1、感受烦恼一家杂志社策划了一项征文：“我最烦恼的一件事”。来稿来信异常踊跃，似乎各个阶层的人都有烦恼，而烦恼又是五花八门，大致可分四类：首先是来自家庭的烦恼：邪火多，误解多，常借暴力发泄，有夫妻间的，也有父子、母子或祖孙间的，骂不离口，拳不离手；或家有酒鬼、久病的、待业的、染有坏毛病的其二为来自感情方面：失恋的，多恋的，乱恋的，恋出麻烦来的，刚上中学的孩子成了“情场老手”，老爹老娘的感情却出现了危机。三，工作的烦恼：被上司误解。无法对话，不能沟通，不给好脸，处处给穿小鞋，前途黯淡，晋升无望，领导越来越像主子，自己越来越像奴才。四。来自社会上的烦恼：工资太低，物价老涨，讨价还价容易吵架，一不小心就
2、会上当，自行车被盗，邻居的狗老叫，小区里老拆，大街上常堵 这才叫穷有穷的麻烦，富有富的难处。现代社会物质过剩，生活富裕，人们的烦恼却并未减少，甚至更多了。而烦恼又是躲不开的，不能靠简单的规劝就能排解，因烦恼都是具体的，千差万别，“放之四海而皆准”的空洞套话排解不了细微的烦恼，也不可能带来真实的快乐。光嘴上说要乐观是乐观不起来的。那么，世上有没有不烦恼的人呢?即使在这个视独生子女为“小皇帝”的时代，有光在笑声中长大的孩子吗?埃利斯说过：只有一个地方是乐天派成堆的，那就是精神病院。这就是说，一个正常人对付烦恼最积极最有效的办法，是正视烦恼。有时彻底感受烦恼，用心体味烦恼。反而能有所感悟，能排除烦恼
3、。或者用智慧、用行动战胜烦恼。烦恼的滋味是苦的，甚或是极苦涩的，却能成为灵魂的培养液，转化得好是一笔精神上的财富。 深刻往往来自烦恼，而不是欢乐。烦恼和痛苦是人生的导师。世界著名的“烦恼大师”、被鲁迅称为“拷问灵魂”的作家陀斯妥耶夫斯基有言：“对于具有高度自觉的深邃透彻的心灵的人来说，痛苦和烦恼是他必备的气质。”所以佛经上把断绝世间烦恼而成就解脱的智慧，称为“菩提”。没有烦恼如何有菩提?烦恼是自己的，快乐不过是偶尔光顾的客人。欢迎客人，也不能丢了自己。但正视烦恼不等于钻进烦恼中出不来，被烦恼纠缠不休，就构成了对自己的迫害，会扼杀灵魂。“正视烦恼”含有“迎难而上”的意思。 烦恼是有主观性和时间性
4、的。有些在自己看来非常烦恼的事，几乎是过不去了，在别人看来却很简单。过一段时间你自己回头一看，也觉得当初为此那么烦恼真是不值得。每个人都不会烦恼一生，也不会是欢乐一生。生活充满烦恼，但生活也从不会停止前进，所以每个烦恼中的人都有理由问一句：我果真值得那么烦恼吗?何况聪明而又爱惜自己的现代人，已经发明许多排除烦恼的办法，比如：“旅游排除法”、“购物排除法”、“读书排除法”最简单可行的是“运动排除法”。卖大力气，出身臭汗，将烦恼毒素排出体外，立刻会痛快许多。还有“精神排除法”，具体做法有几种，将手指脚趾都深深地插进沙子里撩拨，沙子细软柔滑，可散可聚，无孔不入，能过滤人的烦恼情绪。或去照哈哈镜，看着自己扭曲变形的怪样纵情大笑，以嘲笑自己出气。或在门框上挂一只皮球，用前额去撞，撞的力量越大，皮球反弹回来的力量就越大让人从作用力和反作用力相等的原理中受到启发，以期达到平复烦恼情绪的目的。
