1、论新中国成立以来中国共产党的意识形态建设高晓娟马兰关键词 意识形态建设 挑战 经验 策略作者简介：高晓娟，辽宁大学马克思主义学院硕士研究生，主要从事马克思主义理论研究;马兰，辽宁大学马克思主义学院。中图分类号：D261文献标识码：ADOI：10.19387/ki.1009-0592.2020.04.232意识形态作为观念上层建筑对一个国家的经济、政治等方面都起着不可估量的作用。重视意识形态领域的建设一直是中国共产党的优良传统，新中国成立七十年的历程中，我党在意识形态建设方面可谓是成效与挑战并存，经验与策略同在。一、中国共产党在不同时期的意识形态建设（一）毛泽东时代：意识形态的确立时期1949-
2、1956 年是我国意识形态的确立时期。毛泽东同志采取了一系列举措，最终确立了马克思主义在我国的指导地位。首先，加强理论教育。中国共产党在1950 年召开了第一次全国高等教育会议，这次会议将改革高校的思想教育理论课作为讨论的主要问题。同时，中共中央为了强化党员干部的理论素养，出版了一整套“必读书目”，号召广大干部群众认真学习马列经典著作。其次，对错误思想进行批判。毛泽东同志明确提出要坚决取缔帝国主义在我国开办的宣传机关，而且给予领导干部严格的要求，教育他们对待宣传工作必须严谨。同时，要求人们破除封建主义思想的残余，自觉抵制旧思想的影响。（二）邓小平时代：意识形态的拨乱时期1978-1992 年，
3、中国共产党在意识形态领域进行了拨乱反正。1978 年，党内开展了关于真理标准问题的大讨论，提出“实践是检验真理的唯一标准”。同年，邓小平同志作了解放思想，实事求是，团结一致向前看的讲话，打破了“两个凡是”标准的牢笼，至此，马克思主义的地位在我国得到了恢复。1981 年，我党通过了关于建国以来党的若干历史问题的决议，肯定了毛泽东思想，向人们明确说明了毛泽东的思想不能代表毛泽东思想。至此，意识形态的拨乱反正工作顺利完成。1992 年，邓小平同志进行了“南方谈话”，这一谈话对于中国共产党意识形态的建设具有深远意义。（三）江泽民时代：意识形态的推进时期1992-2002 年，我党着力于全面推进意识形态
4、建设，这一时期，我国的发展因为国内外局势的巨大变化而面临着新的历史挑战。在这一时代背景下，以江泽民同志为核心的第三代领导集体从现实出发，着眼未来，提出了“三个代表”重要思想。这一思想决定了中国共产党制定的方针、政策、路线等要以我国经济发展的需要为基础，这一思想要求中国共产党的一切工作都要与社会主义文化的建设规律相统一，这一思想意味着中国共产党的每一项决定都要以人民的利益为根本。总之，“三个代表”重要思想促使我国意识形态的建设又向前迈进了一步。（四）胡锦涛时代：意识形态的创新时期2002-2012 年，我国的意识形态建设进入了创新时期，面对新的发展需求，胡锦涛同志提出了科学发展观的思想。在十七大
5、召开时，胡锦涛同志阐述了它的基本内涵，这一思想指导我党要以发展为最佳选择来解决当时存在的各种社会矛盾和问题，这一思想的提出将马克思主义的中国化上升到更高的层面。此外，胡锦涛同志首次提出“构建社会主义和谐社会”这一概念，并在后来的六中全会上对这一概念进行了系统的阐述，尤其是十七大的召开，更是强调了建设和谐社会的重要性。同时，在十六届六中全会上提出了建设社会主义核心价值体系，这一创新为意识形态的建设注入了新鲜的血液。（五）习近平时代：意识形态的强化时期2012 至今，是我党意识形态建设的强化时期。在这一时期，习近平总书记向我们说明了何为“中国梦”，何为我党的奋斗目标，在此基础上提出了一系列的新思想
6、和新观念。比如：党的十八大提出“三个倡导”，这一倡导让我们对社会主义核心价值观的真实内涵有了一个更加深刻的认识;2015 年，“四个全面”战略布局的提出再一次为我党意识形态的建设提供了一个新的平台;同年，五大发展理念被提出来，这一理念意味着我国意识形态的建设有了一个新的飞跃;2016 年，习近平总书记特别强调了文化自信在四个自信中的基础地位;2017年，中国特色社会主义进入新时代，在这一背景下，我党以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领，继续推进意识形态的建设。二、中国共产党在意识形态建设方面面临的挑战（一）西方敌对势力实施“西化”“分化”我国的和平演变战略新中国成立以来，西方敌对势力并没有
7、改变在思想领域“西化”我国的企图，同时，“分化”我国意识形态的步伐也从来没有停止。尤其在全球化进程中，西方发达国家一方面凭借他们在科技领域的领先地位，另一方面依靠着他们在经济、政治、文化等各个方面的优势，在与我国进行经济交流的同时，也在不断地设法将它们国家的价值观念输入我国，刻意对我国进行意识形态方面的渗透，不断地宣扬他们在政治等方面的理念，以此来达到消解我国的优秀文化、民族精神等主流意识形态，进而对马克思主义的指导地位构成威胁的目的。而且，西方發达资本主义国家渗透意识形态的渠道更加隐蔽、方式更加多样，让我们防不胜防。（二）社会转型带来的问题动摇了部分民众对主流意识形态的信仰伴随着改革开放的实
8、施与深化，我国进入了社会转型的阶段。从总体来看，在这一阶段，我国在各方面都取得了显著的成绩，人民群众的生活也得到了很大的改善。但是，这并不能够成为否认社会转型给我国发展带来诸多挑战的理由。比如：拜金主义、享乐主义等不良思想伴随着市场经济的建立及发展不断滋生，受这些思想的影响，人们容易产生信仰缺失、信仰不坚定等信仰危机;其次，随着改革进入深水区，环境污染加剧、收入差距过大等一系列问题接踵而至，不公正现象也时有发生这些问题的存在使得人民群众认为他们心目中的社会主义与现实的社会主义存在着一定差距，心理上产生极大落差，从而对社会主义的前途与中国共产党的领导能力心生怀疑。（三）各种反马克思主义思潮的传播
9、对我国主流意识形态的消解当代反马克思主义思潮类别多样，性质复杂，概括起来主要有：新自由主义、民主社会主义、普世价值观、历史虚无主义等。其中，新自由主义主张私有化，提倡私有制，这种主张反映到价值层面就会形成极端个人主义，与我国所倡导的集体主义背道而驰;民主社会主义对无产阶级专政理论持反对态度，否定我国的一党执政，而且否定马克思所提出的“两个必然”理论;历史虚无主义通过渲染社会主义革命与建设进程中出现的失误来否定中国共产党在新中国成立特别是改革开放以来建立的丰功伟绩;普世价值观宣扬“自由”“民主”等价值观不仅适用于西方国家，而且适用于世界上任何一个国家，设法来动摇马克思主义在我国的一元指导地位。三
10、、中国共产党加强意识形态建设的经验与策略（一）坚决与各种反（非）马克思主义思潮作斗争伴随着经济全球化与文化多样化，形形色色、复杂多样的社会思潮凭借各种手段涌入中国，面对此形势，我们必须与各种反（非）马克思主义思潮作斗争，在斗争中揭露它们的本质，认清楚这些西方社会思潮在根本上是与社会主义相对立的，是反马克思主义的，要不断增强人民群众对错误思潮的辨别能力。要力争让人民群众明白一个事实：人类现在仍处于阶级社会，只要有阶级，世界范围内的冲突就不可避免。表面来看，是西方国家对我国进行文化渗透，实质上这种渗透背后是资产阶级与无产阶级的斗争。对此，我们必须加强对这些西方社会思潮的鉴别、剖析，只有对它们进行彻
11、底的批判，才能够揭露其實质，说明其危害。（二）准确把握国情，在此基础上不断推进理论创新任何理论都不是凭空产生的，都是它所属时代的产物，理论要想保持其一如既往的影响力就需要紧跟时代的步伐，不断前进。在社会主义建设的过程中，会出现许多的新情况以及新问题，中国共产党要想回答和解决这些情况和问题就必须做出新的理论探索，特别是进入新时代以后，要想提高马克思主义意识形态的感召力，就要根据新时代中国特色社会主义发展的实践需要进行理论创新，要扎根中国实际，体现中国特色，结合新时代的新情况和新特征，提升意识形态的话语权，只有这样，社会主义事业才能够充满生机，人人所向往的共产主义才有可能实现。（三）坚持以人民为中
12、心的发展思想主流意识形态的引领力与马克思主义理论本身的感染力是分不开的，而人民群众这一历史主体是它的最主要的聆听者。在建设意识形态时，必须走进群众，了解群众的生活，将人民群众的诉求作为意识形态建设的根本出发点，要不断满足人民对美好生活的需要，要将群众的满意度作为评判标准，这样我党才能够赢得群众的芳心。同时，坚持“以人民为中心”的立场，还要做到在内容建构和话语表达方面采用人民群众喜闻乐见的方式，这样能够拉近人民群众与马克思主义理论的距离，让群众认识到这一理论并不是空话、大话，而是直接关系到自己的生活品质，从而产生共鸣。（四）在国际舞台上讲好中国故事，传播好中国声音伴随着经济全球化，精神领域的发展
13、也具有了世界性。所以，中国共产党既要获得本国人民的支持，又要争取其它国家的认可。然而，由于受到各种外在因素特别是一些别有用心的国家宣传各种错误思潮和言论的影响，国际上部分国家难免会对中国产生一些误解。“中国威胁论”“中国奔溃论”等论断接踵而至。讲好中国故事，传播好中国声音，这既是现实的需要，更是时代赋予的使命。一方面，要凝练出具有普遍适用的话语内容，为世界各国提供中国的经验，让各国人民领略中国的智慧。另一方面，要创新传播方式、完善话语表述，借助新型媒体的作用，发挥大众传播、人际传播等路径的影响力。参考文献：1陈淑娟，张晓明.改革开放四十年中国共产党意识形态建设的基本经验J.云南行政学院学报，2
14、019，21（1）：22-27.2常楠.略论不同时期中国共产党意识形态的建设及启示J.改革与开放，2019（4）：41-43.3王嘉，隋林宁.新中国成立以来中国共产党掌握意识形态领导权的基本经验与时代价值J.马克思主义理论学科研究，2019，5（2）：117-125.4傅艳蕾.改革开放 40 年社会主义意识形态话语研究综述J.马克思主义研究，2018（8）：146-152.5申小翠.中国共产党意识形态领导权思想的传承与创新J.理论与评论，2018（3）：83-90.6王浩宁，张珣.加强中国共产党对意识形态工作的领导权的思考J.现代交际，2018（11）：220-221.7敬海新.当前我国意识形态工作的挑战与对策J.知与行，2018（1）：77-81.