1、见证北魏王朝兴衰的云冈石窟柳林独客5 月 11 日傍晚时分，习近平总书记来到大同云冈石窟考察历史文化遗产保护工作。习近平走进洞窟仔细察看雕像、壁画，详细询问石窟开凿历史、艺术风格、文物保护等情况。习近平说，云冈石窟体现了中华文化的特色和中外文化交流的历史。这是人类文明的瑰宝，要坚持保护第一，在保护的基础上研究利用好。一直喜欢残疾人艺术团表演的舞蹈千手观音。一天，无意中在电视上看到一个访谈节目，采访对象正是该舞蹈编导张继钢。他在节目中透露：“我的家乡是山西，经常去云冈石窟采风，观音千手形态可以说酝酿了很长时间，千手观音的素材就来源于云冈石窟。”从那时起，我就对云冈石窟产生了向往。去年，家住山西大
2、同的老同学邀请我们去云冈石窟游玩，我终于得偿所愿，去欣赏了云冈石窟的撼人魅力。1500 年前打上鲜卑民族烙印的石窟艺术云冈石窟位于山西省大同市西郊武州山南麓。到达大同后，我们在老同学的陪同下乘汽车前往云冈石窟。路上，老同学介绍了云冈石窟建造的历史背景，让我对它有了一个总体的认识。云冈石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。云冈石窟以其开凿年代较早、保存资料较多、建造手法独特，对中国建筑的发展产生过巨大的影响。西晋末年，五胡乱中原，十六国杀伐迭起，政权更迭频繁。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族次第登场。随着时间的推移，鲜卑族拓跋氏建立的北魏政权
3、逐渐强盛，随后四处征伐。公元 439 年，北魏太武帝拓跋焘将分裂割据的北方重归统一。刀光剑影中，目睹着北方诸民族的兴盛、衰落、混合、分解乃至消亡，感受着汉文化和儒家学说无所不在的渗透，北魏鲜卑族贵族在以铁骑统帅万民、虎视北方的同时，也产生了一种强烈的危机感：鲜卑族正失去民族的纯洁性，在一点点地被汉族同化。北魏统治者急需找到一种属于自己的文化，在精神层面上与汉儒家文化相抗衡，同时也为自己的统治寻找与儒家学说类似的理论依据，以使鲜卑族的统治永传后世。最终，鲜卑人选择了佛教，并以皇家之实力倾力营造云冈石窟，使它成为中国历史上少有的完成于一个朝代，并深深地打上鲜卑民族烙印的石窟艺术。云冈石窟的大多数石
4、窟，完成于北魏迁都洛阳前。大约在公元 460 年，一个叫昙曜的和尚来到了云冈。当时这里一片荒凉，昙曜和尚考察之后，觉得这里风水不错。不久，他便带领一群工匠开始在这里建寺造像。著名的“昙曜五窟”所雕刻的 5 尊四五层楼高的大石佛，就是按照“皇帝即如来”的旨意，把北魏太祖以来的 5 位帝王形象雕刻到山崖的释迦牟尼佛身上。开光的日子高僧云集，朝官拥立，北魏的皇帝也亲自驾临，实际上成了皇家的祠堂。历时近 50 年，云冈石窟才得以开凿完成。参加开凿人数有 4 万多，當时狮子国（今斯里兰卡）的佛教徒也参与了这一举世闻名的伟大艺术创作。至今，仍留有中外文化交流的痕迹。北魏著名地理学家郦道元在水经注中，记录了
5、当年云冈石窟的壮景：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目所眺。”可见，云冈石窟是一处非常宝贵的历史文化遗产。北魏迁都洛阳后，公元 500 年，开始开凿龙门石窟。但鲜卑贵族认为，那些基本上都汉化了的佛像已经不再属于鲜卑人了。于是，留在平城的鲜卑遗族们继续以己之力营造着鲜卑人自己的精神家园云冈石窟。公元 523 年，北魏发生“六镇起义”，鲜卑人曾经引以为傲的杀伐武功没落了，北魏政权风雨飘摇，云冈石窟停建。公元 533 年，鲜卑人政权北魏王朝灭亡。隋唐以后，作为民族的鲜卑不存在了。规模宏大的石雕佛像到达目的地后，从停车场出来，我们首先看到的是一条商业街，各店铺
6、叫卖的大都是云冈石窟主题纪念品。来到景区大门前，视野骤然开阔。武州山并不高，海拔也就几十米，却给人以苍凉辽阔的印象。检票入内，随人流向里走，当面对山壁上这些北魏时期雄伟的石刻时，很是震撼，语言已无力，唯有默默欣赏赞叹。导游介绍说，云冈石窟现存主要洞窟 45 个，有大小石窟佛龛 1100 多个，石刻造像 5万多尊。精美的雕像，融会中外艺术于一体，形成独特的艺术风格。第 5 窟与第 6 窟为一组双窟，分前后室，后室北壁的主像为三世佛，中央坐像高 17 米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像，拱门两侧刻有二佛对坐，在菩提树顶部浮雕飞天，线条优美。两窟前有 5 间 4 层楼阁，现存建筑为清初
7、顺治八年（公元 1651 年）重建。第 7 窟优美而自然的 6 个供养天人雕像有“云冈六美人”之称，第 8 窟五头六臂乘神鸟的鸠摩罗天有中外艺术结合之妙;第 9 窟到第 13 窟被称为五华洞，因为清代时在石像外塑泥进行了彩绘，风格华丽。角线部位的 3 层佛龛的顶层周围有许多小佛像，是云冈最小的佛像，只有2 厘米高。第 12 窟被称为音乐窟，顶部雕有众多伎乐飞天，手持各种不同乐器;第 13 窟的交脚弥勒菩萨右臂下雕一力士托扛，既有力学作用，又兼具装饰效果。在云冈，会发现很多尊石雕被分身而盗，散落在东洋或西洋的博物馆，其中有 3 尊佛像现收藏在美国大都会博物馆。那些被盗雕像留下的残缺，见证了中华民
8、族历史上的创伤，刺痛着每个华夏儿女的心。第 16 窟到第 20 窟被称为“昙曜五窟”，是最早开凿的。北魏“太武灭佛”“文成复法”后由高僧昙曜主持开凿，规模很宏大。第 18 窟为身披千佛袈裟的释迦牟尼佛立像，释迦牟尼佛袈裟上随衣纹起伏，雕满众多佛像。第 20 窟的露天大佛是云冈石窟的代表作。走过 20 窟，才知道在云冈，第 5 窟到第 20 窟为其精华，其他石窟因严重风化和人为的破坏，大都已经面目全非。云冈石窟以其宏大的规模、精美的雕刻，巍然屹立在武州山脚下 1500 多年。云冈石窟可以说是雕刻在石头上的王朝，是一部北魏王朝的断代史。徜徉在云冈石窟中，遥想当年鲜卑人金戈铁马、气吞万里的气势，我不禁感慨：他们真的已经消失在历史的长河中了吗？让人感到欣慰的是，2001 年，云冈石窟被列入世界文化遗产名录。我想，我们是幸运的，还能看到鲜卑人的遗存云冈石窟。但几千年后呢？随着石像的风化和山泉的侵蚀，鲜卑人给这个世界留下的精美佛像群雕，后人是否还能看得到？