但变法一定
49、程度上改变当时积贫积弱、内忧外患的局面。【解析】【详解】（1）前提：根据“方今之急，在于人才而已”得出人才。措施：结合所学王安石变法的内容回答，即改革科举制度，整顿太学，唯才用人。（2）观点：根据“神宗与王安石理财思想的分歧导致了用人标准的不同”“神宗的改革思路急功近利、用人惟能，是使变法成效大打折扣的重要原因”得出变法失败不能只归咎于王安石，宋神宗也有责任。理由：根据“所用皆小人”“所用皆险薄少年”得出用人不当。（3）不同评价：根据“王安石配享神宗皇帝庙庭”得出北宋褒扬王安石；根据“自绍圣以来，学术政事败坏残酷，致祸社稷，其源实出于安石”得出南宋贬斥王安石。认识：结合所学，可从局限性和积极性两方面进行评价，局限性可从王安石变法存在用人不当、急于求成等说明王安石变法的弊端，积极性可从一定程度上改变当时积贫积弱、内忧外患的局面分析回答。