1、第2课时测试与反馈(分值：50分)一、基础知识(15分，每小题3分)1下列句子中，不含通假字的一项是()A君子生非异也B木直中绳，以为轮C驽马十驾，功在不舍D虽有槁暴，不复挺者2下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是()A木直中绳，以为轮B学不可以已C假舆马者D而绝江河3下列句子中，加点字的含义有相同义项的一组是()A无可寄托者寄寓于表女寄言于母 临崩寄臣以大事B风雨兴焉 忧劳可以兴国兴利除弊 夙兴夜寐C不能十步 步其韵奉和一首乃自强步 步余马于兰皋兮D下饮黄泉 中军置酒饮归客一发饮羽，狼失声而逋 日食饮得无衰乎4对下列句子中加点词的用法及意义的判断，正确的一项是()A相同，不同 B不同，相
2、同C不同，不同 D相同，相同5下列各句与例句句式不同的一项是()例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强。A马之千里者，一食或尽粟一石。B赵王之子孙侯者，其继有在者乎？C不如登高之博见也。D荆州之民附操者。二、文本阅读(16分)阅读下面文段，回答610题。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫
3、者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。6下列对加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A金就砺则利利：锋利B君子生非异也 生：通“性”，资质、禀赋C锲而舍之，朽木不折 锲：刻D用心一也 一：一致7下列各句中加点的词，意义和用法不相同的一项是(3分)()A.B.C.D.8下列语句分别编成四组
4、，全都是正面鼓励学习的一组是(3分)()故木受绳则直，金就砺则利吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也假舆马者，非利足也，而致千里骐骥一跃，不能十步锲而舍之，朽木不折蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉A BC D9下列有关原文内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)()A作者以人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”的道理。B“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，几个不同的比喻连用，使读者加深了对同一道理的理解。C劝学虽然以论述思想品德的学习修养为主，但作者也着力论述了学习文化知识，特别是科学技术的学习方法。D荀子提
5、出的“君子生非异也，善假于物”的观点，富有深刻的哲理性，它启发和鼓励人们利用外物来增强人的能力。10翻译文中画线的句子。(4分)(1)假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。(2分)译文：_(2)积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。(2分)译文：_三、类文阅读(12分)阅读下面两节选自荀子劝学的文段，回答1114题。(甲)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷。其渐之滫注，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。(乙)故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不
6、闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。注滫(xi)：臭泔水。11解释文中加点的词。(4分)涅：_渐：_谿：_ 闻：_12“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”说明的道理是(2分)()A比喻人的本性无善无恶，而学习和教育可以改变一切。B说明人善恶无常，因而必须通过教育来改变人。C人是会受环境影响的，强调外界环境的重要性。D人的可塑性很强，要通过教育来使其成为有用的人。13“所渐者然也”中的“然”指代的是_。(2分)14将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。(2分)译文：_(2)故君子居必择
7、乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。(2分)译文：_四、语言运用(7分)15中国文化传统中有许多脍炙人口、流传至今的古训，它们不仅寓意深刻，而且对人们有警示作用。例如，“学不可以已”的意思是学习不能够停下来，要活到老学到老。这句古训提示我们要树立终身学习的观念。请根据示例向大家推荐一句你最喜欢的古训，要求语言简明、连贯。(4分)(1)我最喜欢的一句古训：_(2)这句古训的意思是：_(3)推荐理由：_(4)这句古训警示人们：_16下列文句都与季节有关。根据各句所描写的景色、情境，按照春夏秋冬物候变化的先后为下列句子排序。(3分)那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最
8、值得赏乐的。一地李花，飘零似雪，也为我翌日晨晓推窗时牵起家国之思来，这种思念，经过日光烘托，益其温暖烂漫，浩浩荡荡，明媚千万里，天涯便也近在咫尺了。近前光晃晃的柏油路面，热得实在看不到什么了。稍远一点地方的景象，都给蒙在一层黄胆色的空气的背后，他再也不敢望穿那一层带有颜色的空气看远处。南方的黄梅天的确糟糕得可以。天，老是阴沉沉地布满厚重的破棉絮似的云，雨是天天下，但下得又不干脆：有时翻江倒海下一个整天整夜，有时竟连绵到三四天。松涛如吼，霜月当窗。饥鼠吱吱在积尘上奔窜。我于这种时候，深感到萧瑟的诗趣，常常独自拨划着炉火，不肯就睡，把自己拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。答：_【答案解析】1C
9、A项“生”通“性”。B项“”通“煣”。D项“有”通“又”。2BA项“以为”，古义：两个词，把做成。今义：认为。B项“可以”，古今同义，能够。C项“假”，古义：借助、利用。今义：与“真”相对。D项“江河”，古义：长江、黄河。今义：泛指河流。3AA项中一、四句“寄”相同，皆为“托付”；二、三句中的分别为“寄居”“转达”。B项中的“兴”依次为“起”“使昌盛”“兴办”“起来”。C项中的“步”依次为“举足两次”“追随(按照)”“行走”“赶着”。D项中的“饮”依次为“喝”“使喝(读yn)”“没入”“喝的东西”。4C介词，从；介词，比。连词，表递进；连词，表转折。5CC项不是定语后置句，其余均为定语后置句。
10、6D一：专一、集中7BA项“则”，连词，“那么”。B项“而”，表修饰，表并列。C项“者”，都是代词，可译为“的人”。D项“之”，都是定语后置的标志。8C是从反面来说明的，排除有的选项即可。9CC项表述错误，劝学没有谈及“学习文化知识，特别是科学技术的学习方法”。10(1)借助车马远行的人，并不是脚走得快，却能到达千里(远的地方)；借助船只的人，并非善于游水，却可以横渡江河。(2)堆积泥土成为高山，风雨就会在这里兴起；汇集水流成为深渊，蛟龙就会在这里生长；积累善行养成好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。11黑泥浸染山谷领悟12C强调外界环境对人的作用。13君子不近，庶人不服14(1
11、)蓬草生长在麻丛中间，不用扶持就是挺直的；白色的沙子混在黑泥里，就与黑泥是一样的颜色了。(2)所以君子居住要选择地方，交游必须要接近读书人，这是为了防止邪恶的影响而接近中正的方法。解析注意“蓬生麻中”一句中“生”后省略了“于”。参考译文(甲)蓬草生长在麻丛中间，不用扶持就是挺直的；白色的沙子混在黑泥里，就与黑泥是一样的颜色了。兰槐的根就是白芷。把它浸在臭泔水里，君子就不接近它，老百姓也不会佩带它。这并不是因为它的本质不好，而是因为浸在臭泔水里的缘故。所以君子居住要选择地方，交游必须要接近读书人，这是为了防止邪恶的影响而接近中正的方法。(乙)所以，不登上高山，就不知道天有多高；不下临深谷，就不知
12、道地有多厚；不领悟先王的遗言，就不知道学问的渊博。干国、越国、夷族、貉族的孩子，出生时的哭声相同，长大之后的习俗却各不相同，这是教育使他们这样的。15示例：(1)己所不欲，勿施于人。(2)自己不愿要的，不要施加给别人。(3)这句古训利于克服自私自利的狭隘思想，真正实现人与人之间的和谐共处。(4)要换位思考，尊重他人。解析本题比较简单。根据题目中的提示，首先要找一句古训(如：题干中“学不可以已”)，古训实质上就是古代格言、俗语，是中国传统文化的精髓；然后指出这句古训的含意(如：题干中“学习不能够停下来，要活到老学到老”)，实质上就是用现代汉语翻译，指出它的字面意义，再联系个人及现实阐明喜欢的原因；最后指出它的教育意义(如：题干中“要树立终身学习的观念”)。16解析注意的顺序，“黄梅天”应是初夏，柏油路热得发光应是酷暑。
